трусики женские украина

На головну

Основні закони правильного мислення - Логіка

ВВЕДЕНИЕК якій би історичній епосі ні належав людина, він потребує істини. І первісні люди, і наші сучасники, пізнаючи навколишній світ, прагнуть її отримати. Володіння істинним знанням одним людям приносить радість і задоволення, іншим, навпаки, - горе: сильних істина кличе на подвиг, у слабих паралізує волю, приводить їх до песимізму і розгубленості. Але, незважаючи ні на що, всі люди прагнуть до істини, отримання нової інформації про мир в якому вони живуть. Володіння істиною просуває всіх нас уперед на нелегкому шляху пізнання. Існує думка, що людина може правильно мислити і не знаючи точних правил і законів логіки, користуючись ними лише на інтуїтивному рівні. Логічне мислення не є природженим, тому його можна і треба розвивати різними способами (методами). Систематичне вивчення науки логіки - один з найбільш ефективних способів розвитку логічного абстрактного мислення. Специфічним прийомом розвитку мислення є рішення логічних задач.

1.Поняття логічного закону.

Закон мислення - це необхідний, істотний, стійкий зв'язок між думками. Найбільш прості і необхідні зв'язки між думками виражаються формально-логічними законами тотожності, несуперечності, виключеної третьої, достатньої основи. Ці закони в логіці грають особливо важливу роль, є найбільш загальними, лежать в основі різних логічних операцій з поняттями, думками і використовуються в ході умовиводів і доказів. Перші три закони були виявлені і сформульовані Арістотелем. Закон достатньої основи сформульований Лейбніцем. Закони логіки є відображенням в свідомості людини певних відносин між предметами об'єктивного світу.

Формально-логічні закони не можуть бути відмінені або замінені іншими. Вони мають загально людський характер: вони єдині для всіх люді різних рас, націй, класів, професій. Ці закони склалися в результаті багато вікової практики людського пізнання при відображенні таких звичайних властивостей речей, як їх стійкість, визначеність, несумісність в одному і тому ж предметі одночасної наявності і відсутність одних і тих же ознак. Закони логіки - це закони правильного мислення, а не закони самих речей або явищ світу.

Крім цих чотирьох формально-логічних законів, що відображають важливі властивості правильного мислення, - визначеність, несуперечність, чіткість мислення вибір «або - або» в певних «жорстких» ситуаціях, - існує багато інших формально-логічних законів, яким повинно підкорятися правильне мислення в процесі оперування правильними окремими формами мислення (поняттями, думками, умовиводами).

Закони логіки функціонують в мисленні як принципи правильного міркування в ході доказу істинних думок і теорій і спростування не правильних теорій.

У математичної логіки трохи інакший підхід. Там закони, виражені у вигляді формул, вступають як тотожно-істинне висловлювання. Це означає, що формули, в яких виражені логічні закони, істинні при будь-яких значеннях їх змінних. Серед тотожно-істинних формул особливо виділяються такі, які містять одну переменную.2.Закон тотожності

Цей закон формулюється так: «У процесі певного міркування всяке поняття і думка повинні бути тотожні самі собі».

У математичної логіки закони тотожності виражаються такими формулами:

а=а (в логіці висловленій) і

А=А (в логіці класів, в якій класи ототожнюються з об'єктами понять).

Тотожність є рівність, схожість предметів в якому-небудь відношенні. У мисленні закон тотожності виступає як нормативне правило (принципу). Він означає, що не можна в процесі міркування підміняти одну думку іншої, одне поняття - іншим. Не можна тотожні думки видавати за різні, а різні - за тотожні.

Порушення закону тотожності приводить до двозначностей, що можна бачити, наприклад, в наступних міркуваннях: « Ноздрев був в деякому відношенні історична людина. Ні на одних зборах, де він був, не обходилося без історії» (Н.В. Гоголь). «прагни сплатити свій борг, і ти досягнеш двоякої мети, бо тим самим його виконаєш» (Козьма Прутков). Гра слів в цих прикладах побудована на вживанні омонімів.

У мисленні порушення закону тотожності виявляється тоді, коли людина виступає не по темі, що обговорюється, довільно підміняє один предмет обговорення іншим, вживає терміни і поняття в іншому значенні, чим прийнято, не попереджаючи про це. Наприклад, ідеалістом іноді вважають людину, що вірить в ідеали, мешкаючу ради високої мети, а матеріалістом - людини меркантильної, прагнучої до наживи, до особистого збагачення і т.д.

Через порушення закону тотожності виникає і інша помилка, звана підміною тези. У ході доказу або спростування висунена теза часто умисно або неусвідомлено підміняється іншим. У наукових дискусіях це виявляється в приписуванні опоненту того, чого він не говорив. Такі приклади ведіння дискусій недопустимі.

Ототожнення широко використовується в слідчій практик, наприклад, при пізнанні предметів, людей, отождествлений почерків, документів, підписів на документі, ототожнення відбитків пальцев.3.Закони не суперечності

Якщо предмет А володіє певною властивістю, то в думках про А люди повинні затверджувати цю властивість, а не заперечувати його. Якщо ж людина, затверджуючи що-небудь, заперечує те ж саме або затверджує щось несумісна з першим, в наяности логічна суперечність. Формально-логічні протиріччя - це протиріччя плутаного, неправильного міркування. Такі протиріччя утрудняють пізнання світу.

Древньогрецький філософ і вчений Арістотель вважав «...Неможливо, щоб одне і те ж в один і той же час було і не було властиве одному і тому ж в одному і тому ж відношенні»[1]. Це формулювання вказує на необхідність для людини не допускати в своєму мисленні і мові формально-суперечливе висловлювання, в іншому випадку його мислення буде непоправним.

Думка суперечлива, якщо ми про один і той же предмет в один і той же час і в одному і тому ж відношенні щось затверджуємо і те ж саме заперечуємо. Наприклад: «Кама - притока Волги» і «Ками не є притокою Волги». Або: «Лев Товстої - автор романа «Воскресіння» і «Лев Товстої не є автором романа «Воскресіння№».

Протиріччя не буде, якщо ми говоримо про різні предмети або про один і той же предмет, взятий в різний час або в різному відношенні. Протиріччя не буде, якщо ми скажемо: «Осінню дощ корисний для грибів» і «Восени дощ не корисний для збору врожаю». Думки «Цей букет троянд свіжий» і «Цей букет троянд не є свіжим» також не суперечать один одному, бо предмети думки в цих думках беруться в різних відносинах або в різний час.

Частіше за все зустрічаються визначення формально-логічної суперечності як доңюнкции думки і його заперечення (а і не-а). Але логічна суперечність може бути виражена і без заперечення: воно має місце між несумісними ствердними суждениями1. Закон несуперечності не діє в логіці «розмитих» множин, бо в ній до «розмитих» множин і «розмитих» алгоритмів можна одночасно застосовувати твердження і заперечення (наприклад: «Цей чоловік немолодий» і «Цей чоловік ще не є немолодим», бо поняття «немолодий чоловік» є «нечітким» поняттям, що не має чітко окресленого об'єму).

Приведені приклади свідчать про те, що формально-логічна суперечність виникає тоді, коли намагаються вважати істинними два або декілька ствердних думок, не сумісних між собою. Не менш поширеною в мисленні є форма логічної суперечності, коли одночасно затверджується і заперечується одне і то ж думка, тобто допускається доңюнкция а і не-а. Таким чином, в традиційній формальній логіці суперечністю вважається затвердження двох протилежних (як контрактних, так і контрадикаторных) думок про один і той же предмет, взятий в один і той же час і в одному і тому ж відношенні. У численні висловлювання класичної двозначної логіки закон несуперечності записується наступною формулою:

_____

а^а

Закон несуперечності читається так: «Дві протилежних думки не можуть бути істинними в один і той же час і в одному і тому ж відношенні».

І так, первинним виступає діалектична суперечність, об'єктивно виникаюча в процесі пізнання, і саме воно служить рушійною силою пізнання, а повторним є спосіб фіксації діалектичної суперечності вигляді доңюкции двох думок а і не-а, тобто в формі формально-логічної суперечності.

Дозвіл виявленої діалектичної суперечності сприяє просуванню пізнання. Одним з прикладів антиномий1 є формулювання пізнавальної задачі в першому томі «Капіталу» К. Маркса, де він пише: «... Капітал не може виникнути із звертання і так само не може виникнути поза звертанням. Він повинен виникнути в звертанні і в той же час не в звертанні»2.

4.Закон виключення третього

Онтологічним аналогом цього закону є те, що в предметі вказана ознака присутня або його немає, тому і в мисленні ми відображаємо цю обставину у вигляді закону виключення третього.

У книзі «Метафізика» Арістотель сформулював закон виключення третього так: «Рівним образом не може бути нічого проміжної між двома членами суперечності, а відносно чогось одного необхідне що б те не було одне або затверджувати, або заперечувати»3.

У двозначній традиційній логіці закон виключення третього формулюється так: «З двох перечачих думок одне істинне, інше помилкове, а третього не дано». Що Суперечать (контрадикторными) називаються такі дві думки, в одному з яких що-небудь затверджується про предмет, а в іншому те ж саме про цей предмет заперечується, тому вони не можуть бути обидва одночасно істинними і обидва помилковими; одне з них істинне, а інше обов'язково помилкове. Такі думки називаються заперечливими один одну. Так, з двох думок: «Джеймс Фенімор Купер є автором серії романів про Шкіряну Панчоху, років», що створювалися протягом майже 20 і «Джеймс Фенімор Купер не є автором серії романів про Шкіряну Панчоху, років», що створювалися протягом майже 20 перше істинно, друге помилкове, і третього - проміжного - думки не може бути.

Відмінність в областях визначення (т.е застосування) цих законів в тому, що по відношенню противних (контрарних) думок, які обидва не можуть бути істинними, але обидва можуть бути помилковими, розповсюджується дія лише закону несуперечності і не розповсюджується дія закону виключення третього. Отже, сфера дії змістовного закону несуперечності ширше, ніж сфера дії змістовного закону виключення третього. Дійсно, істинна одна з двох думок: «Всі будинки в даному селі електрифіковані» або «Деякі будинки в даному селі не є електрифікованими» і третього не дано.

Закон виключення третього і в змістовному, і в формалізованому вигляді охоплює одне і те ж коло думок - що суперечать, тобто заперечливі один одну.

Змістовні аристотелевсткие закони несуперечності і виключення третього невыводимы один з іншого, оскільки області визначення думок, для яких вони застосовні, різні.

У мисленні закон виключення третього передбачає чіткий вибір однієї з двох взаємовиключаючих альтернатив. Для коректного ведіння дискусії виконання цієї вимоги обов'язкове.ВИСНОВОК

На жаль на сьогоднішній день не всі наукові досягнення ставляться на службу людині. Однак хочеться вірити, що наступить час, коли здобуте насилу таким істинне знання буде використане тільки на благо людині.

Люди хочуть знати не тільки закони природи і суть суспільних явищ, але і таємниці людського мозку. Ще в 17 віці англійський філософ Ф. Бекон говорив, що знання і могутність людини співпадають. Однак тернистий шлях до істини.

Щоб розширити можливості пізнання, людина створила мікроскоп і телескоп, радіо і телебачення, ЕОМ і космічну ракету, які дозволяють йому глибше і повніше пізнавати властивості природних і соціальних явищ.

Винайдені різні методи пізнання, що розширюють можливості розуму людини: моделювання і математичні методи, в тому числі методи теорії імовірності, фізичний і біологічний експерименти і інші.

Щоб ефективно користуватися всіма цими методами і винаходами, мислення людини повинне бути бездоганним, логічно правильним. Закони розвитку є у природи, суспільства і, звичайно ж, у самого мислення. Людина з древніх часів прагнула пізнати закони правильного мислення, тобто логічні закони. Наука логіка допомагає пізнанню цих законів.

[1] Арістотель. Метафізика // соч.: в 4-х т. М., 1976. Т. 1. С. 125.

1 Потрібно розрізнювати два аспекти: відношення суперечності між висловлюванням (або думками) і суперечність як синонім тотожно-помилкової формули. Якщо дві думки (а і b) або декілька думок не можуть бути істинними одночасно, то ці думки називаються несумісними, або що суперечать.

1 Уперше антиномии мислення досить чітко виклав І.Кант.

2 Маркс К. і Енгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.С. 176.

3 Арістотель. Метафізика // Соч.: в 4-х т. М., 1976. Т. 1. С. 141.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка