На головну

Астрологія і причини її популярності - Культурология

Згідно з історичними джерелами, що дійшли до цього часу, астрологія зародилася на території Древньої Месопотамії біля тридцяти тисяч років тому. Саме ця дата служить відправною точкою в дослідженні питання про історію розвитку астрології.

У всі часи людина хотіла підвести завісу таємниці, взнати, що чекає його в майбутньому, чи можна уникнути грядущих подій, а якщо можна, то як. Як це зробити - укласти договір з дияволом, знайти філософський камінь або осягнути таємницю провидіння силою людського розуму? Люди завжди намагалися відповісти на ці, здавалося б, найскладніші і суперечливі питання.

Протягом сотень тисяч років астрологія була ключем до збагнення незбагненного, давала відповіді на питання. І сьогодні на основі багатьох археологічних, історичних і навіть гіпотетичних відомостей можна розказати про те, як розвивалася ця древнейшая і універсальна наука. Древнейшая тому, що історія розвитку астрологічної думки нараховує більш трьох тисяч років. Протягом всього цього часу мудреці осягали таємницю науки про зірки.

Для багатьох вчених того часу астрологія стала тим оазисом, досягши якого, можна було стати мудрою, а значить, могутньою людиною.

Не маючи великого запасу знань про навколишній світ, людство намагалося інтерпретувати ті дані, які були досягнуті йому, спираючись на астрологічні теорії. На думку древніх вчених, астрологія була універсальним ключем, що відкриває все таємниці Вселеної.

Подібно філософії, астрологію з повним правом можна назвати матір'ю всіх наук. Вона була тією колискою, з якої вийшли медицина і математика, геометрія і багато які довільні науки - астрометеорология, гелиобиология, астромедицина і інші.

Спочатку древніми мудрецями рухало бажання взнати невідоме, спробувати передбачити майбутнє країни або правителя з тією метою, щоб по можливості уникнути грядущих прикрощів: воєн, чуми, смерті володаря внаслідок нещасного випадку і інших непередбачених ситуацій. Прогнози дозволяли вжити заходів обережності і уникнути майбутніх бід. Пізнє в зв'язку з поширенням астрологічного знання з'явилося багато шарлатанів, що спекулювали людською слабістю - бажанням взнати майбутнє. Однак багато які спроби збагатитися за допомогою лжезнания астрології не увінчалися успіхом, а, навпаки, були жорстоко покарані. Нерідкі були випадки, коли наймудріші з наймудріших зазнавали гоніння і переслідування і розплачувалися за свій дар прогнозу ціною власного життя.

Починаючи з далеких часів правління Олександра Македонського - найбільшого полководця і державного діяча, який вніс величезний внесок в розвиток древньої культури, автори плавно, крок за кроком, переходили до розкриття питання розвитку астрології. При цьому протягом всього процесу дослідження давалися не тільки сухі історичні факти, але і проводився детальний аналіз багатьох астрологічних систем, та або що інакше відклали відбиток на розвиток древньої астрології і що стали непорушними канонами в сучасній науці.(1)

На Русь астрологія проникла з Візантії разом з християнством. Перші астрологічні книги були переказами з грецького. Пізніше з'явилися перекази і компіляції латинських, німецьких і польських астрологічних творів. Астрономічні і астрологічні відомості приводяться в одному з самих ранніх пам'ятників російської писемності - Ізборнике Святослава (1073 р.). Власне астрологічна література відома на Русі з XIV в. Як і в Європі, на Русі церква відносилася до подібних творів надто негативно, вважаючи їх "помилковими" книгами. У них бачили забобон, який в ті часи ототожнювався з єрессю і бісячим спокушенням. У Пансиєвсом збірнику (кон. XIV в.), серед інших "помилкових" книг, згадуються "Остронумея" і "Звездочетья". У Новгороде в кінці XV в. заняття астрологією отримали широкий розвиток, коли туди приїхав на проживання виходець з Києва Скара (або Схарія), знавець чернокнижия і астрології. Він придбав немало послідовників серед освічених людей Новгорода. Стоглавый собор, зібраний по велінню Івана IV Грозного, поряд з церковними апокрифами засудив і гадальний книги, в числі яких було багато астрологічних або пов'язаних з астрологією творів. Сам Іван Грозний відмовився прийняти від датських послів години, оскільки на них були алегоричні зображення планет. Однак батько Івана IV - Василь III - не був позбавлений інтересу до астрології. Його особистим лікарем був Микола Немчин (Бульов), який займався астрологією і розповсюджував свої погляди серед московських бояр. Так і Іван Грозний, незважаючи на своє показне неприйняття забобонів, ймовірно, цікавився астрологією і гаданиями. Принаймні при дворі довгий час знаходився Єлісей Бомелій, про яке збереглися відомості як про "лютого волхва". За свідченням Горсея, перед кончиною Грозного в Москву були звезені більше за 60 лапландских волхвів, які передбачали йому по зірках.

У XVII в. астрологічна література розцвіла на Русі пишним кольором. Багато які видатні і освічені люди займалися або цікавилися астрологією. У їх числі були і царюючі персони. По наказу царя Олексія Михайловича, німецький лікар, що служив при його дворі Андреас Енгельгард знайомив царя з основами цього вчення. Причиною інтересу Олексія Михайловича до астрології послужило появу комети 1664 р. і жахливу епідемію чуми, що пішла за ним в Англії. Цікава історія про те, як домашній вчитель і наставник дітей царя Симеон Полоцкий передбачив по зірках народження Петра I. Одіннадцатого серпня Симеон убачив по зірках, що в утробі цариця Наталії Кирилівни зачався великий государ. Побачивши знамення, Полоцкий на наступний ранок поздоровив царя із зачаттям сина, який повинен народитися 30 травня 1672 року, при цьому астролог підніс Олексію Михайловичу гороскоп немовляти, де передбачав сину царя майбутнє великого монарха. Батьки були дуже обрадувані цим прогнозом, але все ж до Полоцкому були приставлені чотири урядника, які стерегли предвещателя, поки вагітність цариця явно не виявилася. Після цього Симеон виявився у великій честі при дворі, і йому було наказано бути у царського стола. Коли ж цариця народила сина, цар щедро нагородив Симеона золотом, оксамитом і соболиними хутрами. Про те, що ця історія не є вимислом, говорять достовірні архівні документи, в яких згадується гороскоп Петра.(2)

У становлення сучасною астрології найцінніший внесок внесли вчені - астрологи XIX - XX віків. Вони зробили дуже багато для того, щоб астрологія була визнана наукою, а слова,, астрологія" і,, шарлатанство" разів і назавжди стали антонімами Протягом багатьох років вони намагалися аналізувати і систематизувати знання і досвід своїх попередників. До цього часу ведуться дослідження древніх астрологічних систем і ця область знання являє собою найбільший інтерес. (1)

Перш ніж приступити до розгляду питання про місце астрології серед інших явищ культури, потрібно визначити, що, власне, ми будемо розуміти під терміном "астрологія". Відразу відмітимо, що загальноприйнятого визначення астрології досі не існує, в різних джерелах приводяться різні формулювання, і їх загальне число досягає трохи десятків. Представляється, що значна частина непрекращающихся дискусій відносно ролі астрології в історії культури не в останню чергу викликана відсутністю чіткого розуміння даного терміну. Приведемо декілька найбільш характерних визначень.

Так, "Радянський енциклопедичний словник" визначає термін "астрологія" таким чином: "вчення про ніби існуючий зв'язок між розташуванням небесних світил і історичними подіями, долями людей і народів".

У "Сучасному словнику іноземних слів" астрологія визначається як "вчення, виникле в глибокій древності, розвиток, що отримав в середні віки і що знову розповсюдилося в 20 в., про зв'язок між рухом небесних тіл і земними подіями, про заснований на цьому зв'язку метод прогнозу доль (індивідів, груп, соціальних освіт)".

Звернемося тепер до визначень, які пропонуються самими астрологами.

Славнозвісний британський астролог початку 20 в. Алан Лео дав наступне визначення астрології: "наука, яка вивчає вплив небесних тіл на характер людини і його вияви в фізичному світі".

Рейнгольд Ебертін, відомий німецький астролог 20 в., пише, що "слово "астрологія" означає область знань, виниклих більш десяти тисяч років тому, об'єктом яких є можливий вплив зірок на Землю, природні явища, політичні події і, передусім, на стан, характер і долю людини".

Найбільш оригінальне визначення було запропоноване сучасним американським астрологом і філософом Робертом Хендом: "Астрологія - наука, що вивчає характеристики даної точки в просторі/часі за допомогою співвіднесення її з іншими точками того ж континууму, і що користується символічною мовою, пов'язаною з космічними структурами.

Критики, що розглядають астрологію з релігійних позицій, нерідко вважають, що астрологія має на увазі астральний культ. Але це невірне. Уявлення про одушевленности небесних світил і про те, що вони диктують свою волю людям, не є в астрології обов'язковими і відкидаються багатьма астрологами. Небесні констелляции сприймаються часто лише як відображення стану світу, а не як його причина. Доречним буде порівняння зіркового неба з циферблатом годин: ми можемо прочитати свідчення годин про поточний момент, але з цього не треба, що даний прилад живий і що він створює час.

Нарешті, деякі історики науки дотримуються ще одного трактування терміну "астрологія" - навпаки, дуже звужуючи область даного поняття. Вони відмежовують астральні ознаки, поклоніння зіркам, астральні міфи, характерні для культур Древнього світу, від астрології як такої, яку вони розуміють як математизированную техніку складання гороскопів для прогнозу по них майбутніх подій. (3)

Народженням астрологічного погляду на мир можна вважати той момент, коли людина звернула увагу на циклічність природного кругообігу і повторюваність життєвих явищ. Самий перший примітивний календар - це просто перелік народних прикмет. По індійських переказах, астрологічне вчення було вже добре розвинено декілька десятків тисяч років тому і було принесено на Землю Вчителем Ману, який керував Четвертою Расою. До нас дійшли свідчення широкого поширення астрологічного знання в Халдеї, в Єгипті. Астрологічний календар був складений біля 2 780 р. до Р.Х., а жреці мали в своєму розпорядженні таблиці з положенням планет і зірок і астрологічними інтерпретаціями починаючи за 10 000 років до Р.Х., в Індії - календар складений за 2 608 років до Р.Х., в Китаї біля 2 630 р. до Р.Х., а в Вавілоне - за 4 000 років до Р.Х., в Древній Греції, в Римі, в арабському світі в середні віки. (4)

У середні віки майже при кожному східному і європейському дворі були свої астрологи і звіздарі, без рад і прогнозів яких жоден войовничий ватажок ханства або князівства не вирішувався почати свій похід в чужі землі.

Давно вже звіздарі стали персонажами казок, а в реальному житті,, перекваліфікувалися" в астрономів.

Але астрологи залишилися, і їх слово має вагу. Вони складають гороскопи (Horoskopus - що спостерігає час (греч.) - таблиці взаємного розташування планет і зірок на певний момент часу, по яких передбачають долю.

На Сході для складання гороскопів як символи вибрали тварин і 12 - річний цикл руху Землі навколо Сонця. На Заході віддали перевагу 12 сузір'їв, розташованим вдовж видимого річного шляху Сонця, більшість яких іменується по назвах тваринних (Zooh - тварина (греч.). Звідси - Зодіакальне коло і знаки Зодіаку.

У Росії одним з перших "офіційних" астрологічних видань був Брюсов календар, названий на ім'я його творця Якоба Брюса, якому допомагав придворний Петра I - вчений, бібліотекар Василь Кипріанов. Випуск цього календаря, що містив гороскопи,, на російські теми", складені по взаємному розташуванню планет, був початий в 1709 р. і продовжувався майже до кінця XIX в. (5)

Астрологія як об'єкт культурологического

дослідження

Передусім, торкнемося питання про взаємовідносини астрології і мистецтва. Одна тільки тема астрологічних мотивів в різних видах художньої творчості вже гідна окремого дослідження. Визначимо лише основні точки зіткнення мистецтва і астрології.

По-перше, в багатьох випадках сама форма художнього твору буває "астрологичной". Насамперед, це відноситься до музичних творів. Як відомо, основи теорії музики, закладені в античності вченими-піфагорійцями, були тісно пов'язані з астрологічними уявленнями про "гармонію сфер": вважалося, що кожна з семи планет (включаючи Сонце і Місяць) при своєму русі видає звук певної висоти, а завдяки одночасному руху всіх світил виникає гармонічне звучання, тобто звукоряд в одну октаву. "Гармонія сфер" впливає не тільки на рівні звукоряд, але і на систему нотації, тональності, вокальні форми. Під астрологічну концепцію "гармонії сфер" вже в античності був підведений підмурівок фізико-акустичних теорій. Цікаво, що подібна система була незалежно створена і в Древньому Китаї - з тією лише різницею, що в Китаї використовувалася пентатоника. П'ять нот китайської гамми відповідали п'яти стихіям і п'яти планетам. Таким чином, теорія музики з древності була нерозривно пов'язана з астрологічними теоріями

Мало відомий той факт, що в європейській літературі існував особливий літературний жанр астрологічного возвеличення новонароджених і їх батьків - генетлиаконик. Такі віршовані возвеличення були насичені астрологічною символікою і звичайно засновувалися на гороскопі новонародженого. Характерним прикладом генетлиаконика є вірш, що зберігся Симеона Полоцкого, присвячене народженню майбутнього російського царя Петра I.

Доведене, що багато які твори архітекторів древності (передусім, різні храми і святилища) мали структуру, зумовлену астрологічними уявленнями. Наприклад, зиккураты Двуречья складалися з трьох (по числу трьох світів: небесного, земного і підземного) або семи (по числу планет) поверхів, кожний з яких мав чотирикутну форму, що символізувала чотири сторони світла і чотири часи року. Єгипетські і американські піраміди, романські і готичні храми і багато які інші види споруд в самої своїй структурі містять вказівки на астрологічні мотиви.

Особливого обговорення вимагає питання про взаємозв'язок між астрологією і міфологією, яка, в свою чергу, лежить в основі багатьох художніх творів. Адже мифологемы богів, іменами яких названі планети, складають базис астрологічних значень цих небесних тіл. З іншого боку, самі міфи (особливо астральні, космологічні і календарні) містять велику кількість астрологічних мотивів. К. Г. Юнг вказував, що в міфах і астрологічних символах містяться одні і ті ж загальні архетипы. Цей видатний психолог вважав, що астрологія необхідна для правильної інтерпретації міфів. Не заглиблюючись в дану проблему, відмітимо лише, що знання астрологічної "мови" необхідне для культурологической "розшифровки" значного числа витворів мистецтва, заснованих на міфології різних народів. Інакшими словами, астрологія виконує своєрідну "язикову" функцію в різних видах мистецтва.

Списи популярності астрології часто зв'язують з періодами соціальної і політичної нестабільності, коли люди не упевнені в своєму майбутньому. Коли відсутня стабільність в повсякденному житті, посилюються покладання надії людей на стабільність космічних законів. Безсумнівно, астрологія виконує в суспільстві психотерапевтичну функцію, однак соціально-психологічні причини тут не єдині і, видимо, не головні. Представляється, що багато в чому місце астрології в житті суспільства визначається її взаємодією з такими сферами культури, як релігія, наука і політика.

Дуже цікавий той факт, що періоди найбільшої популярності астрології в Древньому Римі, Візантії і державах Західної Європи часто співпадали з гонінням на астрологів. Причини цього гоніння були дуже різноманітними, але дуже рідко вони були пов'язані з переконаністю правителів в помилковості астрологічних вчень. По-перше, це гоніння часто було направлене проти вуличних шарлатанів, тоді як багато які вчені і сановники продовжували цікавитися астрологією, і їм це заняття не возбранялось. По-друге, ряд гоніння (передусім, в Римській імперії) був пов'язаний з тим, що правителі понадміру вірили в астрологію і боялися, що практично будь-який бажаючий може взнати долю правлячих осіб і використати це знання в корисливих цілях, наприклад, для підготовки перевороту. Наприклад, імператор Тіберій, який, за свідченням Светонія, "був привержен до астрології і твердо вірив, що все вирішує доля", заборонив звертатися до гадателям таємно і без свідків, а потім і що зовсім вигнала астрологів з Рима - крім свого особистого астролога. По-третє, антиастрологічні укази в країнах, де державною релігією було християнство, часто викликалися тим, що заняття астрологією зв'язувалося з язичницькими культами і вважалося таким, що суперечить вченню церкви.

Астрологія часом використовувалася і як інструмент політичних маніпуляцій - наприклад, під час другого сицилийского повстання рабів (104 - 99 до н.э.). Лідер цього повстання Атеніон був, за свідченням Діодора Сицилійського, знавцем астрології. Очевидно, Атеніон скористався своєю репутацією астролога, переконавши інших рабів, що їх чекає неминучий успіх, якщо вони повстануть. Атенион наполягав, що боги через зірки відкрили йому, що він стане царем всієї Сицилії.

Таким чином, безсумнівно, що астрологія неодноразово виконувала політичні і манипулятивно-політичні функції.(6).

Зв'язок астрології і науки.

На ранніх етапах свого існування астрологія взаємодіяла з географією, космографією і морською навігацією. Древні астрологи визначав морський шлях, рух Сонця і Місяці.

Починаючи з другої половини XVIII віки астрономія, астрологія і математика були остаточно розмежовані. Причиною тому послужив офіційну відмову з боку вчених, які оголосили астрологію не науковою дисципліною. Проте не можна відкидати той факт, що астрологія не тільки збагатила астрономію, але і внесла вагомий внесок в розвиток математики. Це відноситься насамперед до сферичної геометрії, а також до теорії логарифмів.

Астрологія була пов'язана з фізикою, яка за допомогою астрології намагалася пояснити вплив небесних тіл на земне життя. Фізикам не вдалося знайти розумного пояснення явищам природи, керуючись астрологічними прогнозами, однак самі пошуки стимулювали наукову думку, підштовхнувши вчених до створення багатьох фізичних моделей, що зіграли згодом величезну роль в розвитку науки.

Хімія, так само як і інші науки знаходилася під впливом астрологічних ідей. Як відомо, сучасна хімія виросла з концепцій середньовічної алхімії, що оперувала астрологічною символікою. У кінці XVI - початку XVII віку сталося остаточне відділення хімії від алхімії, і деякі вчені, зокрема Парацельс і Девісон, робили спроби пояснення хімічних процесів з точки зору астрологічних теорій.

Друге дихання у взаємодії астрології і хімії дали дослідження вчених XX віку, передусім Лили Колісько. Исследовательница наочно показала і довела, що процеси в розчинах металів значно змінюються під впливом аспектів між планетами. Цей експеримент був названий,, ефектом Колісько".

Плідною вважалася також взаємодія астрології і біології. Перші зоологічні і ботанічні класифікації, виниклі в епоху античності, засновувалися на астрологічних уявленнях. Наприклад, древня ботаніка вважала, що кожна планета, кожний знак зодіаку впливають на певну групу рослин, з якою їх з'єднують відносини подібності. Кожна рослина вивчалася з точки зору співвідношення його окремих частин і певних планет.

Астрологічні дослідження згодом стали визначати фази сільськогосподарських робіт: посіву тих або інакших рослин, їх прополки, подрезки, збору і т.д. Системи подібного роду широко використовуються і до цього дня. Самим відчутним впливом небесних тіл на біологічні об'єкти є дія Сонця і Місяці. Очевидною представляється взаємозалежність поведінки тварин і рослин, їх енергетичний зв'язок з фазами Місяця, затьмареннями, списами сонячної активності.

Впливу Місяця і Сонця на земні об'єкти дослідниками було знайдено наукове пояснення, внаслідок чого з'явилися особливі наукові дисципліни: селенобиология і гелиобиология.

Останнім часом астрологія зблизилася з такими науковими дисциплінами, як геологія і сейсмологія. Вчені досліджують роль астрономічних чинників на сейсмічну активність, розробляють моделі геологічної історії Землі із залученням астрологічних концепцій.

Астрологія, відносячись до природних наук, з древнейших часів тісно пов'язана з медициною. Гиппократ, що не тільки стояв у джерел західної медицини, але і що продовжував астрологічні дослідження своїх попередників, затверджував, що справжній лікар повинен на практиці використати передусім астрологічне знання. Якщо лікар не робить цього, то він, на думку Гиппократа, швидше усього божевільний, ніж лікар.

З древнейших часів знання астрології було обов'язковим для лікаря. Час прийому ліків, час кровопусканий і інших медичних дій, підбір тих або інакших лікувальних коштів - все це робилося з опором на положення небесних тіл. (1)

Крім думки, що астрологія - наука, що вимагає вивчення, існує думка, що астрологія-одне з найбільш поширених забобонів. У деяких цивілізованих країнах кожна третя доросла людина платить, часом дорого, за астрологічні гороскопи. Те, що астрологія-ця помилка, можна обгрунтувати трояким образом. По-перше, все без виключення вчені, компетентні в цій області, т. е. астрономи, астрофізики і психологи, відкидають астрологію як забобон. По-друге, затвердження астрологів абсолютно голослівні: "докази", що приводяться ними суперечать елементарним принципам наукової методології, особливо статистики. По-третє, відомо, що долі людей, що народилися в один і той же час і в одній і тій же місцевості, які, згідно з астрологією, повинні бути однаковими, насправді абсолютно різні (св. Августін).

Для ілюстрації приведу витримки з підручника по астрології деякого Франчесько Вагнера (розділ про планети):

"Місяць... будить в нас природне прагнення до змін, до невеликих подорожей... робить нас більш проникливими, посилює інтуїцію, медиумические здібності, пасивність. Регулює діяльність жіночих органів, відповідальна за статеві розлади, народжуваність, протікання вагітності і родів.

Меркурій... планета інтелекту і духа, професійного труда, інтересів, особливо комерційного. Саме Меркурій визначає ту роль, яку особистість буде грати в суспільстві.

Сатурн... здійснює призначення, веде людину по сходинках духовного і соціального прогресу - а також дає сили, необхідні для досягнення цілі. Це планета скорботи і почуття обов'язку..."

Звісно, все це прекрасне і повчальне- шкода тільки, що абсолютно необгрунтовано. Про названі планети відоме лише те, що вони є млявими небесними тілами, рухомими в просторі по законах механіки. Відомо також, що астрологічні "вібрації" настільки слабі, що розмова, що ведеться впівголоса в сусідньому приміщенні, діє на нас незрівнянно сильніше."

Причини популярності астрології.

Багато які історики початку нашого віку були б вельми здивовані, взнавши, який сплеск інтересу до астрології переживає сучасне суспільство. Вчені рубежу 19-20 вв. в більшості своїй упевнено робили висновок: підйом інтересу до астрології у часи Ренесансу був останнім. Вони вважали, що ця "лженаука" остаточно померла внаслідок відкриттів в астрономії і фізиці (зроблених Коперником, Кеплером, Беконом, Ньютоном, іншими вченими) і вже ніколи не зможе відродитися. Таку думку розділяли, зокрема, французькі дослідники К. Фламмаріон [Фламмарион, 1994] і О. Буше-Леклерк [Bouché][-Leclercq, 1899], а також російський знавець культури античності Ф. Ф. Зелінський (назва його роботи 1901 р. про астрологію - "Вмерла наука" [Зелинский, 1994] - говорить саме за себе).

Однак саме на рубежі 20 віку інтерес до астрології почав неухильно зростати, досягши своєї максимальної величини в наші дні, внаслідок чого (подобається нам це чи ні) астрологія стала невід'ємним чинником життя сучасного суспільства. (7)

Однієї з причин популярності астрології, без сумніву, є той факт, що астрологи іноді володіють проникливістю і інтуїцією, знанням людської душі, а можливо, і медиумическими здібностями, що дає їм знання про клієнтів, абсолютно незалежне від розташування небесних тіл, хоч вони приписують успіх свого діагнозу астрологічній "науці".

Людина приходить за радою до ясновидця, про якого він чув хороші відгуки; інший приходить на спіритичний сеанс, в надії отримати послання, яке вирішить його емоційну проблему або дасть ключ до непокоячої його таємниці; хтось ще радиться з астрологом або вчиться складати і інтерпретувати часові гороскопи; багато які використовують предсказательную техніку І. Цзіна для дозволу своїх труднощів і вибору з альтернативних можливостей. Все це - різні форми "оракульских" прогнозів; люди відчувають себе не в змозі вирішити свої проблеми інтелектуально на основі того, що вони знають, а традиційні релігії також не дають задовільних відповідей.

Чому ці люди не йдуть до експертів-вчених-психологів, психіатрів, лікарів, университетски - освіченим вченим, що має офіційні дипломи, що володіє різного роду технікою? Багато які до них і звертаються, але багато які не вірять, що можна спиратися на своєчасне інтелектуальне емпіричне знання, якому вчать в університетах - знання, засноване на множинності даних і не вмісному всеохватывающей філософії життя. До того ж багато які, особливо серед сучасної молоді, не хочуть, щоб хто-небудь виступав посередником між ними і тим, що вони називають Богом, Життям або Всесвітом; але також вони не цілком вірять і самим собі, стикаючись зі складними проблемами сучасного життя.

Що ж їм робити? Альтернативою, особистим посередником є безособова передача. Це вимагає володіння якоюсь "мовою", перевершуючою аналітичний і раціональний рівень наукового знання. Наукове знання забезпечує нас комфортом і все зростаючою силою; однак часто воно нездібно відповісти на питання, який з багатьох можливих шляхів вибрати. Воно не говорить нам, як знайти велику повноту, велику глибину, якими ми, мабуть, володіємо, не будучи здатними актуализировать.

Є велика різниця між знанням і розумінням. Ми можемо знати величезну безліч фактів, рецептів, рівнянь і формул, що дають нам можливість виконувати результативні дії. Але при цьому ми можемо не розуміти цінність цих результатів. Чи Розуміємо ми, куди сучасна технологія веде людство? Чи Може фактичне, раціональне знання відповісти нам на питання, чому ми вибираємо той або інакший напрям дії, коли результати наших дій очевидно залежать від безлічі невідомих чинників?

Сучасні вчені вважають, що число таких невідомих чинників стрімко меншає, і здається, що так воно і є в певних, суворо окреслених областях. Однак наша, заснована на науці цивілізація, породжує нові і все більш складні проблеми замість кожної дозволеної. Основні, фундаментальні проблеми залишаються невирішеними, стають все більш гострими і що непокоять, залишається невирішеною проблема значення і значення кожної індивідуальної людини, мого життя і вашого життя.

Як може бути виявлене це значення, ця мета, це значення, яке, за найрідшими виключеннями, проблематичні для самого індивідуума? Як пересвідчитися, що вибір, який ми робимо, веде нас до більше за осмислене і повне життя? Як запевнитися, що наше відношення до складної ситуації, що включає межличностные відношення, можливості кар'єри або щось подібне, найбільш плідно? Незнання цього породжує фрустрации і неспокій.

Такі причини, що примушують сучасних людей звертатися до "оракулів" в більшій мірі, ніж коли б те не було (крім, можливо, повільного заходу греко-римського суспільства). Звернення ж до оракула вимагає або довір'я до його посередництва, або володіння "мовою прогнозів", - мовою символів. (8)

Жодна сучасна наука не може похвастатися такою незмінною популярністю, такою привабливою таємничою силою, таким стійким авторитетом протягом сторіч в різних регіонах земної кулі, як астрологія. Її популярність не слабшає і в наші дні. За даними західної статистики, на одного професійного астролога доводиться тисячі аматорів, які більш або менш кваліфіковано, на рівні Первинних відомостей, можуть тлумачити гороскопи, а так само незчисленні тисячі людей, прагнучих зрозуміти себе, свій характер, зрозуміти своїх близьких і знайомих і за допомогою особистих гороскопів заглянути в таємничий майбутній час. Сучасна людина, особливо міська, не знає себе. Він не знає ні своїх власних можливостей, ні своїх обмежень. Він навіть представити не може, до якої міри він всім поняттям "сучасний" і "освічений", сам собі не відомий. Він розучився самостійно оцінювати і осмислювати навколишній його повсякденний світ і досить часто в житті попадає в пікові, а те і зовсім в тупикові ситуації. Він лобом натикається на них, хоч на перший погляд ці ситуації прості до повсякденності. Але на них він чомусь не може знайти відповіді, як не може дати матеріалістична наука. Все. що має народження, схильне до впливу Колоса, підлегло суворим законам вічного життя. У нашому світі випадковості немає. Ніщо не відбувається з нічого. На кожну подію, є своя причина і своє слідство. Сучасна людина повинна зняти з очей пов'язку і в цьому йому допоможе астрологія. (1)

Список літератури, що використовується:

1. Дубровская О.Н. "Коротка історія астрології", 2002 р., Введення.

2. В.В. Рафеєнко "Астрологія для всіх. Хороший настрій", 2001.

3. http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter1-2.htm

4. Моськовський Л. " Астрологія ", 1992 г, стор. 12.

5. Иванова А.Е. "Астрологія і ваша дитина", 1990 р.

6. http://www.astrologic.ru/culture/disser/chapter1.htm

7. http://diogen.bip.ru/eb/uzef/static_astrology.html

8. http://www.aquarun.ru/astrastr_symb.html

Санкт - Петербургський державний університет

Економіки і Фінансів.

Реферат

по курсу концепції сучасного

природознавства

на тему

Астрологія і причини її

популярності

Виконав:

студент 1 курсу  110 групи

Яструбів Павло Андрійович

Перевірив:

Тульверт Володимир Федорович

Санкт - Петербург, 2004 р.

© 8ref.com - українські реферати
8ref.com