трусики женские украина

На головну

П. І. Мельников. На горах - Короткий зміст творів

Від гирла Оки до Саратова і далі вниз права сторона Волги «Горами» зветься. Займаються тут хлебопашеством і отхожими промислами.

Мазко Данілич Смолокуров в молодості мав намір разом з старшим братом в один день вінчатися, але Мокей перед тим по невідкладній справі в Астрахань поїхав. Було це по весні, і понесло його з іншими промысловиками (вони тюленя били) на крижині у відкрите море. З тієї пори про нього ні слуху ні духу.

Почекавши встановлений термін, справив Мазко Данілич панахиди по брату і одружувався на Олені Петрівні, а її подруга, Дарія Сергіївна, наречена що згинув, не бачивши шлюбного вінця, овдовіла.

Усього чотири роки прожив Смолокуров з любимою дружиною, з'явилася у них дочка Дунюшка, а під час других родів і Олена Петрівна і дитина померли.

Перед смертю просила вона Дарью Сергіївну стати Марку Даніличу дружиною, а Дуне матір'ю. Та дівчинку виховати погодилася, а заміж йти відмовилася.

Позбавившись сімейного щастя, Мазко Данілич торговим справам повністю вдався і добився великих успіхів: років через десять за ним вже більше мільйона рахувалося. Однак змінився він при цьому сильно - став владний, скуп, недоступний для всіх подначальных. Єдино, хто його не боявся і любив, - красуня, що підростала Дуня. Ні в чому їй у Смолокурова відмові не було, і багато дівчинка по доброті своєї душі блага людям приносила. А Дарія Сергіївна замінила Дуне рідну матір і нічим для себе ніколи не покористувалася, хоч злі язики про неї і сплітали плітки.

Прийшов час віддати Дуню в «справжнє вчення». Порішили відіслати її, як водиться в хороших будинках, в скит, в Манефіну помешкання, а Дарія Сергіївна викликалася при ній жити, щоб згодом, коли дівчина вивчиться, иночество прийняти.

Через сім років повертається Дуня в батьківський будинок. Компанії у Дуні не трапилося, і вподобала вона «божественні» книги читати.

Батько починає подумувати про женихів для любимої дочки, але в своєму місті рівні для Дуні не бачить і вирішує поїхати з нею до Макарью на ярмарок.

Там знайомиться з ними молодий купець Петро Степанич Самоквасов, і з перших же слів між ним і Дуней встановилася взаємна симпатія.

Самоквасов пропонує влаштувати спільно із загальним знайомим Дороніним, що приїхав на ярмарок з дружиною і двома дочками, розважальне катання по Волзі. Доронин між справою довідується у Смолокурова, які нині ціни на тюленячий жир (сам він цим товаром не промишляє, а питає для знайомого, молодого саратовского купця Нікити Федоровича Меркулова, ще не прибулого на ярмарок). Мазко Данілич нарікає, що нині за тюленя баришу не отримаєш. Доронин про це искренно засмучується.

У корчмі, де обробляються всі дрібні і великі операції, Смолокуров зустрічається з першим по рибній частині воротилом Орошиним і іншими видними промысловиками.

Мазко Данілич і тут скаржиться, що не знає, як бути з тюленячим жиром, зовсім на нього ціна негодяща. Орошин пропонує у нього все купити і поступово надбавляє ціну. Смолокуров не розуміє значення його пропозиції, але тут в розмову втручається молодий купець Мітенька Веденеєв, що отримав щойно звістка з Пітера про той, що там чекають великий вантаж американської бавовни, отже, тюленячий жир, уживаний при фарбуванні тканин, буде користуватися попитом. Оскаженілий тим, що його хитрість вийшла назовні, Орошин, бахнувши дверми, покидає чесну компанію.

Тепер вже Смолокуров раннім ранком відправляється до Дороніну і починає поволі випитувати: чи збирається він, маючи довіреність на продаж від Меркулова, продавати тюленя? Хоч Смолокуров і догадується, що старий його приятель прочит видати за Меркулова дочку, його це не зупиняє. «Почище оброблю, чим Орошину хотілося мене < Друзі ми приятелі з Зіновієм Алексеїчем, так що ж з цього?.. Сват сватом, брат братом, а денежки не рідня...»

І до самому Смолокурову є ранні гості - Веденеєв і Самоквасов. За чаєм Самоквасов згадує про горе, що осягло матір Манефу, з чийого помешкання Параша Чапуріна відходом вінчалася з Васильем Борісичем, так ще і у великороссийской церкві, нагадує і про задуману прогулянку по Волзі і береться все підготувати «в належній справності».

У другій половині дня Смолокуров з Дуней, сімейство Дороніна і Самоквасов з Веденеєвим на багато прикрашеному човні вибралися на вільну воду. Самоквасов, що взяв на себе роль «капітана», пригощає всіх учасників пікніка «волжским кваском», питвом із замороженого шампанського з соком персиків, абрикос і ананасів.

Дуня, приймаючи склянку від Петра Степанича, від хвилювання вся вогнем запалилася. І сам Самоквасов відчуває, що у нього серце тріпотить, але все ж він помічає, що між Веденеєвим і дочкою Дороніна Наташей також виникає симпатія. Смолокуров знову заводить мову про продаж тюленя, але Доронін погоджується оформити операцію тільки після отримання згоди від Меркулова, а на це піде тижні дві. Бачить Смолокуров, що підприємство його, мабуть що, і зірватися може, але змінити що-небудь не в його силах.

Деякий час опісля до Смолокурову заходить мати Таїфа з Комаровської помешкання із звістками про розорення скитов, що близиться. Заодно розказує вона і про той «сором», який накликав на помешкання брак Параші з Васильем Борісичем. Той, що Заглянув на ту годину до Смолокурову Самоквасов побачивши черниця турбується: чи не відвідали в Комарове про його участь в цьому весіллі? Але комаровские матері, слава богу, ні про що не догадуються.

І на жіночій половині Смолокурових свої гості - Горпина Петрівна з дітьми прийшла з Дуней побачитися. Дівчина зі сльозами признається старшій подрузі, що прокинулася і в її серці любов, милий їй Петро Степанич.

А у Марка Данілича одна турбота, як би Дороніна навколо пальця обвести.

Меркулов же, ні про що не підозрюючи, пливе на пароплаві до Макарью, чекає не дочекається зустрічі з наречена і знічев'я спостерігає за пасажирами. Звертає на себе його увагу середніх років жінка, одягнута в охайне чорне плаття, по всіх прикметах «не з простих». Довідався він, що це помещица Марья Іванівна Алимова.

Говорять про неї, що вона з «фармазонов». «А в чому їхня віра складається, напевно ніхто не знає, тому що у них все по тайности...»

В місті Меркулова зустрічає Веденеєв, що нарешті радує власника тюленя хорошою ціною. Розказує він і про невдалу смолокуровской хитрість, і вирішують обидва молодих підприємця самим ніколи так справи не вести. Заодно просить Веденеєв Меркулова допомогти йому висватати Наташу.

Самоквасов прибуває в Комарів і розпитує знайому скитниц об Фленушке, яка в той же самий час веде важку розмову з Манефой. Признається Манефа, що Фленушка їй дочка. На відвертість тим же відповідає Фленушка игуменье, говорить про свою любов до Самоквасову і, упевнена, що розлучилася з ним назавжди, приймає остаточне рішення стати черниця.

Нерадісне останнє побачення Фленушки з Петром Степаничем, відкидає вона його любов, хоч і страчується про себе, радить одружуватися на Дуне Смолокурової і... тут же, в лісі, віддається коханому. Розлучаються вони, по слову Фленушки, на три дні - на цей термін призначає вона їх весілля відходом. Коли ж Петро, що стомився від очікування Степанич в обумовлену годину з'являється в келії, зустрічає його величава сувора мати Філагрія (це ім'я прийняла Фленушка при постриженні) в чорному вінці і в мантії. З відчаю пускається Петро Степанич в розгул, точно у вир кидається.

Дійшла звістка про зв'язок Самоквасова з Фленушкой і до Дуні. Не стало у неї інтересу ні до знайомств, ні до розваг, на всі питання батька відповідає Дуня тихими сльозами.

Випадок зводить сімейство Смолокурова з тією самою Марьей Іванівною, що на пароплаві Меркулову зустрілася. Марку Даніличу лестить увага знатної персони, сподобалася вона і Дуне. Поступово починає Марья Іванівна відкривати дівчині завісу над містичними таємницями «істинної» віри. Від слів своєї нової наставниці Дуня одного разу приходить в несамовите захоплення і майже знепритомнює. Марью Іванівну це лише радує.

У селі Фатьянке, належному Алимової, спостерігаються якісь дивні сходбища. Чоловіки і жінки в довгих білих сорочках скачуть і кружляються, пісні на зразок мирських співають. У Марьі Іванівни тут особливий будинок стоїть. У нього, як в міцність, не кожному попасти вдається. Пожив в Фатьянке недовго, Марья Іванівна відправляється під Рязань, відвідати своїх родичів, двоюрідних братів Луповіцких, а по шляху і до Смолокуровим заглядає.

Дуня невимовно обрадувана її відвідуванням. Просить вона Марью Іванівну роз'яснити незрозумілі місця в містичних старовинних книгах, що з нагоди сторговал її батько у прихильників хлыстовщины, Алимова про ті книги говорить: «Сам Бог їх послав тобі... Бачу перст Божій...»

В цей самий час отримує Мазко Данілич цидулку від свого довіреного прикажчика, з якої випливає, що Меркулов з Веденеєвим, як тільки поріднилися з Дороніним, об'єднали всі три капітали і організували товариство на паях. Вскорости зможуть вони всю рибну справу на Волзі до рук прибрати, а Орошина вони вже зараз в кут загнали, той рве і метає, але підім'яти їх не в силах. Тільки до чи добра це? Меркулов з Веденеєвим по-новому все організовують, з ними важче, ніж з Орошиним, буде справитися.

Тільки встиг Смолокуров лист дочитати, як і сам прикажчик подарував і зажадав розмови віч-на-віч з господарем. З прикажчиком ще одна людина прибула і повідомила, що що давно згадується за упокой брат його, Мокей Данілич, появився. Зрадів було старий рибник, так тут же і прийшла похмура дума: «Половину достатків доведеться віддати!.. Дунюшку знедолити!..»

З'ясувалося, що не загинув Мокей на крижині, а врятувався і після багатьох пригод попав до хивинскому хана в повний. У хана зараз з грошима туго, так що за тисячу целковых бранця можна викупити. Порішив Мазко Данілич поки нікому ні про що не говорити.

Дарія Сергіївна також турбується - не про себе, об Дуне. Змінилася вона, докладає Дарія Сергіївна батькові, до молитви не так старанна стала, а, головне, все з цією Марьей Іванівною усамітнюється,

Але Мазко Данілич на застереження рукою махнув і навіть відпустив Дуню з Марьей Іванівною, яка до своїх родичів під Рязань гостювати зібралася.

У степовій глушині, на верхів'ях тихого Дону, розташовується маєток Луповіцких. Мешканці садиби сповідають хлыстовскую віру і дворню свою в неї залучили. Інакше не додержати таємниці, а таємниця необхідна: переслідується ця богопротивная віра урядом.

Луповицкие приголубили Дуню. Особливо привітна була з нею бідна племінниця Марьі Іванівни Варенька, дівчина розумна і тямуща. Варенька поволі «освічує» Дуню, повідомляє їй, що Марья Іванівна «просвітлена», живе в ній Дух Божій і дано їй віщати «дієслова живота». Дуня з нетерпінням чекає години, коли і вона сама залучиться до таємниць «Божіїх людей». Відкриває Варенька Дуне і те, що «кормщиком» корабля Луповіцких є двоюрідний брат Марьі Іванівни Микола Олександрович, який у всьому давно керується не своєю, а святою волею Духа.

Поступово входить Дуня у всю тонкість хлыстовских обрядів, і непомітно заманюють вони її неокрепшие розум і серце.

У ніч з суботи на воскресінні призначається «корабель» (хлыстовское збори).

Сильне враження виробляє на Дуню несамовиту радение «Божіїх людей», вона і сама в екстаз впадає. Але коли дівчина приходить в себе і починає обдумувати побачене, зніяковіла душа її.

Однак через тиждень вирішується Дуня прийняти присвячення в «Божій люди». І знову стали опановувати нею сумніви.

Однак же обряд «хрещення Святим Духом» пройшов благополучно, Дуня навіть танцювала в жіночому колу.

На інший день отримує Дуня лист від батька. Сповіщав Мазко Данілич, що у справах не зможе він повернутися додому раніше місяця. Серед новин згадувалося в листі про Парашу Чапуріной, яка чекає дитини, і про благоверном її, на якого тесть покладав стільки надій і що виявився ні до чого не придатним. І об Самоквасове, у якої справи поки йдуть неважливо, згадував батько.

Луповицкие з тією ж поштою також лист отримали - від Егора Сергійовича Денісова. Повідомляв він, що збирається найближчим часом побувати у Луповіцких, які йому дальньою ріднею доводилися.

Дениса у хлистів найбільшою пошаною користувався, незважаючи на свою молодість. Не радениями, не пророцтвами досяг він слави і влади, а умінням переконувати і своїми пізнаннями. На цей раз Луповіцкиє приїзду Денісова чекають з особливим нетерпінням, оскільки обіцявся він роз'яснити всім нову таємницю, невідому поки і самим проінформованим членам «корабля», - таємницю «духовного шлюбу».

Дивуються і досадують всі рибники на нові порядки в торгівлі, що завели Меркулов з Веденеєвим. Ціни у них самі дешеві, зате в кредит відпускається тільки третя частина купленого, інше треба готівкою негайно ж викладати.

І надумує тоді Смолокуров самолично все у Веденеєва з Меркуловим придбати. Так ось біда, грошей не вистачає. Зайняв він ледве чи не у кожного рибника, а все двадцяти тисяч бракує. Абияк нашкрябав він у лихварів і цю суму. Добився свого Мазко Данілич, а більше усього був задоволений, що знову Орошина обійшов.

Домовився Смолокуров і з баем Субханкуловим про викуп брата. Одним словом, всі справи добре обладил.

Ось тільки вдома чекає його тривожна звістка: Дуня досі не вернулася. Домовляється Мазко Данільі з Дарьей Сергіївною, що вона негайно ж з людьми відправиться в Фатьянку.

У дорозі Дарія Сергіївна взнає, що Фатьянка - місце глухе, смутне, мешкають в ньому фармазоны, і краще за всю справу з ними не мати. У самої Фатьянке Дарья Сергіївна нікого не знайшла і вернулася ні з чим.

Від цих вістей хватити Мазко Данілича удар. І негайно без господарського ока в міцно налагодженому господарстві все криво і навскіс поїхало.

У той самий день, як з Смолокуровим біда трапилася, у Чапуріна бенкетували з приводу народження першого внука. Тепер на нього Патап Максимич всі надії покладає, в зяті він остаточно переконався.

Колышкин про Алешку Кошлатого оповів. У цього ухаря тепер п'ять пароплавів і салотопленный завод, по першій гільдії торгує. А Марья Гавріловна в повній залежності від чоловіка виявилася; мало того, в покоївки попала до мужниной полюбовнице, яка сама раніше у неї горничной була.

Тут гонець від Дарьі Сергіївни з листом з'явився. Просить вона Аграфену Петрівну з'їздити за Дуней в Луповіци і допомогти провідай порядок в будинку, оскільки господаря параліч розбив. Вирішує Чапурін, що потрібно йому самому старому приятелю «по-людському» допомогти і наказує Аграфене Петрівні збиратися в дорогу.

Мазко Данілич був торкнуть приїздом Чапуріна, хоч і слова вимовити не міг. Показує він очима на скриню, в якій у нього гроші і цінні папери сховані, але Чапурін відмовляється його відкривати до приїзду Дуні, щоб ніяких сумнівів ні у кого і виникнути не могло б.

Швидко наводить Патап Максимич порядок і в будинку, і на промислах розраховує всіх працівників по совісті. Горпина Петрівна приїжджає в Луповіци і взнає у батька Прохора про того, що Дуні в селі немає, вона... без звістки пропала.

А з Дуней Смолокурової ось що трапилося. Надивившись на несамовиті радения, більше колишнього стала вона задумуватися, усвідомлювати, що віра ця неправильна.

Луповицким же ніяк не хочеться відпускати Дуню, і не стільки її саму, скільки капітал, що рано або пізно до неї перейде.

Марье Іванівні абияк вдається умовити дівчину дочекатися приїзду Егора Денісова, який зможе усунути всі сумніви Дуні. Перемогло Дуню цікавість, і вирішила вона в останній раз побувати на «кораблі», але з умовою, що в радениях брати участь не буде.

На Успенье у Луповіцких для селян «дожинки» справляли. Запросили на свято і батька Прохора, з яким господа, щоб підозра в єресі на них не падала, зовні хороші відносини підтримували. Знайшов священик минутку і Дуню застеріг щодо захоплення містицизмом, додавши, що більше усього тут молодій недосвідченій дівчині потрібно побоюватися Денісова, не одну дівочу душу що занапастив. Повірила Дуня «никонианскому» попу і домовилася з ним, що у разі небезпеки звернеться до нього за допомогою.

Нарешті з'являється і довгожданний Дениса. Всі за ним навперебій залицяються, кожну його словечко ловлять. Одна Дуня з ним зустрічається з небажанням, не кланяється, подібно іншим, «великому вчителю».

Дениса прагне потихеньку приручити Дуню, переслідуючи корисливу мета («Жарт сказати - мільйон! Не треба її упускати, треба, щоб вона волею або неволею залишилася у нас»). На черговому «кораблі» обіцяє Дениса відкрити Дуне таємну таємницю «духовного шлюбу».

Обернулося ж все це тим, що Дениса намагається Дуню згвалтувати, але вона зуміла виритися і втекти, сховавшись у батька Прохора. Священик розуміє, що дівчину будуть шукати, доручає доставити Дуню під батьківський дах надійним людям і повертається додому якраз до прибуття Аграфени Петрівни.

Пересвідчившись, що вона для Дуні близька людина, священик пояснює Аграфене Петрівні, що її вихованка знаходиться в губернському місті у його знайомих.

Важким було побачення Дуні з батьком. Патап Максимич не таїть від неї, що дні Смолокурова на виході, і оголошує про невідкладну необхідність розпорядитися по всіх статтях великого смолокуровского господарства самій спадкоємиці. Дуня у всьому покладається на Чапу-ріна.

Горпина Петрівна по-своєму, жіноче, Дуніну долю береться полегшити. Нагадує вона дівчині об Самоквасове, говорить, що кляне він своя поведінка і плаче, згадуючи Дуню. І Дуня про нього згадує з ніжністю.

На наступний день преставился Мазко Данілич. Чапурин знаходить для спадкоємиці чесного прикажчика і при свідках розкриває скриню з паперами покійного. Там, крім готівки, векселів і різних облігацій, виявляється і розписка, видана Субханкуловим в тому, що зобов'язується він повернути з хивинского полона Мокея Данілича. Дарія Сергіївна, побачивши цей документ, в непритомність впала.

Горпина Петрівна влаштовує Дуне зустріч з Самоквасовим, і невдовзі молоді люди засваталися, а потім вінчаються по-церковному і радісно вступають в нову смугу життя. Не затьмарює її і лист від батька Прохора, що повідомляв, що добродії Луповіцкиє майже всі арештовані, а Марья Іванівна взята в якийсь дальній монастир.

Біля Патапа ж Максимича будинку обставини складаються не так благополучно. Прасковья Патаповна, простудившись після бані, злягла і не встала. Овдовілого Василья Борісича Чапурін відпускає, пересвідчившись, що той тільки мовою молоти здатен, а до якої-небудь справи у нього старанності немає. Залишається Чапурін на старості років один-одинешенек.

І сестра його, мати Манефа, сильно постаріла і поставила замість себе игуменьей матір Філагрію. Не взнати було в незворушній величній черниця колишню проказницу Фленушку.

Невдовзі з азіатських країв і Мокей Данілич повернувся, і Дуня без суперечки йому його капітал виділила. Дарія Сергіївна рада була з колишнім милим другом побачитися, але заміж за нього йти відмовилася, оголосивши, що збирається скоротать свій вік в якому ні на є дальньому скиту.

Одного разу випадок зводить на пароплаві Чапуріна зі своїм колишнім прикажчиком Олексієм Кошлатим, і той чує, як Олексій попутникам про Настю розказує, похваляется своєю перемогою.

Дочекавшись, коли Кошлатий залишиться один, Чапурін з'являється перед ним і грізно питає: «А хто обіцяв про ця справа нікому не поминати?» У страху задкує від нього Олексій, і обидва падають у воду.

Патапа Максимича витягли, а Олексій, остання думка якого була «від цієї людини погибель твоя», пішов на дно.

А скиты, що простояли в Керженських лісах біля двохсот років, невдовзі були остаточно закриті. Опустіли Керженец і Чернораменье... Келейніци ж по тайности в місті свою діяльність продовжували.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайта http://briefly.ru/

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка