Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Райнер Марія Рільке - Біографії

В. Динник

Рільке Райнер Марія (Rilke, 1875-1926) - один з найбільших німецьких поетів, представник неоромантизму дофашистської Європи. Належав до старовинного аристократичного роду. Р. в Празі. Там же отримав початкову освіту, потім навчався в Мюнхені та Берліні. Багато подорожував.

Під час світової війни жив у Швейцарії. Довгі роки жив у Франції, був другом і особистим секретарем скульптора Родена. 1899-1900 провів у Росії. Вів усамітнений, майже самотній спосіб життя. Дослідники справедливо ставлять Рільке в тісний зв'язок з групою німецьких модерністів, очолюваній Ст. Георге: близькість ця проявляється у своєрідному ліричному індивідуалізмі, у витонченому самозаглиблення, в нехтуванні самоцінністю реального світу, в нехтуванні тематикою конкретного життя людства і, в зв'язку з цим, в тяжінні до примітивного, до праісторичних.

существеннейшая роль в творах Рільке належить двом тематичним комплексам - «речам» і «богу». Під «річчю» (Ding) Р. розуміє і явища природи (каміння, гори, дерева) і предмети, створені людиною (вежі, будинки, саркофаг, вітражі собору), які є в його зображенні живими і одушевленими.

У своїй ліриці Рільке дає ряд майстерень образів «речі». Однак і в таких підкреслено «речових» тенденціях поета позначається його гіпертрофований суб'єктивізм: не річ у своєму об'єктивному бутті або в своєму значенні для практичних потреб людини, а річ в суб'єктивному сприйнятті індивідуума, в його емоційному саморозкриття становить основну цінність цього «євангелія речей». У своїй книзі про Родена Рільке теоретично захищає таку суб'єктивну цінність «речей».

Однак у культі «речі» позначилися не тільки общеіндівідуалістіческіе, але і прямі антисоціальні устремління поета. За думки Р., «речі», які не протиставляючи суб'єкту самих себе, почуттям суб'єкта - своїх «протівочувств» (Gegengefuhl), тим самим викликають його довіру і допомагають йому долати самотність (Nichtalleinsein). Однак очевидно, що подібне подолання «самотності» - тільки фікція, тільки спосіб піти від людей, від їх «протівочувств», один з видів самозамиканіем суб'єкта.

Інший тематичний комплекс лірики Рільке - бог - тісно пов'язаний з першим: бог для Рільке - це «хвиля, що проходить через всі речі»; вся «Книга годин» (Das Stundenbuch, 1905) - кращий збірник Рільке - присвячена такому взаємопроникненню бога і речей. Однак і тема бога - не вихід із індивідуалізму Р., але лише поглиблення його, і сам бог виникає як предмет містичного творчості (Schaffen) суб'єкта: «З моїм дозріванням дозріває твоє царство», - звертається поет до свого бога.

У зв'язку з витонченим суб'єктивізмом Рільке будується і художня форма його віршів, культивовані їм можливості ритмічної інтонації, що спирається на часті enjambements, віртуозне користування евфоніческімі моментами вірша, виразність синтаксису, багатство рими. Таким же високим майстром суб'єктивістської виразності проявив себе Р. і в своїй художній прозі.

Характерні в цьому відношенні «Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge» (Записки Мальті Лаурідса Брігге, 1910). Містицизм, асоціальність і суб'єктивізм Р. роблять його одним з представників реакційно-аристократичної групи німецького модернізму. Аристократичні тенденції Рільке проявляються і в ряді створених ним образів («Записки Мальті», «Weise von Liebe und Tod des Cornets Christoph Rilke» - «Пісня про любов і смерть корнета Крістофа Рільке», 1906). Незважаючи на великий інтерес до Р. у росіян поетів-символістів, великого впливу на їх творчість він не надав.

Список літератури

I. Gesammelte Werke, 6 Bde, Lpz., 1927

Erste Gedichte (увійшли твори з трьох збірок: Larenopfer, 1896

Traumgekront, 1897, і Advent, 1898), Leipzig, 1913

Die fruhen Gedichte, Lpz., 1909 (є другим виданням книги «Mir zur Feier, 1900)

Das Buch der Bilder, Stuttgart, 1902

Auguste Rodin, Berlin, 1903

Geschichten vom lieben Gott, Lpz., 1904

Neue Gedichte, I-II, Lpz., 1907-1908

Requiem, Lpz., 1909

Das Marienleben (Gedichte), Lpz., 1913

Вірші в «Inselalmanach», 1914-1924 , і в журн. «Inselschiff»

Die Sonette an Orpheus, Lpz., 1922

Duineser Elegien, Lpz., 1923

Briefe (1902- 1907), 2 Bde, Lpz., 1929-1930

Briefe an Auguste Rodin, Lpz., 1928

Briefe aus d. Jahr. 1907 bis 1914, Lpz., 1933

Briefe und Tagebucher aus der Fruhzeit, 1899 bis 1902, Lpz., 1931. На російській яз .: Нотатки Мальте-Лаурідсен Брігге, перев. А. Горбунової, М., 1913

Життя Марії, перев. В. Маккавейського, Київ, 1914

Збори віршів, перев. Олександра Біска, Одеса, 1919

отд. твори перекладені Вл. Ю. Ельснер (у його СБ «Сучасні німецькі поети», М., 1913), Ю. Анісімовим, Б. Пастернаком, Я. Гордон та ін.

II. Кеу E., Seelen u. Werke, Berlin, 1911

Schwiefert E., RM Rilke, Strassburg, 1913

Scholz H., RM Rilke. Halle, 1914

Heygrodt RH, Die Lyrik RM Rilkes, Freiburg i. Br., 1921

Gasser E., Grundzuge der Lebensanschauung RM Rilkes, Bern, 1925

Hess M., Der Prosastil RM Rilkes, Diss., Frankf., 1926

Jaloux Ed., RM Rilke, P., 1927

Kawerau S., St. George und R. M. Rilke, 2 erw. Aufl., Berlin, 1928

Buchheit G., RM Rilke, Zurich, 1928

Andreas-Salome L., RM Rilke, Lpz., 1928

Zweig S., Abschied v. RM Rilke, Tubingen, 1928

Olivero F., RM Rilke, Torino, 1929

Faesi R., RM Rilke, 2 Aufl., Wien, 1929 (з бібліографією, складеної FA Hunich'ом)

Zech Р., RM Rilke. Der Mensch u. das Werk, Dresden, 1930

Errante V., Rilke, Milano, 1930 (бібліограф. на стор. 397-406)

Schrank W., Sein und Erziehung im Werke RM Rilkes, Weimar, 1931

Sieber K., Rene Rilke. Die Jugend RM Rilkes, Lpz., 1932

Дрожжин С., Сучасний німецький поет Райнер Рільке (Із записок і спогадів), «Шлях», 1913, XII.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru
П'єр Ронсар
Є. Гунст Ронсар П'єр, де (Pierre de Ronsard, 1524-1585) - французький поет. Р. в сім'ї воєначальника і придворного. Ранні роки провів у родовому замку в провінції Вандомуа, з 1536 складався пажем при синах Франциска I, супроводжував Якова V в Шотландію, у свиті французьких дипломатів відвідав

Сан-Хосе
кристофор Колумбу пощастило відкрити карибський берег Коста-Ріки під час четвертого плавання в Новий Світ. Коли до цих благодатним землям підійшла іспанська флотилія, її оточили індіанці, які прикрашали себе золотими пластинами. Моряки подумали, що нарешті знайшли берег, багатий золотом, тому

«Натуральна школа»
Ідейним батьком цієї групи був Белінський, до того часу що рішуче долав ідеалістичну філософію Канта, Шеллінга і Гегеля і що знаходився на шляху до фейербаховскому матеріалізму. Саме Белінському належить в російській критиці честь того рішучого курсу на художній реалізм, який так повно відповідав

Андінци
Андінци, Андал, андні, ?ванал (самоназв.), народ в Росії. Чисельність - 25 тис. Чол. Ставляться до андийским народам, корінне населення Дагестану. Кажуть на андийском мовою, є 7 говірок, які об'єднуються в 2 діалекту - верхнеандийский і ніжнсандійскій. Писемність на основі російської графіки.

Ахвахци
Ахвахци, а ш в а до (самоназв.), садикьіліду, гiах'валал, народ в Росії (4 тис. чол.) та Азербайджані (2 тис. чол.). Загальна чисельність - близько 6,5 тис. Чол. Ставляться до андийским народам, корінне населення Західного Дагестану. Кажуть на ахвахском мовою, що має 2 діалекту: північне

Татари
Татари є одним з великих тюркомовних етносів. Загальна чисельність 6.648,7 тис. Чол. (1989). Татари - основне населення Республіки Татарстан (1.765,4 тис.чол.), В Башкортостані проживає - 1.120,7 тис.чол., В Удмуртії - 110,5 тис.чол., Мордовії - 47,3 тис.чол., В Республіці Марій Ел - 43,8

Видобуток нафти за допомогою насосів
За статистикою тільки трохи більше 13% всіх свердловин в Росії експлуатуються фонтанним і газліфтним способами (Хоча ці свердловини дають більше 30% всієї російської нафти). Загалом статистика за способами експлуатації виглядає так: Спосіб експлуатації Число свердловин,% Середній дебіт, т

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати