трусики женские украина

На головну

Подорож з Петербурга в Москву. Радіщев А. - Короткий зміст творів

Подорож з Петербурга в Москву. Радищев А.

А. М. К.

Відкривається оповідання листом другові Олексію Михайловичу Кутузову, в якому Радіщев пояснює свої почуття, що примусили написати цю книгу. Це свого роду благословляння на труд.

Виїзд

Попрощавшись з друзями, автор-оповідач виїжджає, страждаючи від розставання. Йому сниться, що він один, але, на щастя, трапилася вибоїна, він прокинувся, і тут під'їхали до станції.

Софія

Взявши подорожню, наш мандрівник відправляється до комісара за лошадьми, але коней не дають, говорять, що немає, хоч в стайні стоїть до двадцяти шкап. Двадцять копійок здобули дію "на ямщиків". За спиною комісара вони запрягли трійку, і мандрівник відправився далі. Візниця тягне тужливу пісню, а мандрівник роздумує над характером російської людини. Якщо російський хоче розігнати тугу, то йде в шинок; що не по ньому, лізе в бійку. Мандрівник питає у Бога, чому він відвернувся від людей?

Тосна

Міркування про огидну дорогу, яку неможливо подолати навіть в літні дощі. У станційній хаті мандрівник зустрічає невдаху-літератора - дворянчика, який хоче йому усучити свій літературний труд "про втрату привілеїв дворянами". Мандрівник дає йому мідні гроші, а "труд" пропонує віддати рознощикам вагою, щоб ті використали папір для "обвертки", т. до. для інакшого вона не придатна.

Любані

Мандрівник бачить оручого в свято селянина і цікавиться, чи не розкольник той? Селянин православний, а вимушений працювати у воскресінні, так як шість днів в тиждень ходить на панщину. Селянин розказує, що у нього троє сини, так три дочки, старшому тільки десятий годок. Щоб сім'я не голодувала, йому доводиться працювати і вночі. На себе він працює старанно, а на пана - абияк. У сім'ї він один працівник, а у пана їх багато. Селянин заздрить оброчным і державним селянам, їм легше жити, потім перепрягает коней, щоб вони могли відпочити, а сам працює без відпочинку. Мандрівник в думках кляне всіх поміщиків-експлуататорів і себе за те, що кривдив свого Петрушку, коли той був п'яний.

Чудово

Мандрівник зустрічається з приятелем по університету Челіщевим, який розказав про свою пригоду в бушуючої Балтіке, де трохи було не загинув, тому що чиновник відмовився послати допомогу, сказавши: "Не моя те посада". Тепер Челіщев покидає місто - "сонмище левів", щоб не бачити цих лиходіїв.

Спасская полесть

Мандрівник попав під дощ і попросився в хатину обсохти. Там він чує розповідь чоловіка про чиновника, люблячого "устерсы" (устриці). За виконання його примхи - доставку устриць - він дає чини, нагороджує з державної скарбниці. Дощ кінчився. Мандрівник продовжив шлях з попутником, що напросився. Попутник розказує свою історію, як був він купцем, довірившись нечесним людям, попав під суд, дружина померла при родах, що почалися через переживання на місяць раніше. Друг допоміг цьому нещасному бігти. Мандрівник хоче допомогти утікачу, у сні він представляє себе всесильним правителем, яким всі захоплюються. Цей сон виявляє йому странницу Прямовзору, вона знімає з його очей більма, що заважають бачити правду. Автор заявляє, що цар слыл в народі "обманщиком, ханжою, згубним комедіантом". Радищев показує невідповідність між словами і справами Екатеріни; показний блиск, пишний, декоративний фасад імперії приховує за собою жахливі картини пригноблення. Прямовзора звертається до царя зі словами презирства і гніву: "Відай, що ти... щонайперший розбійник, щонайперший зрадник общия тиші, ворог найлютіший, що спрямовує злість свою на внутрішність слабого". Радищев показує, що хороших царів немає, вони виливають свої милості лише на негідних.

Подберезье

Мандрівник зустрічається з юнаком, що йде в Петербург до дядька вчитися. Тут даються міркування юнака про згубну для країни відсутність системи освіти. Він сподівається, що нащадки будуть щасливіше в цьому плані, так як зможуть вчитися.

Новгород

Мандрівник любується містом, згадуючи про його героїчне минуле і про те, як Іван Грозний вознамерился знищити Новгородськую республіку. Автор обурений: яке право мав цар "присвоять Новгород"?

Мандрівник далі відправляється до приятеля, Карпа Дементьічу, який одружував сина. Всі разом сидять за столом (господар, молоді, гість). Мандрівник малює портрети господарів. А купець розказує про свої справи. Як "пущений був по миру", тепер син торгує.

Бронніци

Мандрівник відправляється на священний горб і чує грізний голос Всевишнього: "Почто захотів пізнати таємницю?" "Чого шукаєш чадо нерозсудливе?" Де ніколи був "град великий" мандрівник бачить лише бідні халупи.

Зайцеве

Мандрівник зустрічає свого приятеля Крестьянкина, що ніколи служив, а потім що вийшов у відставку. Крестьянкин, дуже совісна і серцева людина, був головою карної палати, але залишив посаду, бачачи тщету своїх старань. Крестьянкин розказує про неякого дворянина, що почав свою кар'єру придворним опалювачем, повествует про звірства цієї бессовестного людини. Селяни не витримали знущань поміщицької сім'ї і убили всіх. Крестьянкин виправдав "винних", доведених поміщиком до смертоубийства. Як ні боровся за справедливе рішення цієї справи Крестьянкин, нічого не вийшло. Їх страчували. А він вийшов у відставку, щоб не бути співучасником цього злодійства. Мандрівник отримує лист, де розказується про дивне весілля між "78-літнім по-молодецькому і 62-літньою молодкой", деякою вдовою, що займається сводничеством, а на старості років що вирішила вийти заміж за барона. Він одружується на грошах, а вона на старості років хоче називатися "Вашим высокородием". Автор говорить, що без бурындиных світло не простояло б і трьох днів, він обурений абсурдом що відбувається.

Крестци

Бачачи розставання батька з сини, що відправляються на службу, мандрівник згадує, що з ста службовців дворянчиков дев'яносто вісім "стають гульвісами". Він горює, що і йому скоро доведеться розлучитися зі своїм старшим сином. Міркування автора приводять його до висновку: "Скажи по істині, батько чадолюбивый, скажи, істинний громадянин! Не захочеться тобі синка твого задушити, ніж відпустити в службу? Так як на службі всі радеют про кишеню свою, а не про благо батьківщини". Поміщик, закликаючи в свідки мандрівника як тяжко йому розлучатися зі своїми сини, говорить їм, що вони нічим йому не зобов'язані, а повинні трудитися на благо вітчизни, для цього він ростив і ніжив їх, навчав наукам і примушував думати. Він напучує сини не збиватися з шляху істинного, не втратити душі чистої і високої.

Яжелбіци

Проезжая мимо кладовища, мандрівник бачить несамовиту сцену, коли батько, кинувшись на гроб сина, не дає його поховати, плачу про те, що не ховають його разом з сином, щоб припинити його муки. Бо він винен, що син народився немічним і хворим і скільки жил, стільки страждав. Мандрівник в думках міркує, що і він, ймовірно, передав своїм сини хвороби з вадами юності.

Валдай

Це древнє містечко відоме любовним розташуванням незаміжніх жінок. Мандрівник говорить, що всім відомі "валдайские баранки і безсоромні девки". Далі він розказує легенду про грішного ченця, що утонув в бурю в озері, перепливаючи до своєї коханої.

Едрово

Мандрівник бачить багато нарядних баб і девок. Він захоплюється їх здоровим виглядом, докоряючи дворянок в тому, що вони спотворюють свої фігури, затягуючись в корсети, а потім вмирають від родів, т. до. роками псували своє тіло на догоду моді. Мандрівник розмовляє з Аннушкой, яка спочатку тримає себе суворо, а потім, разговорившись, оповіла, що батько помер, живе вона з матір'ю так сестрою, хоче заміж. Але за жениха просять сто рублів. Ванюха хоче йти в Пітер на заработки. Але мандрівник говорить: "Не нехай його туди, там він навчиться пиячити, відвикне від селянського труда". Він хоче дати гроші, але сім'я їх не берет. Він уражений їх благородством.

Хотілов

Проект в майбутньому

Написаний від імені іншого мандрівника, ще більш прогресивного в своїх поглядах, ніж Радіщев. Наш мандрівник знаходить папери, залишені його побратимом. Читаючи їх, він знаходить схожі своїм думкам міркування об згубність рабства, злонравии поміщиків, відсутності освіти.

Вышний Волочок

Мандрівник любується шлюзами і рукотворными каналами. Він розказує про поміщика, який відносився до селян як до раб. Вони всі дні працювали на нього, а він їм давав тільки скудну їжу. Своїх наділів і худоби у селян не було. А "варвар" цей процвітав. Автор закликає селян розорити маєток і знаряддя труда цього нелюдя, що відноситься до них як до волів.

Видропуськ (знову написане по чужих записках)

Проект майбутнього

Автор говорить, що царі возомнили себе богами, оточили себе сотнею слуг і уявляють, що вони корисні вітчизні. Але автор упевнений, що цей порядок треба міняти. Майбутнє за освітою. Тільки тоді буде справедливість, коли люди стануть рівні.

Торжок

Мандрівник зустрічається з людиною, яка хоче відкрити вільну друкарню. Далі слідує рассуждепие про згубність цензури. "Яка шкода буде, якщо книги друкуватися будуть без клейма поліцейського?" Автор затверджує, що користь від цього очевидна: "Не вільні правителі відлучати народ від правди". Автор в "Короткому оповіданні про походження цензури" говорить, що цензура з інквізицією одне коріння мають. І розказує історію книгодрукування і цензури на заході. А в Росії... в Росії що відбувалося з цензурою, обіцяє розказати "в інший раз".

Мідне

Мандрівник бачить хоровод молодих баб і девок. А далі йде опис ганебного публічного продажу селян. 75-літній старик чекає, кому його віддадуть. Його 80-літня дружина була годувальницею матері молодого пана, що безжалісно продає своїх селян. Тут же 40-літня жінка, годувальниця самого пана, і вся селянська сім'я, включаючи і немовляти, що йде з молотка. Жахливо мандрівнику бачити це варварство.

Тверь

Мандрівник слухає міркування трактирного співрозмовника "по обіду" про поезію Ломоносова, Сумарокова і Тредіаковського. Співрозмовник читає уривки з оди "Вільність" Радіщева, ніби написаної ним, яку він везе в Петербург, щоб опублікувати. Мандрівнику вірш сподобався, але він не встиг про це сказати автору, так як той спішно поїхав.

Городня

Тут мандрівник бачить рекрутський набір, чує крики і плач селян, дізнається про багатьох порушень і несправедливість, що творяться при цьому. Мандрівник слухає історію дворового Ваньки, якого виховували і вчили разом з молодим паном, називали Ванюшей, відправили за межу не рабом, а товаришем. Але дарував його старий пан, а молодий ненавидів і заздрив успіхам. Старик помер. Молодий господар одружувався, а дружина зненавиділа Івана, всіляко принижувала, а потім вирішила одружувати на збезчещеній дворовій девке. Іван назвав помещицу "нелюдяною жінкою", тоді його відправили в солдати. Іван радий такій долі. Потім мандрівник побачив трьох селян, яких поміщик продав в рекруты, так як йому знадобилася нова карета. Автор уражений беззаконням, що твориться навколо.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайта http://www.litra.ru/

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка