трусики женские украина

На головну

Євген Іванович Замятін. Повітове - Короткий зміст творів

Повітового малого Анфима Барибу називають «праскою». У нього важкі залізні щелепи, широченний чотирикутний рот і вузенький лоб. Та й весь Бариба з жорстких прямих і кутів. І виходить з усього цього якийсь страшний лад. Хлопці-уезднікі побоюються Барибу: звірюка, під важку руку в землю увіб'є. І в той же час їм на потіху він розгризає камінці, за булку.

Батько-швець попереджає: з двору зжене, коли син не витримає в училищі випускні іспити. Анфим провалюється на першому ж - по Закону Божому і, боячись батька, додому не повертається.

Він поселяється на дворі покинутого будинку купців Балкашинов. На городах Стрілецькій слободи та на базарі все, що вдається, краде. Якось Анфим краде курчати з двору багатої вдови шкіряного фабриканта Чеботаріхі. Тут-то його й вистежує кучер Урванка і тягне до господині.

Хоче Чеботаріха покарати Барибу, але, глянувши на його зверино-міцне тіло, відводить в свою спальню, нібито щоб змусити покаятися в гріху. Однак расползшейся як тісто Чеботаріха сама вирішує згрішити - для Сиротинка.

Тепер у будинку Чеботаріхі Бариба живе в спокої, на всьому готовому І блукає в солодкому неробство. Чеботаріха в ньому з кожним днем ??все більше душі не чує. Ось Бариба вже і на Чеботаревская дворі розпорядки наводить: мужиками командує, що провинилися штрафує.

В чуріловском трактирі знайомиться Анфим з Тимком-кравцем, маленьким, востроносая, схожим на горобця, з посмішкою на зразок теплою лампадки. І стає Тимоша його приятелем.

Одного разу бачить Бариба на кухні, як молоденька служниця Полька, дура босонога, поливає деревце апельсинове супом. Деревце це вже півроку вирощує, береже-пестить. Вихоплює Анфим з коренем деревце - да за вікно. Полька реве, і Бариба виштовхує її ногою в льох. Тут-то в його голові і повертається якийсь жорно. Він - за нею, легенько налягає на Польку, вона відразу і падає. Слухняно рухається, тільки ще частіше пхикає. І в цьому - особлива солодкість Бариби. «Що, перина стара, з'їла, ага?» - Каже він уголос Чеботаріха і показує дулю. Виходить з льоху, а під сараєм копошиться Урванка.

Бариба сидить в трактирі за чаєм з Тимком. Той заводить своє улюблене - про Бога: Його немає, а все ж жити треба по-Божі. Та ще розповідає, як, хворий на сухоти, він їсть зі своїми дітьми з однієї миски, щоб дізнатися, прилипне чи ця хвороба до них, чи підніметься у Бога рука на хлопців нетямущих.

В Ільїн день влаштовує Чеботаріха Бариби допит - про Польці. Анфим мовчить. Тоді Чеботаріха бризкає слиною, тупотить ногами: «Геть, геть з мово дому! Змій подколодная! »Бариба іде спочатку до Тимоші, потім в монастир до монаха Евсею, знайомому Анфиму з дитинства.

Батюшки Овсій та Інокентій, а також Савка-послушник пригощають гостя вином. Потім Овсій, позичивши в Анфима грошей, відправляється з ним і Савкою гуляти далі, в Стрільці.

На наступний день Овсій з Бариби йдуть в Іллінську церкву, де зберігаються гроші Євсея, і чернець повертає Анфиму борг. З тих пір крутиться Бариба біля церкви і одного разу вночі після святкової служби - шусть у вівтар за грошиками Євсея: на кой ляд вони ченцеві?

Тепер Бариба знімає кімнату в Стрілецькій слободі у Апросі-салдаткі. Читає Анфим лубочні книжонки. Гуляє в полі, там косять. От би так і Бариби! Та ні, не в мужики ж йому йти. І подає він прохання в казначейство: авось візьмуть переписувачем.

Дізнається Овсій про пропажу грошей і розуміє, що вкрав їх Бариба. Вирішують монахи напоїти Анфімку-злодія чаєм на заговореної воді - авось зізнається. Сьорбає Бариба зі склянки, і хочеться сказати: «Я вкрав», але мовчить він і лише посміхається зверино. А засланий до цього монастиря дьяконок підскакує до Бариби: «Ні, братику, тебе ніякої розрив-травою не проймеш. Міцний, литий ».

Неможуть Бариби. На третій день тільки відлягло. Спасибі Апросе, виходила Анфима і стала відтоді його Сударушка.

Осінь в цей рік якась безглузда: падає і тане сніг, і з ним тануть Барибіна-Євсєєва грошики. З казначейства приходить відмова. Тут-то Тимоша і знайомить Анфима з адвокатом Семеном Семеновичем, прозваним Моргуновим. Він веде у купців всі їхні делишки темні і ніколи не говорить про Бога. Починає Бариба ходити у нього в свідках: обумовлює, кого велить Моргунов.

В країні все палахкотить, в набат б'ють, ось і міністра вгатили. Тимоша і Бариба з приятелями перед Великодній вечір сидять в трактирі. Кравець все в хустку покашлює. Виходять на вулицю, а Тимоша повертається: хустка в трактирі зронив. Нагорі шум, постріли, викочується стрімголов Тимоша, слідом хтось стрілою і - в провулок. А інший, його спільник - чорнявенький мальчішечка, лежить на землі, і власник корчми старий Чурилов штовхає його в бік: «Забрали! Убег один, зі ста рублями убег! »Раптом підскакує злий Тимоша:« Ти що ж це, нехрист, вбити мальца-то за сто карбованців хочеш? »На думку Тимка, Чурилову від сотні не убуде, а вони, може, два дні не їли. «Ясла б до нашого сонного озера дійшло, в самий б вир поліз!» - Каже приятелям Тимоша про революційні події.

Понаїхали з губернії, суд військовий. Чурилов під час допиту скаржиться на Тимошку-дерзеца. Бариба ж раптом каже прокурору: «Хустини ніякого не було. Сказав Тимоша: справа вгорі є ».

Тимошу заарештовують. Справник Іван Арефьіч з Моргуновим вирішують підкупити Барибу, щоб той показав на суді проти приятеля. Шість четвертних да местішко урядника - немало адже!

В ніч перед судом нудить всередині у Бариби якийсь Мураш надоедний. Відмовитися б, приятель все-таки, як-то чудно. Але життя-то всього в Тимоші полвершка. Сняться іспити, поп. Знову провалиться Анфим, другий раз. А мозговатий він був, Тимоша-то. «Був?» Чому «був»? ..

Бариба впевнено виступає на суді. А вранці у веселий базарний день стратять Тимошу і Чорнявенького мальчішечка. Чийсь голос каже: «шибеник, дияволи!» А другий: «Тимошка Бога забув .. Скінчилося у посаді старовинне житье, збаламутили, так».

Білий новенький кітель, погони. Йде Бариба, радісний і гордий, до батька: нехай-но тепер подивиться. Буркало постарілий батько: «Чого треба?" - "Чув? Три дні як справили ». - «Чув про тебе, як же. І про ченця Євсея. І про кравця теж ». І раптом затрясся старик, забризкав слиною: «По-він з мово дому, негідник! По-он! »

Очумілий, йде Бариба в чуріловскій трактир. Там веселяться прикажчики. Уже здорово навантажившись, рухається Бариба до прикажчикам: «У нас тепер сміятися з-строго не д-дозволяется ...» Погойдується величезний, чотирикутний, що давить, ніби не людина, а стара воскресла курганна баба, безглузда російська кам'яна баба.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://briefly.ru/

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка