трусики женские украина

На головну

Цариця доброчесності - Психологія, педагогіка

Шишова Т. Л.

"Слухняність - це цариця дитячої доброчесності, і при наявності слухняності за ним піде в дитині розвиток всіх душевних достоїнств", - писав на початку XX в. відомий православний письменник і богослов Н. Е. Пестов. А св. прав. Иоанн Кронштадський виражався ще більш визначено і жорстко: "Каприз - зародок серцевого псування, ржа серця, моль любові, сім'я злоби, мерзота Господові".

Неслухняність перших людей, Адама і Еви, спричинила вселенську катастрофу, наслідки якої випробовує на собі кожний з нас. З гріхом увійшла в життя смерть, увійшли хвороби, скорботи, різні прикрощі. Пам'ять про це, нехай і в стертому вигляді, жива досі. Навіть у тих народів, які не визнають Біблію своєю Священною Книгою, або в середовищі атеїстів дитяча неслухняність ніколи не вважалася чимсь хорошим і правильним. Що цілком природно: для самої дитини така поведінка небезпечна, а для дорослих - образливо. Адже якщо дитина, якої батьки, внаслідок його дитячого віку, повністю обслуговують, ще і починає ними командувати, то дорослі автоматично низводятся до положення рабів. Їх авторитет, природно, рушається. Діти дуже тонко відчувають порушення сімейної ієрархії і намагаються використати це в своїх егоїстичних цілях, причому реагують по-дитячому яскраво і безпосередньо, не церемонившись. "Подай, принеси, понеси, пішла геть і не смій мені суперечити, а то я тобі задам!" - ось кредо такого юного "рабовласника". Звісно, подібне звертання, навіть якщо воно по тих або інакших причинах допускалося в деяких сім'ях, незмінно викликало засудження навколишніх.

- Ох, дивіться, наплачетеся ви з ним (з нею)! Хіба можна так дітей розпускати? - з всіх сторін чули занадто поблажливі батьки.

ДІТИ БЕЗ ДОРОСЛИХ

Однак в останні десятиріччя люди все частіше чують протилежне. Виховання називається "тиском", покарання - "насиллям", дорослих запевняють, що діти ненавидять дидактику і що педагогіка повинна бути "недирективною". Мов, ви викладете різні точки зору, а дитина нехай сам робить свій вибір. Він же вільна особистість! Яке право ви маєте диктувати йому, з ким товаришувати, які фільми дивитися, грати або не грати в комп'ютерну гру, вступати або не вступати у інтимні відносини, споживати або не споживати наркотики? Спробуйте переконати його, а якщо не вийде - змиритеся. Значить, ви не підібрали правильних слів або не зуміли завоювати авторитет. (Хоч як можна завоювати авторитет у дитини, який відмалечку звик, що тебе можна не слухатися, якщо ти "непереконливий"? Ясно ж, що для свавільної людини тільки своє слово - закон, а до інших він прислухається лише доти, поки це не вступає в суперечність з його волею і бажаннями.) Вже не перший рік ліберально настроєні політики агітують депутатів ввести в Росії систему так званої "ювенальной юстиції", в рамках якої діти б отримали можливість подавати на батьків в суд, якщо ті порушують їх права. У тих країнах, де ювенальная юстиція введена, батьків можуть позбавити батьківських прав за те, що вони... не дають дитині грати в комп'ютерну гру, карають за прогул школи, не пускають на дискотеку або в сумнівну компанію. Так-так! Адже вони позбавляють дитину права на відпочинок, на спілкування, на творчу самореалізацію... У Америці, по відгуках мешкаючих там людей, багато які діти тепер розмовляють з батьками з позиції сили, тримаючи палець на кнопці мобільного телефону і загрожуючи у разі відмови виконати їх вимоги, що вони подзвонять по телефону 911 і поскаржаться на психічне насилля. "911" - телефон служби порятунку. Чи Не правда, симптоматично, що тепер вона займається ще і порятунком дітей від батьків?

А вчителя Німеччини на початку 2006 року влаштували масовий страйк, вимагаючи від уряду, щоб їм повернули хоч якісь важелі впливу на дітей.

- Їх стало неможливо вчити! - нарікають вчителя. - Вони нас абсолютно не слухаються. Ми їм говоримо" "Діти! Сьогодні ми будемо проходити таку-то тему". А вони у відповідь: "Будь ласка! Тільки без нас". І це в початковій школі! У старших же класах взагалі твориться повний бедлам. Нехай ті, хто дав дітям право знущатися над вчителями, самі їх вчать. Ми вмиваємо руки.

Щоб нашим читачам, всіх наслідків ювенальной юстиції, що ще не побачили наочно, було зрозуміло, як саме виглядає дитяче свавілля в країнах, що випередили нас в цьому напрямі, приведу приклад з книги відомого німецького психолога Ірини Прекоп "Маленький тиран": "Учителька щось написала на дошці. Раптово Олександр кинувся до неї з криком: "Як ти можеш займати всю дошку - половина моя!" І він вмить витер написане на дошці. Учителька спокійно веліла йому повернутися на місце. Олександр закричав ще більш злобно: "Я не піду, забирайся краще ти!" Тут він помітив, що учителька зберігає найповніший спокій і навіть усміхається <А що їй, бідолазі, ще залишається робити? Вивести хулігана з класу вона не має права, а якщо прикрикнет - звинуватять в жорстокому поводженні з дітьми - прим. авт.>,а однокласники, як на зло, стали сміятися - і прожогом кинувся в коридор. Там він прийнявся стукотіти кулаками по стінках шафи і кричати: "Нехай вона забирається! Нехай вона забирається!" З всіх дверей вибігли вчителя і учні. Вони намагалися утішити бідну дитину, потім відвели його додому. І тоді у лікарів з'явилися підозри на шкільну фобію".

А ось приклади захвата влади над батьками:

"Свен будить матір ночами, домагається, щоб запалили світло і дали пляшку з водою, з якої, однак, не бажає пити. Пізніше він видає своє "законодавство", згідно з яким мати повинна носити його на руках по всій квартирі. Він диктує порядок користування вимикачем і, нарешті, примушує матір грати з його машинкою згідно з його ж режиссерским вказівками... Ирене вдається щоночі рівне в 2 ч. 20 мін. - по ній можна перевіряти години - примушувати матір брати її до себе в постіль. Але після цього мати не може знов лягти, а повинна сидячи, схрестивши ноги, гойдати дівчинку на руках і наспівувати впівголоса мелодію колисанки - причому саме мелодію, оскільки якщо мати починає наспівувати слова, то Ірена протестує пронизливим криком...

Ральф, засинаючи, наполягає на тому, щоб мати сиділа на краю ліжка і тримала його руку в своїй - доти, поки він не засне. Він не дозволяє матері ні прилягти, ні погладити його, ні навіть взяти праву руку замість лівої...

Пятнадцатимесячного Яна принесли в дитячу клініку з приводу крайнього виснаження. Починаючи з сьомого місяця Ян харчувався тільки материнським молоком, відмовляючись приймати будь-яку іншу їжу. Мати охоче мирилася б з цим і далі, але у неї не вистачало молока для насичення дитини. Ян будив матір тричі за ніч і домагався, щоб його нагодували грудьми. Якщо ж мати відмовляла йому, він намагався порвати її нічну сорочку і кусав груди до крові... Семирічний Маріо їсть тільки кекси і суху хлебцы. Так, він може з'їсти яку-небудь іншу їжу, але при одній умові - якщо над ним буде розкритий парасолька... Катрин був один рік, коли батьки відправилися з нею в гори. Вони хотіли змінити на час міський образ життя і вирішили обійтися без автомобіля, дитячої коляски і телевізора. Під час мандрівок по горах батько носив Катрін на плечах. Дівчинка особливо раділа, коли батько стрибав з каменя на камінь. Одного разу, захекавшись, він хотів постояти, щоб передихнути, але Катрін вимагала, щоб він йшов далі - причому вона з всією силою барабанила своїми маленькими кулачками батькові по голові. Батько підкорився. Але так вульгарно і далі, і йому вдавалося відпочивати все рідше" (Ірина Прекоп "Маленький тиран", СП,'Речь", 2004, стор. 98-99).

У нас подібна поведінка поки що є мотивом звернутися до психіатра. (Хоч навіть важко хворих дітей звичайно не розпускають настільки, щоб вони дозволяли собі так звертатися з дорослими.)

Після вышеописанного не дивуєшся, прочитавши в тій же книзі, що "в США статистика виявила два мільйони батьків, з якими жорстоко звертаються діти. (Мова йде саме про насилля дітей над батьками.)" (Ірина Прекоп, там же, стор. 54).

СВАВІЛЛЯ - ХОДОВИЙ ТОВАР

Однак прихильники "антиавторитарної хвилі" не угамовуються. Вони всіляко рекламують дитячу неслухняність, стараючись не тільки вивести його з числа вад, але і ввести в ранг доброчесності. Свавілля стає ходовим товаром.

Зараз на світовий (і, отже, російський) ринок посилено "просувають" кукол Братц, що означає по-англійському, на жаргоні, "зухвале, розпещене дівча". Барби, що ще недавно так шокувала дорослих своєю недитячою сексуальністю, тепер здається зразком цнотливості в порівнянні з новими ляльками, наділеними вже відверто проституцкой зовнішністю. А рекламний буклет додатково дає дівчинкам чіткі поведенческие установки: "Відчуй себе справжньою принцесою - упевненої в собі, пустотливої і сліпучої!.. Святкуй свою незалежність, будь модною, виявляй свій яскравий темперамент!.. Візьми владу в свої руки!.. Ніч! Самий час підкоряти місто! Весела компанія Bratz висипала на нічні вулиці столиці! Їх стиль - дуже сміливо, навіть зухвало! Перехожі так і завмирають, як укопані, ледве Братц з'являються на горизонті".

Я думаю, ми також невдовзі завмремо, коли покоління, що підросло Братц вийде на наші вулиці. Це буде вже не просто развязная, молодь "покоління, що матюкається Барбі", а щось принципово інакше. Дитина, з малоліття (Братц, як вказано в тому ж рекламному проспекті, призначені для дітей від 3 років) звиклий грати порнодивами і наслідувати їх образу життя, не може не пошкодитися. Про глибину цього пошкодження поки судити передчасно: таких виховальних експериментів (принаймні, в масовому масштабі) в нашій країні ще не було. Але те, що без наслідків це не залишиться, очевидне.Не напередодні чи грядущих змін в масову свідомість вкидається думка, що "діти мудріше за нас" і тому вони повинні вчити дорослих, а не навпаки, як було завжди? Так і тема "дітей індиго", що ніби "нових", особливих, "зіркових" володіють надприродними здібностями, ясновидінням, також зазвучала в останні роки, думає, неспроста.

Пропагандисти "феномена індиго" затверджують, що таких цінних особистостей виховувати не можна. Вони самі кого хочеш виховають, оскільки "знають все і про все". "Ми навіть чуємо застереження, швидше схожі на загрози: мов, через неправильне відношення до них "індиго" запросто можуть перетворитися в дітей-вбивць, - тому що коли вони відчувають, що на шляху виконання їх "особливої місії" виникають перешкоди, ним "нічого не залишається, як прибрати те, що, на їх думку заважає", - пише журналистка А.А. Добросоцких, цитуючи допомоги по вихованню таких детишек. І додає: - Для досягнення своєї вищої мети "індиго", на думку тих, хто їх розкручує, не зупиняються ні перед чим" ( "Православна газета для простих людей" N3 (57) 2006 р.).

Жахливо уявити собі, яке життя нас чекає, якщо ми будемо сидіти сложа руки і дамо похмурим пророцтвам збутися.

ЧОМУ НЕДОТРИМАННЯ ІЄРАРХІЇ - СМЕРТЬ?

У нашій з Іриною Медведевой книзі "Прокляття Хама" ми вже цитували це висловлювання архімандрита Рафаїла (Кареліна). Але мені воно здається таким важливим, що я приведу його ще раз. "У душевному плані п'ята заповідь являє собою вчення про ієрархію. Треба підпорядкувати себе вищестоящій ланці в єдиному ієрархічному ланцюгу (як би включити себе в деяку енергетичну мережу) - підпорядкувати, щоб мати можливість сприйняти. Тут непокірність старшим - це вимкнення себе з структури. Без дотримання ієрархії і субординації (підкорення нижчого вищому) неможливе ніяке суспільство і ніяка система, починаючи з сім'ї і кінчаючи державою, навіть більше за те: починаючи з атома і кінчаючи космосом "(арх. Рафаїл "Уміння вмирати або мистецтво жити", изд-у Московського подворья Свято-Троицкой Сергиєвой Лаври, 2003, стор. 158).

І дійсно, без дотримання ієрархії (яке неодмінно має на увазі слухняність) всі починає деградувати. Бунт "дітей" проти "батьків" або "нижчих" шарів суспільства проти "вищих" веде до заколоту, до революції. А революція сіє хаос. Державні, суспільні структури виявляються паралізованими, життя розпадається. Смертність в умовах хаосу, природно, різко зростає.

І лише із зміцненням нової влади (тобто з встановленням нової ієрархії), або з придушенням заколоту і відновленням колишньої ієрархічної структури наступає хоч якась стабілізація.

Схожа картина спостерігається і на рівні сім'ї. Там, де діти не слухаються батьків, а ті борються між собою за верховенство, панує разобщенность і навіть ворожість. Такі сім'ї часто руйнуються. А якщо до розлучення не доходить, то діти все одно зростають в атмосфері, що калічить їх психіку. Вона хаотизируется, нерідко розвиваються різні психосоматичні захворювання, що, природно, не подовжує людське життя. Багато які підлітки з неблагополучних сімей біжать від батьківських розбратом на вулицю, попадають в групу ризику, можуть рано загинути. І в будь-якому випадку, навіть при самому сприятливому розвитку подій, така дитина з раннього дитинства отримує зразки неправильної, руйнівної поведінки. Вони глибоко відображаються у нього в душі і потім йому буває дуже важко позбутися цих шкідливих стереотипів. А якщо він, подорослішавши, буде так само реагувати на якісь ситуації, як реагували в його сім'ї, або подібним образом вибудовувати відносини, то і у його, швидше всього, не складеться сімейне життя. А може, він і зовсім не захоче мати сім'ю і дітей. Тим більше, що в цьому йому зараз є кому допомогти: антисімейні установки транслюються в масу по самим різним каналам, починаючи від підлітково-молодіжного ЗМІ і кінчаючи деякими шкільними програмами і навіть дитячими іграшками (див. вище про Братц). У тих же сім'ях, де молодше покоління командує старшим, у дітей, додатково до вищесказаного, розвивається безліч вад: егоїзм, свавілля, грубість, черствість, жорстокість, лінь, безвідповідальність і інші шкідливі для нормального життя якості. Неважко собі представити, який хаос виник би, якби більшість людей хотіли завжди наполягати на своєму і ні за що не відповідати. Це були б навіть не джунглі, тому що в звіриних стаях дуже суворо дотримується ієрархія, а щось зовсім уже дике, бесоподобное. Ось що говорить про духовне коріння неслухняності ігумен N, чия книга "Від чого нас хочуть врятувати: НЛО, екстрасенс, окультисти, маги" вже витримала не одне перевидання: "У Євангеліє ми читаємо, як Сам Христос, Син Божий, був слухняний своїм батькам. Ось - наріжний камінь виховання. Господом дана людині п'ята заповідь. У Священному Писанні прямо сказано, як діти повинні відноситися до батьків: поважати їх, почитати. Насамперед це означає слухняність. Воно досконале необхідно нашій душі, тому що людина після гріхопадіння заразилася диявольською гордістю. Саме слухняністю лікується і зживається гріх гордыни, який властивий душі кожної людини. Тому обов'язково треба виховуючи в дитині уміння підпорядкувати свою волю волі люблячих батьків. Для неупередженої свідомості абсолютно очевидно, що батько і мати підпорядковують і направляють волю дитини, щоб дати йому щось добре, уберегти від зла. Дитина, не маючи ні життєвого досвіду, ні розвинених аналітичних здібностей, не може проаналізувати наслідку своїх бажань і вчинків, і те, що йому здається хорошим, може привести до тяжких наслідків.

Тому слухняність благотворна в плані Божественному для виховання особистості дитини, для знищення в ньому почуття виключності, яка є виявом гордыни - головного з всіх гріхів. Коли ж в дитині переважає злоба, неймовірна гордыня, небажання підкорятися своїм батькам, вчителям і т.д. (те, що раніше називалося расторможенностью) - це ознака хворобливого стану душі цієї дитини. А з точки зору Православ'я, така дитина отримаємо злим духом. Такий дух - інакше говорячи, демон, який може вселитися в людину, - надзвичайно гордий. Гордыня - це основа основ усього демонічного світу. Демони відпали від Бога саме через гордыню. Тому дитина, одержима злим духом, насамперед, зухвало неслухняна. Він не бажає слухати нікого" (інтерв'ю про дітей-"індиго" "Спокуса сверхспособностями" в "Православній газеті для простих людей", N3 (57) 2006 р., стор. 5). І, - додам від себе, - неминуче попаде в біду, оскільки сатана - ворог роду людського, человекоубийца искони, про що свідчить навіть одне з його найменувань - Аваддон, по-єврейському "згубник". Ну, як тут не пригадати, що саме за дотримання п'ятої заповіді людству обіцяне щастя і долгожительство? Всі інші заповіді дані без всяких обгрунтувань, як імперативи, а п'ята - "шануй батька твого і матерь твою" - єдина, яка вказує на наслідки:... і благо ти буде, і так долголетен будеш ти на землі".

НА ЯКОМУ ГРУНТІ ПРООИЗРАСТАЕТ СЛУХНЯНІСТЬ?

На щастя, більшість російських батьків поки не встигла заразитися духом ліберальної педагогіки і не готова стати маріонетками в руках дітей-тиранів. Навіть ті, хто дозволяють дитині в перші роки життя сісти собі на голову, спохвачуються, коли дитина йде в дитячий сад і починаються нарікання. Або коли приходить час вчитися, а свавільні діти не вписуються в групу, не слухаються вчителя і наполегливо відмовляються долати труднощі. Оскільки зараз престиж освіти високий, відставання дитини в навчанні, мабуть, як ніщо інше здібно активізувати батьків. І тоді вони вже зовсім інакше сприймуть, наприклад, таке висловлювання: "Без слухняності неможливо навчитися чому б те не було по-теперішньому часу: щоб засвоїти які-небудь знання, слухняність необхідна. Тому горда людина частіше за все прирікає себе на деяке незламне неуцтво, особливо в духовному плані" (арх. Рафаїл (Карелін), там же, стор. 290). Хоч і тут, звісно, можуть бути виключення. Я знаю одну маму, яка настільки поважала волелюбність свого сина, що в першому класі він півроку просидів під партою, але її це ніскільки не непокоїло.

- Що робити, якщо йому скучно? - знизувала плечима вона -Зрештою, це проблеми учительки. До дитини потрібен підхід.

Оскільки школа була приватною, з Сашиним поведінкою мирилися. Однак потім хлопчика довелося забрати, оскільки, відчувши безкарність, він почав зривати уроки, а батьки інших учнів виявилися не так великими поклонниками Сашиной свободи, як хотілося його мамі.

Але таке поки зустрічається рідко. Куди частіше, теоретично погоджуючись з необхідністю слухняності, дорослі просто не уміють його добитися і шукають поради, як це зробити. Звісно, необхідно простроить систему заохочень і покарань, яка підійшла б для даної конкретної дитини, враховувала б його особливості і психологічні ресурси. Але ця система - лише набір прийомів. Позбавлена серйозної основи, вона не запрацює в повну силу. А основою в цьому випадку служить батьківське відношення до Бога, до держави, до навколишніх людей і, звісно, один до одного і до своїх дітей.

"Слухняність, - попереджав в свій час Іріней, єпископ Екатерінбургський і Ірбітський, -є така рослина, яка може зростати і дозрівати не у всякому будинку; ця рослина дозріває тільки там, де грунт для нього сприятливий. Але, до загальної скорботи, є такі сімейства, в коих нічого немає того, що сприяє вихованню дітей в слухняності. Це всі ті сімейства, в яких панує дух вільнодумності, неповаги законів Божеських і людських, - той дух, який не хоче знати ніяких авторитетів.

Звичайно нині більшою частию тоді тільки вдаються до захисту Божеського або людського закону, коли це знаходять зручним для себе і корисним. Де батьки заражені цим духом, там неможливо виховати дітей в слухняності... У інакших сімействах Бог - саме остання особа, на яку звертають увагу; про Нього не прийнято говорити... Що є обов'язки до Бога, про це багато які абсолютно не думають, і хто належним образом виконує їх, такої, щонайменше, збуджує в суспільстві здивування. Все це дитя бачить і чує. Яке ж виведе воно звідси висновок? Дуже простої: якщо батько мій не шанує Бога, не слухається Бога, то і я можу не почитати, не слухатися батька; якщо Бог і заповіді Його - вимисел, то і п'ята заповідь також; отже, батьки для мене не мають ніякого значення. І погодьтеся, при такому міркуванні логіка адже буде на стороні дітей!.." ( "Щоб діти були слухняні і правдиві", М., "Даніловський благовестник", 1997, стор. 4-5). Сказані досить давно, ще до революції, ці слова з роками стали, леле, тільки актуальніше. "Скрізь, де тільки не признається і не поважається Божеська і встановлена Богом влада, де закони виконуються тільки страху ради, там виховання до слухняності не має грунту, - писав єпископ Іріней. -Хто зневажає авторитет Божий, авторитет Церкви, авторитет всякого начальства, той не може вимагати від своїх дітей, щоб вони поважали батьківський його авторитет; і хто добровільно і по почуттю обов'язку не треба названим авторитетам, той ніколи не може виховати своїх дітей слухняними" (там же, стор. 6-7). А що з пелюшок чують і бачать діти в багатьох сучасних сім'ях? Мати сперечається з батьком; думка бабусь-дідусів в розрахунок не приймається, а часто і зовсім зустрічається в багнети; про міліціонерів говорять, що вони в змові із злочинцями, про армію розказують всякі жахи; критика уряду, Думи і інших органів влади стала звичним фоном нашого життя. У суспільстві панує атмосфера невдоволення, для багатьох людей головним авторитетом є вони самі. Самость взагалі всіляко підкреслюється і звеличується. Дитина, навіть глуздом не розуміючи того, що відбувається, все одно інтуїтивно вловлює суть і заражається духом анархії. Положення насправді трагічне. Думаю, ми навіть не усвідомлюємо в повній мірі його трагізму, оскільки самі в ньому знаходимося і не можемо від нього як слід абстрагуватися, щоб дати об'єктивну оцінку. Ситуація ускладняється ще і тим, що всі вищеперелічені люди і інстанції дійсно нерідко подають мотив для критики, а те і боротьби. Хіба можна, наприклад, було змиритися з проектом міністерства освіти ввести в школи секс-просвіт? А як не обурюватися тим, що колишній міністр культури Швидкой публічно виправдовує матерные лайки і всіляко підтримує непристойні спектаклі, фільми, виставки? І такого зараз дуже багато.

Віруючі люди знають, що слухатися начальства треба, поки його розпорядження не суперечать Божіїм заповідям. Про це навіть публічно заявлено в Соціальній концепції Російській Православній Церкві: "Церква повинна вказувати державі на неприпустимість поширення переконань або дій, ведучих до руйнування особистої, сімейної або суспільної моральності, образи релігійних почуттів" (розділ III.6). А "в тих випадках, коли людський закон абсолютно відкидає абсолютну Божественну норму, замінюючи її протилежної, він перестає бути законом, стаючи беззаконням, в який би правовий одяг він ні виряджався" (розділ IV.3).

ЩО КОНКРЕТНО ПОТРІБНО РОБИТИ?

Хоч умови для виховання дітей слухняними зараз, м'яко говорячи, непрості, батькам не можна опускати руки.

Інакше ні у кого не буде нормального життя: ні у них самих, ні у дитини, ні у всього суспільства. Що можна порадити?

- Звісно, передусім уважно стежити за собою і не подавати поганий приклад. Коли дитина бачить, що близькі відносяться один до одного шанобливо, це і для нього стає нормою. Причому виражатися це повинне не тільки в чомусь головному, але і в дрібницях, оскільки саме дрібниці часто привертають увагу дітей. Вони, неначе мавпочки, копіюють тон, словечки, звички навколишніх людей. - Не відчуваючи з боку дорослих захисти, дитина починає турбуватися. А тривога у дітей часто виражається посиленням неслухняності. Право на захист - одне з основних прав дитини. Тому, поки діти маленькі, треба надійно захищати їх не тільки від реальних небезпек, але і від небезпечної інформації - такої, яка здатна викликати запороговые страхи, підірвати віру в справедливість, вгнати в тугу і смуток. Дитині для нормального розвитку абсолютно необхідно вірити, що мир хороший і добрий, що "злих" небагато і їх всіх переможуть, що батьки і люди, що втілюють в його уявленні владу (міліціонери, солдати і проч.) на стороні добра. - Крім того, ніколи не можна забувати про головну мету виховання. "Хоч би все наше життя було благополучне, ми зазнаємо суворого покарання, якщо не радели про порятунок дітей. Діти - не випадкове придбання, ми відповідаємо за їх порятунок", - вчить св. Иоанн Златоуст. Тому, важливо почастіше задавати собі питання: для чого нам треба, щоб діти нас слухалися? Одну справу забороняти або примушувати, піклуючись про порятунок душі дитини і зовсім інше - намагатися таким чином самоутвердиться, показати себе, свою владу.

Говорячи про слухняність, Н.Е. Пестов приводить наступні десять принципів:

1. Без крайньої необхідності не можна ніколи відміняти своїх розпоряджень і наказів. <Додам від себе, що накази, звісно, повинні бути розумними, родитель не повинен перетворюватися в капризного деспота - прим. авт.>.

2. Розпорядження повинні бути точно виражені і сказані категорично <але, звісно, не грубо і владно, як буває в інакших малокультурних сім'ях - прим. авт.>.

3. Виконання наказів потрібно вимагати негайно і привчати дітей слухатися з першого слова. <Однак нервові, збудливі, гиперактивные діти часто не можуть відповідати цій вимозі. А батьки, не розуміючи, що це хворобливий симптом, гарячаться, кричать і тим самим тільки посилюють стан дитини - прим. авт. >

4. Батькам важливо завжди взаємно підтримувати у дітей свій авторитет. Для цього у них повинна бути повна згода між собою. Один з батьків не може відміняти розпоряджень іншого, при дітях не можна сперечатися про необхідність або характер розпоряджень. У присутності дітей взагалі не повинно бути у батьків розбіжностей, щоб авторитет їх нічим не коливався. Про це так пише в листі старець Амвросий Оптінський: "Ніяк не спорьте про свої різні погляди при дітях".

5. Не залишати без покарання непослух, посилюючи покарання при повторному непослух.

6. Не змінювати вимог, дозволяючи сьогодні те, що було заборонено учора.

7. Не командувати постійно дітьми і не давати їм дуже частих наказів, інакше буде притуплятися слухняність.

8. Не вимагати від дітей чого-небудь дуже важкого для виконання або несправедливого в якому-небудь відношенні.

9. Не дозволяти дітям фамильярного до себе відношення. Любов, ласка і ніжність повинні поєднуватися з вимогою повної до себе поваги і поваги. Маленьким дітям не можна дозволяти тіпати себе за волосся або вуха, ударяти, хоч би жартома, і т.п.

10. Самим давати приклад слухняності - дружини чоловіку і обох - своєму духовному батькові (Н.Е. Пестов "Шлях до довершеної радості. Виховання дітей", Фонд "Християнське життя", Клин, 2003, стор. 110-111).

А ЯКЩО ВСЕ ОДНО НЕ СЛУХАЄТЬСЯ?

Так! Чи Може взагалі таке бути, що батьки дотримують вищеперелічені правила, а дитина все одно не слухається?

- На жаль, може. Нервові діти, яких зараз досить багато, відрізняються імпульсивністю, дратівливістю. Підвищена тривожність у них обертається спалахами агресії, вони погано переносять стресові ситуації, можуть впасти через них в стан некерованості. Діти, що народилися з асфиксией, по моїх спостереженнях, завжди більш нервові, уперті, часто схильні до істерик. Природно, погано керовані гиперактивные діти, багато які діти із затримками розвитку, з виявами аутизма, діти, що пережили якусь психічну травму.

Буває так звана "протестное поведінка", причина якого корінити в тому, що в дитинстві, коли тільки ще встановлюється система "мати - дитя", між мамою і дитиною не існувало повного взаєморозуміння. Відомий дитячий психіатр проф. Козловская Г.В. вказує на те, що дуже багато що у вигляді і манерах сучасних матерів суперечить традиційному образу материнства. Мати одягається в чоловічий одяг, коротко пострижена, пахне не молоком, а духи, не співає колисанок, поводиться з дитиною нервово, напружено, роздратовано або байдуже, залицяючись за ним чисто фізично, але емоційно не включаючись. Все це йде в розріз з генетично закладеними уявленнями немовляти про те, який повинна бути мама, спричиняє відторгнення, протест. А оскільки все це відбувається на несвідомому рівні, причому в самому ранньому віці, то запечатление дефектної моделі поведінки буває дуже міцним і згодом вона відтворюється автоматично.

А буває і просто свавільний характер, (який, до речі, нерідко дістається дитині в спадщину від матері з батьком або від якихсь більш дальніх родичів). Потурати неслухняності, звісно, не треба, але треба враховувати "обтяжуючі обставини", розуміючи, що до таких дітей потрібно особливий підхід. У кожному випадку свій. Якої саме - краще порадитися зі специалис

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка