трусики женские украина

На головну

 Організація і технологія підготовки до продажу непродовольчих товарів у магазині - Товарознавство

Висновок

Навряд чи знайдеться людина, яка хоча б інколи не відчував стану самотності. Протягом життя ми втрачаємо друзів, коханих, близьких людей. Щоб позбутися від самотності, є два шляхи: або навчитися приймати це почуття і справлятися з ним, перемикаючись на інші значущі справи, наприклад знайти цікаве заняття, захоплення, хобі, з головою піти в роботу, або вчитися по-новому будувати взаємини з людьми, щоб не відчувати своєї самотності, знайти нових друзів і супутника життя.

Життя кожної людини - одна-єдина і проходить вона на диво швидко. Чи не розв'язувана проблема самотності для багатьох людей - це не стільки проблема, скільки їх реальна, єдина життя, яке вони хочуть прожити добре, благополучно, успішно, різноманітно і повноцінно. Це їх право і право це треба поважати. Всі ми різні і кожен з нас вибирає свій життєвий шлях. Для одного - самотність - це тяжке існування, наповнене депресією і відчуттям власної неповноцінності, для іншого - спокійне, розмірене життя для себе, можливість зробити успішну кар'єру або зайнятися творчістю. Самотність буває різним, з ним пов'язані не тільки негативні емоції, а й радість та задоволення. Багато людей шукають його, втомлюючись від спілкування і свідомо скорочуючи кількість своїх контактів з оточуючими.

Багато періоди життя людини обов'язково пов'язані з самотністю, і переживання в період самотності залежать не стільки від ізоляції, скільки від ставлення людини до самої себе.

На самоті ми маємо можливість вибирати, чим зайнятися і, у багатьох випадках, ці заняття досить корисні і різноманітні.

Самотність дозволяє нам осмислити свій життєвий досвід і часто стимулює, "підхльостує" нас до активного пошуку цікавого та змістовного спілкування. Саме після періоду самотності ми починаємо більше цінувати дружні або любовні стосунки, стаємо менш вимогливими і більш терпимими до свого партнера. Можна сказати, що самотність вчить нас мудрості та любові.

Ми починаємо жити повноцінно і щасливо не тільки тоді, коли боремося за якісь зміни у своєму житті або відчайдушно міняємо самих себе, але і тоді, коли ми вміємо любити себе такими, які ми є без всяких зміни, і приймати своє життя таким, яка вона реально виходить або складається. Важливо вибирати те, що подобається, - самотність або сім'ю, з гідністю приймати те, що виходить, мати впевненість у своєму виборі, не зневірятися, не випробовувати комплекс неповноцінності і прагнути до гармонії у своєму житті.

1. Що таке самотність?

Самотність сприймається як гостро суб'єктивне, суто індивідуальне і часто унікальне переживання. Одна з найбільш характерних рис самотності - це специфічне почуття повної заглибленості в самого себе. Почуття самотності не схоже на інші переживання, воно цілісно, ??абсолютно усеохоплююче. У почутті самотності є пізнавальний момент. Самотність є знак моєї самості; воно повідомляє мені, хто я такий в цьому житті. Самотність - особлива форма саме сприйняття, гостра форма самосвідомості. Не обов'язково абсолютно повно і точно розуміти всі свої статки, однак самотність вимагає до себе самого серйозної уваги.

У процесі повсякденному житті ми сприймаємо себе лише в певному відношенні до навколишнього світу. Ми переживаємо свій стан в контексті складної і великої мережі взаємозв'язків. Виникнення самотності говорить нам про порушення в цій мережі. Часто самотність з'являється у формі потреби бути включеним в якусь групу або бажаність цього чи потреби просто бути в контакті з ким-небудь. Основоположним моментом в таких випадках виступає усвідомлення відсутності чогось, почуття втрати і краху. Це може бути усвідомлення своєї винятковості і неприйняття тебе іншими.

З точки зору екзистенціальної феноменології (яка дуже доречна в даному випадку) самотність загрожує розколоти або навіть розірвати интенциональную структуру особистості, особливо в інтерсуб'ектного області. Висловлюючись менш науково, самотність являє собою комплексне почуття, яке пов'язує воєдино щось втрачене внутрішнім світом особистості. Враховуючи сказане, можна запропонувати наступне визначення самотності. Самотність - це переживання, що викликає комплексне і гостре відчуття, яке виражає певну форму самосвідомості, і що показує розкол основний реальної мережі відносин і зв'язків внутрішнього світу особистості. Розлад, який викликає дане переживання, часто спонукає людину до енергійного пошуку коштів протистояння цієї хвороби, бо самотність діє проти основних очікувань і надій людини і, таким чином, сприймається як вкрай небажане.

Головне завдання екзистенціальної феноменології У. Садлера - роз'яснити природу цих можливостей для того, щоб позначити рамки, в межах яких виникають переживання. У підсумку життєвий світ особистості орієнтований на реалізацію чотирьох певних екзистенційних можливостей:

1) унікальність долі індивіда, актуалізація вродженого "Я" і його граничної багатозначності;

2) традиція і культура особистості, які дають їй багато цінностей та ідеї і які вона використовує для інтерпретації своїх переживань і визначення свого існування;

3) соціальне оточення індивіда, що формує поле організаційних відносин з іншими людьми і ті сфери, де виникає поняття участі в групі і рольової функції особистості;

4) сприйняття інших людей, з якими людина може встановити відносини "Я - Ти", відносини, які можуть розгорнутися в подвійну реальність людського "Ми".

2. Фактори, що впливають на формування самотності

Самотність і самооцінка

Характерною особливістю людини є бажання зрозуміти самого себе і дати осмислене пояснення своєму досвіду. Самооцінка - процес самопізнання і критичного самосвідомості - виступає важливим компонентом в досвіді самотності. Когнітивна оцінка: усвідомлення і визначення самотності.

Найчастіше ми важко дати точне визначення суб'єктивним переживанням, встановити, чи дійсно людина самотня, або відрізнити самотність від інших психологічних станів. Визначення власної самотності - результат тривалого когнітивного процесу, в ході якого ми усвідомлюємо або наділяємо змістом наші унікальні особисті переживання і узагальнюємо їх в цілісну категорію або концепцію.

Само діагноз самотності

До висновку "Я самотній" люди зазвичай приходять за допомогою афективних (емоційних), поведінкових (бихевиористских) і когнітивних доказів. Афективні ознаки самотності нерідко бувають розмитими. Самотність - це важке емоційне переживання: глибоко самотні люди дуже нещасні. Однак одних лише афективних переживань явно недостатньо для визначення такого неприємного почуття, як самотність. Не існує якогось унікального набору емоцій, асоційованого з самотністю. Рубінстайн і Шейвер, наприклад, виявили чотири різні групи емоцій, пов'язані з самотністю. Хоча переживання негативних емоцій і наштовхує людей на думку про те, що "щось не в порядку" в їхньому житті, воно не призводить безпосередньо до само діагнозу саме самотності, а не якогось іншого стану - депресії, перевтоми або фізичного нездужання.

Бихевиористские докази подібно афективною сприяють саме діагнозу самотності, хоча, ймовірно, не вичерпують такого діагнозу. Люди, як правило, використовують цілий ряд поведінкових характеристик для ідентифікації самотності, включаючи низький рівень соціальних контактів, припинення (розрив) сталих зв'язків, або ж незадовільні зразки соціальної взаємодії. Однак самота не обов'язково пов'язане з самотністю; люди можуть бути щасливі на самоті. Якщо ж людина відчуває себе нещасним від того, що він весь час виявляється один, то в цьому випадку найбільш вірогідним діагнозом може бути самотність.

Навряд чи люди будуть вважати себе самотніми, якщо у них немає когнітивних пояснень цього стану. Когнітивні індикатори самотності, очевидно, виводяться з уявлення про певний тип соціальних відносин, відсутніх в даний момент. Суспільна свідомість відображає потребу в якомога більш частому і більше тісній взаємодії людини і суспільства, а також уявлення про те, що вдосконалення соціальних відносин здатне полегшити страждання окремої людини.

Люди визначають стан самотності в залежності від цілого комплексу почуттів, вчинків і думок - а не по одній-єдиній домінуючою характеристиці.

Причинні атрибути самотності

Судження про неповноцінність нашої соціального життя і про те, що ми страждаємо від самотності, рідко бувають підсумком самооцінки. Самотні люди теж хочуть пояснити причини свого нещастя. Виявлення причин самотності допомагає осмислити це тяжке становище і є першим кроком до вирішення проблеми. Особливо важливим питанням для самотніх людей може бути самозвинувачення - чи винен я сам в тому, що самотній?

Особистісні пояснення самотності

Особистісні пояснення самотності включають три взаємопов'язаних, але різних елемента. По-перше, самотні люди зазвичай відзначають початкове подія, що призвело їх до самотності, наприклад розрив любовних відносин. По-друге, намагаючись пояснити стійкість стану свого самотності протягом тривалого часу і свою нездатність встановити задовільні соціальні зв'язки, люди звертаються до постійних причин своєї самотності. Ці причини, як правило, відносяться до характеристик особистості (наприклад, сором'язливості) або ситуації (наприклад, оточенню, в якому важко зустріти нових людей). Нарешті, у самотніх людей, як правило, є певне уявлення про характер змін в їх соціальних взаємозв'язках, які полегшили б їх самотність. Ці передбачувані рішення можуть полягати в нових знайомствах або більшої інтимності існуючих взаємин. Головна увага в дослідженні пояснень самотності була зосереджена на поясненні постійних причин самотності.

Слідства причинних атрибутів

Пояснення самотності можуть мати важливе значення для майбутніх перспектив особистості, її емоцій і поведінки. Найчастіше самотність зображується за допомогою супутнього йому песимізму, безпорадності (замкнутих перспектив).

Самотність може супроводжуватися різними емоціями. Відповідно до одного з прогнозів теорії пояснень, "внутрішні" і "стабільні" пояснення самотності свідчать про депресію.

Нарешті, причинні пояснення можуть впливати на поведінку, відповідні реакції одиноких індивідів.

Дослідження, що підтверджують наявність зв'язку між причинними поясненнями самотності і реакціями на цей стан, поповнюються. Як люди реагують на самотність - депресією або ворожістю, пасивним відходом у нього або активною боротьбою за подолання подібного стану, - це залежить від їхніх власних пояснень самотності.

Самотні люди часто відчувають себе нікчемними, некомпетентними і нелюбимими.

Низька самооцінка як причина самотності

Можна виділити дві основні точки зору на те, яким чином самооцінка впливає на самотність. Згідно з першою, причиною самотності є внутрішнє психічне самовідчуження. Прихильники другої точки зору вважають, що низька самооцінка супроводжується системою установок і поведінкою, які ускладнюють задовільний соціальну взаємодію і, таким чином, створюють передумови для самотності.

Самотність як самовідчуження

Перші психологічні дослідження самотності зосереджували увагу на особистісному саме сприйнятті цього стану. Роджерс розглядав самотність як відчуження особистості від її справжніх внутрішніх почуттів. Він вважав, що, прагнучи до визнання і любові, люди часто показують себе з зовнішнього боку і тому стають відчуженими від самих себе. Уайтхорн підтримав цю думку: "Якийсь істотне неспівпадіння між самовідчуттям" Я "і реакцією на" Я "інших породжує і загострює почуття самотності; цей процес може стати порочним колом самотності та відчуження".

Таким чином, Роджерс і Уайтхорн вважають, що самотність породжується індивідуальним сприйняттям дисонансу між істинним "Я" і тим, як бачать "Я" інші.

Ця ідея була перевірена небагатьма дослідженнями. Едді в 1961 висунув гіпотезу про те, що самотність пов'язано з невідповідністю між трьома аспектами самосприйняття: самовосприятием особистості (актуальне "Я"), ідеальним "Я" особистості та поданням особистості про те, як її бачать інші (відбите "Я").

Самотність як причина низької самооцінки

Самотність, особливо коли це глибокий і тривалий переживання, знижує самооцінку особистості. Наслідки самотності для самооцінки особистості ще більше поглиблюються, якщо самотність зв'язується з особистісними характеристиками і недоліками. Далі, якщо самотність настає в результаті втрати значущих взаємозв'язків - при розлученні або вдівстві, - у індивіда формується нове саме сприйняття - нове "соціальне" Я ", що заміщає колишнє втрачене.

Самотність як результат невдачі в спілкуванні

Не мати коханого, друзів чи сім'ї - значить зазнати невдачі, на думку суспільства, а часто і за власним думку. Мілнер писав: "Сказати:" Я самотній "- значить визнати, що ти, по суті, неповноцінний, що ти ніким не любимо". Відсутність соціальних взаємозв'язків не тільки особисте нещастя, а й соціальна проблема. У відповідності зі стереотипами люди, що живуть відособлено, - це "самотні невдахи", холодні, неприязні і непривабливі. Людині завжди ніяково бути єдиним "одинаком" на вечірці, де всі парами, обідати одному в ресторані або піти в кіно поодинці. У будь общинної культурі недолік друзів або партнера вважається соціальної невдачею. Менш очевидно, але не менш важливо й те, що наявність незадовільних взаємин - невдалий шлюб або неприродна дружба - також може розглядатися як соціальна невдача.

Колись Вільям Джеймс представив самооцінку у вигляді "дробу, де в знаменнику - наші претензії, а в чисельнику - наш успіх; таким чином, самооцінка = успіх / претензії". Це і йому подібні, що грунтуються на дисонансі визначення самооцінок підкреслюють співвідношення між особистими ідеалами людей, або очікуваннями, і їх здійсненням. Отже, відчуття нестачі в спілкуванні може викликати переживання самотності і знизити почуття власної гідності. Самотність і низька самооцінка тісно взаємопов'язані.

Само звинувачують пояснення самотності

Якщо, як вважають Джемс та інші, самооцінка залежить від ступеня досягнення цілей, тоді будь-яка невдача повинна зашкодити нашій самооцінці. Проте насправді вплив невдачі на самооцінку опосередковано особистим поясненням причин цієї невдачі. Зокрема, невдача, віднесена за рахунок особистої неповноцінності, повинна мати більший вплив на самооцінку, ніж невдалий результат, приписуваний обставинам. Вивчаючи досяжний тип поведінки, Вайнер, Рассел і Лерміт встановили, що емоції, що супроводжують невдачі, істотно різняться залежно від її пояснення. Пояснення невдачі зовнішніми причинами викликало такі почуття, як подив і невдоволення, що не мають відношення до самооцінки. Пояснення ж невдачі недостатністю прикладених зусиль викликало в індивіда почуття сорому і провини, ймовірно через те, що він міг би домогтися більшого, якби більше постарався. Невдача, яка пояснюється особистісними якостями або нестачею здібностей, асоціювалася з почуттями некомпетентності і неповноцінності; таке пояснення найбільше шкодить самооцінці.

У дослідженні, присвяченому виключно проблеми самотності, студентів просили оцінити самотньої людини в залежності від однієї або декількох причин його самотності. Коли в ході експерименту самотності приписувалися внутрішні причини, самотня людина сприймався як егоцентричний, нелюбимий і недалекий, і передбачалося, що його самооцінка буде нижчою, ніж у випадку, коли самотність пояснювалося зовнішніми причинами. Андерсон отримав дані, що свідчать про те, що багато самотні студенти готові засвоїти саме обвинувачує стиль пояснення результатів свого спілкування, приписуючи невдачу своїм власним особистісним якостям чи поганим здібностям, а успіх у спілкуванні - зовнішнім обставиною, або не контролюється.

На схильність звинувачувати себе в невдачах спілкування впливають і думки сторонніх. Наприклад, Вейс припустив, що біля розведеного самозвинувачення може бути посилено докорами і приниженнями з боку колишнього чоловіка. Загалом, і цілому люди, звинувачуючи самотньої людини, тим самим надають йому явне підтвердження його почуття власної неповноцінності.

Соціальне "Я"

Наше уявлення про себе багато в чому грунтується на взаємовідносинах з іншими людьми - з одним, коханим, батьками, дітьми, сусідами, колегами. Окремі особистості і їх поведінка вписуються в певну систему ролей, обумовлюючи стійкість і функціонування такої системи в цілому. Як втрата, так і відсутність соціальних взаємин впливають на наше самовиховання.

Втрата дорогих нам людей, будь то з причини розлуки, розлучення або смерті, часто вимагає зміни і нашого самовиховання. Вейс пише, що "з припиненням шлюбних відносин більшість з розлучених страждає від відсутності якогось соціального каркаса, на якому трималося його самовизначення". Вдови, очевидно, переживають також і втрату власного "Я". Багато з обстежених Паркеса самотніх жінок спочатку відкидали думку про вдівство і ніяк не хотіли відмовитися від дорогого їм уявлення про себе як про дружину якогось нового, невизначеного чоловіки. Втрата значущих, довготривалих соціальних зв'язків має своїм головним наслідком зміна уявлень про себе.

Принаймні на перших порах ці зміни часто ведуть до зниження самооцінок. Важливі наслідки ля самосприйняття має також відсутність соціальних взаємин. Багато наші життєві плани - вступити в шлюб і жити "щасливо до кінця днів", бути вірним і добрим другом, в старості бути оточеним люблячими онуками - вимагають встановлення соціальних взаємин. Для молодої людини, що вступає в доросле життя, відсутність відповідного партнера або чоловіка не тільки звужує коло його зв'язків в даний час, але може зруйнувати мрії про майбутнє і уявлення про мету. Протягом усього життя для здійснення важливих життєвих планів потрібні "співучасники".

Відсутність близькою прихильності в дитинстві

Втрата значущих взаємин важка в будь-якому віці, але для маленьких дітей ці події особливо серйозні за своїми наслідками. У своєму досить незвичайному аналізі Шейвер і Рубінстайн стверджували, що позбавлені тісного прихильності до батьків діти вибудовують такі моделі соціального світу і власного "Я", які згубним чином позначаються на їх самооцінці і надалі пристосуванні (соціалізації). Шейвер і Рубінстайн припустили, що діти схильні звинувачувати себе у втраті одного з батьків, особливо якщо ця втрата - результат розлучення, а не смерті. Рівень свідомої зрілості дитини в момент розлучення може бути критичним. Маленькі діти, схильні егоцентризму, найбільше схиляються до думки, що саме вони стали причиною розлучення. У результаті, як вважають Шейвер і Рубінстайн, знижується їхня самооцінка і затверджується песимістичне ставлення до соціальних взаємозв'язкам, яке важко подолати. Будучи вже дорослими, такі індивіди піддаються особливому ризику самотності і продовжують звинувачувати себе у власних соціальних утрудненнях. Таким чином, рання втрата прихильності залишає в спадок самотність і низьку самооцінку.

3. Почуття, які асоціюються з самотністю

Факторний аналіз емоційних станів самотньої людини

 Фактор 1: відчай

 Фактор 2: депресія

 Фактор 3: нестерпна нудьга

 Фактор 4: самоприниження

 Розпач Туга Нетерплячість Відчуття власної непривабливості

 Паніка Пригніченість Нудьга Нікчемність

 Безпорадність Спустошеність Бажання до зміни місць Відчуття власної дурості

 Напуганность Ізольованість Скутість Сором'язливість

 Втрата надії Жалість до себе Дратівливість Незахищеність

 Покинутость Меланхолія Нездатність взяти себе в руки

 Ранимість

 Відчуженість

 Туга за конкретній людині

Факторний аналіз причин самотності

 Фактор 1: свобода від уподобань

 Фактор 2: відчуженість

 Фактор 3: самітність

 Фактор 4: вимушена ізоляція

 Фактор 5: зміна місця

 Відсутність чоловіка Відчуваю себе білою вороною Приходжу додому в порожній будинок Прихильність до будинку Перебування далеко від дому

 Відсутність сексуального партнера Нерозуміння з боку інших Всіма покинуть прикутий до ліжка Нове місце роботи або навчання

 Розрив відносин з чоловіком або коханою людиною Нікчемність Відсутність засобів пересування Занадто часті переїзди

 Відсутність близьких друзів Часті роз'їзди

 Факторний аналіз реакцій на самотність

 Фактор 1:

 Фактор 2:

 Фактор 3:

 Фактор 4:

 Плачу Вчуся або працюю тринькати гроші Дзвоню одному

 Сплю Пишу Роблю покупки Іду до кого-небудь в гості

 Сиджу і розмірковую Слухаю музику

 Нічого не роблю Роблю зарядку

 Переїдаю Гуляю

 Приймаю транквілізатори Займаюся улюбленою справою

 Дивлюся телевізор Ходжу в кіно

 П'ю або відключаюся Читаю, музицирующих

У своєму дослідженні Брегг представив дані, що зв'язують самотність і депресію, і потім показав, що самотність не завжди потрібно асоціювати з депресією. Люди самотні і пригнічені зазвичай висловлюють незадоволеність як соціальними, так і несоціальних аспектами свого життя, тоді як які не відчувають почуття пригніченості самотні люди стурбовані тільки соціальної незадоволеністю. У цьому є сенс, оскільки існує, очевидно, не одна, а кілька причин депресії. Все ж було б помилкою не помічати добре простежується перехід від стану самотності до депресії. Втрата соціальних зв'язків або дефіцит соціальних зв'язків, в якому індивід сам себе звинувачує, безумовно, веде до депресії; і немає нічого випадкового в тому, що самотність і депресія тісно пов'язані.

Список літератури:

1. Шевцова І.В. Тренінг особистісного зростання. "Мова", 2003 р

2. Вачков І.В., Дерябо С.Д. Вікна у світ тренінгу. "Мова", 2004 р

3. Пузіков В.Г. Технологія ведення тренінгу. "Мова", 2005 р

4. Зав'ялова Ж. Шлях тренера. "Мова", 2002 р

5. Фопель К. Психологічні групи. "Генезис", 2000

6. Фопель К. Технологія ведення тренінгу. "Генезис", 2000

7. Фопель К. Згуртованість і толерантність в групі. "Генезис", 2000

8. Фопель К. Енергія паузи. "Генезис", 2000

9. Ізотова М. Правила поведінки в шлюбний сезон. "Невський пр-т", 2001р.

10. Самоукина Н. Жіноче самотність. "Астрель", 2003 р

11. Скрипюк І. 111 байок для тренерів. "Пітер", 2005 р

12. Сьюзен Пейдж Якщо я така чудова, то чому я досі одна? "Мірт", 1994 р

13. Гейл Шихі. Вікові кризи. Ступені особистісного зростання. "Каскад", 2005 р

14. Мануель Дж. Сміт. Тренінг впевненості в собі. "Мова", 2002 р

15. Джон Грей. Жінки з Венери, чоловіки з Марса. "Софія", 2004 р

16. Шубіна Алена. Наодинці з чоловіком чи тепер він тільки твій. "Комплект", 1997р.

17. Шубіна Алена. Життя серед чоловіків або що йому треба? .. "Комплект", 1997р.

18. Лабіринти самотності. За редакцією Покровського Н.Є. Переклад з англійської. "Прогрес", 1989 р

19. Волкова І, Музиченко В. Клаптева ковдра для самотньої жінки, "Думка", 1993 р

20. Барбара де Анджеліс. Як змінити своє життя. "Центрполиграф", 2000

21. Барбара де Анджеліс. Секрет абсолютної жіночності. "Центрполиграф", 2004р.

22. Еникеева Д. Самотня жінка шукає ... "Центрполиграф", 1999 р

23. Еникеева Д. Мистецтво бути коханою. "Центрполиграф", 2000

24. Чепмен Гері. П'ять мов любові. Спб, 2000

25. Лора Дей. Практична інтуїція в любові. "АСТ", 2002 р

26. Сандра Енн Тейлор. Універсальні закони любові і сексу для чоловіків і жінок. "Продовження життя", 2003 р

27. Нита Такер. Як уникнути самотності. Народна бібліотека, Нью-Йорк, 1997 р

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка