Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

КНИГА ПРО намаз - Релігія і міфологія

м Набережні Челни

2002 (1423 h.)

Про єдинобожжя (АТ-таухид)

Стовпів ісламу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Стовпів віри. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Про очищення

ВОДА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

МАЛЕ обмивання (Тахар). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ЩО РОБИТЬ МАЛЕ обмивання НЕДІЙСНИМ. . . . 5

В ЯКИХ ВИПАДКАХ обмивання ЗАЛИШАЄТЬСЯ

Дійсним. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ОБТИРАННЯ взуття і шкарпетки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

УМОВИ обтирання взуття і шкарпетки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

ПОВНЕ (ВЕЛИКЕ) ритуальне обмивання (гуслі)

І УМОВИ, ЙОГО зобов'язує. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ЩО ЗАБОРОНЯЄТЬСЯ нечисть. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ОСНОВИ ВЧИНЕННЯ ПОВНОГО (ВЕЛИКОГО)

Ритуальне обмивання (гуслі). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Про намазу

СТОВПИ намазу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

УМОВИ здійснення намазу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ЧАС здійснення намазу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ЧАС, КОЛИ намаз ЗАБОРОНЕНО. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

ГРАФІК ЧИСЛА РАКАГАТОВ У намаз. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

ДЕЯКІ ПРАВИЛА здійснення намазу. . . . . . . . . . . . . .11

ЯК робить ранкову намаз. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ПОЛУДЕННИЙ, послеполуденное, НІЧНИЙ намаз. . .15

ЩО МОЖНА І ЧОГО НЕ МОЖНА В намаз. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

ВЕЧІРНІЙ намазу (Ахшам). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

ЯК приймають іслам? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

ЛІТЕРАТУРА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

2

Бісмі - Лляhі - Ррахмані - Ррахім

Альхамду ліЛляhі Раббіль-'алямін

вас-солять вас-Саляму 'аля Мухаммад.

Про єдинобожжя (АТ-таухид)

Стовпів ісламу

Посланник Аллаhа (с) сказав, що іслам побудований на п'яти стовпах:

1. Свідоцтво, що немає ніякого божества, крім Одного Аллаhа,

і що Мухаммад - Його раб і Його Посланник.

2. Вчинення намазу.

3. Сплата закята.

4. Пост під час місяця Рамазан (ураза).

5. Паломництво до Ка'б (що в місті Мекка (Бекка)), для тих хто

в стані паломництво здійснити.

Стовпів віри (іману)

1. Віра в Єдиного Аллаhа, як Він охарактеризував Себе в Корані і

Його Посланник - в достовірному доданні (Ас-Суннат Ас-Сахих).

2. Віра в Його ангелів;

3. Віра в Його Книги;

4. Віра в Його Посланців (і в Його пророків);

5. Віра в Судний день, День коли воскреснуть люди і джини;

6. Віра в приречення з його добром і його злом;

Віра (іман) повинна грунтуватися на Корані і достовірної Сунні

Пророка Мухаммада (с), але не на власних здогадах, будь-яких

книгах, або ж здогадах, думках, припущеннях людей.

Так само і всі знання про іслам необхідно черпати з Корану і

достовірної Сунни Пророка Мухаммада (с), з терпінням і на-

дежда на Милість Аллаhа і Його нагороду в Майбутній життя.

3

Про очищення

ВОДА.

Вода для обмивання повинна бути чистою - без кольору і присмаку наджасом (нечистот), це може бути дощова вода,

вода з крана, з колодязя, ортезіанская вода, вода з річки

або з озера, джерельна вода. Проточна вода предпочтітель-

неї.

Вода застосовується, як основний засіб очищення, для

здійснення малого (Тахар) і великого (гуслі) обмивань.

МАЛЕ обмивання (Тахар).

Перш, ніж дізнатися про малий омовении, необхідно знати без

чого воно не дійсно - без очищення після відправлення

малої і великих потреб.

Після відправлення малої потреби, необхідно помити ті

місця, що стикалися з сил, так щоб з'явилася уве-

ренность, що сечі не залишилося, для цього достатньо трохи

води. Перед тим, як мити, необхідно трохи почекати,

що б сеча не виділялася після підмивання.

Після відправлення великої потреби, необхідно помити ті

місця, що стикалися з калом. Перед цим бажано

використовувати туалетний папір або камінчики, ганчірку, щеп-

ки. Так само бажано використовувати мило або землю, вмес-

то мила, при підмиванні. Підмиватися треба лівою рукою.

ПОРЯДОК ВЧИНЕННЯ МАЛОГО обмивання.

1. Необхідно сповнені серце наміром здійснити

мале обмивання і вимовити вголос: "Бісмі-Лляh".

2. Тричі помити кисті рук і тричі прополоскати рот і

ніс.

3. Тричі помити обличчя.

4. Тричі помити руки по лікті, спочатку праву потім ліву руку.

5. Обтерти мокрими долонями всю голову, від лоба до шиї,

і протерти вуха зсередини і зовні.

6. Тричі помити ноги по щиколотки, спочатку праву

за тим ліву.

4

7. Сказати: "Ашhаду Алля іляhа илля-Ллаh вахдаhу ля

кульки ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва

расулюh. "

На цьому мале обмивання закінчується.

Необхідно знати, що мале обмивання недійсне,

якщо людина перебувала в стані великого осквернення

(Після сім'явиверження, злягання з дружиною (ом), месяч-

вих, пологів) і не здійснив великого обмивання (гуслі), перед

малим обмиванням.

ЩО РОБИТЬ МАЛЕ обмивання

НЕДІЙСНИМ.

Існує ряд ситуацій, які роблять мале обмивання

недійсним і вимагають повторного його вчинення:

1. Фізіологічні виділення (кишкових газів, калу, сечі, виділення зі статевих органів, виділення гною).

2. У разі настання сну.

3. У разі втрати свідомості.

4. У разі безпосереднього дотику долонями до

статевим органам (своїм або дружини, дитини тощо).

В ЯКИХ ВИПАДКАХ МАЛЕ обмивання

Залишаються дійсними.

1. При безпосередньому зіткненні з жінкою.

2. У разі нефізіологіческого кровотечі при пораненнях, кровопускання, кровотечі з носа.

3. При нудоті або блювоті.

4. У разі сумніву в наявності фізіологічних виділень. Тобто пам'ятаєш, як здійснював обмивання, а зіпсував чи - невпевнений.

5. Сміх під час намазу не чинить обмивання недійсним через відсутність оргументов з цього

приводу.

6. Після обмивання померлого немає необхідності

здійснювати обмивання, так як доводи на користь цього слабкі.

5

ОБТИРАННЯ взуття і шкарпетки.

Згідно Достовірної Сунні Пророка Мухаммада (с) - до-

пустимо обтирання взуття та шкарпеток, при вчиненні малого

обмивання, замість обмивання ніг, при певних умовах.

УМОВИ обтирання взуття і шкарпетки.

1. Для дотримання правильності обтирання необхідно

надіти шкарпетки і взуття після здійснення малого обмивання

2. обтирають верхня частина взуття та шкарпеток всієї внутрішньої поверхнею трьох пальців-вказівного, середнього, безіменного (між пальцями повинно бути

відстань і вони повинні бути вологими, взуття на пра-

вої нозі протирається правою рукою, на лівій нозі лівої

рукою).

3. Термін обтирання: що знаходиться вдома (муким) може обті-

рать взуття протягом доби, а мандрівник (Мусафір)

протягом трьох днів.

4. Властивість чищення: що зробив мале обмивання після

надягання взуття або шкарпеток може обтирати їх всякий

раз при обмиванні замість миття ніг.

5. Те, що робить обтирання недійсним:

1. Після закінчення встановленого терміну.

2. При великому оскверненні.

3. При знятті взуття.

Коли термін закінчується, або знімається взуття (шкарпетки),

але до цього обмивання було, то необхідно помити тільки

ноги.

6

ПОВНЕ (ВЕЛИКЕ) РИТУАЛЬНЕ

Обмивання (гуслі)

І УМОВИ, ЙОГО зобов'язує.

Повне обмивання - гуслі, означає миття всього тіла водою, з

певним наміром і в певному порядку.

Повне обмивання відбувається в п'яти випадках.

1. Повне обмивання здійснюється у разі сім'явиверження

уві сні або спати.

2. Повне обмивання здійснюється після безпосереднього

дотику статевих органів, тобто після введення головки

статевого органу у піхві, якщо навіть не було семяізвер-

ження.

3. Повне обмивання здійснюється після менструації і пос-

ле родових виділень.

4. Повний обмивання тіла померлого мусульманина обяза-

тельно.

5. Повне омовіння обов'язково для невіруючого, коли

він приймає іслам.

ЩО ЗАБОРОНЯЄТЬСЯ нечисть.

1. Вчинення намазів.

2. Таваф (обхід Ка'би).

3. Дотик до Мусхафа (сувій Корану - листи на яких викладено текст Корану + обкладинка) і перенесення його з місця на місце.

4. Знаходження в мечеті (місці скоєння намазів).

ОСНОВИ ВЧИНЕННЯ ПОВНОГО (ВЕЛИКОГО)

Ритуальне обмивання (гуслі).

Повне обмивання буде дійсно тільки при виконан-

нии двох положень.

1.Намереніе зробити повне обмивання (гуслі).

2.Омовеніе всього тіла, повністю, з полосканням рота і носа.

Повне обмивання включає в себе мале обмивання.

Бажано починати повне обмивання так: з початок по-

мити руки, за тим промежину, потім все тіло, починаючи з голови, справа наліво.

7

СТОВПИ намазу.

Намаз має стовпи, які складають його суть і внутренрее зміст. За відсутності будь-якого з

цих стовпів Намаз не досягає своєї мети і втрачає своє

значення.

1. Ат-такбіруль-іхрам (проголошення слів "Аллаh акбар"

спочатку намазу, з підняттям долонь обох рук на рівень

трохи вище грудей, долоні розкриті в сторону Кібли.).

2. Вчинення обов'язкових намазів стоячи, але якщо соверша-

ющий намаз не в змозі робити це стоячи, то він може

здійснювати намаз сидячи, якщо не може сидячи, то лежачи (напри

заходів - в автомобілі, автобусі, літаку; у разі хвороби).

3. Читання сури "Аль-Фатіха", на початку кожного ракагата

обов'язкових та додаткових намазів.

4. Поясні поклони. Полягають в нахилі тіла таким про-

разом, щоб обидві руки діставали до колін. Спина повинна

бути паралельна підлозі (землі).

5. Після здійснення поясного поклону, необхідно полнос-

ма випрямитися в повний зріст.

6. Земний уклін, в земному поклоні повинні бути сім то-

чек опори: А) лоб і весь ніс або кінчик носа (лобом треба

прикладатися до підлоги так, щоб ніс неодмінно

діставав до підлоги);

Б) обидві кисті рук (лікті повинні бути підняті над

підлогою, торкатися ними до підлоги небажано);

В) обидва коліна;

Г) пальці обох ніг (та їх сторона де відбитки).

7. Сидіння з вимовою Ат-Тахіята і Аш-Шаhади.

8. Ас-Салям на право і на ліво.

9. Дотримання послідовності в намазі.

УМОВИ здійснення намазу.

Намаз може відбуватися тільки при дотриманні наступних

щих умов:

1. Знання часу намазу, хоча б приблизно.

2. Наявність повного і малого обмивань.

3. Чистота тіла, одягу і місця здійснення намазу.

8

4. Правильний одяг: у чоловіків- закриває, як міні-

мум, тіло від пупка до колін (разом з пупком і колінами),

а також обов'язково прикриті плечі, тканина повинна бути

щільною і не просвічувати;

У жінок- тіло повинно бути закритим повністю, крім

обличчя та кистей рук, одяг так само повинна бути щільною і

не просвічує. Якщо через тканину буде видно колір ко-

жи, то намаз вважається недійсним !!!

5. Обличчям і тілом слід стояти в напрямку Ка'би (го-

роду Мекки), за винятком молитви на транспорті.

6. Намір: потрібно налаштуватися розумом (серцем) на на-

маз, згадати скільки ракагатов треба здійснити,

обов'язковий чи намаз або суннат, який це намаз,

наприклад ранковий.

Якщо молиться не в змозі виконати які-небудь з

умов намазу, то він повинен здійснювати обов'язковий на-

маз в будь-якому випадку, вчасно.

ЧАС здійснення намазу.

Намаз слід здійснювати в абсолютно чітко визначене

для цього час.

1. Ранковий намаз відбувається з часу появи ут-

ренней зорі і до початку сходу Сонця.

2. Полудьонний намаз відбувається через кілька хвилин

після полудня і до приходу часу післяполудневого на-

маза - коли тінь по довжині, стає рівною предмету.

3. Післеполудневий намаз відбувається, з часу - коли

тінь предмета, по довжині, стає рівною предмету і

до часу, коли тінь предмета, по довжині, перевищує

довжину предмета в два рази. За1,5 - 2 години, до заходу

Сонця - взимку, за2 - 3 години - навесні, за2,5 - 3,5часа ле-

тому. До тих пір поки не пожовтіє Сонце.

4. Вечірній намаз відбувається відразу після заходу Сонця і

поки не закінчиться вечірня зоря.

5. Нічний намаз відбувається після зникнення вечірньої зорі і до опівночі.

Під час сходу і заходу Сонця намаз здійснювати не сле

дме.

9

ЧАС, КОЛИ намаз ЗАБОРОНЕНО.

1. Після вчинення ранкового намазу до сходу сонця.

2. Після сходу Сонця до його підйому на висоту списи.

3. Точно опівдні.

4. Після здійснення післяполудневого намазу до заходу.

5. Після другого призову на обов'язковий намаз не слід

Здійснювати суннат (додаткові) намази.

ГРАФІК ЧИСЛА РАКАГАТОВ У намаз.

 Намаз Суннат Обов'язковий Суннат

 Ранковий 2 лютого

 ---

 Полуденну 4; (2 + 2) 4 2; (2 + 2)

 Послеполуден. 2 + 4 лютого ---

 Вечірній - 3 лютого

 Нічний - 4 2, (по 2 до 12)

 П'ятничний 4; (2 + 2) 2 4; (2 + 2)

 Витр 1; 3; 5; 7

П'ятничний обов'язковий намаз відбувається в мечеті в два

ракагата, якщо поза мечеті і без п'ятничної хутби, то вдосконалення-шается - обов'язковий полуденну намаз в чотири ракагата.

Суннат намази не є обов'язковими і здійснюються

за бажанням. Там де вказано чотири ракагата суннат намазу,

можна здійснити тільки два ракагата суннат намазу.

Суннат намази - це достовірний і дуже хороший приклад

Пророка Мухаммада (с) у вчиненні добровільних нама-

поклик. Пророк (с) здійснював на добу до 25 ракагатов добро-

вих намазів. Тому хто буде здійснювати на добу 12 ракага-

тов додаткових (суннат) намазів, згідно достовірного

оповіданням нашого Пророка Мухаммада (с), Аллаh побудує

будинок в Раю.

Витр намаз є необхідним додатковим нама-

зом, в ньому непарна кількість ракагатов. Витр намаз може

містити один, три, п'ять, сім ракагатов (хадис Тірмізі).

10

Пророк Аллаhа Мухаммад (с) завжди здійснював два дополни-

тільних ракагата вранці, ті що перед обов'язковим нама-

зом.

Мандрівник (Мусафір) - скорочує полуденну,

післяполудневий і нічний обов'язкові намази з чотирьох

до двох ракагатов в кожному. Можна читати відразу полуден-

ний і післяполудневий намази в один час - під час по-

Луден або час післяполудневого намазу, і вечірній

з нічним намази - можна читати в один час, під час ве-

чорний або час нічного намазів. Вечірній намаз, і для

мандрівника і для зостається на місці (в своєму се-лении, місті), відбувається в три ракагата.

Суннат намази в подорожі не відбуваються, крім ут-

реннего суннат намазу і одного або трьох ракагатов вітрина на-

маза.

ДЕЯКІ ПРАВИЛА здійснення намазу.

1. Під час намазу слід зосередитися і дивитися

перед собою на місце скоєння поклонів, нікуди не по-

повертаючись.

2. Якщо намаз відбувається за імамом, то у випадку якщо

імам читає сури і аяти Корану вголос - треба вніматель-

але слухати читання Корану, самому не читаючи. Якщо ж

імам читає Коран про себе, то й самому необхідно чи-

тать Коран про себе (тобто беззвучно). Імам читає Коран

вголос під час ранкового, вечірнього, нічного намазів.

3. У п'ятницю чоловікам необхідно здійснювати п'ятничний

намаз в мечеті, його час збігається з часом напів-

денного намазу - відразу після полудня читається проповідь,

за тим відбувається намаз у два ракагата.

Жінки теж можуть робити п'ятничний намаз в ме-

чоти, але желательней для них вчинення намазів будинку,

в тому числі і полуденного намазу в п'ятницю - він складається

з чотирьох ракагатов.

4. Вечірній намаз має три ракагата. Зробивши два рака-

гата, як у ранковому намазі, треба прочитати Ат-тахіят

і Аш-шаhада, за тим встати, вимовивши "Аллаh акбар"

і починати вчинення третього ракагата. У третьому

ракагате з Корану читається тільки перша сура

11

"Аль-Фатіха", потім відбувається поясний уклін (ру-

КУГ), за тим випрямлення, за тим два земні поклони

(Сажда) і читається Ат-Тахіят, Аш-Шаhада, Ас-Соловат,

після дається вітання на право і на ліво.

5. У полудневому, послеполуденном і нічному намазу з че-

тире ракагата. Перші два ракагата відбуваються як у

ранковому намазі, потім читається Ат-Тахіят і Аш-Шаhа-

та й відбуваються ще два ракагата, в них читається толь

ко сура "Аль-Фатіха". Завершується намаз як ранковий

і вечірній намази.

6. Витр намаз відбувається, як вечірній намаз, але у всіх

ракагатах після "Аль-Фатіха" читається ще сура, один

аят або декілька аятів Корану.

7. У суннат намаз, у всіх ракагатах після "Аль-Фатіха"

читається ще сура, один аят або декілька аятів Корану,

так само можна читати кілька сур.

ЯК робить ранкову намаз.

ПОЧАТОК намаз.

1. Необхідно сповнені своє серце добрим намерені-

ем (ніят) вчинити ранковий намаз, що складається з двох

ракагатов. При цьому вголос, намір, вимовляти

необов'язково.

2. Необхідно повернутися обличчям і тілом в бік Ка'би,

вона ж - Кааба, підняти руки на рівень грудей і не

вище рівня вух, на ширину плечей, з розкритими, в

сторону Ка'би, долонями і сказати "Аллаh акбар"

("Аллаh Велик").

3. Необхідно покласти праву руку на ліву на грудях,

жінкам і дівчатам руки слід складати вище -

над грудьми.

ПЕРШИЙ РАКАГАТ.

Читай: А'узу бі-Лляhі Мінаш-Шайтанір-Раджі,

1. Бісмі-Лляhі-Ррахмані-Ррахім.

2. Аль-Хамді ли-Лляhі Раббіль - 'алямін.

3. Ар-Рахмани-Ррахім.

4. Малікі йавмі-Ддін.

5. Іййака на'буду ва іййака наста'ин.

12

6. Іhдіна-Ссираталь-Мустаким.

7. Сираталь-Лязіна ан'амта 'аляйhім, гайріль-Магдуб

'Аляйhім ва ля-Ддаллін.

Амін.

Бісмі-Лляhі-Ррахмані-Ррахім.

1. Куль Hу - Аллаh Ахад.

2. Аллаh-Ссомад.

3. Лям йалід, ва лям йуляд.

4. Ва лям йакуль-ляhу куфуан ахад.

(Це сури Аль-Фатіха (1) і Аль-Іхляс (112)).

Після прочитання даних сур:

1. Скажи: "Аллаh акбар", потім нахилися в поясній пок-

лон, поклади руки на коліна і скажи три рази:

"Субхана Раббіаль-'азим."

2. За тим необхідно випрямитися, вставши з поясного пок-

лона прямо і під час випрямлення скажи один раз:

"Самі'а-Ллаh лімян хамідаh."

3. За тим необхідно сказавши: "Аллаh акбар", здійснити

перший земний уклін в напрямку Ка'би, в соответ-

ствии з правилами земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

4. За тим необхідно підняти голову, сказавши:

"Аллаh акбар", і сісти на ноги - на гомілки і ступні ніг,

поклавши руки на коліна і сказати два рази:

"Раббі-гфірлі."

5. За тим необхідно сказавши: "Аллаh акбар", здійснити

другий земний уклін в напрямку Ка'би, в соответ-

ствии з правилами земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

ДРУГИЙ РАКАГАТ.

1. Необхідно встати з земного поклону і прочитати суру

Аль-Фатіха, а за тим іншу коротку суру або неяк-

ко аятов, наприклад:

Бісмі-Лляhі-Ррахмані-Ррахім.

1. Інна а'тойнакаль-Кавсар.

2. Фасоллі ли-Раббіка ва-нхар.

3. Інна шаніака hуаль-абтар.

(Сура Аль-Кавсар (108)).

13

2. Скажи: "Аллаh акбар", потім нахилися в поясній пок-

лон, поклади руки на коліна і скажи три рази:

"Субхана Раббіаль-'азим."

3. За тим необхідно випрямитися, вставши з поясного пок-

лона прямо і під час випрямлення скажи один раз:

"Самі'а-Ллаh лімян хамідаh."

4. За тим необхідно сказавши: "Аллаh акбар", здійснити

перший земний уклін в напрямку Ка'би, в соответ-

ствии з правилами земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

5. За тим необхідно підняти голову, сказавши:

"Аллаh акбар", і сісти на ноги - на гомілки і ступні ніг,

поклавши руки на коліна і сказати два рази:

"Раббі-гфірлі."

6. За тим необхідно сказавши: "Аллаh акбар", здійснити

Другий земний уклін в напрямку Ка'би, в соответ-

ствии з правилами земного поклону, і сказати три рази:

"Субхана Раббіаль-a'ляа."

7. За тим необхідно підняти голову, сказавши:

"Аллаh акбар", і сісти на ноги - на гомілки і ступні ніг,

поклавши руки на коліна і сказати:

"Ат-Тахіяту, ва-Ссолавату, ва-Ттойібату ли-Лляhі,

Ас-Саляму 'аля-Ннабі, ва рахмат-Ллаh, ва баракатуh,

Ас-Саляму 'аляйна ва' аля 'Ібадов-Лляhі-Ссоліхін,

Ашhаду Алля іляhа илля-Ллаh, ва

ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюh. "

"Аллаhумма Соллі 'аля Мухаммадін ва' аля

али Мухаммад,

кямя солляйта 'аля Ібраhіма ва' аля алі Ібраhіма,

іннака Хамідум-Маджид.

Аллаhумма Барік 'аля Мухаммадін ва' аля

али Мухаммад,

кямя баракта 'аля Ібраhіма ва' аля алі Ібраhіма,

іннака Хамідум-Маджид. "

(Ат-Тахіят і Ас-Соловат).

8. За тим необхідно повернути голову на право і сказати:

"Ас-Саляму 'алейкум ва рахмат-Ллаh."

Потім повернути голову на ліво і повторити:

"Ас-Саляму 'алейкум ва рахмат-Ллаh."

14

На цьому намаз завершується.

Після намазу, згідно з прикладом нашого Пророка

Мухаммада (с), можна сказати:

1. "Астагфіру-Ллаh" - три рази,

2. За тим тридцять три рази: "Субхана-Ллаh",

тридцять три рази: "Аль-Хамді ли-Лляh",

тридцять три рази: "Аллаh акбар" і закінчити це

словами: "Ля іляhа илля-Ллаh вахдаhу ля кульки ляh,

ляhуль-Мульку ва ляhуль-Хамді ва hува 'аля

Куллен шейін кодир ".

3.За тим можна прочитати аят Аль-Курсі, сказавши перед цим:

"А'узу біЛляhі Мінаш-Шайтанір-Раджі", за тим аят:

"Аллаh ля іляhа илля hуваль-Хайуль-Каййум.

Ля та'хузуhу сінятув-ва ля Наумов.

Ляhу ма фис-Самаваті ва ма філь-Ард.

Манзяль-лязі йашфа'у 'індаhу илля бі-ізніh.

Йа'ляму ма байна айдіhім ва ма хальфаhум,

Ва ля йухітуна бішейім-хв 'ільміhіі илля бима Шаа.

Васі'я Курсійуhус-Самаваті валь-Ард,

Ва ля йаудуhу хіфзуhума,

Ва hуваль-'Алійуль-'Азийм. "(2; 255).

4. Можна так само попросити Аллаh про те, що необхідно,

ну а ті молитви (догалар), що наводяться прикладом у

інших книгах, для читання після намаза- НЕ Є

ОБОВ'ЯЗКОВИМИ !!!

ПОЛУДЕННИЙ, послеполуденное, НІЧНИЙ

Намазу.

Ці намази, як вже відомо, складаються з чотирьох ракага-

тов кожен. Відбуваються вони таким чином:

1. Перші два ракагата відбуваються, як у ранковому нама-

зе. За тим читається тільки "Ат-Тахіят", вітання

не дається (тобто не відбувається).

2. За тим необхідно встати і зробити ще два ракагата,

не читаючи в них після "Аль-Фатіха" сур і аятів.

3. В останньому ракагате читається, сидячи, "Ат-Тахіят" і

"Ас-Соловат", за тим дається вітання на право і

на ліво. Після цього намаз вважається повністю

досконалим.

15

ЩО МОЖНА І ЧОГО НЕ МОЖНА В намаз.

Під час скоєння поясного і земного поклонів можна,

в добавок до зазначених словами, просити Аллаhа, про що небудь,

на будь-якій мові.

НЕ В ЯКОМУ РАЗІ НЕ МОЖНА підкладати під

ГОЛОВУ, АБО ПІД НОГИ, АБО ПІД РУКИ БУДЬ-ЯКІ ЗАПИСКИ, МАЛЮНКИ АБО Ж ПРЕДМЕТИ !!!

Користуватися намазликом можна, уклавши його потрібним обра-

зом (намазлик-це килимок, шматок тканини або цінковка).

Чоловікам можна покривати голову тюбітейкой, чалмою,

хусточкою - це відповідає достовірної Сунні Пророка

Мухаммада (с), але не є обов'язковим, як під час

намазу, так і в повсякденному житті.

Для жінок і для дівчат хустку обов'язковий.

Під час намазу не можна жувати, їсти, пити, палити, пле-

тися, але можна тихенько висякатися в носовичок,

якщо це дуже закортіло, плюнути в хустку теж можна.

Зайва кількість рухів під час намазу, теж

неприпустимо - не більше трьох рухів відразу.

Під час намазу не можна сміятися, сміх псує намаз!

Під час намазу можна почухати те місце, що засвербіло -

це буде вважатися одним рухом, так само можна, при

необхідності зробити до трьох кроків в будь-яку сторону.

Обов'язкові намази є найкращою формою моліт-

ви, за тим йдуть суннат намази, за тим читання і прослушіва-

ня Корану (на арабською мовою), за тим дога і азкари по

Приміром Пророка Мухаммада (с), за тим звичайні наші

прохання до Аллаh (догалар).

Не в якому разі не звертайтеся з проханнями до померлих,

відсутнім (телефон, факс, інтернет - шляхи звернення

до відсутніх людям - допустимі), джинам, ангелам,

Шайтаном, іншим духам, до яких би то не було святим,

так само звертатися, молитися НЕ МОЖНА. Той хто скоїв

подібний вчинок - є язичником, що вийшов з

Ісламу !!!

16

ВЕЧІРНІЙ намазу (Ахшам).

Вечірній обов'язковий намаз включає в себе три ракага-

та. Перші два - здійснюються подібно першим двом ракага-

там полуденного намазу, третій ракагат відбувається після

прочитання "Ат-Тахіята", у ньому читається тільки одна сура

"Аль-Фатіха", після поясного і земних поклонів, третього

ракагата, читається "Ат-Тахіят" і "Ас-Соловат", за тим дает-

ся "Ас-Салям" - на ліво і на право.

ЯК приймають іслам?

Що б прийняти Іслам, необхідно зібратися серцем і

душів на прийняття Ісламу, за тим зробити велике омо-

вение (гуслі) і вимовити вголос:

"Ашhаду Алля іляhа илля-Ллаh, вахдаhу ля кульки ляhу,

ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюh. "

("Свідчу, що немає ніякого божества, крім Одного

Аллаhа, немає Йому співтоваришів, і свідчу, що

Мухаммад Його раб і Його Посланник ").

17

ЛІТЕРАТУРА.

Вам необхідно придбати книгу про "таджвіда" (правила

читання Корану), щоб навчитися правильно читати Коран.

Так само книги про "таухид" (єдинобожжя), намаз, Пості,

Хадджі, закят, книги розповідають про Іслам.

Є дуже хороша кніжеца з молитвами Пророка

Мухаммада (с): "Фортеця мусульманина."

Книги продаються майже в кожній міській Мечеті, при

міських мечетях.

Але є ряд книг, які НЕ МОЖНА набувати і

НЕ МОЖНА читати, до них відноситься "Раднамя" ("Куль, куль

Джихан "), яка нібито допомагає від чаклунства! Але насправді це не так, читання цієї книги не є моліт-

виття, так як в ній явна нісенітниця, язичництво, невіра.

Так само не можна читати книги навчальні чаклунства, магії,

помахом чарівної палички, ворожінні, спілкуванню з джиннами, шайтанами,

духами і їх підпорядкування. Будь-яка магія - це язичництво і

ВЕЛИКЕ невіруючих !!!

Щоб боротися з чаклунством, необхідно багато читати

Коран, слухати читання Корану (винагорода, за прослу-

Шивані Корану, так само винагороді читає Коран),

читати всі намази, частіше, додатково, здійснювати повне

обмивання (гуслі), намагатися постійно бути при малому омо-

веніі, крім посту в місяць Рамадазан, додатково пос-

титься.

При написанні даної книги використовувалися: Коран;

"Стовпи Ісламу і Віри" Мухаммад Ібн Джаміль Зіну.

Альхамду ліЛляhі Раббіль-'алямін, вас-солять вас-Саляму

'Аля ашрафіль-Анбія валь-мурсаліна' аля Мухаммадін.

Ви можете відправитися в початок книги.

18
Татуювання і пірсинг
Історія татуаж Татуювання мистецтво надзвичайно древнє. У Великій Енциклопедії під редакцією С Н Южакова говориться «татуювання це звичай ведення в шкіру механічним способом, шляхом виколювання або видряпування гострим знаряддям: голкою кісткою, відомих речовин як вугілля, сажа або туш, щоб

Талант Маяковського
О, я хочу безумно жити: Все суще увічнити, Безособове - вочеловечился, Несправджене - втілити! А. Блок Талант Маяковського досі вражає нас своїм розмаїттям. Поезія, проза, живопис, партійна діяльність - = все охоплено його генієм. Навіть через шістдесят з гаком років з дня його смерті

Суть, проблеми і відношення до смерті в різних релігіях
КУБАНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ АГРАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ СУТЬ, ПРОБЛЕМИ І ВІДНОШЕННЯ До СМЕРТІ В РІЗНИХ РЕЛІГИЯХ.Реферат по культурологии Студента I курсу юрфака 106 групи Хмельницького С.В. Викладач: Аникин Р.В. 2001 Краснодар.Оглавление Введення. 1. Вимірювання проблеми життя, смерті і безсмертя. А.

Стаття: чи піду я на дискотеку
Наша школа одна з кращих у місті. Вона ж є одним з центрів освіти міста Самара. Так само в тому році їй було вручено четверте місце в загальноміський статистиці. Це підкреслює, безсумнівно, високий освітній статус школи, а так же професіоналізм викладацького складу. В нашій школі часто проходять

Середньовічні цивілізації
1. Суть поняття в середні віки і феодалізм. 2. Періодизація середньовічної цивілізації. 3. Візантійська цивілізація. а) Візантія як цивилизационное простір. б) Візантійська модель феодалізму. в) Візантія імперія роммеев. 4. Роль релігії у візантійській цивілізації. Суть поняття в середні віки

Розкол в російській православній церкві XVII віку
Зміст: I. Вступленіє: 1. Історична обстановка Росії, попередня розколу. ... 2 II. Основна частина: 1. Початок розколу в православній церкві. ... 6 2. Патріарх Никон. ... 7 3. Протопоп Аввакум. ...

Лямбліоз у дітей: проблема діагностики й вибору терапії
Н.А. Коровіна, І.М. Захарова, Г.Є. Зайденварг, М.М. Коробова, Л.А. Катаєва Лямбліоз є актуальною проблемою як у дітей, так і у дорослих, його поширеність в дитячій популяції становить 350 випадків на 100 000 дитячого населення [ВООЗ, 2002]. У Російській Федерації реєструється більше 130 тисяч

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати