Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Конфуцианская соціальна утопія. - Філософія

МГТУ імені Н. Е. Баумана

ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

ПО ПОЛІТОЛОГІЇ

'' Конфуцианская соціальна утопія ''

Cтудент:

Група:

Викладач: Волкова І.В.

МОСКВА 1996год.

Так буде збережений велика людина

від тих, хто ніколи не зможе осягнути

всього вчення і хто, дроблячи його на параграфи,

руйнує гармонію, вищий дар живої

душі.

Ромен Ролан

Ім'я Конфуцій -латінізірованная форма китайського імені Кун -

-цзи (Учитель Кун) .Питання віри займали саме незначне місце в світогляді Конфуція, проте його ім'я дуже часто упоми -

нается в одному ряду з іменами Будди, Заратустри, пророка Мухаммеда.

Не був він і умоглядним філософом: теорія пізнання і загадки

буття також залишалися поза його увагою .Несмотря на все це

Конфуцій залишив широкий і незгладимий слід у духовному розвитку

цілого культурного регіону .Сверх того, його громадські та нравствен -

ниє ідеали стали згодом предметом підвищеної уваги і

на Заході і в Росії.

цього мислителя стародавності, на відміну від багатьох інших, що не при хо -

кість завіса, зіткана уявою послідовників .Наоборот - бла -

годаря їм ми можемо дізнатися про його звички , характері, манёрах, про со -

битіях його життя, почути його справжні слова.Оказивается, в його

зовнішності немає нічого надлюдського, він дивовижно простий, навіть про -

заічен.

Однак Конфуцій не залишив цілісного письмового викладу своїх ідей. Йому приписують складання і редагування зна -

менітого '' П'ятикнижжя '', яке здавна розглядали в Китаї як вихідний пункт всієї китайської літератури. Особливе місце серед цих джерел займає книга '' Лунь-юй '' - '' Вислови '', складена

учнями Конфуція вже після його смерті. Вона складається головним чином з окремих афоризмів, які починаються словами '' Учитель сказав ... "".

У цих афоризмах ми можемо знайти думки схожі з думками ан -

тичного філософів, наприклад думки про ідеального правителя і ідеальній державі: якими вони мають бути?

2.1 ... Хто править відповідно до доброчесності,

Подібний до північної зірку:

Стоїть на своєму місці

В колі інших сузір'їв.

4.10 ... Шляхетний муж

Нічого не дозволяє

І не забороняє в Піднебесній

А порівнюється зі справедливістю

Правління - це:

12.11 ... коли буде государем государ,

Слугою слуга,

Батьком батько,

І сином син.

12.17 ... є виправлення.

Хто ж посміє не виправиться,

Коли навчені ви самі?

13.6 ... Коли поводишся ти правильно,

Те за тобою підуть і без наказу;

Коли ж ти поводишся неправильно,

То не послухають, хоч і накажуть.

13.10 ... Коли б влада в країні належала добрим

людям,

Вони в плині ста років могли б перемогти жорстоких

І відлинути кари.

Т.е ідеальний правитель повинен бути справедливим, прагнути до добра, тоді і народ піде за ним, як '' ... схиляється трава слідом вітрі. '' За словами Конфуція, на місці государя повинна стояти людина,

якому від народження положено правіть.Правітель повинен бути та-

кой, щоб '' ... були раді ті, що близько, і приходили ті, що далеко. ''

Також ми можемо зустріти думки про ідеальну державу:

'' ... Якщо багатство розподілити рівномірно, то не буде бідних, якщо в країні встановити гармонію, то населення не буде здаватися нечисленним .Если же народ перебуватиме в стані спокою, то

державі ні загрожувати ніякі небезпеки ''. Але найголовніше, по

думку Конфуція, це те, що народ повинен вірити своїм "" управляю-щим, інакше державі не буде стояти, ''.

Велика частина афоризмів , наведена в хрестоматії, відноситься до

дуже цікавим життєвим повчанням і правилам:

8.13 ... Завжди будь щирим, люби вчитися,

Стій насмерть, вдосконалюй шлях ...

Соромся бути бідним і убогим, коли в країні є шлях;

Соромся бути знатним і багатим, коли в ній немає шляху.

4.14 ... Не журися про те, що немає місця,

А піклуйся про те, чим себе затвердити;

Не журися про те, що ніхто не знає тебе,

А прагни бути тим, кого можуть знати.

15.29 ... Людина може зробити шлях великим,

Чи не шлях робить великим людини.

Представляють великий інтерес деякі філософські афоризми

Конфуція, які мають життєву цінність аж до теперішнього часу:

15.28 ... Що ненавидять все, то вимагає перевірки.

Що люблять усі, то вимагає перевірки.

15.30 ... Лише та - помилка, що не справляється.

17.3 ... Не відбувається змін лише з вищою мудрістю

І нижчої дурістю.

Всі ці афоризми дають деяке уявлення про характер миро-сприйняття Конфуція, ставати ясно, чому його вчення знайшло стільки багато последователей.Однако вони не можуть дати повне представле-ня про це, впливовими вченні давнину.
До питання про структуру духовного
В. С.Грінько Навіть самий патріархальний чукча, виходячи з чума і злегка погулявши по тундрі, годину-другу потому виявляє, що не всі предмети навколишнього світу однакові, одні мертві, будучи просто тілами, інші живі, ростуть, бігають, відчувають, вмирають, треті мають міркуванням і взагалі

Моральні норми і досконалість
А.А. Гусейнов Відповідно до вищесказаного "Ключова" етична доброчесність доцільно розташувати в тій послідовності, при якій спочатку були б виділені мінімальні етичні вимоги трьох основних традиційних релігій Індії до своїх послідовників, а потім деякі з етичної досконалості, по якій

Джерела Історії Апостольського Століття
єпископ Касіян (Безобразов) Головним джерелом історії Апостольського Століття є книга Діянь апостольських. Євангеліст Лука, заботившийся хронологічній точності в Євангелії, мав перед собою історичну мету і в Книзі Діянь. Але подібно до того, як в Євангелії історична мета Євангеліста була

Двунадесятые панські свята
Шиманський Г. И. РІЗДВО ХРИСТОВО (25 грудня/7 листопада) Тропарь, голос 4 Різдво Твоє, Христу Боже наш, возсия мирови світло розуму, в ньому бо зіркам служащии зіркою учахуся Тобі кланятися Сонцю правди і Тобі ведети з висоти Сходу, Господи, слава Тобі. Кондак, голос 3 Діва днесь Пресущественнаго

З яких ідей народилася соціологія: інтелектуальні витоки нової науки
Гофман А.Б.1. Формування ідеї суспільства Передісторія соціології - це перш за все процес формування онтологічних передумов соціологічного знання: уявлень про суспільство, про соціальність, про соціальну реальність. Ці передумови сформувалися до середини XIX в., тоді, коли була <відкрита>

Дискусійний простір епохи перших філософів
А.А. Гусейнов Що ж до негативних оцінок існування в Індії етичного теоретизування як області спеціалізованої філософської предметности (див. з 3 гл. I), то вони відображають той безперечний факт, що в індійській філософській традиції дійсно не було філософської дисципліни, спеціальним предметом

Камі
Камі - об'єкт поклоніння в синтоизме. Що ж мають на увазі, коли говорять "ками"? Спочатку так називали особливо шанованих духів, що володіли могутністю і владою. Все суще одушевлено, тому потенційно все і всіх можна визнати ками і почитати як ками. Проте даний термін не міг використовуватися

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати