Головна |
Банківська справа | БЖД | Біографії | Біологія | Біохімія | Ботаніка та с/г | Будівництво | Військова кафедра | Географія | Геологія | Екологія | Економіка | Етика | Журналістика | Історія техніки | Історія | Комунікації | Кулінарія | Культурологія | Література | Маркетинг | Математика | Медицина | Менеджмент | Мистецтво | Моделювання | Музика | Наука і техніка | Педагогіка | Підприємництво | Політекономія | Промисловість | Психологія, педагогіка | Психологія | Радіоелектроніка | Реклама | Релігія | Різне | Сексологія | Соціологія | Спорт | Технологія | Транспорт | Фізика | Філософія | Фінанси | Фінансові науки | Хімія |
Виконав студент групи 1-СТОМ Олексюк Юрій
Російський державний університет ім. І. Канта
Калінінград 2008
Введення
Релігія - це те, що єднає людину з Богом, його Творцем. Тільки вона дає відповіді на найважливіші питання: для чого ми живемо на землі? Який сенс нашого життя? Що нас чекає в майбутньому? Чому на світі існує зло і страждання?
У сучасному світі римсько-католицька церква налічує понад 900 млн. Послідовників, що набагато перевищує число послідовників інших напрямів християнства. Католицька (з грец. - Вселенська) церква заснована самим Ісусом Христом. Він є невидима глава Своєї Церкви. Видимим главою Католицької Церкви Христос поставив апостола Петра. Тепер Католицькою Церквою керують Папи, наступники св.Петра.
Католицька церква поширилася з Риму по всій Європі, з Європи майже в усі країни світу і є найбільшою з християнських конфесій. Якщо відмітною особливістю Східної церкви є її консерватизм, то головною особливістю Римської католицької церкви є централізація влади. Ватиканська курія з недовірою ставиться до нових потенційно небезпечним змінам, але якщо щось нове отримує схвалення, воно швидко й енергійно проводиться в життя.
Вплив релігії на соціальні відносини сім'ї
На рівні архетипів сімейне життя громадян Росії, Польщі, Італії, Англії, Франції чи Америки спирається на специфічні культурні моделі, які відображені в релігійних традиціях цих країн. Закріплені в релігії та культурі моделі сім'ї передаються історично з покоління в покоління. Сьогодні особливий інтерес викликає не тільки пристрій сімейного життя, наприклад, в Росії, але і співвідношення різних моделей сім'ї, їх схожість і відмінності. Тому що серед сучасних сімей багато складних, змішаних, міжкультурних.
Католицька Європа дуже чітко відрізняється від протестантської Америки. Європа не любить, коли її змішують з Америкою, і Америка строго відокремлює себе від Європи, визнаючи за нею право на справжню, стару цивілізацію.
В підставі католицької моделі сім'ї лежить принцип гармонії, збалансованості, що прийшов з античності і оспіваний в епоху Відродження. Щоб позувати оголеним і споглядати оголене тіло без збентеження, потрібно бути внутрішньо вільним і зовні захищеним. Католицька сім'я найбільш близька до нормальної сім'ї. Становище жінки в католицькій сім'ї підлегле, але у неї є право голосу, до її думки варто прислухатися і обговорювати з нею всі питання. Але за всю родину відповідає батько. Наприклад, французькі отці дуже дбайливі, вони беруть участь у всіх домашніх справах, і саме вони вирішують, куди підуть навчатися діти.
Однією з найбільш делікатних і в той же час гострих проблем сучасного церковного сім'ї є проблема інтимних подружніх стосунків. З богословської точки зору вона може бути поставлена як два питання: питання про богоустановленность способі розмноження людей і питання про допустимість або, навпаки, неприпустимість інтимної близькості поза мети дітонародження.
У католицизмі обидва ці питання мають однозначно негативний відповідь. Грунтуючись на поглядах блж. Августина, католицька доктрина говорить про безумовну гріховності природної родової діяльності взагалі. На цих богословських передумовах побудована і практика целібату, і вчення про непорочне зачаття Божої Матері, і католицька інтерпретація безнасінного зачаття Христа, і обгрунтування самої мети шлюбу.
У зв'язку з тим, що інтимна близькість, згідно з католицькою доктрині, порочна сама по собі (навіть в законному подружньому союзі), допустима вона тільки з метою дітонародження. Але і в такому випадку статеві стосунки розглядаються лише як менше зло порівняно з блудом. Більш того, дітонародження визнається в католицизмі єдино виправданою метою шлюбу як такого. Звідси офіційна заборона Римсько-католицької Церкви на використання будь-яких засобів контрацепції: законно тільки стриманість від подружньої близькості, - всі інші способи запобігання безумовно гріховні.
Католицька сім'я в Росії - це найчастіше сім'я неофітів, яка не має опори в питаннях віри, моралі, традиції в старших поколіннях. Часто це ще і змішані шлюби, де тільки один з подружжя католик. У такому випадку слід звертати особливу увагу підготовці таких пар до таїнства шлюбу, заздалегідь попереджати їх про можливі труднощі і наслідки такого вибору. Деякі православні священики вважають за можливе заявляти, що католицький шлюб є недійсним для православної сторони і добре, якщо православна людина в разі неможливості схилити «заблуждающегося» дружина до прийняття «істинної» віри, залишить «невірного» і одружиться з православним. Такі сім'ї потребують особливої допомоги та захисту, в духовній підтримці з боку священика і в підтримці з боку громади.
Не маючи досвіду духовного життя в батьківській сім'ї, багато молоді батьки не знають, як передати дар віри своїм дітям, як розвивати і підтримувати католицькі традиції у своїй сім'ї. Вони потребують свідоцтвах інших сімей, що важко здійснити не маючи досвіду життя в громаді.
Висновок
Традиційна католицька родина в Росії - виняткова рідкість. Тому сімейне виховання в дусі християнської віри і католицької традиції фактично відсутня. Молоді сім'ї, які укладають шлюб в Католицькій Церкві часто залишаються незатвердженими в питаннях віри, моралі і особливо в питанні послуху Церкви. Кілька годин дошлюбної катехизації не можуть змінити сформованого світогляду для молодих людей, що залишаються під агресивним впливом секулярного світу, засобів масової інформації, думки друзів і родичів. Молода сім'я потребує постійної підтримки з боку Церкви, в общинного життя, де є можливість постійного спілкування з однодумцями, спільна молитва, регулярні духовні вправи, взаємна підтримка в повсякденних проблемах.
Список літератури
1. http://www.fw.ru:8101/Lib/Text/St/761 (v) .htm
2. http: //ru.wikipedia. org / wiki /
3. http: //revolution./religion/00007656_0.html
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http: // referat .ru /
Глобальні проблеми людства
Сьогоднішній і завтрашній день людства можна розглядати як "діалог" або "зустріч" цивілізацій - такий взаємовплив народів і культур, при якому вони запозичають дещо один у одного, але все ж залишаються собою, не зливаються з іншими, не поглинаються ними. З точки зору "глобалистского"
Типологія трудових конфліктів та шляхи їх врегулювання
Курсова робота з дисципліни «Управління персоналом» Студентки Гребьонкіна Н.М. Філія Вятського державного гуманітарного університету в м Кірово-Чепецке Кірово-Чепецк 2007Введеніе Люди здавна мріяли про таке суспільство, в якому припиняться всякі чвари і утвердиться вічний мир. Але замість
Явища переносу в рідинах
Курсова робота на тему: Виконав: студент 1 курсу Злобін Д. Тюменський державний університет. Тюмень 2008г.Введеніе. Ми розглядали лише властивості газів і твердих тіл і не обговорювали властивості рідин. Рідкий стан значно важче піддається теоретичної трактуванні в порівнянні з газовим і твердим.
Дослідження геодинамічних процесів із застосуванням GPS-технологій
Панжін Андрій Олексійович, старший науковий співробітник, Коновалова Юлія Павлівна, аспірант, Інститут гірничої справи Уро РАН У даній публікації узагальнено досвід використання методів супутникової геодезії для моніторингу геодинамічних процесів, що відбуваються на гірничих підприємствах.
Прийняття рішень про оптимізацію асортименту
Катерина Анатоліївна Бyзyкoвa, консультант з питань управління асортиментом, професійний закупник. В умовах нормального розвитку ринку асортимент має тенденцію до розширення і до більш частого оновлення. Купівельна спроможність зростає - роздрібні торговці реагують на попит розширенням і
Мобілізаційне управління
Михайло Аркадійович Івана, кандидат психологічних наук, голова правління консалтинговой компанії "П'ятірка", віце-президент Національного інституту сертифікованих консультантів по управлінню (HИCKУ). У життєвому циклі будь-якої організації трапляються кризи. У таких випадках організація
Рай і пекло
Ієрофей (Влахос), митрополит До уваги читачів пропонується переклад двох розділів з книги "Життя після смерті" одного з самих відомих в Росії сучасних грецьких богословів Ієрофея (Влахоса), митрополита Навпакта і Святу Власия. Тема даної брошури - найважливіше для кожної людини питання