На головну    

Людська свідомість та інтеграція знань - Природознавство

Міністерство середньої освіти України

УВК №66Реферат з природознавства

«Основні закономірності розвитку людської свідомості та інтеграція знань»

Виконала: учениця 11 «Г» класу Мазіна Марія

Прийняла: Мельниченко Л.І.

Дніпропетровськ

2001

Зміст

1. Введення ... ... 2

2. Розвиток свідомості ... ... 2

3. Роль праці у формуванні свідомості ... 3

4. Пізнання знання ... ... 4

5. Свідомість і мозок ... ... ... 5

6. Суспільне буття і свідомість ... 6

7. Висновок ... ... 6

8. Список літератури .. ... ... 7

1. Введення.

Людина володіє прекрасним даром - розумом з його допитливим польотом, як у віддалене минуле, так і в прийдешнє, миром мрії і фантазії, творчим вирішенням практичних і теоретичних проблем, нарешті, утіленням самих сміливих задумів. Уже з глибокої давнини мислителі напружено шукали розгадку таємниці феномена свідомості. Наука, філософія, література, мистецтво, техніка - словом, усі досягнення людства об'єднали свої зусилля, щоб розкрити таємні таємниці нашого духовного життя.

Протягом багатьох століть не змовкають гарячі суперечки навколо сутності свідомості і можливостей його пізнання. Богослови розглядають свідомість як крихітну іскру величного полум'я божественного розуму. Ідеалісти відстоюють думку про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв'язків реального світу і розглядаючи його як самостійну і сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість як щось споконвічне: воно не тільки не з'ясовано нічим, що існує поза ним, але саме із себе покликане пояснити все що відбувається в природі, історії та поведінці кожної окремої людини. Єдино достовірною реальністю визнають свідомість прихильники об'єктивного ідеалізму.

Якщо ідеалізм вириває прірву між розумом і світом, то матеріалізм шукає спільність, єдність між явищами свідомості і об'єктивним світом, виводячи духовне з матеріального. Матеріалістична філософія і психологія виходять у вирішенні цієї проблеми з двох кардинальних принципів: з визнання свідомості функцією мозку і відбиттям зовнішнього міра.2. Розвиток свідомості.

Свідомість сучасної людини є продукт усієї всесвітньої історії, підсумок багатовікового розвитку практичної і пізнавальної діяльності незліченних поколінь людей. І для того, щоб зрозуміти її сутність, необхідно з'ясувати питання про те, як вона зародилося. Свідомість має свою не тільки соціальну історію, але і природну передісторію - розвиток біологічних передумов у вигляді еволюції психіки тварин. Двадцять мільйонів років створювалися умови для виникнення розумної людини. Без цієї еволюції поява людської свідомості була б просто чудом.

Свідомість - вища форма відображення дійсного світу; властива тільки людям і зв'язана з мовою функція мозку, що полягає в узагальненому і цілеспрямованому відображенні дійсності, в попередній уявній побудові дій і передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і само контролюванні поведінки людини. "Ядром" свідомості, способом його існування є знання. Свідомість належить суб'єкту, людині, а не навколишньому світу. Але змістом свідомості, змістом думок людини є цей світ, ті чи інші його сторони, зв'язки, закони. Тому свідомість можна охарактеризувати як суб'єктивний образ об'єктивного світу.

Свідомість це, насамперед усвідомлення найближчого чуттєво сприймається середовища і усвідомлення обмеженою зв'язки з іншими особами і речами, що знаходяться поза початковим усвідомлювати себе індивіда; в той же час воно - усвідомлення природи.

свідомості людини присутні такі сторони, як самосвідомість, самоаналіз, самоконтроль. А вони формуються лише тоді, коли людина виділяє себе з навколишнього середовища. Самосвідомість - найважливіша відмінність психіки людини від психіки самих розвинених представників тваринного світу.

3. Роль праці у формуванні свідомості.

Процес становлення людини був процесом розкладання інстинктивної основи психіки тварин і формування механізмів свідомої діяльності. Свідомість могло виникнути лише як функція високоорганізованого мозку, який сформувався під впливом праці й мови. Зачатки праці характерні для австралопітеків, праця ж став відмітною ознакою їх наступників - пітекантропів і синантропів - перших людей на землі, що поклали початок виготовлення знарядь і підкорення вогню.

Неандертальський людина значно просунувся вперед у виготовленні і використанні знарядь , збільшив їх асортимент і втягнув у виробництво новий прикладної матеріал (навчився виготовляти кам'яні ножі, кістяні голки, будував житла та ін.). Нарешті, людина сучасного типу - людина розумна, підняв рівень техніки на ще більшу висоту.

Вирішальна роль трудових операцій у формуванні людини та її свідомості отримала своє матеріальне фіксоване вираження в тому, що мозок як орган свідомості розвивався одночасно з розвитком руки як органу праці. Саме рука як "сприймає" (безпосередньо дотичний з предметами) орган давала повчальні уроки іншим органам почуттів, наприклад оці. Активно діюча рука вчила голову думати, перш ніж сама стала знаряддям виконання волі голови, завідомо плануючої практичні дії. В процесі розвитку трудової діяльності уточнювалися і збагачувалися дотикові відчуття. Логіка практичних дій фіксувалася в голові і перетворювалася на логіку мислення: людина вчився думати. І перш ніж приступити до справи, він вже міг подумки уявити і його результат, і спосіб здійснення, і засоби досягнення цього результату.

Ключ до вирішення питання, який представляє собою походження людини та її свідомості полягає в одному слові - праця. Як то кажуть, оббиваючи клинок свого кам'яного сокири, людина в той же час відточував лезо своїх розумових способностей.4. Пізнання знання.

Спосіб, яким існує свідомість, і яким щось існує для нього, це - знання. Розвиток свідомості припускає, перш за все, збагачення його новими знаннями про навколишній світ і про саму людину.

В силу визначеного ставлення до об'єкта пізнання знання дістають різну значимість для особистості, що знаходить своє найбільш яскраве вираження в переконаннях : вони перейняті глибокими і стійкими почуттями. А це є показником особливої ??цінності для людини знань, що стали її життєвим орієнтиром.

5. Свідомість і мозок.

Людський мозок - разюче складне утворення, найтонший нервовий апарат. Це самостійна система і водночас підсистема, включена до складу цілісного організму і функціонує в єдності з ним, регулююча його внутрішні процеси і взаємини із зовнішнім світом. Які ж факти неспростовно доводять, що саме мозок є орган свідомості, а свідомість - функція людського мозку?

Той факт, що від рівня складності організації мозку залежить і рівень відбивної-конструктивної здатності свідомості. Мозок первісного, стадного людини був слабко розвинений і міг служити органом лише примітивного свідомості. Мозок сучасної людини, що сформувався в результаті тривалої биосоциальной еволюції, являє собою сложноорганізованний орган.

Експериментальні дані різних наук, таких як психофізіологія, фізіологія вищої нервової діяльності та ін., Неспростовно свідчать про те, що свідомість невіддільне від мозку: не можна відокремити думку від матерії, яка мислить. Мозок з його складними біохімічними, фізіологічними, нервовими процесами є матеріальним субстратом свідомості. Свідомість завжди пов'язане з цими перебігають в мозку процесами і не існує крім них.

Свідомість реалізується в двох здібностях: відбивної й активно-творчої. Сутність свідомості в тому і полягає, що воно може відображати суспільне буття тільки за умови одночасного активно-творчого перетворення його. Функція випереджального відображення свідомості найбільше чітко реалізується у відношенні суспільного буття, яке істотним чином пов'язано з спрямованістю в майбутнє.

6. Суспільне буття і свідомість.

Але, підкреслюючи єдність суспільного буття і суспільної свідомості, не можна забувати і їх різницю, специфічну роз'єднаність. Якщо на ранніх етапах розвитку суспільства суспільна свідомість формувалася під безпосереднім впливом буття, то надалі цей вплив набувало все більш опосередкований характер - через державу, політичні, правові відносини та ін., А зворотний вплив суспільної свідомості на буття здобуває, навпроти, усе більш безпосередній характер. Сама можливість такого безпосереднього впливу суспільної свідомості на суспільне буття полягає в здатності свідомості правильно відбивати буття.

7. Висновок.

~ Свідомість - вища форма відображення дійсного світу, властива тільки людині. Воно пов'язане з членороздільною мовою, логічними узагальненнями, абстрактними поняттями.

~ "Ядром" свідомості, способом його існування є знання.

~ Формування свідомості пов'язане з виникненням праці.

~ Свідомість - функція найскладнішої матеріальної, фізіологічної системи - людського мозку.

~ Свідомість володіє можливістю впливати на навколишню дійсність. Воно актівно.8. Список літератури.

? Семінарські заняття з філософії: Підручник. Под ред.

К.М. Ніконова. - М .: Вища школа, 1991. - 287с.

? А.Г. Спіркин. Основи філософії: Навчальний посібник для

вузів. - М .: Политиздат, 1988. - 592с.

? Введення в філософію: Підручник для вузів. В 2 ч. Ч.2

За заг. ред. І.Т. Фролова. - М .: Политиздат, 1989. - 458 с.

З питаннями, побажаннями і відгуками звертайтеся за адресою: mashka4@nm.ru

© 8ref.com - українські реферати