Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Ільїн Іван Олександрович - Біографії

(1883 - 1954)

Олександр Репніков, Москва

Цього року виповниться 50 років з дня смерті видатного російського філософа і діяча правого руху

Ще десять років тому ім'я І. А . Ільїна було відомо тільки фахівцям з історії та філософії, а що стосується праць Ільїна, то вони були надійно заховані від очей дослідників. Все змінилося з кінця 80-х років, коли в ряді журналів і збірників стали з'являтися перші дослідження про це мислителя. Ідеї і життя Ільїна знайшли своє відображення в роботах Ю.Т. Лисиці [i], Ю.С. Пивоварова [ii], І.І. Евлампіева, [iii] Ю.І. Сохрякова [iv]. У 1995 році до 40-річчя з дня смерті І.А. Ільїна була проведена спеціальна наукова конференція [v]; спадщина мислителя стало предметом дисертаційних досліджень [vi]; статті про нього з'явилися в ряді енциклопедичних видань [vii], збірниках та періодичній пресі [viii]. Про життя і творчість Ільїна був знятий двосерійний документальний фільм «Повернення», показаний по російському телебаченню [ix].

Крім численних перевидань робіт Ільїна в періодичній пресі, [x] окремими виданнями вийшли його суспільно-політичні труди, [xi] літературно-критичні статті, [xii] релігійно-філософські роботи [xiii].

Не можна не відзначити і перше зібрання творів І.А. Ільїна [xiv]. Як додаток до зібрання творів вийшли два томи щоденників, листів і документів, пов'язаних з життям і творчістю Ільїна в період 1903 - 1954 рр. [Xv], а так же тритомник, що включив в себе вперше опубліковану листування І. А. Ільїна з І. С. Шмельовим [xvi]. Як додаток до зібрання творів було видано альбом «Іван Ільїн і Росія. Неопубліковані фотографії та архівні матеріали »[xvii].

У даній публікації хотілося б коротко зупинитися на описі життєвого шляху І.А. Ільїна, який став «самим читаним в Росії і улюбленим філософом в останнє десятиліття, що минає століття» [xviii], філософом, чия спадщина, безсумнівно, виявиться затребуваним і в новому XXI столітті.

Іван Олександрович Ільїн народився 28 Березень 1883 в дворянській родині в Москві. Його батьки були глибоко релігійними людьми, що істотно вплинуло на формування і розвиток світогляду Ільїна. Закінчивши гімназію із золотою медаллю, він навчався на юридичному факультеті Московського університету, після закінчення якого в 1906 році був залишений на факультеті для підготовки до професорського звання. Ще будучи студентом, І.А. Ільїн увійшов в наукову школу П.І. Новгородцева. Разом з ним працювали Марк Вишняк [xix], згодом залишив заняття наукою і М.М. Алексєєв [xx], що став великим правознавцем і філософом.

У 1909 році Ільїн отримав звання приват-доцента, після чого більше 10 років викладав у Московському університеті. У 1910-1912 рр. перебував у науковому відрядженні в університетах Німеччини та Франції. Повернувшись в 1912 році в Росію, вів викладацьку діяльність.

Після Лютневої революції Ільїн активно включився в суспільно-політичне життя, опублікувавши п'ять невеликих брошур по злободенних питань. Після Жовтневої революції Ільїн почав боротьбу з новою владою. У квітні 1918 року був вперше заарештований за підозрою в участі в організації «Добровольча армія», незабаром був амністований і відпущений на свободу. Величезне значення у звільненні Ільїна зіграло те, що на його захист дружно виступили чільні представники вітчизняної науки. Багато вчених навіть запропонували піти в заручники на час захисту Ільїним його дисертації. 18 травня того ж року Ільїн захистив магістерську дисертацію «Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини». Як опоненти на захисті виступили Е.Н. Трубецькой і П.І. Новгородцев. Останній приїхав на захист, ризикуючи свободою. Напередодні у нього був обшук, і в будь-який момент міг наслідувати арешт. Захист пройшла на високому рівні, і вчена рада одноголосно проголосував за присудження Ільїну ступеня доктора державних наук і одночасно звання професора.

У 1922 році Ільїн був арештований в шостий раз, допитаний, негайно судимий і засуджений до смертної кари, заміненої висилкою. Президія ВЦВК ухвалив позбавити Ільїна громадянства і конфіскувати все його майно. Шлях на батьківщину був закритий назавжди. Хоча висилка за кордон і була найкращим виходом, оскільки врятувала Ільїна від неминучої загибелі, його душа назавжди залишилася з Росією. У листопаді 1922 року писав П.Б. Струве: «Я жив там, на батьківщині, зовсім не тому, що« не можна було виїхати », а тому, що Наталія Миколаївна (дружина І.А. Ільїна - А.Р.) і я вважали це єдино вірним, духовно необхідним, хоча і дуже небезпечним для життя. Ми б самі і тепер не поїхали б; бо Росія в своєму основному масиві - там; там вона хворіє, там же знаходить і знайде шляхи до зцілення. Від ліжка хворої матері ... не їдуть; хіба тільки - відірвані і викинуті »[xxi].

Перебуваючи в еміграції з 1923 по 1934 рік, І.А. Ільїн був професором Російського Наукового Інституту в Берліні. У 1926 році він брав активну участь у діяльності Російського Закордонного з'їзду. В 1925-1926 рр. виходив до редакції паризької газети «Відродження», з 1927 по 1930 видавав «Русский Колокол. Журнал вольовий ідеї », метою якого було оголошено« служіння самобутньої і великої Росії ». І. А. Ільїн читав лекції в ряді європейських університетів, продемонструвавши здібності чудового оратора.

Після приходу до влади нацистів Ільїн в 1934 році був звільнений з Російського Наукового Інституту. Через два роки пішов заборона на його викладацьку діяльність, йому так само було заборонено друкувати свої роботи. Залишившись без засобів до існування, під загрозою арешту й ув'язнення в концтабір, Ільїн був змушений в 1938 році емігрувати до Швейцарії. Останні роки він жив в Цолликоне, в околицях Цюріха, де і помер 21 грудня 1954 року.У число основних робіт І.А. Ільїна входять: «Релігійний сенс філософії. Три мови »(1924),« Про опір злу силою »(1925),« Шляхи духовного оновлення »(1935),« Аксіоми релігійного досвіду (в 2-х томах, 1953), «Шлях до очевидності» (1957), « Поющее серце. Книга тихих споглядань (1958). Особливе місце у творчості І.А. Ільїна займає цикл статей «Наші завдання», які представляли собою ряд періодичних бюлетенів «Російського Загально-Військового Союзу», розсилалися за списком невеликому колу однодумців. Тільки в 1956 році 215 випусків цих бюлетенів були об'єднані в двотомник і видані в Парижі Російським Загально-Військовим Союзом.

Список літератури

[i] Лисиця Ю.Т. Ільїн І.А. як правознавець і державознавець // Питання філософії, 1991, № 5; Він же. Іван Олександрович Ільїн. Історико-біографічний нарис // Ільїн І.А. Собр. соч. В 10-ти т. М., 1993, т.1.

[Ii] Пивоваров Ю.С. Чи може врятувати Росію самодержавна монархія? (Про що думається після прочитання книги Івана Ільїна «Про монархії і республіці») // Питання філософії. 1991. № 6.

[Iii] Євлампія І.І. Феноменологія божественного і людського в філософії Івана Ільїна. М., 1998.

[Iv] Сохряков Ю.І. І. А. Ільїн - релігійний мислитель і літературний критик. М., 2004.

[V] «Наші завдання» Івана Ільїна та ... наші завдання. Матеріали конференції. М., 1995.

[Vi] Рутковська М.В. Філософія держави і права в спадщині І.А. Ільїна. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук. СПб., 2000.

[Vii] Див .: Ільїн І.А. // Філософи Росії XIX-XX століть. Біографії, ідеї, праці. М., 1995; Лисиця Ю.Т. Ільїн І.А. // Російське зарубіжжя. Золота книга еміграції. Перша третина ХХ століття. Енциклопедичний біографічний словник. М., 1997; Кураєв В.І. Ільїн І.А. // Російська філософія: Словник. М., 1999.

[Viii] Фірсов Є. Невідомі листи І.А. Ільїна Росія - XXI. 1997. № 5-6. 7-8; Городників Ю.А. Духовний вимір мистецтва, по І.А. Ільїну // Доля спадщини російської філософської думки на рубежі XXI століття: Збірник наукових статей. М., 2001; Музафарова Н.І. Зоріна Н.А. Іван Ільїн про таємниці виховання // Доля спадщини російської філософської думки на рубежі XXI століття: Збірник наукових статей. М., 2001; Брусилівський М. Про опір злу силою. 28 березня - 120-річний ювілей Івана Ільїна // Консерватор. 2003. № 7; Ільїн І.А. // Бібліотека Єдиної Росії. Кн. 1. Ідеї. М., 2003; Попова О.С. В.В. Кожинов і І.А. Ільїн про російської інтелігенції XIX століття // Спадщина В.В. Кожинова та актуальні проблеми критики, літературознавства, історії, філософії. Матеріали 2-ї міжнародної науково-практичної конференції ». Армавір. 2003.

[Ix] Див .: Кокухін Н. «Росія - не людська пил ...» (документальний фільм про Івана Ільїна) // Русский вестник. 1996. № 23-25.

[X] Див .: Ільїн І.А. Наші завдання // Юність. 1990. № 8; Він же. За національну Росію // Слово. 1991. № 4-7; Він же. Про монархії і республіці // Питання філософії. 1991. № 4-5; Він же. Про опір злу // Новий світ. 1991. № 10; Він же. Поющее серце. Книга тихих споглядань // Наш сучасник. 1991. № 6-7; Він же. Чорносотенство - прокляття і загибель Росії // Питання філософії. 1994. № 9.

[Xi] Ільїн І.А. Наші завдання. Історична доля і майбутнє Росії. Статті 1948-1954 рр. М., 1992; Він же. Основи державного устрою. Проект Основного Закону Росії. М., 1996.

[Xii] Ільїн І.А. Одинокий художник. Статті, промови, лекції. М., 1993.

[Xiii] Ільїн І.А. Шлях до очевидності. М., 1993; Він же Аксіоми релігійного досвіду. М., 1993; Він же. Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини. СПб., 1994; Він же. Ільїн І.А. Я вдивляюся в життя. Книга роздумів. - 2-е вид. М., 2003.

[Xiv] Ільїн І.А. Зібрання творів у десяти томах. Т.1-10. М., 1993 - 1999; Додаткові томи: Дневник. Письма. Документи (1903-1938). М., 1999; Письма. Мемуари (1939-1954). М., 1999; Листування двох Іванов (1927-1934), Листування двох Іванов (1935-1946), Листування двох Іванов (1947-1950). М., 2000; Статті. Лекції. Виступи. Рецензії (1906-1954). М., 2001; Хто ми? Про революцію. Про релігійний кризі наших днів. М., 2001; Світ перед прірвою. Політика, господарство і культура в комуністичній державі. Ч. 1 і 2 М., 2001; Світ перед прірвою. Частина 3 Аналітичні записки і публіцистика (1928-1941). М., 2001; Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини. Т. 1 Вчення про Бога. М., 2002; Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини. Т. 2 Вчення про людину. М., 2002.

[Xv] Ільїн І.А. Собр. соч .: Дневник. Письма. Документи (1903-1938). М., 1999; Там же. Письма. Мемуари (1939-1954). М., 1999.

[Xvi] Ільїн І.А. Собр. соч .: Листування двох Іванов (1927-1934). М., 2000; Там же. Листування двох Іванов (1935-1946). М., 2000; Там же. Листування двох Іванов (1947-1950). М., 2000.

[Xvii] Іван Ільїн і Росія. Неопубліковані фотографії та архівні матеріали. М., 1999.

[Xviii] Іван Ільїн і Росія ... С.5.

[Xix] Див. Вишняк М. Карби віків. Нью-Йорк, 1954.

[Xx] Див. Алексєєв М.М. У буремні роки // Новий журнал. 1958. № 54; Праці самого М.М. Алексєєва були вперше видані в Росії тільки в 1998 р Див .: Алексєєв М.М. Російський народ і держава. М., 1998.

[Xxi] З листів І.А. Ільїна П.Б. Струве // Політична історія російської еміграції. 1920-1940 рр .: Документи і матеріали: Навчальний посібник. М., 1999. С.77.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.pravaya.ru/
Савін Іван Іванович
(1899-1927) Дар'я Павлова, Москва "Йому не було ще й двадцяти років, коли він пережив початок революції, потім Громадянську війну, бої з більшовиками, полон у них після падіння Криму ... Він випробував загибель майже всієї своєї родини, жахи відступів, трагедію Новоросійська ... Після

Солов'їв Володимир Сергійович
(1853-1900) Ілля Бражников, Москва Западнічество і слов'янофільство, що вийшли з раздвоенности філософської думки однієї людини - П.Я. Чаадаєва - і що розійшлася «через непорозуміння» в середині тридцятих років, знову зустрілися і зійшлися в одній особі під кінець XIX сторіччя. Цією «особою»

Як знання сприяють розвитку бізнесу
Борис Захарович Мільнер, доктор економічних наук, професор, головний науковий співробітник Інституту економіки РАН, завідувач кафедри організації та управління Державного університету управління. Необроблена безсистемна інформація цінується дешево і не володіє великою практичною користю. Управління

Щербатов Михайло Михайлович
(1733-1790) Олександр Репніков, Москва 22 липня ц.р. виповнюється 272 роки з дня народження одного з основоположників російського консерватизму, відомого державного діяча, історика, публіциста і філософа Михайла Михаиловича Щербатова Щербатов Михайло Михайлович (22 липня 1733, Москва -

Основи влади і володарювання
Володимир Рафаїлович Веснін, доктор економічних наук, професор, Всеросійська державна податкова Академія. Уміння розпоряджатися владою передбачає знання політичної структури організації, взаємовідносин груп і окремих суб'єктів, їх інтересів, розуміння стратегії і тактики, за допомогою яких

Самоконтроль змін в поведінці
Денієл Дж. Зіглер (Daniel J. Ziegler), професор психології і декан Вищої школи в університеті Вілланова Далеко не всі люди мають розвинені навики самоконтроля і тому живуть не так успішно, як могли б. Більшість людей хотіли б змінити небажану поведінку, але не знають, як це зробити. Розглянемо

Життя у світлі рівневого підходу
Олег Бондаренко Філософія. Людство многажди намагалося дати визначення життя. Знайомлячись з роботами філософів і вчених, ми бачимо у них життя як внутрішнє духовне начало, особливий стан духу (релігійні мислителі), як ірраціональне життєвий початок, абсурдне стан матерії або духу (нігілісти,

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати