Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Християн Вольф - Біографії

Т.Г. Румянцева

Вольф (Wolff) Християн (1679-1754) - нім. філософ-раціоналіст. Ідеолог раннього Просвітництва. Проф. в ун-тах Галле і Марбурга (де в числі його учнів був М.В. Ломоносов). Сформувався під впливом ідей Р. Декарта, Е. Вейгеля, Е.В. Чирнхауза і особливо Г.В. Лейбніца, від якого успадкував інтерес до побудови всеосяжної системи філос. знання, прихильність раціоналістичної і апріорістіческой методології, а також ряд основних ідей метафізики, логіки, теорії пізнання і психології, Вперше дав чітке розрізнення теоретичного та емпіричного, чистого і прикладного знання; теоретична філософія, по В., - «наука про всіх можливих предметах, наскільки вони можливі», тобто наука, що займається не простий констатацією фактів, а дослідженням їх взаємозв'язків, причин і підстав.

За класифікацією В., все філос. знання ділиться на «науки раціональні теоретичні» (онтологія, космологія, раціональна психологія, природна теологія), «науки раціональні практичні» (етика, політика, економіка), «науки емпіричні теоретичні» (емпірична психологія, телеологія, догматична фізика) і «науки емпіричні практичні »(технологія та експериментальна фізика). З окремих частин філос. системи В. найбільш розробленою є онтологія. У трактуванні «форми» В. слід Арістотелем і Лейбніца, вважаючи її визначальним діяльним началом, у трактуванні «матерії» - Декарту, ототожнюючи її з тілесною протяжністю. В космології В. слідом за Лейбніцем вважає дійсний світ контингентні (одним з можливих), проте відкидає монадологию Лейбніца і вносить суттєві поправки в його теорію встановленої гармонії, схиляючись до картезіанському психофізичному дуалізму і більш послідовному механицизму.

Найбільш оригінальний В. в етиці: принципи природної моралі він вважає об'єктивними нормами, що випливають із самої структури буття і не залежними від волі Бога. У політичному вченні В. - прихильник теорії природного права і виразник ідей освіченого абсолютизму. В 18 в. вплив В. в Німеччині було дуже значним; його навчальні посібники з філос. дисциплінам, замінивши застарілі схоластичні компендіуми, служили основою університетської освіти аж до появи «критичної філософії» І. Канта.

***

Німецький мислитель, філософ і математик, з ім'ям якого пов'язаний початок Просвітництва в німецькій філософії, засновник першої філософської школи в Німеччині, популяризатор ідей Лейбніца, подвижник внесення широких знань в народ. Творчу діяльність В. почав з теології, потім перейшов до філософії та математики. З 1706 стає професором в р Халле, де читав лекції з усіх розділів філософії і виключно німецькою мовою, що в ті часи було великою рідкістю (не випадково вважається, що саме В. поклав початок німецькомовної системі філософських понять). В Халле В. заснував перший німецький науковий журнал.

Порівняно з протестантськими богословами тодішньої Німеччини В. був вільнодумцем мислителем і поборником ідей раціоналізму, що спричинило на нього гнів прусського короля Фрідріха Вільгельма, який вислав В. з Пруссії. В. переїжджає в Кассель, стає першим філософом Марбурзького університету, де його лекції відвідував М.В. Ломоносов, обирається членом академій Лондона, Парижа, Стокгольма, запрошується віце-президентом в російську Академію наук. Перебуваючи під впливом ідей Декарта, Спінози, почасти Локка і, головним чином, Лейбніца, В. все життя з неймовірним педантизмом розробляв всеосяжну систему філософії. (Головний твір В. - «Логіка, або Розумні думки про сили людського розуму», 1712.) За формою викладу своєї системи В. слідував «Етиці» Спінози, викладаючи свою дедукцію в строго геометричній формі: одна за одною тут слідують аксіоми, теореми , схолліі, королларіі і т.п.

Вироблена В. філософська система була першою в Німеччині. Вона охоплювала, по суті, всі галузі знання того часу як теоретичного, так і практичного. Всі компоненти власної теоретичної системи В. намагався раціонально обгрунтувати, класифікувати, дефинировать і дедукувати, заслуживши тим самим авторитет родоначальника «духу наукової грунтовності у німецькій філософії» (Кант), проте ця грунтовність давалася ціною самого нестерпного педантизму. Систематизація ідей Лейбніца обернулася «плоским теологізмом», в результаті чого багато цікаві ідеї останнього виявилися замінені спрощеними метафізичними схемами, вульгаризованому саму Лейбніцевскіе постановку питань. В результаті філософія Лейбніца в інтерпретаціях В. втратила чимало евристичних напрацювань. Зокрема, свою телеологію Лейбніц намагався поєднати з ідеєю механічної причинності, яка носила у нього глибоко іманентна характер; у варіанті ж В. телеологія постала як пошук зовнішніх цілей, головною і останньою серед яких проголошувалася корисність всіх речей людині, яка, в свою чергу, мислився В. як призначений Богом для того, щоб почитати його як творця всіх речей.

Всю свою філософію В. розділив на теоретичну і практичну частини, давши тим самим вперше чітке розходження між теоретичним і емпіричним знанням. У свою чергу, його теоретична філософія, будучи наукою про всіх можливих предметах, наскільки вони «можливі», і що досліджує їх взаємозв'язку, причини і підстави, розпадається на логіку і метафізику. Будучи раціональної теоретичною наукою, метафізика, за В., складається з онтології, космології, психології та природної теології. До складу практичних наук В. вніс етику, економіку, природне право і політику. Найбільш розробленою в його системі з'явилася онтологія, в якій найбільше відчувався вплив Лейбніца, а також Декарта. Слідуючи, в цілому, основним ідеям свого німецького попередника в області космології, В., проте, відмовився від його монадологію і вніс деякі зміни в його вчення про «встановленою гармонії», віддаючи перевагу декартівський психофізичному дуалізму і механицизму. В області етики і політики В. був прихильником природної моралі і теорії природного права.

Центральне місце у всій системі В. займала його природна теологія або вчення про Бога. Бо тільки Бог є самостійним і необхідним істотою, всі інші, згідно з В., - лише його творіння, що не володіють такою самостійністю. Кінцевою метою філософії і стає з'ясування цього первинного підстави всіх речей. Незважаючи на ряд притаманних їй методологічних недоліків, філософія В. зробила істотний вплив на розвиток теоретичної думки в Німеччині, ставши чи не єдиним керівництвом з вивчення університетських філософських курсів аж до виникнення філософського вчення Канта, який назвав свого попередника «найбільшим з усіх догматичних філософів».

Список літератури

Vernunftige Gedanken ... Halle Frankfurt am Main Leipzig, 1712-1725

Philosophia rationalis sive Logica ... Frankfurt am Main Leipzig, 1728

Philosophia prima sive Ontologia. Frankfurt am Main Leipzig, 1729

Cosmologia generalis. Frankfurt am Main Leipzig, 1731

Psychologia rationalis. Frankfurt am Main Leipzig, 1736-1737

Briefwechsel zwischen Leibniz und C.Wolff. Halle, 1860, Kohemeyer E. Kosmos und Kosmonomie bei C.Wolff. Guttingen, 1911

Utitz E. C.Wolff. Halle, 1929

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ariom.ru/
Значення інтелектуальних ресурсів в постиндустриальной економіці
Сергій Михайлович Клімов, доктор економічних наук, професор, ректор Санкт-Петербургского інституту зовнішньоекономічних зв'язків, економіки і права. У сучасній економіці освіта розглядається як форма інвестицій в людський капітал, від якої залежить якість і успіх виробництва. У умовах постійного

Етапи процесу навчання
Пітер Урс Бендер (Peter Urs Bender), професор канадського університету Райерсона; почесний член Американської асоціації ораторів. Процес навчання - це суть життя. Завдяки йому ми ростемо. Так ми досягаємо успіху - усвідомлюючи, як влаштований світ і використовуючи отримані знання для влаштування

Формулювання особистих цілей
Микола Миколайович Вересов, Російська академія освіти, Московський психолого-соціальний інститут. Визначення особистих цілей може служити молотом, який дозволить вам розбити застарілі стереотипи мислення. Ви зможете взнати правду про себе. Тільки знаючи себе, ви зможете розкрити свої таланти,

Закони психологічної захищеності
Сергій Юрійович Ключников, практичний психолог, академік Російської академії природних наук (РАЕН), член Союзу письменників Росії і Російського союзу журналістів. "Витративши на вивчення цієї теми багато років і проконсультувавши безліч людей, я поступово побачив основні психологічні закони,

Абсолютний споживач
Володимир ЗАВ'ЯЛОВ Реклама - це засіб впливу на людину з метою викликати у нього бажання купити рекламований товар. Для того, щоб людина "захотів" що-небудь мати, використовуються найрізноманітніші засоби маніпуляції свідомістю. Реклама, як і інші елементи сучасної ринкової економіки,

Основні методи психологічних досліджень
Основними методами отримання фактів в психології є спостереження, бесіда і експеримент. Кожен з цих загальних методів має ряд модифікацій, які уточнюють, але не змінюють їх сутність. 1. Спостереження - найдавніший метод пізнання. Його примітивною формою - життєвими спостереженнями - користується

Діяльність як предмет психології
Поняття діяльності, структура і рівні аналізу діяльності. Традиція, яка була закладена Декартом дала мотив для появи двох підходів в психології - менталистский, де психологія виступає як наука про дух і бихевиоральный, де зроблена спроба додати психології естественнонаучный характер. Але з

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати