трусики женские украина

На головну

Культура епохи Античності (Древня Греція, Рим) - Культурология

МГУИЭ

Реферат на тему:

«Культура епохи Античності (Древня Греція, Рим)»

студентка

ЖУКОВА О.В.

182ГРУППА

керівник, доцент

Павле Ю.А.

МОСКВА 2004 р

Введення

Поняття «античність» з'явилося в епоху Відродження, коли італійські гуманісти ввели термін «античний», від лати. Antiguus -древній, для визначення греко-римської культури, древнейшей з відомих в той час. Культурна спадщина античних держав вплинула величезний чином на всі народи Європи, їх літературу, мистецтво, філософію.

Кожний період в історії культури по-своєму цінний. Але не випадково особливу роль дослідники відводять античній культурі.

Загалом для античної культури характерний раціональний підхід до розуміння світу і в той же час емоційно-естетичне його сприйняття, струнка логіка і індивідуальна своєрідність в розв'язанні соціально-практичних і теоретичних проблем. Цим Древня Греція відрізнялася від Сходу, де розвиток культури протікав, в основному, в формах коментування древніх вчених, що стали канонічними, в формі увічнення традиції.

Найбільшими цивілізаціями древнього світу були древньогрецький і древнеримская цивілізації. Вони займали розташовані географічно близько один до одного території, існували майже в один і той же час, тому вони були тісно пов'язані між собою. Обидві цивілізації володіли розвиненими культурами, які розвивалися, взаємодіючи один з одним.

Древньогрецький цивілізація

Антична цивілізація існувала дванадцять сторіч, починаючи з 8 віку до н.э. і закінчилася 5 віком н.э. Антична цивілізація ділитися на дві локальних цивілізації;

а) Древньогрецький (8-1 віки до н.э.)

б) Древнеримскую (8 повік до н.э.-5 повік н.э.)

Між цими локальними цивілізаціями виділяється особливо яскрава епоха еллінізму, яка охоплює період з 23 р. до н.э. до 30 р. до н.э.

Вся історія Древньої Греції умовно ділиться на декілька періодів: крито-микенский (XXX-XX вв. до н.э.), гомерівський (XI - IX вв. до н.э.), архаїчний (VIII - VI вв. до н.э.), класичний (V - IV вв. до н.э.) і эллинистический (IV - I вв. до н.э.) Древньогрецький цивілізація виникла на балканском півострові і також вона включала західне побережжі малій Азії (західна частина нинішньої Туреччини). Балканський півострів з трьох сторін омивається трьома морями: із заходу Іонічеськоє, з півдня Средіземноє, з сходу Егейськоє море. Балканський півострів в основному представлений гористою місцевістю дуже мало родючих долин і основним виглядом господарства в основному було скотарство (вирощування овець і кіз). Так само займалися землеробством (вирощували виноград (вино) і оливки (оливкове масло)), але тільки в двох долинах. У Греції зовсім немає золота: його добували вже за межами Греції - на острові Тасос, в Македонії і Фракиї. Зате міді греки мали удосталь, знаходячи її, передусім на Евбеє. Також в Древній Греції добували ряд інших чорних і кольорових металів. Гірничодобувний промисел знаходився в Афінах на високому рівні розвитку. Ще важливіше за срібло була для грецького мистецтва глина, з якої робили цеглини, але, передусім кераміку. Нарешті, вельми цінився і камінь: завдяки ньому виникли згодом грецькі храми, інші пам'ятники архітектури і скульптури.

Так який же народ створив древньогрецький цивілізацію? деякі напевне скажуть греки. Але поняття греки і елліни це збірні назви величезного конгломерату племен. У той час як серед цього конгломерату племен особливо яскраво виділялися такі як:

Племена архейцев (динамічний, агресивний народ), дорийцев, фелакки.

Древньогрецький цивілізація ділиться на три періоди:

1. Архаїчний (8-6 вв.)

2. Класичний (5-4 вв.)

3. Эллинистический (4-1 вв.)

В історичній науці існує думка, що древньогрецький цивілізація склалася не відразу. Що було як би дві спроби формування цивілізації. Перший досвід цивілізації був пов'язаний з крито-минойской культурою або просто минойская культура. Будь-яка цивілізація не формується на пустому місці, їй щось передує. У цьому випадку древньогрецький цивілізації передувало декілька цивілізацій, таких як:

киклатская (виникла на тих, що згадуються в древньогрецький міфах однойменних островам), яка в свою чергу сприяла виникненню нової, яскравої цивілізації, так званої минойской цивілізації (на острові Кріт, вона отримала свою назву від імені царя Міноса).

Минойская цивілізація виникла на рубежі 3-2 тис. років до н.э. і вона проіснувала біля 500 років. Ця цивілізація (минойская) була відкрита англійським археологом Артуром Лева в районі міста Кнос. Він виявив неповторні палацові споруди, які належали царю Міносу. Виходячи із знахідок А. Лева, можна представити життя населення того часу на острові Кріт. Минойская цивілізація у- перших характеризується світанком землеробської культури. Тут була освоєна вся придатна для обробки землі територія. Також найважливішу роль грало скотарство. Спостерігався прогрес в ремесленничестве. Це було сильна централізована держава, яку очолив цар Мінос. Крім того, треба відмітити той факт, що жителі займалися не тільки сільськогосподарськими роботами, але також і активним морським піратством. Цар Мінос вважався владикою моря. Також минойскую цивілізацію можна зустріти під назвою палацова цивілізація через монументальні палаци, будівництво яких, на думку вчених, було запозичене у єгиптян. Але в 15 віці до н.э. острів Кріт пережив страшну катастрофу. Існують дві версії відносно загибелі цивілізації. Згідно з однією з них на одному з невеликих островів, який розташований десь в 120 км на півночі від Кріта, сталося виверження вулкана з великим викидом попелу і цунамі, що утворилося. Існує і інша версія, що цивілізація загинула внаслідок нашестя агресивних адериков, які прийшли з материкової частини на острів. До цього часу єдиної точки зору на загибель минойской культури не існує.

На зміну минойской цивілізації в цьому регіоні як би в переддень древньогрецький цивілізації з'являється микенская цивілізація.

Північніше за місто Афіни знаходиться місто Мікени, на місці якого і виникла микенская цивілізація.

Відрив микенскую цивілізацію Генріх Шліман. Шукаючи Трою в цьому регіоні, він наштрикався на прекрасні палацові споруди, чим і відкрив микенскую цивілізацію або як її ще називають архейская культура від назви племені архейцы. Ця цивілізація дуже добре описана в поемах Гомера «Еллада» і «Одіссея».

Микенскую цивілізацію можна охарактеризувати наступними рисами. Такими як развитость палацового будівництва, але також будувалися грандіозні усипальні, які отримали назву Толоси. У районі Мікен і острови Кріт було знайдено біля 600 глиняних табличок. Ці таблички являли собою певний вигляд писемності.

З кінця 13 віку, протягом 100 років армійська культура була знищена. Вчені також ведуть спори з приводу причини зникнення цієї цивілізації. По домінуючій гіпотезі висловлюється думка, що цю цивілізацію знищили племена греків дорийцев. Міста були знищені, частина населення переселилася на острови, а частина на західне побережжі малій Азії.

11 - 9 віки до н.э. в історії Греції позначені як «темні» віки. Вони отримали свою назву через те, що в сучасній історії немає повного, чіткого уявлення про те, що ж відбувалося в ці віки на території Греції. Все що ми знаємо, складено на аналізі поем Гомера «Еллада» і «Одіссея», Цей період характеризується примітивним розвитком землеробства, знарядь труда, ремеслом.

Весь цей період Мінойська, Мікенська цивілізації, все це передувало появі древньогрецький цивілізації. Це можна порівняти як би з першим досвідом утворення грецької цивілізації.

Другий досвід почався в архаїчну епоху (8 -6 віки до н.э.). Це і було безпосереднє будівництво древньогрецький цивілізації. Цьому сприяло, по-перше, збільшена технологічна база і економічний рівень розвитку суспільства в умовах перемоги залізного виробництва. По-друге, поглиблення суспільного розподілу праці. По-третє, формування справжніх міських центрів. В-четвертих, формування розвиненого типу рабовладения.

Архаїчна епоха.

У епоху архаики складаються основні риси етики древньогрецький суспільства. Її відмітною особливістю було з'єднання почуття колективізму, що народжується і агонистического (змагального) початку. Формування поліса  як особливого типу общини, що йшов на зміну рихлим об'єднанням "героїчної" епохи, викликало до життя і нову, полісну мораль - коллективистскую в своїй основі, оскільки існування індивіда поза рамками поліса було неможливе. Виробітку цієї моралі сприяла також військова організація поліса. Характер політичних реформ в полісах обумовив збереження цієї моралі, оскільки  не аристократія  позбавлялася своїх прав,  а рядове громадянство підіймалося  з точки зору об'єму політичних прав до рівня аристократії. Внаслідок  цього традиційна етика аристократії розповсюджувалася і серед народної  маси. Певну трансформацію переживала і релігія. Формування єдиного  грецького світу при всіх локальних особливостях спричинило створення загального для всіх греків пантеону.

Суспільний пристрій Греції - рабовласницька демократія, і для неї характерне таке явище, як народний суверенітет - визнання народу  як  єдине джерело влади. Також існувала система виборних  посад. Простежувалася тенденція до нівелювання - усередненню доходів між  багатими і бідними. Демократія ставила закон вище за владу, а самі закони  не вважалися чимсь даним понад, вони були створені не богами, а  людиною.

Релігія

Космогонические представлення  греків принципово не відрізнялися від представлень багатьох інших народів. Вважалося, що спочатку існували  Хаос, Земля (Гея),  підземний мир (Тартар) і Ерос - життєве начало. Гея породила зіркове небо - Уран, який став першим володарем світу і чоловіком Геї.  Від Урану і Геї народилося друге покоління богів - титани. Титан Кронос (бог землеробства) скинув владу Урану. У свою чергу діти Кроноса - Аїд, Посейдон, Зевс, Гестія, Деметра і Гера - під водійство Зевса скинули  Кроноса і захопили владу над Всесвітом. Таким чином, олімпійські боги - третє покоління божеств. Верховним божеством став Зевс - володар неба,  грому і блискавки. Посейдон вважався богом вологи, що зрошує землю і моря,  Аїд (Плутон) - владикою  підземного світу. Дружина Зевса Гера була покровителькою  браку, Гестія - богинею домівки. Як покровительку землеробства шанували  Деметру, дочка якої Кора, ніколи викрадена Аїдом, стала його дружиною.

Для релігійної грецької свідомості, особливо на цій стадії розвитку, не характерна ідея всемогутності божества, над миром олімпійських богів панувала  безлика сила - Доля (Ананка). Через політичну роздробленість і відсутність жрецького стану у греків не склалася єдина релігія. Виникла велика кількість дуже близьких, але не ідентичних релігійних систем. По мірі  розвитку полісного світогляду оформлялися уявлення про особливий зв'язок  окремих божеств з тим або інакшим полісом, заступниками якого вони виступали.

Для грецького світогляду характерний не тільки політеїзм, але і уявлення про загальну одушевленности природи. Кожне природне явище, кожна ріка, гора, гай мали своє божество. З точки зору грека, не  було непереборної грані між миром людей і миром богів, посредствующим  ланкою між ними виступали герої. Такі герої, як Геракл, за свої подвиги  залучалися до миру богів.

Література

У класичну епоху грецька література переживає розквіт. Останній  і самий видатний співак грецької аристократії Піндар складав урочисті  оди в честь переможців на всеэллинских спортивних змаганнях - Олімпійських, Піфійських (в Дельфах) і інш. Пиндар не описує самих змагань.  Перемога цікавить його як можливість для прославляння доблесті в особі  переможця. Доблесть не є особиста якість переможця, вона передається  по спадщині в знатних родах внаслідок їх божественного походження.

З початку VI віку вже спостерігається початок занепаду літератури. Великий розвиток в цей період отримують ті літературні жанри, які безпосередньо відповідали на питання, що висуваються приватним і суспільним побутом: продовжує розвиватися красномовство і створюється філософський діалог.

V повік до н. е. - час розквіту драматичного мистецтва. Найважливішими драматичними жанрами були трагедія, сюжетами якої служили міфи про богів  і героїв, і  комедія, частіше за все політична. Найбільш гострим в політичному відношенні жанром була аттическая комедія, яка за походженням і  по соціальних симпатіях була найбільш близька селянству. Найбільший представник цієї комедії - Арістофан, розквіт творчості якого падає  на роки Пелопоннесської війни. Особливістю всіх древніх драм був хор,  який співом і танцями супроводив всю дію. Эсхил ввів двох акторів  замість одного, зменшивши партії хору і, зосередивши основну  увагу  на діалозі, зробив рішучий крок для перетворення трагедії з мімічної  хоровий лірики в справжню драму. Жіночі ролі виконувалися чоловіками.

Древньогрецький театр, особливо афінський, був тісно пов'язаний з життям поліса, будучи по суті другими народними зборами, де обговорювалися самі животрепетні питання. Схожість з народними зборами посилювалася завдяки тому, що театральні уявлення давалися у свята.

Архітектура

Архаїчна епоха - час становлення грецькою архітектури. Житла того часу прості і примітивні, всі сили суспільства звернені на монументальні споруди, передусім храми. Серед них першенствували храми богів - заступників общини. Характерна особливість грецької архітектури - застосування ордерів, тобто особливої системи побудови, яка підкреслює архітектоніку будівлі, додає виразність несучим і несомым елементам конструкції, виявляючи їх функцію. Ордерна будівля звичайно має ступінчасту основу, на нього ставився ряд несучих вертикальних опор - колон, що підтримували несомые частини - антаблемент, який відображав конструкцію балочного перекриття і даху. Храм як інститут сприяв розвитку різних видів мистецтва. Рано встановився звичай принесення дарів в храм, йому жертвували частина видобутку, захопленої у ворогів, зброя, підношення з нагоди позбавлення від небезпеки і т.д. Значну частину таких дарів складали витвори мистецтва.

У класичну епоху в грецькому містобудуванні добре простежуються нові тенденції. Більшість грецьких міст зберігала традиційну хаотичну систему забудови з вузькими кривими вулицями, відсутністю зручностей. Однак що народилася в епоху грецької колонізації регулярна система планування починає впливати на містобудівну теорію  і практику. Основним типом суспільної будівлі як і раніше залишався храм.  У першій половині V в. до н.э. були створені найбільш значні твори дорийского зодчества: величні храми в м. Посейдонии в Південній Італії  і храм Зевса в Олімпії. Останній вважався самим чудовим серед всіх эллинских святилищ. Особливе місце в історії древньогрецький зодчества займає комплекс споруд на афинском акрополі. Зруйнований персидцями в 480 р. до н.э., він наново відбудовувався протягом всього V в. до н.э. Ансамбль Акрополя  вважається вершиною  древньогрецький архітектури.

Скульптура

Скульптура і живопис Греції в V в. до н.э. розвивали традиції попереднього часу. Основними залишалися зображення богів і героїв - заступників поліса і "ідеальних" громадян. У архаїчну епоху виникає монументальна скульптура - вигляд мистецтва, раніше невідомий Греції. Древнейшие скульптури являли собою зображення,  грубо вирізані з дерева, часто інкрустовані слонячою кісткою і покрита листами бронза. Монументальний грецький живопис відомий набагато гірше,  ніж вазопись. У грецької вазописи V в. до н.э. переважає краснофигурный стиль. Контури  фігур обводилися  чорним лаком, після чого лаком  зафарбовували весь фон, а фігури зберігали природний колір глини.

Писемність і мова

Найбільшим досягненням грецької культури архаїчної епохи стало створення алфавітного листа. Перетворювавши финикийскую складову систему, греки створили простий спосіб фіксації інформації. Для того щоб навчитися писати  і вважати, тепер не потрібні були роки наполегливого труда, сталася "демократизація" системи навчання, що дозволила  поступово зробити практично всіх вільних жителів Греції грамотними.

Древнеримская цивілізація

З питання про місце виникнення Римської цивілізації існує дві точки зору, одні дослідники, такі як німецький філософ Освальд Шпенглер і англійський історик Арнольд Тойнбі, вважали, що Римська цивілізація не є самостійним цивилизационным етапом, це усього лише кризовий період в розвитку античної цивілізації, остання стадія греко-римської цивілізації. Згідно з їх концепцією цивілізація-це насамперед культура. Римська культура, з їх точки зору, не досягла тих висот, на які піднялася грецька культура, вони вважали, що та цивілізація дуже утилітарна. У цій цивілізації духовність і моральність відсунені на другий план, а насамперед розвивалися прикладні науки, техніка, все те, що треба людині в сиюминутной житті. Вони вважали, що духовна культура римлян носить наслідувальний характер. Існує, також і інша думка, яка домінує в цей час в світовій історіографії, воно зводиться до того, що саме ті недоліки, які відмічали Тойнбі і Шпенглер, є її індивідуальністю, тим, що дає їй повну характеристику. Що ж особливе є в цій цивілізації? По-перше, встановлення демократичної форми правління внаслідок боротьби між патриціями і плебеями, у-другі-безперервні війни. Саме ці два чинники і стимулювали розвиток цивілізації, визначали весь її історичний вигляд.

Визначимо хронологічні рамки існування Римської цивілізації, вона унікальна тим, що період її існування ми можемо назвати не тільки з точністю до сторіччя і навіть до року, але і навіть з точністю до днів. Умовно, вдень основи Рима і всієї Римської цивілізації вважається 21 квітня 753 року до н. е., фінал наступив тоді, коли був скинений останній Римський імператор Ромул Августул., це сталося 23 серпня 476 г н.э. Таким чином, Римська цивілізація проіснувала 12 віків, які розбиваються на три періоди:

· царський 8-6 вв. до н.э.,

· період римської республіки 4-1 вв. до н.э.,

· період римської імперії 1 в. до н.э.- 5 в. н. е.

Цей останній період ділиться на два етапи: принципата 30 р. до н.э-.284 г н.э. і доминиата- 284- 476р н.э.

Джерела Римської цивілізації.

Найважливішим центром Средіземноморської імперії було місто Рим, населення якого виросло до 1-1,5 млн. жителів. У окремих частинах величезної держави виникли в I-III вв. н.э. інші великі міста. Столицю імперії і інші великі міста прикрашали прекрасні великі будівлі - храми місцевих і общеимперских божеств, палаци, "васильки", портики для прогулянок, а також різного вигляду будівлі для суспільних розваг, театри, амфітеатри, цирки. У амфітеатрах йшли уявлення - цькування звірів, бої гладіаторів, публічні страти. У цирках відбувалися стрибки на запряжених четвірками коней колісницях - "квадригах". Підлоги і стіни храмів, палаців, васильки, будинків багатих рабовласників були прикрашені тонко виконаними мозаїчними орнаментами і навіть цілими картинами. У північних провінціях багато які будинки мали опалювання. З печей гаряче повітря прямувало по глиняних трубах під підлогою різних приміщень і створювало в них теплу атмосферу. Однак якщо суспільні будівлі і будинки багатіїв блищали розкішшю обробки і зручностями, то житла більшості вільного населення були убогі і незручні. Сільські жителі тулилися в дерев'яних хатинах, критих черепицею і що опалювалися вогнищем, що знаходилося в середині приміщення.

Релігія

У повсякденному житті римлян релігія грала дуже важливу роль. Римляни, так само як і всі народи древності, обожнювали незрозумілі їм явища природи і суспільного життя. Римська релігія зародилася ще в надрах родового ладу і до кінця республіканського періоду пройшла тривалий шлях розвитку. У римській релігії довгий час зберігалися залишки релігійних первісних уявлень: тотемизма, фетишизму, анимизма. Особливо довго зберігався в римській релігії анімізм, віра в безособові і абстрактні духи, що мешкають у всіх навколишніх людину матеріальних предметах.

Внаслідок консервативності мислення і повільного розвитку, властивої ідеології міста-держави, в релігії довгий час зберігалися родові і сімейні культи. Кожна сім'я знаходилася під заступництвом своїх божеств, мала свої святині і свій культ: центром сімейного культу було вогнище, а його головним жрецем був батько сімейства.

Вмерлі члени сім'ї перетворювалися в духи, про які треба піклуватися. Римляни вірили, що вмерлі жили в тому місці, де їх поховали, і так само, як і живі, потребували їжі. Звичайно на могили регулярно приносили небагато їжі і квіти. Вмерлі предки вважалися богами заступниками - манами. Але, якщо об вмерлих не піклувалися їх нащадки, вони переслідували мешкаючих, ставали злими і мстивими лемурами. Сімейний культ був одним найважливіших і найбільш шановних в римській релігії.

Древнім і шановним був культ богів, що втілювали різні сторони землеробства, головного заняття римлян. Уявлення про богів, спочатку як про безликі і абстрактні духи, поступово розвивалися, і вже в V в. до н.э. римляни зображали багатьох своїх богів в людському образі. Починаючи з III в до н.э. на римську релігію дуже сильний вплив стала надавати грецька релігія. Римляни ототожнили з грецькими богами своїх абстрактних богів. Так, Юпітер був ототожнений з Зевсом, Марс з Аресом, Венера з Афродітою, Юнона з Герой, Мінерва з Афіною, Церера з Деметрой і інш. Одним з шановних чисто италийских божеств був Янус, що зображався з двома особами, божество входу і виходу, всякого початку.

Для того щоб боги піклувалися про людей і про державу, їм треба було приносити жертви і підносити молитви-прохання, виконувати особливі ритуальні дії. При жертвоприносинах зачитувалася молитва, причому особливо стежили за тим, щоб молитва була вимовлена точно, оскільки найменше спотворення робило її недійсної.

Мистецтво

Мистецтво древнього Рима розвивалося в рамках рабовласницького суспільства, тому саме ці два основних компоненти мають на увазі, коли говорять про "античне мистецтво". Мистецтво Рима вважають завершенням художньої творчості античного суспільства. Мистецтво древнього Рима - явище самостійне, що визначалося ходом і ходом історичних подій, і умовами життя, і своєрідністю релігійних переконань, властивостями характеру римлян, і іншими чинниками.

У древньому Римі скульптура обмежувалася переважно історичним рельєфом і портретом, зате отримали розвиток зображальні мистецтва з ілюзорним трактуванням об'ємів і форм - фреска, мозаїка, станковий живопис. Архітектура досягла небувалих успіхів як в її будівельно-інженерному, так і в ансамблевом вираженні. Новим було у римлян і їх розуміння взаємозв'язку художньої форми і простору. У римській архітектурі перевага віддавалася замкненим формам. Зодчі любили псевдоперипетры з колоннадой, наполовину утопленої в стіну.

Той же принцип виявлявся і в скульптурі. Пластичні форми грецьких атлетів завжди представлені відкрито. Образи, подібні римлянинові, що молиться, що накидав на голову край убрання, переважно містилися в собі.

Кінець римського мистецтва формально і умовно може бути визначений падінням Імперії. Періодизація римського мистецтва - одна з самих складних проблем його історії. На відміну від прийнятої і широко поширеної періодизації древньогрецький мистецтва, вказуючої роки становлення архаикой, час розквіту - классикой і кризові віки - еллінізмом. Історики древнеримского мистецтва, як правило, зв'язували його розвиток лише зі змінами імператорських династій.

Якщо намітити основні етапи історії древнеримского мистецтва, то у загальних рисах їх можна представити так: древнейшая VII - V вв. до н.э. і республіканська епохи V в. до н.э. - I в. до н.э. - період становлення римського мистецтва. У цих широких тимчасових межах повільно формувалися принципи римської творчості. Розквіт римського мистецтва доводиться на I-II вв. н.э. У рамках цього етапу стилістичні особливості пам'ятників дозволяють розрізнити: ранній період - час Серпня, перший період - роки правління Юлія - Клавдієв і Флавієв, другої - час Траяна; пізній період - час пізнього Адріана і останні Антоніонов.

Література, поезія і театр

У римлян літературній творчості окремих письменників передувало усну народну творчість. На жаль, твори римської народної творчості не були записані і не збереглися, за винятком маленьких уривків. На цій випадковій основі деякі вчені вважали римлян нездібними до поетичної творчості.

Однак і ті уривки народної поезії, які дійшли до нашого часу, і непрямі вказівки говорять про те, що римляни, як і інші народи, виражали свої почуття в поетичній формі.

Народні поетичні твори були написані особливим віршованим розміром, так званим сатурническим віршем, близьким по своїй ритміці до билинних віршів інших народів.

Нарівні з поезією робить перші кроки і римську прозу. Велися колегією понтификов погодні записи найбільш великі події, літописи, укладалися договори, тексти яких записувалися на латинській мові

На становлення і розвиток римської літератури вплинуло великий чином не тільки народну творчість, народна поезія, поширення писемності, але особливо грецька література.

Перші власне літературні твори були творами подражательными. Так і важко було першим римським поетам і письменникам створити оригінальні твори на латинській мові.

Не дивно, що першими римськими письменниками були греки, а перші твори на латині були переказами з грецького. Першим римським поетом був Лівій Андроник, грек з міста Тарента. Римська комедія і трагедія розвивалися значною мірою під впливом грецьких зразків і вважалися жанрами не споконвічно римськими. Споконвічно римським літературним жанром був жанр так званої сатуры. Як літературний жанр, сатура отримала великий розвиток в творчості Гая Луцилія.

Архітектура

Розвиток римської архітектури був тісно пов'язаний з ходом римської історії, ускладненням суспільних відносин, зростанням римського міста; воно відбувалося під грецьким і етруським впливом. Раннє місто будувалося без плану, безладно, мало вузькі і криві вулиці, примітивні житла з дерева і сырцового цегли. Великими суспільними будівлями були лише храми. Всередині міста збереглися пустирі і незабудовані дільниці, будинки знання оточували сади. Зростання населення Рима привело до забудови пустирів, ущільнення споруд. Деякі вулиці були вимощені булижником.

Внаслідок римського завоювання різного роду багатства потекли в Рим. Це викликало підйом римської архітектури. Римляни прагнули підкреслити в своїх будівлях і архітектурних спорудах ідею сили, потужності і величі, яка придушує людину. Звідси народилася любов римських архітекторів до монументальності і масштабності їх споруд, які вражають уяву своїми розмірами. Іншою особливістю римської архітектури є прагнення до пишної обробки будівель, багатого декоративного оздоблення, безлічі прикрас, більший (чим у греків) інтерес до практичної сторони справи, створення переважно не храмовых комплексів, а практичних будівель і споруд (мости, акведуки, театри, амфітеатри, терми). Римські архітектори розробили нові конструктивні принципи, зокрема, широко застосовували при споруді будівель арки, склепіння і куполи, нарівні з колонами використали стовпи і пілястра.

Римська архітектура в період IV-I вв. до н.э. пройшла два періоди свого розвитку. Перший період обіймає IV-III вв. до н.э. Римська архітектура цього часу розвивалася під сильним впливом етруської архітектури. Ведучим типом споруд є військово-інженерні (оборонні стіни). Другий період - це I - II в. до н.э. Він характеризується широким застосуванням бетону і сводчатых конструкцій.

За переказами, перші скульптури в Римі з'явилися при Тарквінії Гордому, який прикрасив глиняними статуями за етруським звичаєм дах побудованого ним же храму Юпітера на Капітолії. З кінця III в. до н.э. на римську скульптуру починає впливати могутній чином чудова грецька скульптура. При грабунку грецьких міст римляни захоплюють велику кількість скульптур, які викликають захоплення навіть у практичних і консервативних римлян. У Рим буквально ринув потік грецьких статуй.

Писемність і мова

Римляни були частиною латинського племені, що населяло область Лациум, і говорили на латинській мові. Латинська мова належала до индоевропейской сім'ї мов і була родинний грецькому, іранському, санскриту, німецьким і слов'янським мовам. При завоюванні Римом италийских племен латинська мова розповсюдилася по всій Італії, витісняючи місцеві мови і прислівники.

По мірі поширення латинської мови і витиснення ним місцевих мов і прислівників в нього проникли багато які елементи цих мов (букви, слова, словосполучення і т.д.). Особливо великий вплив на розвиток латинської мови надав родинний йому грецька мова і, ймовірно, етруська мова.

Запозичений алфавіт від греків або этрусков, римляни пристосували його до звукових особливостей своєї мови і дещо змінили. Вони, наприклад, не вживали ряд букв необхідних для зображення звуків, існуючих в грецькій або етруській мовах, але відсутніх в латинському.

Латинський алфавіт відомий з VII в. до н.э., і з цього часу починається латинська писемність. Писальними матеріалами були камінь (для нагробків, монументальних пам'ятників), мідні пластини, спеціально оброблена шкіра - пергамент, покриті тонким шаром воску дерев'яні дощечки, папірус.

Наука

Найважливішою межею розвитку науки був те, що відбувалося в V в. до н.э. виділення з натурфилософии окремих наук. Показовий прогрес в медицині, пов'язаний насамперед з діяльністю Гиппократа.

Математика розвинулася, передусім, під впливом піфагорійських вчених. У V в. до н.э. вона перетворюється в самостійну наукову дисципліну. Прогрес математичного знання особливо заметений в арифметиці, геометрії, стереометрії. До V в. до н.э. відносяться також значні успіхи в астрономії.

Великий розвиток отримала наука про право, правознавство, або юриспруденція. ВI в. до н.э. зародилася і римська філологія. З'явилися спеціальні дослідження по граматиці, про вживання букв, виникнення латинської мови, філологічні коментарі до комедій і трагедій письменників II в. до н.э. Найбільш великими фахівцями в області римської філології були Нігидій Фігул і його учень Теренций Варрон..

Список використаної літератури:

1. Андре Боннар Грецька цивілізація Ростов-на-Дону, "Фенікс", 1994.

2. Історія древнього Рима / Під ред. Бокщанина А. Г. - М., Вища школа, 1971.

3. Древні цивілізації / Під загальної ред. Бонгард-Левина Г. М. - М., Думка, 1989.

4. Казимеж Куманецкий Історія культури Древньої Греції і Рима М., "Вища школа", 1990.

5. Лев Любімов Мистецтво Древнього Світу М., "Освіта", 1971.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка