трусики женские украина

На головну

Борис Андрійович Пильняк. Голий рік - Короткий зміст творів

Роману передують два епіграф. Перший (до всього роману) взято з книги «Буття розумне, або Моральне погляд на гідність життя». «Кожна хвилина клянеться долі у збереженні глибокого мовчання про жеребки нашому, навіть до того часу, коли вона з плином життя з'єднується, і тоді коли майбутнє мовчить про доля нашої, всяка проходить хвилина вічністю починатися може». Другий епіграф (до «Вступу») взято з А. Блока: «Народжені в року глухі, / Шляхи не пам'ятають свого. / Ми, діти страшних років Росії, / Забути не в силах нічого ».

Проте пам'ять безглузда і безглузда. Так композиційно і постають спогади перших революційних років («нової цивілізації») в постійному зіставленні з тисячолітньою історією, зі старовиною, погано піддається перековування. У каноні купецькому місті Ординіне живе, приміром, торговець Іван Омелянович Ратчін, «в домі якого (за вовкодавами у кам'яних глухих воріт) завжди безмовно. Лише вечорами з підвалу, де мешкають прикажчики з хлопчиками, доноситься пригнічений спів псалмів і акафістів. Вдома у прикажчиків відбираються піджаки і штиблети, а у хлопчиків штани (щоб не шаманалісь ночами) «. З такого будинку колись на першу світову війну йде син Івана Омеляновича - Донат. Побачивши світ і одного разу підкорившись покірливо комуністам, він після повернення звичайно ж хоче все змінити в сонному царстві і для початку віддає батьківський будинок Червоної гвардії. Доната радують всі зміни в Ординіне, будь-яке руйнування старого. В лісах, що розкинулися навколо міста, загоряються червоні півні панських садиб. Без втоми, хоча б у чверть сили, міняючи господарів, працюють Тайгові заводи, куди давно проведена залізниця. «Перший поїзд, який зупинився в Ординіне, був революційний потяг».

Визначає обличчя міста і нинішнє життя старої князівської родини Ординіних. «Великий будинок, збирався століттями, став трехсаженним фундаментом, як на трьох китах, в один рік полисів, посипався, повалився. Втім, каїнова печатка була припечатала вже давно ». Князь Євграф і княгиня Олена, їх діти Борис, Гліб і Наталія заплуталися у вирах власних доль, які ще більше, до безвиході, затягла рідна Росія. Хтось із них п'є, хтось плаче, хтось сповідається. Глава будинку вмирає, а одна з дочок тягнеться до нового життя, тобто до комуністів. Залізна воля, багатство, сім'я як такі знесиліли і розсипаються як пісок. «Ті з Ординіних, хто здатний мислити, схиляються до того, що шлях Росії, звичайно, особливий. «Європа тягнула Росію в свій бік, але завела в тупик, звідси і тяга російського народу до бунту ... Подивися на історію мужицьку: як стежка лісова тисячоліття, пустки, лагодження, цвинтарі, перелоги-тисячоліття. Держава без держави, але росте як гриб. Ну і віра буде мужича ... А православне християнство разом з царями прийшло, з чужою владою, і народ від нього в сектантство, в знахарі, куди хочеш. На Яїк, - від влади. Ну-ка, знайди, щоб у казках про православ'я було? - Льоша, відьми, водяні, не господь Саваоф ».

Герої, що займаються археологічними розкопками, часто обговорюють російську історію і культуру. «Найбільші наші майстри, - каже тихо Гліб, - які стоять вище да Вінча, Корреджо, Перуджіно, - це Андрій Рубльов, Прокопій Чірін і ті безіменні, що розкидані по Новгорода, Пскова, Суздаля, Коломна, за нашими монастирям і церквам. Яке у них було мистецтво, яке майстерність! Як вони дозволяли найскладніші завдання. Мистецтво має бути героїчним. Художник, майстер-подвижник. І треба вибирати для своїх робіт - величне і прекрасне. Що величавішою Христа і богоматері? - Особливо богоматері. Наші старі майстри витлумачили образ богоматері як найсолодшу таємницю, духовну таємницю материнства - взагалі материнства ».

Однак сучасні бунтарі, новатори світу, автори реформ в ординінской життя безкультурні і чужорідні Росії. Чого варто комісар Лайтис, який приїхав в Ординін здалеку зі стегнами зшитим мамою атласним ковдрочкою і подушечкою, які він за намовою оголошує себе масоном Насіння Матвеича Зілотова розстеляє у вівтарі монастирської каплиці, щоб вдатися там кохання з радслужбовців, друкаркою Олечкою Кунс, мимовільною доносчіцей на своїх сусідів . Після ночі кохання у вівтарі хтось підпалив монастир, і ще одна культова будівля була зруйнована. Життя прочитав кілька масонських книг Зилотов, як старий чорнокнижник, безглуздо повторює: «Пентаграма, пентаграма, пентаграма ...» Щасливу коханку Олечку Кунс заарештують, як і багатьох інших невинних ...

Один з персонажів впевнений, що новій життя треба протистояти, треба опиратися тому, що так владно увірвалося, треба відірватися від часу, залишитися вільним внутрішньо («відмовитися від речей, нічого не мати, чи не бажати, не шкодувати, бути жебраком, тільки жити з картоплею, чи з кислою капустою, все одно »). Інша анархічно і романтично налаштована героїня Ірина стверджує, що в новий час потрібно жити тілом: «Думок немає, - в тіло вселяється томленье, точно все тіло німіє, точно хтось гладить його м'яким пензликом, і здається, що всі предмети покриті м'якою замшею : і ліжко, і простирадло, і стіни, все обтягнуте замшею. Теперішні дні несуть тільки одне: боротьбу за життя не на живіт, а на смерть, тому так багато смерті. До біса казки про якийсь гуманізм! У мене нету холодку, коли я думаю про це: нехай залишаться одні сильні і назавжди на п'єдесталі буде жінка ».

Цього героїня помиляється. Для комуністів панночки, яких вони поять чаєм з Ландрін, завжди були і будуть «інтерполітічни». Яке там лицарство, який п'єдестал! На екрані Віра Холодна може померти від пристрасті, але в житті дівчини вмирають від голоду, від безробіття, від насильства, від безвихідних страждань, від неможливості допомогти близьким, створити сім'ю, нарешті. В передостанній главі «Кому - татори, а кому - лятори» виразно і категорично вписані більшовики, величає автором «шкіряними куртками»: «Кожен в стати шкіряний красень, кожен міцний, і кучері кільцем під кашкетом на потилицю, у кожного міцно обтягнуті вилиці, складки у губ, рухи у кожного прасувальні. З російської рихлою і кострубатою народності - відбір. У шкіряних куртках НЕ підмочити. Так ось знаємо, так ось хочемо, так ось поставили - і баста. Петро Орешин, поет, правду сказав: «Або воля голоті або в поле на стовпі». Один з героїв такого штибу на зборах старанно вимовляє нові слова: константувати, енегрічно, літефонограмма, фукціровать. Слово «можуть» звучить у нього як «Магута». Пояснюючись в коханні жінці красивою, вченої, з колишніх, він ствердно говорить: «Обидва ми молоді, здорові. І ребятенок у нас виросте як треба ». В словарике іноземних слів, що ввійшли в російську мову, взятому їм для вивчення перед сном, даремно він шукає слово «затишок», такого не розмістили. Зате попереду в самій останній главі без назви всього три важливих і визначальних майбутнє життя поняття: «Росія. Революція. Заметіль ».

Автор оптимістично зображує три Китай-міста: у Москві, Нижньому Новгороді і Ординіне. Всі вони алегорично сягають проіснувала довгі тисячоліття Небесної імперії, якої немає і не буде кінця. І якщо відбувається хвилина вічності починається голим роком, за яким, найімовірніше, послідують ще такий же (раздрай, морок і хаос), це ще не означає, що Росія пропала, позбувшись основних своїх моральних ценнос

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка