На головну

 Стародавній Єгипет - Культурологія

1.Древнее царство Єгипет. 1.1.Істочнікі та історіографія Стародавнього Єгипту

Самобутня культура Древнього Єгипту з незапам'ятних часів залучала до себе увагу всього людства. Вона викликала подив у гордого своєю цивілізацією вавілонського народу. У єгиптян училися мудрості філософи і вчені Стародавньої Греції. Великий Рим схилявся перед стрункою державною організацією країни пірамід.

Минули тисячоліття, але жвавий інтерес до історії Стародавнього Єгипту аж ніяк не вичерпався. Але довгий час величезний шар єгипетської історії був невідомий людям: учені не могли розшифрувати таємничі письмена-ієрогліфи. Спроби проникнути в їхню таємницю були ще в далекій давнині, над загадкою билися й античні філософи, історики, письменники. "Вирізані на камені зображення - це магічні знаки," говорив римський поет Лукіан, що жив в I столітті нашої ери. "Єгипетський лист має символічний характер. Кожен ієрогліф позначає ціле слово чи навіть фразу", - припускав історик Плутарх, що жив на рубежі I і II століть. Писали про єгипетські ієрогліфи й Апулей, і Геродот, і багато інших. Але знадобилася кропітка праця багатьох поколінь дослідників, щоб до кінця виявити всі таємниці єгипетського листа. Це сталося лише в XIX столітті. Але після дешифрування ієрогліфів перед нами обрисувалася у всій своїй величі могутня цивілізація, що процвітала кілька тисяч років на берегах Нілу. Ми можемо зараз по достоїнству оцінити величезний внесок древніх єгиптян у розвиток світової культури, науки і мистецтв.

У своїй історії давньогрецький історик Геродот досить докладно описує минуле Єгипту докладніше, ніж він, наприклад, описував історію вавилоно - ассірійської держави, але разом з тим його праця носить безсистемний характер.

Геродот подорожував по Нілу від північних до південних кордонів країни, оглядав стародавні пам'ятники, бував на полях боїв, розмовляв з єгиптянами, що знали грецьку мову, про минуле країни. У відповідь же отримував уривчасті і нерідко перекручені відомості, але перевірити їх у нього не було можливості.

Звичайно, багато хто з його співрозмовників спеціально перебільшували подвиги своїх предків - через гордість за свою країну. Але разом з тим, багато відомості Геродота представляють великий історичний інтерес.

У I-II ст. н.е. Грецький письменник Плутарх присвятив питанням єгипетської релігії цілу книгу, яку назвав «Про Ісіді і Осіріса».

Інтерес до минулого Єгипту значно підсилився після того, як в 332 р до н.е. він був завойований Олександром Македонським і туди переселилася велика кількість греків. Єгипетський жрець Манефон написав грецькою мовою «Єгипетську історію», в якій дав хронологічну схему і по ній розклав ряд подій історії Єгипту, перемішуючи реальні факти з міфами.

У Єгипті збереглися багато історичних пам'ятників - піраміди, храми, колоси, обеліски, які також чимало могли розповісти про історію країни.

Крім того, нерідко ці пам'ятники були покриті письменами, але протягом довгого часу прочитати їх нікому не вдавалося. І тільки в 1822р. Французький вчений Ф. Шампольен знайшов ключ до читання єгипетських ієрогліфів, що просунуло історичну науку про Єгипет на кілька кроків вперед.

Що ж стосується пам'ятників - пірамід, храмів і т.д. - То тут були деякі проблеми. Адже більшість з них виявилися занесеними піском. Потрібні були розкопки для їхнього відкриття.

Згодом були розкриті цілі міста, а також скельні гробниці, у яких із середини II тис. Року до н.е. ховали єгипетських фараонів. На відміну від пірамід, які були на очах і часто піддавалися пограбуванню, скельні гробниці робили під землею і засекречивали.

Історію Стародавнього Єгипту ділять на п'ять періодів, протягом яких правили 30 династій фараонів: Раннє, Стародавнє, Середнє, Нове і Пізніше царства (3-1 тис. До н.е.). Фараони вважалися втіленням верховного бога Осіріса на землі. Першим фараоном був Мина, що об'єднав Верхній і Нижній Єгипет.

У період Стародавнього царства обожнювання фараонів, що носили титул "Син Сонця", досягло апогею. Символом їх величі стало будівництво гігантських пірамід - гробниць фараонів. Пірамідальні гробниці з вкладеними всередину зброєю, начинням, коштовностями і, звичайно, самої мумією померлого були характерні для поховання вищих класів єгипетського суспільства. Але ніколи вони не досягали таких розмірів, як знамениті піраміди Хеопса, Хефрена і Мінкеріна. Витрати на їх будівництво виявилися непосильними для держави і піраміди наступних фараонів стали значно менше, але прикрашалися всередині і містили незліченні багатства, які піддавалися розграбуванню ще в стародавній час.

За періодом будівництва пірамід починається час смути, ослаблення влади фараонів, розпаду Єгипту на ворогуючі напівсамостійних князівства (коми). За часів Середнього царства країна знову об'єдналася, але її стрясали повстання рабів і міської бідноти. Історія Єгипту добре відома з численних папірусів і написів на камені, що дійшли до нашого часу. Єгиптяни користувалися ієрогліфічним письмом, изменявшимся від зображення предмета до умовного значку. Ієрогліфи були розшифровані на початку XIX століття французьким ученим Франсуа Шампольоном.

Ослаблений повстаннями Єгипет захопили дикі азіатські племена - гіксоси. Завдавши шкоди цивілізації, вони одночасно познайомили єгиптян зі своєю військовою технікою: бронзовим зброєю і колісницями з кіньми. Фараони XVIII династії зуміли вигнати гіксосів і створити грандіозну державу, що охоплювала, крім самого Єгипту, весь сучасний Близький Схід, частина Лівії, Намібію. Вдалі військові походи призвели до небаченого збагачення аристократії і жрецтва. Жерці стали так могутні, що почали погрожувати влади фараонів. Тому фараон Аменхотеп IV виступив проти них і провів релігійно-політичну реформу.

Традиційний пантеон єгипетських богів, зображувалися у вигляді людей з головами священних тварин (крокодила і кішки) він замінив культом одного бога - Атона, що уособлював Сонце і изображавшегося у вигляді кола, а себе назвав Ехнатоном. Роль жрецтва звелася нанівець, фараона підтримали середні верстви суспільства, незадоволені поборами на користь храмів. Реформа призвела до дивовижному зльоту мистецтва. Замість плоских неживих рельєфів з'явилися прекрасні зображення з вишуканими формами. До цього часу відноситься знаменитий бюст Нефертіті, дружини Ехнатона. Художники починають зображувати побутові сцени, передавати внутрішній світ людини.

Але реформа була приречена на невдачу: сільське населення не хотіло змін і підтримало жерців. Після смерті Ехнатона (можливо, насильницької) відбулося повернення до традиційної релігії. Наступник Ехнатона Тутанхамон увійшов в історію як жорстка людина, "найважливішим дією якого в житті була смерть". Його гробниця, відкрита на початку XX століття, виявилася першою незайманою грабіжниками, яка дійшла до нас. Знайдені там предмети побуту і мистецтва увійшли до скарбниці світового мистецтва, детально розповіли про життя Єгипту в період Нового царства.

У царювання Рамзеса II Єгипет ще більш розширився, а удачливий завойовник побудував нові міста, канали і гігантські храми. Величезна статуя Рамзеса (так званий "Колос Родоський") вважалася в давнину одним з чудес світу, але до нас не дійшла. Наступники Рамзеса II воювали багато, але невдало і послабили країну, що стала в кінці царства здобиччю іноземних завойовників.

Першими до Єгипту вторглися лівійці, потім ефіопи і ассирійці. Останній період незалежності Єгипту скінчився в 6 столітті до н.е. захопленням його могутнім Перською царством. У 4 столітті до н.е. сама Персія прийшла в занепад і разом з Єгиптом впала під ударами військ Олександра Македонського. Полководець Олександра Птоломей отримав Єгипет після розпаду Македонської держави. Для Єгипту почався новий період - еллінізм, тісно пов'язаний з історією Стародавньої Греції та Стародавнього Риму.

РАННЄ ЦАРСТВО 3100 - 2600 роки до н.е. 1 - 3 династії.

СТАРЕ ЦАРСТВО 2600 - 2134 роки до н.е. 4 - 7 династії.

1 ПЕРЕХІДНИЙ ПЕРІОД 2134 -2040 року до н.е.

СЕРЕДНЯ ЦАРСТВО 2040 - 1640 роки до н.е. 11 - 14 династії.

2 ПЕРЕХІДНИЙ ПЕРІОД 1640 - 1550 роки до н.е.

НОВЕ ЦАРСТВО 1550 - 1070 роки до н.е. 18 - 20 династії.

3 перехідний період 1070 - 712 року до н.е.

ПІЗНІЙ ЄГИПЕТ 712 - 332 роки до н.е.1.2.Страна і населення

Рабовласницьке суспільство в Єгипті склалося трохи раніше, ніж це відбулося в інших країнах. Тут виникло перше у світі держава.

До речі, цікаво знати, що сучасні Єгиптяни, які говорять по-арабськи, свою країну називають «Міср». Назва «Єгипет» походить від давньогрецького найменування «Айгуптос». У свою чергу це слово, швидше за все, сходить до одного з імен значні з давньоєгипетських міст - Мемфіса. За древнє ж, згідно з прийнятим в науці умовній вимові, вона вимовляється як Хет-ка-Птах, хоча, судячи з вавилонським даними, ця назва в дійсності вимовлялося як Хе-ку-Птах.

Що стосується самих древніх єгиптян, то вони свою країну називали «Кемі» - «Чорна», по кольору її темного грунту, на відміну від «червоної» землі навколишньої пустелі.

Єгипет розташований у північно-східній частині Африки. У давнину їм вважали саму долину річки Нілу. Тепер же до нього відноситься не тільки перетинає всю країну з півдня на північ долина, але і також пустельне, сильно вони перетнули Східне, або так зване Аравійське нагір'я, розташоване між Нілом і Червоним морем, а на заході - Лівійське плоскогір'я, яке представляє собою мляву піщану пустелю з рідкісними оазисами. З півночі країну омиває Середземне море. Східне нагір'я упирається в Червоне море, яке відокремлюється від Середземного тільки вузьким перешийком. На заході кордону Єгипту проходять по малонаселених пустельниммісцевостях. У давнину південним кордоном країни вважалися перші - за течією річки останні - пороги на Нілу, південніше яких була розташована Нільська Ефіопія, або Нубія.

На думку вчених, клімат Єгипту 10-12 тисячоліть тому був м'якше, прохолодніше, а атмосферних опадів тут випадало значно більше.

Потім, уже в післяльодовиковий період, клімат тут стає все більш сухим, жарким, степи перетворюються на пустелі, а рослинний і тваринний світ поступово убожіє.

Вже протягом тисячоліття в Єгипті, навіть на узбережжі Середземного моря, кількість опадів мало, а далі від узбережжя дощі іноді не випадають по кілька років.

Ніл - одна з найбільших річок в світі, довжина її 6500 км. Уся долина Нілу по суті є гігантським оазисом. Якби не Ніл, то весь Єгипет представляв би собою пустелю, подібну Лівійской.Доліна і дельта Нілу з родючими грунтами є одним з найбільш густонаселених районів на земній кулі.

Швидше за все єгипетська народність склалася в процесі змішання різних племен Північно - Східної Африки, а можливо також, і деяких племен, що згодом жили в передній Азії. Якщо судити за що дійшли до нашого часу, і кістковим останкам, древні єгиптяни були людьми міцної статури. Колір їхньої шкіри був смаглявий, а волосся чорне і гладке.

Давньоєгипетський мову становить особливу групу в рамках семіто-хамитской сім'ї мов. Найбільше вивчені взаємини давньоєгипетського мови з семитическими мовами, а найменше - з іншими спорідненими йому групами мов, а саме з берберськими і кушітскімі.

1.3.Вознікновеніе держави в Єгипті.

Як встановили вчені, у часи, що передували утворенню об'єднаної держави, Єгипет розпався на кілька десятків окремих областей. По-грецьки ці області називалися номами. Перше держава виникла в межах невеликих номів, що охоплювали кілька поселень, об'єднаних навколо міського центру, де знаходилися резиденція вождя і святилище шанованого тут божества. На території Верхнього Єгипту в період нового царства нараховувалося 22 нома, у Нижньому Єгипті - 20 номів. В силу природних умов номи - найдавніші державні утворення прагнули до об'єднання, внаслідок чого з'явилися більш великі царства. Швидше за все об'єднання номів Верхнього Єгипту в одне царство і Нижнього Єгипту - в інше велике царство відбулося в IV тисячолітті до н.е. Правитель Верхнього Єгипту став носити корону білого кольору, а Нижнього - червоного кольору. Деякий час царства існували поруч один з одним і вели між собою війни. Але тенденція до об'єднання продовжувала діяти і привела в кінцевому рахунку до об'єднання Верхнього і Нижнього царств в єдину давньоєгипетське держава, що охоплює всю долину від першого порога до середземноморського узбережжя. Раннє царство (XXXI XXIX ст до н.е.). Об'єднання Верхнього і Нижнього царств було революційним за своїм значенням в історії Стародавнього Єгипту. В рамках однієї держави були зосереджені ресурси всієї долини і Дельти Нілу, з'явилися сприятливі умови для створення общеегіпетской іригаційної системи, без якої неможливе існування продуктивного і землеробського господарств. На зміну постійним всередині єгипетським війнам, що послабляли країну, прийшла політична єдність. Об'єднання Єгипту було досягнуто в результаті множинних воїн між Верхнім і Нижнім царствами.

У більш пізні часи постійно розмежовувалися дві половини держави - верхнеегипетская і нижнеегипетская, а в особі царя з'єднувалися два володарі - верхнеегіпетскій і ніжнеегіпетскій. Це говорить про те, що в давнину існували в Єгипті два роздільних царства - Нижнє і Верхнє.

До нашого часу збереглися уламки давньоєгипетського літопису, яка була висічена на камені приблизно в середині III тисячоліття до н.е. Судячи з них, у літописі перераховувалися егіпе6тскіе царі і від часу їх царювання малися погодні записи. Необхідно відзначити, що єгипетські царі називаються фараонами. Ім'я і титул єгипетського царя були священними, тому царя уникали називати по імені без особливої ??до того потреби. З середини II тисячоріччя єгиптяни називали царя алегорично: пер- «о» - «великий дім», звідки походить видозмінене слово «фараон».

На жаль, ми не знаємо, скільки часу продовжувався ранній період в історії Єгипту виразно можна сказати, що близько 3000 р До н.е. держава в долині Нілу вже існувала.

Точне літочислення давньоєгипетської історії також неможливо за недостатністю даних. Тому час найчастіше позначається не стільки сторіччями, скільки - умовно - династіями.

Древні списки фараонів поділялися на династії, і жрець Манефон, написав близько 300г. До н.е. по-грецьки свій твір про історію Єгипту, нараховував до 30 династій фараонів.

1.4.Істочнікі права

Джерелом права в Стародавньому Єгипті спочатку був звичай. З розвитком держави активною стає законодавча діяльність фараонів. Є відомості про становлення кодифікацій, однак до нас вони не дійшли. Збереглися відомості про єгипетський право дуже короткі.

У Єгипті існувало кілька видів земельних володінь: державні, храмові, приватні й общинні. Можна було робити різні угоди з землею: дарувати, продавати, передавати у спадок.

У приватній власності було і рухоме майно: раби, робоча худоба, інвентар тощо.

Існували кілька видів договорів - договір позики, договір найму, купівлі-продажу, оренди землі, поклажі, товариства.

Передбачався особливий порядок передачі землі з рук в руки, що включає кілька висновків договору, оплату, вступ у володіння, а також і дії релігійного характеру.

Для сімейних відносин Стародавнього Єгипту було характерне досить високе положення жінок в сім'ї. Шлюб полягав на основі договору, від імені дружини і чоловіка. Придане дружини залишалося її власністю, допускалася і передача дружині всього майна сім'ї. Розлучення був вільний для обох сторін. Спадкоємцями за законом були діти обох статей. Заповіт могли скласти і чоловік і дружина.

Кримінальне право Стародавнього Єгипту знало наступні види злочинів: 1) державні - зрада, змова, заколот, розголошення державної таємниці; 2) релігійні - вбивство священних тварин, чарування: 3) проти особистості - убивство, відступ від правил лікування у випадку смерті хворого; 4) проти власності - крадіжка, обмірювання, обважування; 5) злочини проти честі і достоїнства - перелюбство, згвалтування.

Основною метою покарання було залякування. Застосовувалися різні тілесні і членовредительские покарання, широко застосовувалася страта. Крім того, існували ув'язнення, віддача в рабство, грошові штрафи.

Процес починався за скаргою потерпілого і носив змагальний характер. Як докази служили показання свідків, клятви, допускалися катування. Діловодство носило письмовий характер.

1.5.Об'едіненіе Єгипту.

Як свідчать історичні джерела, на початку II династії давньоєгипетські царі порушили вікову традицію і перестали використовувати абідоський кладовищі. Згодом, ще при тій же династії, в Абідосі знову стали з'являтися царські поховання, однак тепер царі вже носять нову, декілька незвичайну титулатуру.

Як вже зазначалося вище, правителі Єгипту звичайно іменували себе богом Гором. Тепер же, в період II династії, ми виявляємо царя, який несподівано оголосив себе не Гором, а його супротивником - богом Сетом. Мало того, інший, наступний за ним цар, уже під самий кінець династії, раптом проголосив себе одночасно Гором і Сетом і навіть іменувався, як вважають вчені приблизно так: «Той, у кому умиротворилися обидва бога».

Важко сказати з усією визначеністю, чи були такі зміни титулу зв'язані з кривавими подіями в Нижньому Єгипті, де

Повний текст реферату
© 8ref.com - українські реферати
8ref.com