трусики женские украина

На головну

Теорія кримінології - Кримінологія

Лекнция тенма № 7

ВВЕнДЕнНИЕ.

З санмонго нанчанла изунченния курнса кринминнонлонгии ми понстоняннно гонвонринли про те, що на той або інакший вонпрос ненконтонрые вчені смотнрят инанче, именют інакшу точнку отнсчента иснслендуенмых пронблем і т.д., тобто разнные нанправнленния кринминнонлонгинченской мыснли сфорнминронванны з сонвонкупннонсти разнличнных кринминнонлонгинченских теонрий. До сонжанленнию, у нас немає вознможннонсти веснти диснкуснсию по канжндой з них, але знати про їх сунщенстнвонваннии Ви обянзанны, як спенцианлинсты, проншедншие курс цієї наунки. Що ж танкое теонрии вонобнще і теонрии кринминнонлонгии в чанстннонсти?

Теонрии - це сонставнленнные умонзринтельнным пунтем сиснтенмы, сонединняюнщие факнты понсреднстнвом принчиннно-следнстнвеннных свянзей. Теонрии пренступннонсти кансанютнся принчин і понследнстнвий пренступннонго понвенденния, поднвернженннонго изнменненниням від меснта і вренменни, під влияннинем изнвестнных ценннонстнных преднставнленний. У свою оченредь теонрии пренступннонсти серьнезнно влиянют на ценннонстнные ориненнтанции обнщенстнва і на обнщенстнвеннное мненние об принчиннах пренступннонсти, а поднчас данже изнменнянют їх.

Разнличнные теонрии явнлянетнся осннонвой люнбых иснслендонванний, вони опнренденлянют їх ценли, преднмет, ментонды, данют свої поннянтия оснновнных эленменнтов преднмента і т.д. Нонвинмі иснслендонванниянми вже разнранбонтаннная теонрия монжет бути як поднтвернжденна, опнронвергннунта, так і понставнленна під сонмненние, тобто монжет бути вындвиннунта нонвая гинпонтенза. .. Танким обнранзом, пронцесс понзнанния прондолнжанетнся.

Але люнбая теонрия должнна бути обянзантельнно поднкренпнленна пракнтинкой, тобто стантинстинкой, рензульнтантанми пронвернки теонрентинченских ренконменнданций на пракнтинке і т.д. Тут коннечнно именет менсто і обнратнная зв'язок, так як люнбая пракнтинка без теонрии сунщенстнвонвать не монжет.

Досі не сознданно нинканкой доснтанточнно полнной і всенохнвантынваюнщей теонрии пренступннонго понвенденния. Пренжнде всенго, із-за тонго, що, во-пернвых, сенгондня немає ще теонрии ченлонвенченсконго понвенденния в ценлом, а во-втонрых, немає ментондонлонгии, тобто ми не знанем точнно - як це денлать.

Але данже еснли ми бундем мати з Ванмі хонроншую теонрию, поднкренпнленнную пракнтинкой, то вченим і пракнтинкам важнно помннить, що вони (вменсте взянтые) не должнны стати идеонлонгиней. До сонжанленнию, иснтонринченский досвід, в тому чиснле і наншей дивні, понканзынванет, що инонгда кринминнонлонгинченская теонрия прентенндунет на абнсонлютнную иснтинну і станнонвитнся идеонлонгиней.

Я дуже ранда, що сенгондня у мення і моних колнлег є вознможнность преднставнляя разнличнные кринминнонлонгинченские теонрии (а не кринтинкуя їх бурнжуназнную сущнность) расншинрять Ваш крунгонзор, данвая тим санмым, вознможнность мыснлить ненстанндартнно, мати своє собнстнвеннное мненние пронфеснсионнанла, що розбирається як в теорії, так і в практиці.

Отже,. ..

Питання 1. Пояснення злочинності і вплив на неї біологічних і економічних переконань.

Передусім, з історії розвитку кримінологічної думки Ви повинні пам'ятати, що виникла в середині ХYIII століття класична школа сформулювала одну з перших кримінологічних теорій злочинності, основоположними ознаками людини в якій визначені розсудливість і вільне волевиявлення.

Потім, в кінці ХIХ століття в Італії виникла позитивістська школа, в основу якої був встановлений і панує понині кримінально-правовий догматизм.

Одним з напрямів цієї школи є “медична модель” підходу до злочинності, прихильники якої вважали злочин симптомом хвороби, а в злочинці бачили тільки хворого, страждаючого розладом особистості і потребуючого лікування. Розглянемо деякі з них (біологічні теорії):

- Теонрии, изунчаюнщие финзинченскую коннстинтунцию і энндокнриннонлонгию. Вони явнлянютнся ярнким принменром конгда-те вындвиннунтых теонрий, не поднтвернжденнных пракнтинкой, але нанстольнко прочнно осевнших в розумах люндей, що мнонгие досі счинтанют, що пренступннинком ронжнданютнся і влинять на них беснпонлезнная транта вренменни і коштів. Юлій цензарь, язынком Шекнспінра воснклинцанет:

“Хончу я виндеть в свинте тольнко тучнных,

принлинзаннных і крепнко спянщих нончью.

А Каснсий худий, в гланзах хонлоднный блиск.

Він мнонго дунманет, танкой опансен”.

Ще в V вінку до н.э. Гипнпонкрат вынденлял два тинпа люндей: конреннанстых і плотнных, поднвернженнных апонпнлекнсии і сходнным нендунгам і стройнных, хундонщанвых, поднвернженнным реснпинранторнным занбонленванниням. У II в. до н.э. Ганлен, контонронго часнто нанзынванют отнцом сонвренменнной мендинцинны, гонвонрил об чентынрех шинронко изнвестнных тинпах темнпенранменнта: саннгвиннинстинченском, хонленринченском, флегнмантинченском і менланнхонлинченском, контонрые він свянзынвал з пренобнланданнинем в орнганнизнме однной з чентынрех жизнненнных жиднконстей. Ненмецнкий зоонлог Канрус в 1853 гонду опинсал три тинпа финзинченской коннстинтунции: флегнмантик (ченлонвек з рельнефнно вынранженннынми орнганнанми пинщенванренния; атнлет (финзинченски хонроншо разнвинтый ченлонвек) і аснтенник (ченлонвек, вынтяннунтых форм, зі сланбо разнвинтынми скенлентом і муснкунлантунрой). Этинми ж вонпронсанми у нас в Роснсиї заннинмалнся Павнлов. У 1912 гонду Карл Юнг преднлонжил вынденлить два наинбонлее обнщих бионлонгинченских тинпа иннтронвернта, понвенденние контонронго опнренденлянетнся возндейнстнвинем внутнреннних факнтонров і псинхинченская энернгия контонронго нанправнленна всередину, і экснтнранвернта, понвенденние контонронго опнренденлянетнся внешннинми факнтонранми, а псинхинченская энернгия нанправнленна вонвне. Ці класнсинфинканции можнно прондолнжать і прондолнжать. Сонвренменнные кринминнонлонги, ананлинзинруя все раннє изнвестнные теонрии свянзынваюнщие коннстинтунцию ченлонвенка і пренступнность принхондят сенгондня до единнонму мненнию про те, що финзинченский тип - це важнный факнтор межнличннонстнных отнноншенний, будь те отнноншенние в сфенре понлинтинки, в понвсендневнной жизнни, в пронцеснсе осунщенстнвнленния сонцинальнных функнций або інакші тинпы взаинмондейнстнвия менжнду людьнми. Ренакнция окнрунжаюнщих і собнстнвеннное отнноншенние до ненобычнной внешннонсти влиянют на сонцинальнное взаинмондейнстнвие. Нанпринмер, денфекнты конжи монгут стати, осонбеннно в юноншенском вознраснте, иснточннинком санмых разнличнных ненпринятннонстей. Больншие вуха, блинзонрункость, манленьнкий зростання, изунрондонваннные коннечннонсти, ожинренние, панранлинчи і мнонгие друнгие денфекнты оканзынванют влиянние на ханракнтер і обънем сонцинальннонго взаинмондейнстнвия. Понвенденние, нанправнленнное на те, чтонбы якось “комнпеннсинронвать” ці денфекнты, часнто приннинманет форнму денлиннквентннонго.

Ненконтонрые теонрии раснсматнринванли влиянние функнционнинронванния женлез внутнреннней секнренции на понвенденние ченлонвенка; пынтанлись донканзынвать нанследнстнвеннную преднраснпонлонженнность до сонверншеннию пренстунпнленний (нанпринмер, иснслендонванния иденнтичннонсти однноняйнцонвых близнненцов) і прончие.

На сенгондняшнний день немає убендинтельнных донканзантельств тонго, що финзинченская коннстинтунция, функнционнинронванние женлез внутнреннней секнренции і прончие бионлонгинченские факнтонры принчиннно обунсловнлинванют пренступнность; що преднпонлонженние об свянзи менжнду коннстинтунционнальнно-финзинченской тинпонлонгиней і ту понвенденнинем, контонрое юриндинченски і сонционлонгинченски опнренденленно як пренступнное і денлиннквентнное, не поднтверндинлось.

- Умнстнвеннноє разнвинтие.

Вонпронсы иннтелнлекнта, свянзынванютнся з вонпронсанми нанследнстнвеннной пенренданчи умнстнвеннных спонсобннонстей. Счинтанетнся, що спонсобннонсти вонобнще пенренданютнся по нанследнстнву і осонбо важнную роль игнранют рондинтенли. Ще Арінстонтель преднлонжил пронвондить ананлонгию менжнду принчиннанми, обунсловнлинваюнщинми понвенденние ченлонвенка, і принчиннанми, вынзынваюнщинми зростання дунба або бенрензы з сенменни. Дощ він нанзынвал принчинной, уснконряюнщей або обунславнлинваюнщей зростання, а принчинной, прендонпренденляюнщей, що вынраснтет - дуб або бенренза, счинтал санмо сенмя. Це преднставнленние, оченвиднно, легнло в осннонву коннцепнции “дурннонго сенменни” або, так званого, “природженого злочинця”

Ми вже гонвонринли про так нанзынваенмом “пранвинле Мак-Нантенна”, тобто об поннянтии “ненвменняенмонсти”. Воно бынло сфорнмунлинронванно в 1843 гонду.

У 1877 гонду Рінчард Дангдейл опубнлинконвал изнвестнное иснслендонванние сенмьи, отнлинчавншейнся, як счинтал авнтор, умнстнвеннной отнстанлонстью. Ця ранбонта принвлекнла внинманние до вонпронсам тянженлой нанследнстнвенннонсти як оснновннонму факнтонру умнстнвеннной ненразнвинтонсти і пренступннонсти. У 1912 гонду Годндарндом бынло опубнлинконванно ананлонгичнное иснслендонванние - “Сенмья Калнлінкакнсов”. Иснтонрия цієї сенмьи нанчанлась у вренмя Гранжнданнської войнны в Аменрінке, конгда Марнтін Калнлінкакс встрентилнся зі сланбонумнной денвушнкой і став отнцом сланбонумннонго сынна. До 1912 гонду бынло изнвестнно 480 понтомнков этонго союнза, з контонрых 143 ченлонвенка такнже бынли сланбонумннынми, мнонгие бынли нензанконннонронжнденннынми, алнконгонлинканми і пронстинтутнканми. Понсле войнны выншенуканзаннный осннонвантель опинсаннной тольнко що диннанстии женнилнся на денвушнке “з принличнной сенмьи”. По цієї линнии нансчинтынванлось 496 понтомнков, і сренди них не бынло ні сланбонумнных, ні нензанконннонронжнденнных, ні пронстинтунток, ні пренступннинков. Мнонгие з них станли юринстанми, вранчанми, судьнянми і бынли уванжаенмынми людьнми. Ананлонгичнные иснслендонванния пондобнных сенмей именют танкие ж рензульнтанты.

Менжнду тим вонпрос об свянзи менжнду уровннем умнстнвенннонго разнвинтия і пренступннонстью (денлиннквентннонстью) оснтанетнся ненреншеннным. Вчені досі не приншли до единнонму мненнию і “чанша венсов” пенриондинченски то на однной, то на друнгой стонронне.

- Хронмонсонмы і пренступнность.

Норнмальнным сончентаннинем хронмонсом для мужнчин явнлянетнся нанлинчие у них однной Х - і однной Y-хронмонсонмы, тобто сончентанние ХY; для женнщин - нанлинчие двох Х-хронмонсом, тобто сончентанние ХХ. Підлога ченлонвенка опнренденлянетнся при занчантии. Линца мужнсконго понла з норнмальнным хронмонсомнным кондом обянзантельнно нанденленны Y-хронсонмой, у женнщин Y-хронмонсом не бынванет. Встренчанетнся разннонго ронда анонмальнные сончентанния хронмонсом, що инонгда зантрудннянет инндинвиндам вынполнненние опнренденленнной ронли в обнщенстнве. Нанпринмер, линцо, имеюнщее комнбиннанцию хронмонсом ХХY, монжет счинтать сенбя женнщинной і бути воснпинтаннной сонотнветнстнвуюнщим обнранзом, але при вынполнненнии цієї ронли иснпынтынвать опнренденленнные трудннонсти. І нанобонрот, линцо з нанбонром хронмонсом ХХY, але воснпинтаннное як мужнчинна, монжет сонхраннить опнренденленнную сдернжаннность при вынполнненнии цієї ронли. Ось понченму в сонвренменнной жизнни все бонлее обычннынми станнонвятнся опенранции по изнменненнию понла. Нонвая теонрия глансит, що нанлинчие у мужнчинны комнбиннанции хронмонсом ХYY денланет його сверхнагнреснсивнным “сунпернмужнчинной”, встунпаюнщим в коннфликт із занконном гонразндо чанще, чим його сонбрантья, имеюнщие комнбиннанцию хронмонсом ХY. Вынсканзынванлось данже преднпонлонженние, що все це принвендет до нонвым пониснкам “дурннонго сенменни”. Впернвые об отнкрынтии ХYY хронмонсом у взроснлонго мужнчинны (аменринканнца) сонобнщил 26 авнгунста 1961 р. ангнлийнский журннал “Леннцет”. У рензульнтанте пронвенденннонго в 1967 гонду в Пеннтріджнської тюрьнме в Мельнбурнне иснслендонванния бынла вындвиннунта гинпонтенза об свянзи, сунщенстнвуюнщей менжнду комнбиннанциней хронмонсом ХYY і сонверншеннинем пренстунпнленний. Отнменченно, що Рінчард Спік, убивнший в Чинканго в 1986 гонду вонсемь меднсенстер, мав ХYY комнбиннанцию хронмонсом). Иснслендонванния Рінчарнда Фокнса понканзынванют, що занклюнченнные, имевншие комнбиннанцию хронмонсом ХYY, не бонлее склоннны до сонверншеннию нансинлия, ніж оснтальнные занклюнченнные, але чанще, ніж вони, сонверншанют имунщенстнвеннные пренстунпнленния.

Кринминнонлонганми зв'язок менжнду хронмонсомнным нанбонром (ХYY хронмонсом) і пренступннонстью поднвернганетнся сонмненнию.

- впернвые иснпольнзонванние элекнтронэннценфанлонгранфа (ЭЭГ) для чтенния мознгонвых ритнмов бынло ввенденно в 1929 гонду в Гернманнії (Ганнсом Бернгенром). Ранбонтаюнщий мозок генненринрунет элекнтронтонки, синла контонрых конлебнлетнся від однной до пянти милнлиноннных донлей вольнта з часнтонтой від 8 до 12 конленбанний в сенкуннду. Ці альнфа-волнны иснхондят від заднних донлей мознга. Бонлее бынстнрые бента-волнны иснхондят від ценнтральнных і пенреднних донлей мознга з часнтонтой від 18 до 25 конленбанний в сенкуннду. Отнклонненния в ритнме ранбонты ЭЭГ монгут иснпольнзонватьнся для динагннонстинки разнличнных мознгонвых нанруншенний, опунхонлей, эпинлепнсий і друнгих орнганнинченских денфекнтов. Бынла такнже вынсканзанна думка об свянзи менжнду нанруншеннинем ритнмов мознгонвых хвиль і ненконтонрынми винданми отнклонняюнщенгонся понвенденния. Ментод ЭЭГ явнлянетнся наинлучншим для динагннонстинки эпинлепнсии і друнгих орнганнинченских понранженний мознга. Пантонлонгинченская иннтокнсинканция, вынзынваенмая алнконгонлем, ненизнменнно отнменчанетнся на элекнтронэннценфонланграмнме, точнно так само як і ненконтонрые друнгие псинхонсонмантинченские нанруншенния.

Кринминнонлонги сонгласнны з тим, що сунщенстнвунет взаинмонсвязь менжнду бионлонгинченскинми функнциянми мознга і денвинантнным понвенденнинем, але вона не явнлянетнся спенцинфинченской.

- Нейнронхинрурнгия - один з пунтей возндейнстнвия на нервнные каннанлы менжнду пенредннинми донлянми мознга і гинпонтанланмунсом для уменьншенния галнлюнциннанций і возндейнстнвия тренвожнных мыснлей. Пернвая опенранция бынла пронвенденна в 1935 гонду і занклюнчанлась в уданленнии опнренденленнной часнти нервнных вонлонкон. Ментондинка цієї опенранции ненскольнко разів меннянлась і опнтинмальнный ванринант ще не найнден (тобто ментондом крунгонвой лонбонтанмии, ченрез глазнные впандинны і пр.) Понсленопенранциноннний эфнфект разнный (від коннвульнсий, ненуменренннонго апнпентинта, нендернжанния мончи до снинженния эмонционнальнной нанпрянженннонсти і тренвожннонсти і т.д.). Принменром танкой опенранции монжет бути хундонженстнвеннный фільм “Понлет над гнезндом кункушнки”.

Стенреонтакнтинченское ленченние, або вживнленние элекнтрондов для стинмунлянции мознгонвой деянтельннонсти, иснпольнзунетнся для возндейнстнвия на агнреснсивнных панциненнтов в тих слунчанях, конгда друнгие ментонды, вклюнчая принменненние псинхонтропнных венществ, оканзынванлись безнрензульнтатннынми (нанши спенцианлинсты в обнласнти псинхинатнрии про танком ментонде ленченния данже не знанют).

Пернвонму хинрурнгинченсконму вменшантельнстнву бынли поднвергннунты умнстнвеннно отнстанлые люнди, отнлинчаюнщиенся нансильнстнвеннно-агнреснсивнным понвенденнинем.

До чиснлу нанконпнленнных даннных об возндейнстнвии танконго ронда опенранций отннонсятнся свенденния про те, що ці “панциненнты” реднко виндят сни, на шинзофнреннинков танкое ленченние оканзынванет понлонжинтельнное возндейнстнвие, ненизнменнно снинжанютнся танкие симнптонмы, як нанвязнчинвые ідеї, фонбии і иснтенрии. Наинбольнший эфнфект був доснтигннут в ленченнии невнронзов, ханракнтенринзуюнщихнся тренвожннонстью і гинперннапнрянженнинем. Вменсте з тим псинхонпантия этонму ленченнию не поднданетнся

Ненконтонрие спенцианлинсты, нанблюндавншие возндейнстнвие лонбонтонмии в тюрьнмах, де пондобнная пракнтинка принменнянлась (м.б. і принменнянетнся), нанпринмер, в Канлінфорннії, уканзынванют, що пондобнная хинрурнгия пренвранщанет ченлонвенка в “овоч”. Рензульнтанты понсленопенранцинонннонго теснтинронванния умнстнвеннных і друнгих спонсобннонстей оканзынванлись разннынми. Оченвиднно, що пронвенденния танких опенранций теснно свянзанно з этинченскинми пронфеснсионнальннынми норнманми (пренжнде всенго, мендинциннскинми) і в бундунщем бундет разнранбонтанна пранвонвая регнланменнтанция иснпольнзонванния мознгонвой хинрурнгии для возндейнстнвия на пренступннинков і реншен вонпрос об понлунченнии їх сонглансия на пондобнные опенранции. У нанстоянщее вренмя танкие опенранции занпренщенны і не денланютнся, хонтя авнтонры цієї ідеї в своє вренмя понлунчинли за її разнранботнку Нонбенльовнськую пренмию. У нанстоянщее вренмя ленчебнная пракнтинке принменнянет лише элекнтроншонконвую тенранпию до денпреснсивнным больнным з їх сонглансия.

- Канстнранция мужнчин - трандинциноннный принем, иснпольнзонвавншийнся людьнми в санмых разнличнных ценлях. У древнние вренменна і в среднние вінка мужнчинну канстнринронванли для тонго, чтонбы пренврантить його в евннунха, в беснпонлое сунщенстнво, принслунжинваюнщее в ганренме бонгантых мунсульнман в Афнрінке і на Средннем Воснтонке. До канстнранции принбенганли з ценлью сонхранненния мужнских сонпранно для ренлингинознных песннонпенний в римнско-кантонлинченской церкнви. Коннец цієї пракнтинке був понлонжен панпой Левом ХIII, стонявншим у гланве кантонлинченской церкнви з 1878 по 1903 гонды. Иснтонрии изнвестнно такнже принменненние канстнранции в отнноншеннии пренступннинков, сонверншивнших понлонвые пренстунпнленния, але тольнко в ценлях нанканзанния, а не иснпранвинтельннонго возндейнстнвия. Одннанко в проншлом вінку канстнранция у мнонгих страннах принменнянлась в иснпранвинтельнных ценлях, принчем ідея занклюнчанлась в тому, що снинженние агнреснсивннонсти ненконтонрых секнсунальнных пренступннинков отнвенчанет обнщенстнвеннной безонпасннонсти. Канстнранция, як ментод обнранщенния з секнсунальннынми пренступннинканми, трандинциноннно иснпольнзонванлась в Сканндіннавнських страннах.

Приннундинтельнная стенринлинзанция як вигляд нанканзанния в США сунщенстнвунет з 1907 гонда, в оснновнном стенринлинзанции поднвернганлись женнщинны, имевншие нензанконннонронжнденнных дентей. У пондавнляюнщем больншиннстнве слунчанев стенринлинзанция пронвондинлась по хондантайнстнву сунда і счинтанлось, що понлунченно сонглансие санмой женнщинны. До 1968 гонду бынло изнвестнно 65 тис. слунчанев стенринлинзанции, з контонрых 25 тис. принхондинлось на 30-е гонды. Наинбонлее шинронко ця пракнтинка принменнянлась в Сенвернной Канронлінне. У 1968 гонду чиснло стенринлинзанций доснтигнло 400 в рік; лише нензнанчинтельнная частина їх пронвондинлась в иснпранвинтельнных учнренжнденнинях. Санмое больншое конлинченстнво канстнранций нанблюнданлось в 30-е гонды в Сканндіннавнських страннах (до 12 в рік). Одннанко ця иннфорнманция не офинцинальнная. Точнных свиндентельств, доснтупнных для ананлинза, немає.

Дунманетнся, що дві понследнних теонрии (нейнронхинрурнгии і канстнранции) канжндонго з Вас ненмнонго шонкинрунют. Ви пранвы. Адже люнбые винды хинрурнгинченсконго вменшантельнстнва (обнсунжнденнные вынше) сонпрянженны з опнренденленннынми трудннонстянми юриндинченсконго ханракнтенра і ненобнхондинмость сонблюнденния правий ченлонвенка. Дуже б хонтенлось венрить, що в нанстоянщее вренмя пондобнные опенранции не пронвондятнся. У линтенрантунре я нингде не встрентинла иннфорнманции на цей рахунок. Моє мненние як ченлонвенка і спенцианлинста одннонзначнно - це беснченлонвечнно і ненэфнфекнтивнно.

- Факнтонри геонгранфинченсконго ханракнтенра (понгонда, клинмат і лунна). До них обнранщанлись мнонгие з пернвых вчених, иснкавнших объняснненния пренступннонго понвенденния. У своней ранбонте “Об дунхе занконнов” Моннтеснкье пинсал, що по менре принблинженния до экнвантонру увенлинчинванетнся пренступнность, а по менре принблинженния до понлюнсам - пьяннстнво. Адольф Кетнле (“)(батько сонцинальнной стантинстинки”) утнвернждал, що пренстунпнленния пронтив личннонсти чанще сонверншанютнся в тенпнлых клинмантинченских зоннах і чиснло їх увенлинчинванетнся по менре принблинженния до экнвантонру, тонгда як имунщенстнвеннные пренстунпнленния больнше раснпронстранненны в зоннах хонлодннонго клинманта і чиснло їх раснтет по менре принблинженния до понлюнсам. Ці взглянды в нанчанле вінка понлунчинли нанзванние “Тернмінченський занкон пренступннонсти”. Танкие иснслендонванния пронвондинли, і Ломнбронзо і Фернрі і пр. У Роснсиї Петнром Кронпотнкинним (1842-1921) бынла преднлонженна форнмунла, по контонрой можнно бынло преднсканзать чиснло вбивств в тенченние менсянца (по Роснсиї). Для этонго він преднлангал среднненменсячнную темнпенрантунру умннонжить на 7, до этонму чиснлу принбанвить понканзантель среднненменсячнной влажннонсти і понлунченнную цифнру умннонжить на два.

Ненсмотнря на те, що мнонгие пракнтинченские ранботннинки счинтанют, що понгонда оканзынванет возндейнстнвие на пренступнное понвенденние, эмнпинринченских даннных, поднтвернждаюнщих це преднпонлонженние, немає.

Аменрінканнци вынявинли слендуюнщую занконнонмернность:

- изннансинлонванния сонверншанютнся в оснновнном в июнле, авнгунсте; кранжи з принлавнков манганзиннов в денкабнре - преднлонженнное объняснненние, вынранженно в тому, що лентом нонсят меньнше оденжнды, а санмый больншой празднник (ронжнденстнво) в денкабнре і т.д., тобто пренступнность больнше свянзанна з обынчаянми і бынтом нансенленния, чим з вренменнанми гонда.

Те що такнже Ви ненодннонкратнно слыншанли об влияннии лунны на пренступнность. Це мненние і аснтнронлонгов, а преднстанвинтель аменринканнской понлинции отнментил, що пренступннинки не люнбят оснвенщеннных місць і понэтонму нанобонрот лунна для них понменха.

Изунченнная мною линтенрантунра не именет донканзантельнстнвеннных даннных ні поднтвернждаюнщих, ні опнронвернгаюнщих утнвернжденние об влияннии лунны на пренступнное понвенденние, тобто однни иснслендонванния свиндентельнстнвунют, а друнгие немає. Еснли пронвеснти иснслендонванния пренстунпнленний, свянзаннных з нанруншеннинем граннинцы, нанвернное, больншее їх конлинченстнво бундет у вренмя монлондонго менсянца і в дожднлинвую понгонду, т.ч. бундем чекати нонвых иснслендонванний вчених.

- Псинхонфарнманлонгинченська теонрия. Ви знаенте, що нарнконтинки оканзынванют сунщенстнвеннное возндейнстнвие на понвенденние ченлонвенка і монгут коннстнрукнтивнно иснпольнзонватьнся в тенранпевнтинченском ленченнии. Ченлонвек з давнних вренмен принбенгал до среднстнвам, контонрые уменьншанют біль і уменрянют волнненние. Иснпольнзонванние нарнконтинченских коштів именет свою иснтонрию, але ми не монжем на ній оснтаннавнлинватьнся із-за ненхватнки вренменни. Принвенду лише один принмер. У 60-х гондах з спонрынньи ржанной або пшенничнной пленсенни бынла прингонтовнленна динэтинланминда линзернгиннонвая кинслонта, так нанзынваенмая ЛСД. Цей пренпанрат шинронко иснпольнзонвалнся при ленченнии невнронзов. У 1966 гонду цей пренпанрат був занпренщен для иснпольнзонванния в мендинциннских ценлях і в нанстоянщее вренмя явнлянетнся однним з наинбонлее опаснных нарнконтинченских коштів, пернвые “ласнточнки” контонронго поянвинлись і у нас в Роснсиї в 90- гондах.

У нанстоянщее вренмя наншей мендинцинной иснпольнзунетнся танкое среднстнво фарнманконлонгинченсконго возндейнстнвия як иннсунлиннонвый шок, контонрый нанпондонбие элекнтроншонка вынзынванет коннвульнсии, понхонжие на эпинлепнтинченские принпаднки. Мета шонка - снинженние нанпрянженннонсти, чувнстнва тренвонги і пренвранщенние панциненнта в тинхонго і уминронтвонренннонго ченлонвенка. Дунманетнся, що танкое ленченние такнже поднленжит рянду огнраннинченний юриндинченсконго ханракнтенра і должнно принменнятьнся весьнма изнбинрантельнно.

Як Ви могли помітити - жодна з названих теорій не пройшла перевірки часом, тобто не стала абсолютною. Разом з ними втратили привабливість і основні ідеї позитивістської школи.

Але свято місце пусто не буває. Їй на зміну повернулася стара школа, але вже в неокласичному варіанті. Тепер вона вже спирається, в основному, на політичну економію і раціональне пояснення походження злочинності суто економічними причинами. Тут також багато різних шкіл, на деяких з яких я дозволю собі зупинитися:

- теорія депресії. Вона передбачає, що злочинність в періоди високої коньюнктуры знижується, а в періоди економічної депресії зростає; економічна криза впливає безпосередній чином на розвиток злочинності.

- теорія експансії виходить з того, що злочинність із зростанням і розвитком економіки зростає, а при ослабленні економіки знижується; під час економічного процвітання матеріальні блага стають більш доступними і помітними; з поліпшенням життєвих умов розширяється потреба алкоголю, задоволень, посилюється недбалість в роботі і пр.; формується так звана злочинність добробуту.

- комбінована теорія депресії-експансії затверджує, що злочинність зростає в періоди підйому і спаду економіки; зміна економічної ситуації як в кращу, так і в гіршу сторону підвищує рівень злочинності; економічна стабільність діє на злочинність пом'якшувальним образом.

З кримінологічної літератури очевидно, що більшою симпатією користується третя з перчисленных мною економічних теорій. Нижче ми ми ще неодноразово будемо повертатися до питань економіки в зв'язку з поясненням злочинності.

Перш ніж перейти до розгляду карно-соціологічних теорій злочинності приділимо небагато уваги многофакторному підходу. Його прихильники передбачають, що злочинність зумовлена не однією, а цілим рядом причин (чинників); ніякої теорії злочинності взагалі створити неможливо. ..

У США (1915-1950) многофакторный підхід панував майже 40 років. Радянська кримінологія розглядала злочин так само, як “результат складної взаємодії багатьох обставин (Кримінологія 1976).

Многофакторный метод страждає не тільки через відсутність теоретичної основи, але і через методологічні проблеми:

- контрольні групи, що вивчаються з одного боку вже відфільтровувати правоохоронними органами (осуджені), а з іншою - законопослушные, серед яких можуть бути приховані і невиявлені злочинці;

- цей підхід цілком орієнтований на злочинця, оскільки при цьому вивчаються тільки фізичні (тілесні), психологічні і соціальні ознаки самого злочинця, а не суспільні і виктимогенные чинники;

- всі чинники, вибрані довільно або неусвідомлено, оцінюються по одних і тих же критеріях, без урахування того, що багато які чинники грають велику роль, а інші - меншу, у виникненні злочинності або ж зовсім не мають до цього ніякого відношення.

У всьому світі була проведена безліч емпіричних досліджень за допомогою многофакторного методу. Найбільш значущими називаються роботи Шелдона і Елеонори Клюк (вивчені дві групи - 500 підлітків-рецидивістів і стільки ж несудимих, відібраних методом випадкової вибірки в м. Бостоні; порівнювали підлітків парами /за віком, расовим ознакам, соціальному походженню і розумовому розвитку/; всі пройшли обстеження психіатром і були піддані психіатричним тестам; була вивчена статура; проведені бесіди з батьками і пр. У ув'язненні були отримані дані по 400 чинниках. Сподіваюся, Ви повірите мені на слово - нічого нового ці дослідження не показали.

У Європі аналогічні дослідження були проведені в Німеччині (1983) - 200 осуджених чоловіків, середній вік яких 24,89 років і 200 чоловік законопослушных громадян (26,03 років). Основна різниця і тут була в різних властивостях особистості.

Вітчизняні кримінологи в емпіричних дослідженнях застосовують саме цей метод і т.ч. приходять до результатів, які повністю співпадають з виведенням теорій, орієнтованих в напрямі карної соціології і судової психології (уголовнобиологические пояснення злочинності заперечувалися, принаймні до останнього часу...)

На марксистській теорії ми вже зупинялися при розгляді теми 2, тому відразу перейдемо до розгляду деяких теорій карно-соціологічної спрямованості.

Вонпрос 2 Угонловнно-сонционлонгинченськиє теонрии.

...

- Теонрія сонцинальнной дезнорнганнинзанции. Ця шконла нанзынванетнся ще Чинкагнської або эконлонгинченской. Її вознникннонвенние свянзынванетнся з нанчанлом иснслендонванний в 20-30-х гондах гонронда Чинканго і його окнренстннонстей Вчені (сонционлонги) Ронберт Парк, Ерннест Берднжест і Ронденрік Макнкеннзі раснсмотнренли гонрод як жинвой сонцинальнный орнганнизм. Вони иснслендонванли взаинмонотнноншенния люндей і принронды. Нанчанло цих иснслендонванний бынло понлонженно в свянзи з обонстнривншейнся в ці гонды обнстанновнкой в крупнных гонрондах Аменрінки. Це бынла “ера венлинконго занпрента”, “сунхонго занконна”, конгда остнро станла пронбленма пренступннонсти, і в т.ч. орнганнинзонваннной (В однном з иснслендонванний можнно прончинтать слендуюнщую франзу: “Аль Канпонне помер у Флонрінде 25 яннванря 1947 гонда від пневнмоннии і кронвонизнлиянния в мозок. Його пренступнная деянтельнность і вонпиюнщее понпинранние занконна приннеснли все ж польнзу - внинманние всієї нанции бынло обнранщенно на пронбленму орнганнинзонваннной пренступннонсти і безнзанконния в странне”). Оснновнные понлонженния цієї теонрии занклюнчанлись в слендуюнщем:

- наинбонлее вынсонкая денлиннквентнность принхондитнся на ценнтральнную частину гонронда (торнгонвые і пронмышнленнная частина гонронда);

- по менре уданленния від ценнтра і пронмышнленнных райнонов денлиннквентнность панданет; санмая низнкая в жинлых гонроднских кварнтанлах, але иснклюнченнинем счинтанлись беднные райноны, пенреннансенленнные, де нансенленние сонставнлянют пренимунщенстнвеннно эмигнраннты

- мелнкие пренстунпнленния пронтив собнстнвенннонсти монгут коннценнтринронватьнся вблинзи меснта жинтельнстнва пренступннинков, тонгда як бонлее серьнезнные имунщенстнвеннные пренстунпнленния сонверншанютнся на ненконтонром отнданленнии від ненго і т.д.

Ця теонрия разнранбонтанла класнсинфинканцию разнличнных зон і райнонов, данвая ним сонотнветнстнвуюнщие нонменра (нанпринмер: зонна 1- эконнонминченский центр гонронда; зонна 2 - зонна упаднка, де раннє нанхондинлись жинлые донма, але понстенпеннно їх вынтесннинли мелнкие преднпринятия, тобто зонна сменшенния мелнких коннтор, ланвончек, мнонгонкварнтирнных донмов, деншенвых банров, тобто ні денлонвая, ні жинлая (трунщонбы, гетнто, “)(манлинны”); 3 зонна - пронмышнленнных преднпринятий і жинлых кварнтанлов, в контонрых жинвут ранбончие; 4 зонна - менсто жинтельнстнва преднстанвинтенлей среднненго і высншенго класнса і 5 зонна - окнраинны больншонго гонронда, з контонрых маснсы трундянщихнся їдуть обнщенстнвеннным транснпорнтом в центр гонронда, де вони ранбонтанют. Сонотнветнстнвеннно цієї і друнгим класнсинфинканциням вынранбонтанны разнные нанправнленния иснслендонванний. Ізунчен иснтонринченский аснпект эконлонгии пренступннонсти: в древнние і среднние вінка пренступнность бынла сельнской, тобто вонкруг гонрондов вознвондинлись стенны. Пренступннинкам бынло легнче гранбить канранванны, канренты і путннинков, нанправнлявншихнся з одннонго гонронда в друнгой. Конгда в 17-18 вінках вознникнли гонронда з ананлонгиней сонвренменнным, пренступнность в оснновнном пренврантинлась в гонроднскую пренступнность. Коннечнно пронвенденние ананлонгии пренступннонсти в аменринканнских і роснсийнских гонрондах пронвондить нельнзя, так як в понследнних сунщенстнвунет сонверншеннно інакша иннфранструкнтунра.

- Теонрія анонмии. Сонционлог Еміль Дюркнгейм (Франнция) счинтанет пренступнность норнмальнным і данже понлезнным явнленнинем. Вона вынполннянет дві функнции:

во-пернвых, отнклонненние инндинвиндунальннонго созннанния від колнлекнтивннонго преднставнлянет сонбой уснлонвие изнменненний і пронгреснса. Полнное единнонобнразнное понвенденние членнов данннонго обнщенстнва озннанчанет, що воно пенренжинванет занстой і не разнвинванетнся;

во-втонрых, пренстунпнленние монжет бути факнтонром иннтенгранции обнщенстнва, укнренпнленния сонцинальнных свянзей. Ненгантивнная ренакнция на пренступнное деянние усинлинванет колнлекнтивнное созннанние і денланет нангляднной граннинцу менжнду монральннынми і пранвонвынми норнманми.

По мненнию Дюркнгейнма “чим больнше ченлонвек именет, тим больнше він хончет, понскольнку понлунченнные бланга лише стинмунлинрунют, а не удовнлентвонрянют понтребннонсти”.

Теонрию анонмии донполннинли і разнвинли аменринканнские сонционлонги, і, пренжнде всенго, Ронберт Мернтон. Він опнренденлянет сонстоянние анонмии як наднлом в кульнтунре, возннинкаюнщий в синтуанции резнконго раснхонжнденния менжнду кульнтурннынми норнманми і ценлянми, з однной стонронны, і сознданннынми обнщенстнвом вознможннонстянми понстунпать в сонотнветнстнвии з нинми, з друнгой стонронны. Сунщенстнвунют разнные тинпы адапнтанции в танкой синтуанции. Тип пернвый - коннфорнмизм - це понвенденние, нанправнленнное на доснтинженние опнренденленнных кульнтурнных ценлей з понмонщью ленгальнных коштів. Втонрой тип - ринтуанлизм - занклюнчанетнся в отнканзе від стремнленния до доснтинженнию бонлее вынсонкой понзинции линбо поннинженнии його уровння до танкой стенпенни, що по понвонду неносунщенстнвнленнных нанменренний нанпрянженннонго сонстоянния не нанстунпанет. Ці два тинпа не понронжнданют денвинантнных понступнков. Трентий тип - инннонванция - це приннянтие ценлей, опнренденленнных кульнтунрой, при одннонвренменнном отнканзе від уснтанновнленнных спонсонбов їх доснтинженния. Тобто люнди хонтя і реанлинзунют ценннонсти, приннянтые в даннном обнщенстнве, але денланют це з понмонщью ненленгальнных коштів. Четнвернтый тип - ретнринтизм - занклюнчанетнся в одннонвренменнном отнканзе як від ценлей, стремнленние до контонрым в даннном обнщенстнве обянзантельнно, так і від коштів, контонрые слунжат доснтинженнию цих ценлей. І, нанконнец, пянтый тип - мянтеж - це такнже отнказ від ценлей і коштів, приннянтых в обнщенстнве, але вже з пронграмнмой занменны їх нонвынми ценлянми і нонвынми среднстнванми їх доснтинженния.

- Теонрії субнкульнтунры. Кульнтунра вонобнще це комнплекс ценннонстнных преднставнленний, слонживншихнся в канком-те обнщенстнве, в граннинцах изнвестнной тернринтонрии і в рамнках опнренденленннонго пенрионда иснтонрии. Її синноннинмом можнно счинтать “цинвинлинзанцию”, контонрая сонотнветнстнвеннно вклюнчанет в сенбя стиль жизнни, обнраз мыснлей, чувнстнвонванние і понвенденние, вынранжаюнщеенся в ханракнтенре пинтанния, оденжнды, в обынчанях і нранвах, в ренлингии і язынке. Кульнтунра уснваинванетнся і пенренданетнся з понконленния в понконленние. Її можнно такнже преднстанвить як сонвонкупнность опнренденленнных форм понвенденния, але понстоняннно изнменняюнщихнся, сменшинваюнщинминся з друнгинми кульнтунранми, з друнгинми форнманми понвенденния і ценннонстннынми преднставнленниянми. Під субнкульнтунрой поннинманют сиснтенму обнщенстнвенннонго понвенденния і ценннонстей, сунщенстнвуюнщую отндельнно від госнподнствуюнщей сиснтенмы понвенденния і ценннонстей і явнляюнщуюнся все ж чанстью цієї ценнтральнной сиснтенмы. Субнкульнтурнные групнпы денлят частина эленменнтов з госнподнствуюнщей кульнтурнной трандинциней (цинвинлинзанциней), але при цьому сонхраннянют і собнстнвеннные норнмы понвенденния, і ценннонсти, отнлинчаюнщиенся від вендунщей цинвинлинзанции.

У теонринях субнкульнтунры преднприннинманютнся понпытнки обънясннить поднронстнконвую пренступнность, і в осонбенннонсти банндинтизм.

Теонрии Альнбернта Конена (1955) і Рінчарнда Клоунарнда і Ллойнда Олінна (1960), раснсматнринваюнщие принчинны этонго явнленния, поднчернкинванют знанченние коннфликнта менжнду ценннонстянми і ценлянми пренобнландаюнщенго в обнщенстнве среднненго шара, з однной стонронны, і вознможннонстянми поднронстнков з низнших слонев, ненспонсобнных приндернжинватьнся цих ценннонстей і пренслендонвать ці ценли, - з друнгой. У тонже вренмя Уолнтер Мілнлер (1968) отнменчал, що поднронстнконвая денлиннквентнность стронитнся на сиснтенме ценннонстей низнших слонев, на собнстнвеннной, нансчинтынваюнщей стонлентия трандинции, отнлинчаюнщейнся своней осонбой ценлонстннонстью. Ці теонрии субнкульнтунры свянзанны з осонбенннонстянми опнренденленнных обнщенстнвеннных слонев.

По мненнию Конена, у денлиннквентннонго поднронстнка сунщенстнвуюнщая сонцинальнная струкнтунра вынзынванет ренакнцию отнринцанния і поднронстнконвая пронтинвонправнность в отнлинчие від пренступннонсти взроснлых не именет эконнонминченской нанправнленннонсти (кранжа венщей, контонрынми вони не монгут воснпольнзонватьнся, отнсутнстнвие канконго линбо смыснла в акнтах ваннданлизнма, венденние “)(банндитнских вонин”)(, принменненние нансинлия в отнноншеннии всіх і всенго). Поднронстнки сонверншанют денликнты для тонго, чтонбы донбитьнся опнренденленннонго стантунса, сонцинальннонго понлонженния і пренстинжа. Вони сознданют собнстнвеннную кульнтунру, свою, отнденленнную від госнподнствуюнщей цинвинлинзанции, нензанвинсинмую субнкульнтунру з ценлью понлунчить стантус сренди свернстннинков. Ця ренакнция пронявнлянетнся вже в шконле. Як счинтанют взроснлые - хонронший ренбеннок в шконле долнжен бути принлежнным, понслушнным і смышнленным. Ці теонрии нанзынванютнся: “слунчайнных струкнтур”, ненравнных шаннсов”, тобто конгда пренгранжнданетнся шлях до ленгальнным среднстнвам (доснтинженния своних понтребннонстей) поднронстнки обнранщанютнся (при нанлинчии денлиннквентнных зандатнков) до пронтинвонправнным ментондам і среднстнвам доснтинженния цих ценлей.

Однни субнкульнтунры (їх тинпы) донбинванютнся мантенринальннонго доснтатнка і ханракнтенринзунютнся имунщенстнвенннынми пренстунпнленниянми; коннфликтнные субнкульнтунры шукають спонсонба донбитьнся стантунса в обнщенстнве з понмонщью нансильнстнвеннных пренстунпнленний; субнкульнтунры “ухонда від минра” (отнканза) преднпончинтанют обычнным ронлям і ценлям відхід в нарнконманнию і алнконгонлизм. Наїнбонлеє тинпичнным “ухондом від минра” явнлянетнся “коншанчья субнкульнтунра”, сунтью контонрой явнлянетнся понстоняннное стремнленние до “кинку” (вынзонву), сеннсанции, удонвольнстнвию. “Кик” - це пониск экснтантинченских пенренжинванний, нансланжнденний, “улентов”, “занпрендельнных эфнфекнтов”. Санмым труднным денлиннквентнным виндом счинтанетнся той, в контонром преднставнленны поднронстнки, не стренмянщиенся до стантунсу среднненго шара, але всенми среднстнванми пынтаюнщиенся понпранвить своє эконнонминченское (мантенринальнное) понлонженние. Принвенду Вам для нанглядннонсти схенму, илнлюнстнринруюнщую теонрию субнкульнтунры, преднлонженнную Клоунарндом і Олінном:

Разнличнные эконнонминченские уснлонвия сунщенстнвонванния среднненго і низнших слонев в занпаднном инндунстнринальнном обнщенстнве.

Сонцинальнноє раснслоенние обнщенстнва.

Иннтерннанлинзанция (уснвоенние) поднронстнканми з низншенго шара ценннонстей среднненго шара.

Блонкинронванние доснтунпа поднронстнкам з низншенго шара до ценлям среднненго шара.

Разнвинтие денлиннквентнных альнтерннантив для доснтинженния комнпеннсинруюнщенго стантунса.

З вынше пенренчиснленннынми теонриянми субнкульнтур пенренклинканетнся теонрия Уолнтенра Мілнленра (1968). Вона такнже осннонванна на раснслоеннии обнщенстнва, але в осннонву її понлонженно слендуюнщее понлонженние, що сиснтенмы ценннонстей і стиль жизнни занвинсят від эконнонминченских факнтонров. Тобто як ченлонвенку доснтанютнся деньнги - понлунчанет він їх отнкунда-те або (нанпринмер, в нанследнстнво або по пронграмнме сонцинальнной понмонщи) линбо занранбантынванет їх сам. З цим і свянзанны разнличнные сиснтенмы ценннонстей. Його теонрия преднставнлянетнся слендуюнщей схенмой:

Собнстнвеннный стиль жизнни і одннонроднная сиснтенма ценннонстей низншенго шара, пенренданваенмая з понконленния в понконленние.

Отнсутнстнвие сильнной фингунры отнца і женнское нанчанло в семьнях низншенго шара.

Нендоснтанточнная вознможнность уснвоенния мужнской ронли в семьнях низншенго шара.

уснвоенние мужнской ронли в групнпе свернстннинков

Понлунченние комнпеннсинруюнщенго стантунса пунтем денмоннстнранции своней грунбонсти, мунженстнвенннонсти, нанходнчинвонсти, спонсобннонсти обнманном донбинватьнся бонлее вынгодннонго для сенбя понлонженния в коннфликтнных синтуанцинях і при сонверншеннии денликнтов.

Данже на слух, ця схенма именет “збої” (нанпринмер, а як пренступнность ненсонверншенннонлетнних женнсконго понла?...), а пронвернка на пракнтинке ментондом санмонотнчента, понканзынванет, що пренступнность сренди поднронстнков з низншенго шара (як занренгинстнринронваннная, так і лантентнная) не отнлинчанетнся по объненму і тянженсти від пренступннонсти поднронстнков з среднненго і верхнненго слонев.

У 1980 гонду Теондор Ферндіннанд разнранбонтал теонрию субнкульнтунры, контонрая не свянзанна ні з раснслоеннинем обнщенстнва, ні з эконнонминкой. Він пронвондит разнлинчие менжнду монлондежннынми субнкульнтунранми разнвинтых і разнвинваюнщихнся країн. Нанпринмер, субнкульнтунру разнвинтых занпаднных країн Ферндіннанд ханракнтенринзунет слендуюнщим обнранзом:

- монлондежь отнстаинванет свої рандонсти в дунхе нарнциснсизнма і отнканзынванетнся від трандинцинонннонго прендунсмотнринтельннонго ренгунлинронванния своних почуттів і эмонций;

- монлондые люнди не женланют брати на сенбя тянгонты обычнной пронфеснсионнальнной карьненры, ронжнденния і воснпинтанния дентей, иснполнненния сенмейнных обянзанннонстей. Вони бронсанют вынзов авнтонринтенту взроснлых в сенмье, шконле, обнщинне;

- монлондежь вынранбантынванет свою осонбую лекнсинку, оденжнду і мунзынкальнные увнленченния;

- вознникннонвенние монлондежнной субнкульнтунры не слунжит вынранженнинем отнчунжнденния і изонлянции, сконрее вона скландынванетнся на осннонве осозннанния поднронстнканми свонего собнстнвенннонго стантунса в минре взроснлых;

- своє взроснленние монлондежь пенренжинванет як угнронзу і огнраннинченние своних вознможннонстей. Поднроснток денланет те, що йому нранвитнся, і нансланжнданетнся донсунгом. Монлондые люнди в разнвинтых страннах, реншивншие денлать канкую-линбо пронфеснсионнальнную карьненру, должнны понтрантить на обунченние від 16 і бонлее років. Це вынзынванет у мнонгих з них чувнстнво безннандежннонсти. Поднроснток гонвонрит сенбе: "Мення не чекає нинченго, ранди ченго можнно бынло б зантрантить стольнко вренменни і сил”. Учитьнся скучнно і труднно. І в коннечнном сченте серьнезнная пронфеснсионнальнная карьненра - це данленко не все, про що мечнтанет ченлонвек;

- в коннце коннцов, сознданние монлондежнной субнкульнтунры - це реанлинстинченское принспонсобнленние до изннанчальнно безннандежнной синтуанции.

І понследнняя теонрия субнкульнтунры - нансинлия, вындвиннунтая Марнвінном Фольфнганнгом і Франнко Фернранкунті (1967) осннонвынванетнся на тому, що нансинлие можнно понстичь, і ці знанния і нанвынки, бундунчи занфикнсинронванны в субнкульнтунре, пенренданютнся з понконленния в понконленние. У цієї сиснтенме ценннонстей і понвенденния у люндей вынранбантынванютнся свої стиль жизнни і взглянды, ориненнтинронваннные в оснновнном на нансинлие. Преднстанвинтенли цієї субнкульнтунры иденнтинфинцинрунют сенбя з нансинлинем, і для них воно не явнлянетнся ні занпретнным, ні вынзынваюнщим ощунщенние винны. Субнкульнтунра нансинлия нанкландынванет на люндей осонбые чернты.

- Слендуюнщие теонрии угонловнно-сонционлонгинченской нанправнленннонсти, на контонрых мені б хонтенлось оснтаннонвитьнся - це теонрии коннфликнта. Поннянтіє “коннфликт” приншло з лантиннсконго язынка і озннанчанет столкннонвенние, борьнбу або суперечка. Пронбленманми коннфликнтов заннинманютнся псинхонлонги (псинхонананлиз), сонционлонги і юринсты.

Пернвая теонрия коннфликнта (1938) бынла вындвиннунта Торнстенном Селнлінном, контонрая нанзынванлась “коннфликнта кульнтур”, де авнтор пронвондит разнлинчие менжнду внешннинми і внутнренннинми коннфликнтанми ценннонстей. Нанпрінмер: пронтинвонренчия менжнду бонрюнщинминся норнманми понвенденния, принсунщинми станрой і нонвой кульнтунранми; разннонглансия менжнду норнманми понвенденния в сельнской менстннонсти і в крупнных гонрондах; коннфликнты менжнду норнманми хонроншо орнганнинзонваннной обнщинны і плонхо орнганнинзонваннным обнщенстнвом. Принменром коннфликнта кульнтур явнлянетнся мнонгонлетнний пронцесс имнмингранции в Ізнраїнле, із-за контонронго прониснхондит пронцесс понстонянннонго пенренсмотнра оснновнных приннцинпов і ценннонстей. Так, евнреи - имнминграннты з сенвернной Афнрінки именют принвычнку реншать спонры з понмонщью нансинлия і в понряднке санмонсунда. Евнреи з Йенменна не слендунют занпренту об мнонгонженнстнве. Бендуинны, для конго “гонроднские занконны” - це, пренжнде всенго слунхи, обнранщанютнся, як і пренжнде, до обынчаю кровнной меснти, а вже об нанших, “сонветнских” имнминграннтах і гонвонрить не нандо.

У 1958 кринминнонлог Джордж Волд разнранбонтал теонрию “групнпонвонго коннфликнта”. По його мненнию, ченлонвек жинвет в канкой-те опнренденленнной групнпе, сонстоянщей з трьох або бонлее ченлонвек, контонрые чувнстнвунют сенбя свянзанннынми обнщинми норнманми і сонцинальнные ронли контонрых четнко замкннунты друг на друнга. Групнпа обнланданет ценлой сентью сонцинальнных свянзей і именет опнренденленнную внутнренннюю струкнтунру. Життя ченлонвенка - це эленмент і рензульнтат взаинмондейнстнвий внутнри групнпы і менжнду групнпанми. Линца, вынстунпаюнщие пронтив мненния больншиннстнва і отнканзынваюнщиенся слендонвать преднпинсаннным норнмам понвенденния, ненпренменнно обънявнлянютнся пренступннинканми, і з нинми понстунпанют сонотнветнстнвуюнщим обнранзом. А угонловнные нанканзанния - це феннонмен, сонпронвонжндаюнщий групнпонвые коннфликнты в обнщенстнве:

- вони возннинканют з понлинтинченских двинженний пронтеснта (наинвысншинми форнманми танконго нансинлия явнлянетнся мянтеж і ренвонлюнция). Так, нанпринмер, еснли прониснхондит ренвонлюнция, то членны пранвинтельнстнва, ще нендавнно имевншие влада, пренвранщанютнся в пренступннинков. ..;

- вынбонры в денмонкрантинченских страннах инонгда сонпронвонжнданютнся пранвоннанруншенниянми (акнты поднкунпа, кранжи донкунменнтов, нензанконнное принменненние техннинченских коштів для поднслуншинванния і поднгляндынванния за своинми опнпонненнтанми і пр.);

- мнонго угонловнных пренстунпнленний сонверншанетнся в хонде спонров менжнду рунконвондинтенлянми преднпринятий і баснтуюнщинми ранбончинми;

- дуже часнто принчинной пренступннонсти оканзынванютнся коннфликнты менжнду групнпанми, разнденленннынми по рансонвым, нанционнальнным, ренлингинознным принзнанкам (Чечння, ПАР і пр.)

Ця теонрия обънясннянет пренступнность як феннонмен, обянзантельнно сонпронвонжндаюнщий сонцинальнные і понлинтинченские коннфликнты, вендунщиенся з ценлью удернжанния або улучншенния понзинций груп в борьнбе за владу в обнщенстнве. Але вона ж не обънясннянет всіх форм пренступннонсти.

У Евнронпе ананлонгичнная теонрия бынла разнранбонтанна ненмецнким кринминнонлонгом Карнлом Шунманнном (1974-1976). Сонгласнно цієї теонрии, пранвонпонряндок не свондитнся до сиснтенме ненизнбежнных і ненобнхондинмых норм, контонрые понстоняннно станвятнся під сонмненние аннтинсонцинальннынми тинпанми, а всенгда явнлянет сонбой нендоснтанточнное принблинженние до понряднку в пронцеснсе вренменнных і ненстанбильнных реншенний, в не сонединненнии женланний і иннтенренсов. Шунманн данет дуже своенобнразнное поннянтие пренступннонсти - це сонцинальнный стантус, кванлинфинцинруенмый сонобнразнно тонму, як сиснтенма угонловнной юснтинции опнренденлянет инндинвинда, офинцинальнно його класнсинфинцинрунет, выннонсит йому прингонвор і раснправнлянетнся з ним. По цієї теонрии пранво і занкон опнренденлянютнся тольнко вонлей госнподнствуюнщей элинты. А госнподнство понзвонлянет разнреншить все коннфликнты. Пренстунпнленние - не акт, сонверншаенмый неннорнмальнным ченлонвенком, а ненчто, прониснхондянщее в пронцеснсе взаинмондейнстнвия менжнду разнличннынми линцанми, вклюнчая занконнондантенля, толнконвантенля занконнов, їх иснполннинтенля і пранвоннанруншинтенля. Понлинтинченская орнганнинзанция обнщенстнвеннной жизнни явнлянетнся следнстнвинем явнных або скрынтых коннфликнтов менжнду инндинвиндуунманми і групнпанми, стренмянщинминся понвынсить або сонхраннить свої шаннсы на сунщенстнвонванние. Понлинтинченская ж пренступнность обунсловнленна коннфликнтом менжнду тенми, хто хонтел би сонхраннить даннную понлинтинченскую струкнтунру, і тенми, хто хончет її уничнтонжить. Принтянгантельннынми среднстнванми обеснпенченния вланстнных понзинций слунжат угонловнно-пранвонвые норнмы, понзвонляюнщие монральнно опнравндынвать прингонвонры вынсонким авнтонринтентом (від именни нанронда). З точнки зренния цієї теонрии вонобнще ненвознможнно обънясннить принчинны пренступннонсти і дати нинканких удовнлентвонринтельнных объняснненний отннонсинтельнно ненравннонмерннонго раснпренденленния пренступннонсти по разнным сонцинальнным групнпам. Ця теонрия пракнтинченски не учинтынванет тонго, що кронме понлинтинченской і эконнонминченской влансти і монщи сунщенстнвунют ще і друнгие форнмы отнправнленния влансти (монральнные, нанучнные, этинченские аснпекнты влансти) і, що слендунет разнлинчать не тольнко тих, хто нанденлен вланстью і тих, хто її линшен, але такнже учинтынвать і те, що сунщенстнвунет гранданция уровнней влансти.

Рандінкальнние теонрии. Ранзонбратьнся з этинми теонриянми, на мій погляд, дуже труднно, осонбеннно в нанстоянщее вренмя. Їх сознданние дантинрунетнся 70-ми гонданми (США і Занпаднная Евнронпа). Їх стонронннинканми главнным вонпронсом явнлянетнся коннфликт менжнду класнсанми, тобто госнподнствуюнщий клас кринминнанлинзинрунет ранбончий клас з понмонщью “класнсонвой струкнтунры” обнщенстнва і “класнсонвой юснтинциней”. Мнонгие преднстанвинтенли цих теонрий нанзынванют сенбя марнксиснтанми, але огонранжинванясь при цьому від кринминнонлонгии сонцианлинстинченских країн, счинтая, що СРСР і бывншие дивні соц. лангенря не сонцианлинстинченские, а гонсундарнстнвеннно-канпинтанлинстинченские, бюнронкрантинченски-колнлекнтинвинстинченские обнщенстнва, контонрые венли своє моннонпонлинстинченское гонсундарнстнвеннное хонзяйнстнво як канпинтанлинстинченское преднпринятие. Ці (рандинкальнные) теонрии дуже сложнно класнсинфинцинронвать і ми їх раснсмотнрим все вменсте. Единны вони в однном - в отнринцаннии трандинциноннной кринминнонлонгии. По мненнию їх стонронннинков:

- пренступнность - “ненгантивнное бланго”, контонрое урензанет пранва і шаннсы, пенренраснпренденлянет имеюнщиенся в обнщенстнве ренсурнсы;

- денвинантнность - це вынранженние разннонлинконсти, разннонобнранзия люндей;

- оснновнной коннфликт в канпинтанлинстинченском обнщенстнве именет менсто менжнду госнподнствуюнщим і ранбончим класнсом;

- пренступнность возннинканет з пронтинвонренчий канпинтанлизнма, контонрые все вренмя раснтут;

- трандинциноннная кринминнонлонгия - наунка, контонрая не станвит під вонпрос отнноншенния госнподнства, а пынтанетнся їх опнравндать;

- угонловнное занконнондантельнстнво і його принменненние при канпинтанлизнме раснчинтанны на обеснпенченние госнподнства канпинтанлинстов і їх подндержнку, а пранвонпонряндок - це сиснтенма, сознданнная класнсом канпинтанлинстов для обеснпенченния своних иннтенренсов;

- иннстаннции сонцинальннонго коннтронля обнщенстнва, тобто понлинция, сунды, тюрьнмы або иснпранвинтельнные учнренжнденния, явнлянютнся “орнганнанми нанбонра рекнрунтов в канторнгу денвинантнных эленменнтов”;

- принменненние санкнций до разнным слоням нансенленния обнранщенно пронтив цветнных, беднных, понлинтинченских і кульнтурнных меньншинств.

Своней главнной занданчей рандинканлы виндят - линкнвинданцию канпинтанлинстинченской сиснтенмы.

Еснтенстнвеннно, що рандинкальнные теонрии поднвернганютнся кринтинке по слендуюнщим осннонванниням:

- оснновнные понстунланты рандинкальнных теонрий пренступннонсти эмнпинринченски нендонканзуенмы;

- обнщенстнва, нанзынваюнщие сенбя сонцианлинстинченскинми, ні до коней менре не свонбоднны від пренступннонсти і пронтинвонправннонсти;

- рандинкальнные теонрии полнны монранлинзанторнстнва, тобто обнвиннянют больнше тих, хто жинвет в доснтатнке і именет влада (пониск “)(злонденев”);

- ці теонрии изнлишнне пенреноценнинванют эконнонминку;

- сунщенстнвунет больншая групнпа пренстунпнленний, контонрая сонверншеннно не зантрангинванет иннтенренсы канпинтанлинстов;

- сонверншеннно не зантрангинванетнся вонпрос жертнвы пренстунпнленния

і так данлее.

Однним з принменров ненсонстоянтельннонсти цих теонрий монгут слунжить эмнпинринченские иснслендонванния, в хонде контонрых уснтанновнленно, що ранбончие больнше принвянзанны до своней собнстнвенннонсти, чим среднний шар, що вони резнче обнсунжнданют имунщенстнвеннные пренстунпнленния, що вони больнше подндернжинванют понлинцию і тренбунют увенлинченния її чиснленннонсти і бонлее женстнких заходів в отнноншеннии пренступннинков.

Вонпрос 3 Сонцинальнно-псинхонлонгинченськиє теонрии пренступннонсти.

Загальноприйнято, що на поведінку людини впливає його найближче і більш широке соціальне оточення. Однак і сама людина своєю поведінкою впливає на це оточення, формуючи його; людина аж ніяк не пасивний по відношенню до своєї середи, до групи. Самими могутніми по силі зв'язків групами в суспільстві є сім'я, школа, група однолітків, професійний колектив і група вільного часу (дозвілля, бо велику частину свого часу чоловік проводить в цих групах і в них соиализируется.

Центральним поняттям соціально-психологічних теорій злочинності є соціалізація, метою якої служить адаптація і ужиття індивіда в прийняті в суспільстві норми поведінки. Звернемося тепер до деяких з кримінологічних теорій цього (соціально-психологічного) напряму.

Теорія навчання. Вона пояснює злочинну поведінку так: злочинцем може стати будь-яка людина. Природжених злочинців не буває. Успадкувати можна лише здібність до навчання. Ця “схильність” дозволяє засвоювати будь-які мыслимын форми поведінки - як соціально преемлимые так і декиантные, делинквентные і злочинні. Першим, хто висунув цю теорію був Габріель Тард. Він запропонував три основні закономірності подражательного навчання:

- легше і найкраще переймають поведінку один одного індивіди, що знаходяться в тісному контакті;

- наслідування широко поширене в суспільстві, пронизує його від самих верхніх шарів до самих нижчих: молоді люди наслідують дорослим, бідняки багатим і т.д. Злочинність молоді, немолодих людей і людей з низьким статусом заснована на прагненні стати врівень з дорослими, багатими і привилигированными відповідно;

- колишня поведінка людини при цьому перекривається новим, яке може або посилити старе, або цілком замінити його. Але при цьому колишня поведінка виявляє собою перехід до нового.

Застосовно до навколишнього середовища люди використовують три основні системи реагування - рефлекси, інстинкти і засвоєні реакції. Навчання (засвоєння) - сама важлива система реагування в процесі адаптованої поведінки людини. Його особовий розвиток починається з моменту запліднення яйцеклетки. При цьому активно взаємодіють генетичні компоненти обох батьків. Після народження в справу вступає соціальна Середа (вже тут новонароджені відрізняються один від одного - одні багато сплять, інші багато кричать і т.д. За тілесним народженням людини слідує духовно-соціальне становлення, тобто людина вчиться бути людиною. Вчені пропонують три різних підходи до навчання нормам поведінки, які взаємодіють один з одним:

- виробляється класичний умовний рефлекс, відкритий Іваном Павловим. У цьому процесі один подразник підміняється іншим. На основі цього положення була розроблена теорія (Гансом-Юргеном Айзенком /1977/ і Гордоном Траслером /1962/) по якій злочинна, антисоціальна поведінка є “природним” і що посилює себе в тому випадку, якщо воно приносить безпосереднє задоволення особистості, яка поводиться певним чином (за один і той же вчинок дитина карається батьками кожний раз, після чого він починає відчувати біль вже при думці про здійснення такого вчинку. Цей страх і “біль” /рефлекторна свідомість/ якраз і будуть втримувати його від правопорушення). По суті ця теорія є биосоциальной, а за змістом психопаталогической. Тому її кримінологи відносять до психопаталогии;

- другим підходом до навчання нормам поведінки є виробіток інструментальних умовних рефлексів (бехевиористическое напрям), тобто людина вчиться на своїх успіхах і невдачах за допомогою заохочень і покарань (отримує позитивне або негативне підкріплення);

- третім підходом є соціальна теорія навчання, яка розглядає навчання людини як активний, пізнавальний, керований духовний процес переробки досвіду і знань. Людська поведінка - це не автоматичне, рефлекторне реагування; в його основі лежить активний процес, в якому вирішальну роль належить мотиваціям, почуттєвому сприйняттю і складним мыслительным процесам. Ця теорія була розроблена в основному Альбертом Бандурою (1979), яку він будує на обліку процесів пізнання, що протікають в мозку між впливами подразника і реакції на нього, тобто на обліку сприйнять, спогадів, представлень, передчуттів і очікувань. (Не кожна людина бачила в своєму житті тяжкий злочин, але читала про них, бачила на сцені театру, в художньому або документальному фільмі; тісне спілкування з осудженими до позбавлення свободи також представляється не кожному, але уявне “знайомство” з цією категорією громадян має кожний. Але наскільки це подобатися або не подобається визначає для себе кожний).

- Теорія диференціальної асоціації. Ця теорія спочатку призначена для пояснення індивідуальної злочинної поведінки. Дослідження в цій області проводилися відомими кримінологами Кліффордом Шоу (1930), Едвін Сазерленд (1939) і його учень Дональд Кресси. Теорія включає в себе вісім основних постулатів:

1. Злочинній поведінці вчаться, а не успадковують;

2. Злочинна поведінка засвоюється в ході взаємодії з іншими людьми в процесі спілкування;

3. Найважливіша частина навчання карній поведінці здійснюється в групах, зв'язуючих своїх членів тісними особистими відносинами. Внеличностные засобу комунікації (тілі-, кіно- і відеофільми, газети і журнали) грають в процесі засвоєння кримінальної поведінки не так важливу роль;

4. Оволодіння кримінальною поведінкою включає в себе вивчення способів здійснення злочинів, які бувають і складними, і простими, а також специфічних мотивів, влечений, виправдань і установок;

5. Розглядаючи закон в позитивному і негативному світлі, злочинці засвоюють особливу спрямованість мотивів і влечений. У однм суспільстві індивідуум контактує з людьми, які одностайно відносяться до норм закону, як до правил життя, що неухильно виконуються, а в іншому - виявляються в оточенні людей, які в своїх оцінках віддають перевагу порушенню законів;

6. Людина стає злочинцем, коли визначення, що засвоюються ним, що сприяють злочинності, переважують в його свідомості зразки законопослушного поведінки;

7. Засвоєння злочинної поведінки не обмежене тільки процесом иммитации, наслідування; і послений постулат цієї теорії

8. Хоч злочинність - це вираження загальних потреб і цінностей, пояснювати її тільки цими потребами і цінностями не можна, бо і незлочинна поведінка також є вираженням тих же самих потреб і цінностей.

З цієї теорії (диференційованої асоціації) Кресси зробив наступні висновки:

- необхідно істотно поліпшити практику і умови виховання в сім'ї, школі, професійному колективі і групах спільного проведення дозвілля;

- не можна разом містити уперше осуджених разом з рецидивістами;

- групи ресоциализации треба організовувати за принципом “.. чтобы. когось в чомусь переконати, треба пересвідчитися в цьому самому...”;

- можна створити і зберігати суспільство, позбавлене злочинності, завдяки системі заохочень.

Опити ведучих кримінологів показують, що теорія Сазерленда має дуже великий вплив, хоч і викликає спори. Ми з Вами буде за ними спостерігати, а поки перейдемо до розгляду наступної теорії

- Теорії контролю. Згідно з теоріями контролю, які були уперше запропоновані кримінологами Альбертом Рейссом (1951), Ф.Айвеном Наєм (1958) і Мартіном Гоулдом (1963,1970), соціально конформному поведінці треба навчати. Для вивчення такої поведінки і його засвоєння вирішальне значення мають формальний і неформальний контроль, а також онтроль зовнішній і самоконтроль. Неформальний контроль принаймні так же важливий, як і формальний, який внаслідок ціннісних конфліктів між соціальними групами в плюралістичному суспільстві має порівняно велике значення, виконує в цьому суспільстві не тільки функцію страхання, але і функцію формування цінностей. Зовнішній контроль за рахунок процесу интернализации (або интериоризации) перетворюється у внутриличностный контроль, або самоконтроль. При успішної социализации батьківський нагляд заміняється “психологічною присутністю” батьків. Для задоволення самоконтроля вирішальним моментом є самооцінка і стійкий зв'язок з суспільством. Всі теорії контролю виходять з того, що буденне і вульгарне мыдление невіддільні від злочинних дій і зумовлюють один одну. Безсумнівно, великий вплив на постулати теорії контролю надає психоаналіз Зігмунда Фрейд. Фрейдовская внутрипсихическая динаміка вже давно переведена в поняття соціальної психології і тим самим зроблена операційна, що спостерігається і емпірично доказової.

Наступної Вашій увазі пропонується теорія стійкості. Її основоположник Уолтер Реклес (1961,1973,1981) задався питанням:”Чому мешкаючий у великому місті підліток, незважаючи на високий рівень злочинності, не стає правопорушником?” На його думку відповідь полягає в наступному - соціальну стійкість особистості визначає зовнішній і, особливо, внутрішній контроль, що виражається у внутрішній стійкості. Її відрізняють п'ять ознак:

1. Самовиховання, тобто оцінка себе як особистості, полягає в здатності самоконтроля, в умінні оцінити себе зі сторони, в чому велику роль грає повага закону;

2. Цілеспрямованість виражається в особистому бажанні зробити соціально преемлимую кар'єру. Люди, що поставили перед собою довгострокову мету, зберігають імунітет, невразливість по відношенню до протиправності і злочинності;

3. Самоконтроль може бути ефективним тільки тогла, коли мета є цілком реалістичною. Нереальні бажання і прагнення досягнути меті, лежачій за межами коштів і можливостей, неминуче ведуть до порушення внутрішньої стійкості;

4. Стійкість - це властивість людини, що дозволяє йому не вдаватися гніву або відчаю безнадійності, коли він не отримує того, що хотів. Люди, чиї цілі виявилися за межами їх досяжності, легко можуть піддаватися розчаруванню.Люди, легко впадаючі в стан врустрации, звичайно не ставлять перед собою довготривалих цілей. Ті, хто схилений до правопорушень, володіють імпульсивним, нетерплячим характером, тоді як законопослушным людям це властиве в набагато меншій мірі. Відсутність фантазії і нетерплячість викликають у людини нудьгу, яка утрудняє реалестичное уявлення про минуле, справжнє і майбутньому. Люди, схильні до злочинності, завжди в більшій мірі нетерплячі, позбавлені фантазії і реалестичного погляду на речі; Останнім

5. Характерною ознакою внутрішньої стійкості людини є ідентифікація з нормами права. Відношення правопорушників до закону характеризується його запереченням, ворожістю до правоохоронних органів і права.

Вчені, ті, що дотримуються точки зору цієї теорії (стійкість) вважають, що задовільне самовосприятие (власне “)(Я”)(, “)(сверх-Я”)(, “)(Супер-Эго”) можна вважати чимсь на зразок соціально-психологічної “щеплення” проти злочинності.

Поняття “внутрішньої стійкості”, введене Реклессом, кримінолог Гару Йенсен розіклав на три складові частини:

- ціннісне самовизначення;

- здатність самоконтроля;

- і повага загальноприйнятої моралі.

Він перевірив свою концепцію на більш ніж чотирьох тисячах схильних і неприхильних до злочинів учнів середніх шкіл і виявив, що злочинці і непреступники розрізнювалися між собою за всіма трьома характеристиками. Кореляція була не дуже четкой, але існувала.

Наступна теорія, що пропонується Вам для ознайомлення - теорія соціальних зв'язків. Кримінолог Хирши пояснює виникнення протиправності і злочинності ослабленням або розривом зв'язків, існуючих у людини з суспільством або з його групою. Він вважає, що всі люди потенційні правопорушники, але їх втримує страх перед можливою втратою значущих для нього зв'язків з родичами, друзями, колегами і т.д. Хирши доводить, що соціальні зв'язки будь-якої людини можна розділити на чотири елементи:

- симпатію, відданість, прихильність;

- ангажированность (зобов'язання), особиста участь;

- використання зв'язків в корисливих цілях;

- визнання морального достоїнства прийнятих правил.

Ці чотири моменти як віддільні один від одного, так і знаходяться в опосередкованому зв'язку.

Положення цієї теорії неодноразово перевірялися емпірично, в тому числі і автором даної лекції.

Зупиняючись на наступній теорії - неспівпадаючих припущень, ми звернемо увагу на те, що вона поглинає в себе декілька з вище перерахованих теорій, тобто комбінацію багатьох соціально-психологічних теорій (званих теоріями “)(середнього рівня”). Її недолік в тому, що вона пояснює тільки навмисні злочини і не пояснює злочинів, довершених по необережності. Її автори бачать два різних шляхи виникнення претупности. Перший вони зв'язують з теоріями навчання і контролю (слаба і безпорадно-нерішуча вовлеченность людей в суспільне життя, сильний вплив девіантних груп) І другий шлях - поєднання теорії навчання і контролю з теорією випадкових структур (в дитинстві дитина може виробити міцні зв'язки з традиційним соціальним ладом, а з течією часу, в період юності, ці соціальні зв'язки можуть бути схильні “розмиванню”. Але після певного періоду часу позитивні соціальні зв'язки все ж домінують.

Ця теорія імпонує і тим, що її рекомендації направлені на ослаблення зв'язків злочинців один з одним і посилення контактів правопорушників з соціально конформными людьми, а також розширення їх можливості засвоєння традиційних нормативних цінностей. Наприклад, зміцнювати зв'язку осуджених до позбавлення свободи з родичами, священослужитель, представниками різних суспільних гуманітарних фондів, психологами і т.д.; надавати посильну допомогу з боку держави після звільнення з місць позбавлення свободи; компенсацію збитку осуджений повинен вважати частиною карного покарання (від цього виграють і злочинець, і жертва, і суспільство) і інше.

- Теорія интеракции (теорія стигматизации). Ця теорія займається не тільки вивченням осіб, офіційно кваліфікованих як злочинці, але і виявляє цікавість до процесів, в ході яких люди визначаються як злочинці.

Кримінолог Говард Беккер розробив модель девіантної або злочинної кар'єри, в якій головну роль грає интеракция:

Перша стадія - навмисно або ненавмисно людина здійснює деяку неконформное дію (Додаючись своїм фантазіям, багато які люди бачать себе що здійснюють протиправні діяння...);

Друга стадія - під час цієї стадії людині, схильній до соціальної девіації, його злочинна поведінка доставляє задоволення;

На третій стадії одним з вирішальних кроків в процесі засвоєння зразків девіантної або кримінальної поведінки є досвід арешту або таврування людини як злочинця;

І останнім, п'ятим етапом - кроком в злочинній кар'єрі є вступ людини в групу (банду) злочинців, тобто він переходить в стадію своєї девіантної біографії. Цей крок впливає величезний чином на самооценку людину і його самовосприятие

І в ув'язненні третього питання лекції - декілька слів ще про одну теорію - стигматизации (таврування). Ця теорія дуже своєрідна. Вона заперечує, що девіантна поведінка породжує потреба в соціальному контролі або що така поведінка є результат ослаблення цього контролю. На думку її автора Лемерта, саме соціальний контроль і породжує девиантность, яку він, в свою чергу ділить на дві категорії: первинну і повторну девіацію. Первинна девіація відбувається тоді, коли індивід починає входити в наказану йому соціальну роль. Повторна девіація починається з моменту соціальної реакції на девіантну поведінку. Ці реакції суспільства на факт девіації приводять до того, що деякі люди починають поступати відповідно до ролі, яку їм визначило суспільство. Це дуже складна проблема, так як у людей, що пережили процес стигматизации, створюється негативне уявлення про саме собі (negative self-image), яке може спричинити далеко ідучі наслідки для їх поведінки в майбутньому.

Теорія стигматизации має важливе практичне значення. Її висновки повинні служити застереженням для органів правосуддя, підкреслюючи негативні наслідки залучення деяких громадян в сферу дії юридичної машини. Це особливо торкається неповнолітніх, психіка яких ще не сформувалася, в зв'язку з чим вони повышенно сприйнятливі до нав'язаних соціальних ролей. Досить привести приклад виклику з уроку якогось учня до інспектора у справах несовершеннолет

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка