трусики женские украина

На головну

Троїцька церква в Останкіно - Архітектура

Будівельником Останкінської церкви був кріпак князя М. Я. Черкаського кам'яних справ майстер Павло Сидорович Потєхін, що походить ізсела Кадниця Нижнегородской повіту, автор ряду таких цікавих пам'яток, як церкви в підмосковних садибах в Маркова і Урюпіна, а також Островоезерскіймонастирь в Вормсе.

Будівництво храму з двома його приделами тривало близько 14 років, починаючи з 1678 року. В основному будівлю було закінчено в 1863году, і тоді ж був освячений північний Тихвинський боковий вівтар, який служив домовою церквою; південної прибудови Олександра Свірського освятили лише у 1691 році, ацентральную частина храму - в 1692 році.

Зазвичай внутрішня обробка церкви і різьблення іконостасу віддавалися в поспіль іншим майстрам вже після закінчення будівлі храму. Цим іоб'ясняются великі інтервали між кінцем будівництва та освяченням церкви. Найбільшого праці зажадав пишний різьблений іконостас головного храму, поетомуцентральная частина церкви була закінчена пізніше прибудов.

Церква в Останкіно представляє характерний для московського зодчества того часу тип бесстолпного храму, перекритогосомкнутим склепінням і состоящго з трьох частин: центральної і двох невеликих прибудов по сторонам. Це, по суті три церкви: велика і дві малі. Поосновной формі обсягів всі три храму однакові. Це квадратні призми, перекриті ступенями пишних "кокошников", підводять до пятиглавию над большімхрамом і одноглавого над меншими.

Будівля поставлено на високий цокольний поверх - подклет, який надає йому при його вишуканих пропорціях ще більшу стрункість іізящество . Так само як і зовнішні криті сходи з повзучими арками сходів, подклет відтворює основні злементи хором XVII століття. Спочатку подклетслужіл складським приміщенням, а в XX столітті в середній його частині була влаштована зимова церква.

Обширна галерея-паперть із західного боку служить об'єднуючим елементом композиції. Кожна з трьох частин має свій вхід: скромні портали ведуть в бічні боковий вівтар а більш пишні в центральну частину храму.

Північне ганок повідомлялося раніше з боярськими хоромами призначалося для господарів садиби. Воно перекрито звичайною длямосковского зодчества покрівлею на прямий скат. Південне ганок має характерну для хором і дерев'яних храмів форму у вигляді двох сходів

з майданчиком - рундуком - в 1878 році було перкритія замість колишньої двосхилим покрівлі шатром, завешуваним флюгером. Західне крилопредназначавшееся для духовенства було при реставрації 1833 і 1878 років перебудовано: над ним височить тепер шатрова дзвіниця.

Спочатку у церкві дзвіниці не було. На її місці знаходилася невелика дзвіниця, аналогічна дзвіниці церкви в селі Тайнінском.Об це свідчить зберігся всередині будівлі старий кам'яний різьблений декор, який колись прикрашав всю частину західного фасаду. Дзвіниця була построеналішь в 1832 році за проектом архітектора кріпосного Прахаева. У той час вона завершувалася шпилем, характерним для споруд, виконаних в стилі "ампір" .Проте до нас вона дійшла вже в тому вигляді, який надав їй архітектор Султанов, перебудував дзвіницю в 1878 році.

Переробки , що здійснювалися в 30-х роках ХIХ векакрепостним архітектором Прахаева і в1877 - 1878 рр. архітектором Султановим, в цілому не змінили первинного вигляду Останкінської цкркві, і вона по праву вважається одним з кращих і тіпічнихпамятніков московського зодчества XVII століття.

Останкінська церква відрізняється надзвичайною різноманітністю свого художнього убранства.Русскіе майстри на чолі з кріпаком зодчим Потєхіним створили дивну Декорировка будівлі. "Поливні кахлі і витесані з білого каменю разлічниеукрашенія покривають її стіни, чергуючись з прикрасами з фігурного цегли. Тут застосовані всі стали вже традиційними форми церковного російського зодчества всамой витонченому вигляді. Місцями візерунки справляють враження кам'яного мережива".

Декоративна обробка фасадів наростає від подклета до верхнього поверху і куполів. Большаяроль в оздобленні фасадів відводиться наличникам, перенесеним в кам'яне зодчество з дерев'яної давньоруської архітектури. Форма вікон різна в залежності від того місця, яке вони займають в будівлі: найскромніші з них - з фронтонами - розміщуються в цокольному поверсі. Вікна з лучеобразнимізавершеніямі займають центральні місця в апсидах. По боках від них - вікна з сандриками у вигляді корони. На великих вікнах верхнього поясу центрального куба -двухарочние лиштви з замком або гирькою. Нарешті, вузькі, аркатурних лиштви обрамляють щілиновидні вікна барабанів куполів.

Ще більш багате на фасадах оформлені кіоти для приміщення ікон. Обрамлення їх полягає ізвнешнего і внутрішнього наличників, різних за своєю формою і елементам декору.

Глави церкви завершуються хрестами гарною кованої роботи, з яких особливо виділяється великий золочений хрест центральнойглави.

Перспективні портали з їх пишним декором, зорово яка перевертає вузькі двері в величні входи, служать як би переходом відзовнішніх оздоблення будівлі до внутрішнього. Самим парадним є середній портал, що складається з семи архивольтов, насичених декоративними елементамі.Архівольти підтримуються невеликими парними восьмигранними колонами, а поле стіни за ними покрито килимовій білокам'яної різьбленням з мотивами "фряжскими трав".

Незважаючи на свої невеликі розміри і повна відсутність будь-якого декору, внутреннеепомещеніе власне храму створює враження величі і урочистості. Це враження досягається великим різьбленим бароковим іконостасом висотою 13, 5метров, який вигідно контрастував з гладкими білими стінами. В XIX столітті стіни Троїцької церкви розписали. Тоді ж був перекритий алюмінієм первоначальнийтіпічний для бароко синій фон іконостасу.

Серед ікон іконостасу найбільш цікавими є ікони XVII століття. Одна з них імеетподпісь: "... писав сей образ іконописець Іван Максимов 1675". Велика кількість місцевих іконніков, що були у князів Черкаських, коли виполнялсяіконостас, дозволяє стверджувати, що ікони Останкінської церкви писалися своїми ж кріпаками живописцями, які жили в Останкіно і сусідній слободеМарьіной.

На відміну від головного іконостаси прибудов швидко занепали, ікони в них потемніли. Первимбил перебудований іконостас Тихвинского приділу за проектом кріпосного архітектора Прахаева в стилі російського класицизму початку XIX століття, а ікони напісаникрепостним живописцем І. С. Калініним (сином театрального декоратора). Різьблення цього іконостасу була випонена в 1836 році різьбярем І. Прокоф'євим, а позолото- місцевим позолотники І. Мандригіним.

У 1842 році різьбярем І. Прокоф'євим і позолотники В. Жаркова був перероблений і старийіконостас в боковому вівтарі Олександра Свірського. Фортечний живописець І. Широков (брат батька художника Н. Подключнікова) написав для цього іконостасу ікони, а в1840 році розписав стіни церкви.

Таким чином, всі художні роботи в Останкінської церкви виконувалися исключительноисключительно кріпаками майстрами XVII, XVIII і XIX століть. Церковні піснеспіви та духовні концерти також сочінялісьместнимі композітолрамі: С.Дегтярьова, Ф. Божко, Г. Ломакіним, Алабушеві та іншими.

Про старе багатстві церковного майна свідчить уціліла опис церкви 1754.

З найбільш цінних художніх творів цієї церкви слід відзначити ікону деісусаработи Симона Ушакова, складень строгановского письма середини 17 століття, що належав

фельдмаршалу Петра I графу Б. П. Шереметєва, ікони роботи царських изографов і особливо прекрасну дерев'яну скульптуру вОстанкіно з сусіднього цвинтаря Ерденева.

* * *

Останкінська церква з її багатством орнаментики, візерунчастою, ошатністю справила огромноевліяніе на розвиток російської національної архітектури. У другій половині XIX століття прихильниками відродження узорочние стилю були взяті за основу еедекоратівние форми для будівництва багатьох будівель в Москві. Почали з'являтися еклектичні споруди, архітектура яких була навіяна, за словами іхсовременніков, "російської останковщіной". Однак те, що так природно і високохудожньо було втілено в XIX столітті, де яскрава, ошатна глубоконаціональная архітектура зливалася воєдино з усім російським мистецтвом, не могло бути повторено в інших культурних і політичних умовах і, як всякаяеклектіка, було неминуче приречене на невдачу.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка