Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Хосе Ортега-и-Гассет. Філософські питання - Філософія

1. Чому визначення життя з точки зору біології не дають нам адекватного уявлення про суть даного феномена?

Що таке наше життя, моє життя? Було б наївно і безглуздо відповідати на це питання визначеннями з області біології і говорити про клітки, соматичні функції, травлення, нервовій системі і т.д. Всі ці речі являють собою гіпотетичну реальність, побудовану на міцній основі, але побудовану біологічною наукою, що є видом діяльності мого життя, якщо я вивчаю її і присвячую себе її дослідженням. Моє життя - це не процеси, що відбуваються в моїх клітках, і не ті, що відбувається на моїх зірках, золотих точках, які я бачу в своєму нічному світі. Моє власне тіло не більше ніж фрагмент світу. Який я виявляю в собі, фрагмент. Який з багатьох причин надзвичайно важливий для мене. Що не заважає йому бути лише однією з безлічі складових в розкритому переді мною світі. Скільки б я ні говорив про свій фізичний і психічний організм, це відноситься лише до другорядної частковості, яка передбачає таке явище. Як моє життя, в ході якої я виявляю, бачу, досліджую, аналізую речі-тіла і річ-душу. Отже, відповіді такого роду навіть не стикаються з тією первинною реальністю, яку ми зараз маємо намір визначити.

2. Назвіть ряд послідовних визначень життя, кожне з яких зберігає і заглиблює попереднє?

Адже що таке життя? Не треба далеко ходити, мова не йде про те, щоб згадувати придбані знання. Основні істини завжди повинні бути під рукою, саме тому вони основні. Що треба шукати, так це істини приватні, конкретні, провінційні, не основні. Життя - це те, чим ми є і що ми робимо: тобто вона з всіх речей сама близька для кожного.

Час від часу наше життя, здається, раптово знаходить напруження, як би стаючи на диби, густішаючи, ущільняючись: велике горе або величезне прагнення закликають нас - тоді ми говоримо, що з нами відбуваються важливі події. Але помітьте, що для нашого життя це чергування, ця значущість або незначність не важливі, тому що кульмінаційний, несамовитий момент не в більшій мірі життя, ніж наші буденні години.

Отже, що на перший погляд, яким ми обкидали життя в цьому зробленому нами дослідженні її чистої суті, життя - це сукупність дій і подій, якими, якщо можна так виразитися, вона обставлена. Ми виявили ряд послідовних визначень життя, кожне з яких зберігає і заглиблює попередні.

І ось перше.

Життя - це те, що ми робимо, і те, що з нами відбувається, - від думок і мріянь або пробуджень до гри на біржі або переможної битви. Але зрозуміло, ніщо з того, що ми робимо, не є нашим життям, якщо ми не віддаємо собі в цьому звіту. Ця перша вирішальна властивість, з якою ми стикаємося: життя - це дивна, унікальна дійсність, яка володіє привілеєм існувати для самої себе. Жити - це означає відчувати життя, усвідомлювати своє існування, де "усвідомлювати" має на увазі не інтелектуальне знання, не які-небудь спеціальні пізнання, а дивна присутність життя для кожного: без цього усвідомлення, без віддання собі звіту ми не відчули б і зубного болю.

Камінь не відчуває і не знає, що він камінь: для себе самого, як і для всіх інших він абсолютно сліпнув. Навпаки, життя - це відкриття, не затвердження буття, а розуміння або бачення, віддання собі звіту в тому, що є нею. Безперервне відкриття, яке ми здійснюємо відносно себе і навколишнього світу. Зараз давайте дамо пояснення і юридичний статус цьому дивному привабливому займеннику, який ми вживаємо, вимовляючи "наше життя"; вона наша, оскільки, крім того, що вона є, ми віддаємо собі звіт, що вона є і яка вона. Сприймаючи і відчуваючи, ми вступаємо в наші володіння, і це повсякчасне перебування у власних володіннях, ця постійна і корінна присутність при всьому, що б ми не робили і чим би ми ні були, відрізняє життя від усього іншого. Гордівливі науки, мудре знання не більш ніж приносять користь, конкретизують, регламентують цей початковий вияв, з якого складається життя.

Щоб знайти образ, в якому закріплений спогад про цю ідею, звернемося до єгипетської міфології, де Осиріс вмирає, а Ісида, його кохана, хоче воскресити його і дає йому проковтнути око сокола - Гора. Відтоді око символізує першу властивість життя: дивитися на себе. І це око, вплинувши на Схід, стало тим, що у всіх інших релігіях зображається як початковий атрибут провидіння: бачити себе - основний і початковий атрибут життя.

Це бачення або відчуття, ця присутність мого життя предо мною, яка дає мені володіння нею, яке робить її "моєї", - це те, чого не вистачає божевільному. Життя шаленого - не його, тобто, суворо говорячи, не життя. Тому немає нічого більш нестерпного, ніж вигляд божевільного. Тому що в ньому закінчено виявляється фізіономія життя, але лише як маска, що приховує відсутність справжнього життя. Перед божевільним дійсно ми відчуваємо себе як перед маскою, маскою по самої своїй суті. Божевільний, не усвідомлюючи себе, собі не належить, він відчужений, і "відчуження", "приналежність чужому" - саме так звучали старовинні визначення безумства, скажемо: бути поза собою, бути одержимим, тобто одержимим кимсь іншим. Жити - значить усвідомлювати себе, це ясне.

Добре сказане: спочатку живи, потім філософствуй - це, як ви бачите, в суворому значенні початок всякої філософії, - так, це добре сказане, але треба пам'ятати про те, що життя в самих своїх джерелах і в глибині складається із знання і розуміння себе, в баченні того, що нас оточує, в тому, щоб бути ясним для самого себе. Тому, коли ми підходимо до питання: що таке наше життя? - ми можемо без роздумів урочисто відповісти: життя - це те, що ми робимо, зрозуміло тому, що жити - це усвідомлювати, що ми робимо, це в результаті виявляти себе самого в світі, зайнятого речами і істотами світу.

3. У чому складається суть життя, на думку Ортеги?

Жити - це знаходитися в світі. Мир, в якому ми, живучи, знаходимося, складається з речей приємних і неприємних, жорстоких і сприятливих, загрозливих і відрадних: важливе не те, чи є речі тілами, а те, що вони вражають нас, цікавлять, радують нас, лякають або примушують нас страждати. Мир - це sensu stricto* те, що нас цікавить. І жити - це кожному знаходитися серед питань і проблем, які його цікавлять. Тобто, не знаючи як, життя виявляється для себе самим тим, що відкриває мир. Не можна жити, якщо не знаходишся в світі, наповненому іншими речами, будь те предмети або істоти; це означає бачити речі і події, любити або ненавидіти їх, бажати або боятися. Жити - це бути зайнятим іншим, що не є самим тобою, жити означає співіснувати з навколишнім.

Ми живемо тут, зараз, тобто ми знаходимося в якомусь місці світу і нам здається, що ми прийшли туди по своїй волі. Життя дійсно залишає поле можливостей всередині миру, але ми не вільні - бути або не бути в цьому сьогоднішньому світі. Можна відмовитися від життя, але якщо живеш, не можна вибрати для цього мир. Це додає життю трагічність. Жити - це не вибирати на смаку місце, що заздалегідь сподобалося, як вибирають, в який театр піти увечері, - це означає виявитися, раптом і не знаючи як, увергнутим, що попав, покиненим в мир сьогоднішній. Наше життя починається постійним здивуванням з приводу нашого існування - без нашої попередньої згоди, в непередбачуваному світі, подібно потерпілим корабельну аварію. Не ми самі даємо собі життя, але виявляємо її якраз тоді, коли виявляємо самі себе. Подібне ж відбувається, якщо хтось сплячим перенесений за кулисы театру і, розбуджений раптовим поштовхом, випущений на сцену перед публікою. Виявившись там, що виявляє цей персонаж? Адже

він в складному положенні, не знаючи, ні навіщо, ні як виявився на сцені; складність в тому, що треба дозволити яким-небудь гідним образом цю демонстрацію себе публіці, чого він не домагався, не передбачував, до чого не був готовий. У основних рисах життя завжди непредвиденна. Нас не попереджають перед появою в ній - на її сцені, завжди визначеній і конкретної, - ми не буваємо підготовлені.

Цей раптовий, непередбачуваний характер і складає суть життя. Зовсім інша справа, якби ми могли підготуватися до неї, перш ніж увійдемо в неї. Але життя загалом і в кожний момент схоже на постріл впритул.

Цей образ досить точно передає суть життя. Життя дане нам, краще сказати, кинута нам, або ми кинуті в неї на те, що дано нам; жити - це проблема, яку повинні вирішувати ми. Її не тільки в особливо важких випадках, які ми визначаємо як конфлікти або скрутні ситація, а завжди. Життя ніколи не можна зумовити. Навіть будучи абсолютно упевнений в тому, що станеться з нами завтра, ми завжди розглядаємо це як можливість. Це інший сущностный і драматичний атрибут, який треба поставити поруч з попереднім.

4. Які основні властивості життя як феномена?

У кожний момент життя являє собою проблему, велику або малу, яку нам потрібно вирішити, не залишаючи рішення іншому, тобто що вона ніколи не буває вирішеною проблемою, а в кожний момент ми відчуваємо себе вимушеними вибирати з багатьох можливостей. (Хоч нам не дано вибирати мир, в якому повинне протікати наше життя, - яка частка її фатальності, але ми виявляємо деяке поле з життєвим горизонтом можливостей - така частка її свободи, отже, життя - це свобода всередині фатальності і фатальність всередині свободи.) Хіба це не дивне? Ми увергнуті в наше життя, і в той же час той, у що ми увергнуті, ми повинні зробити самі, віддаючи собі в цьому звіт, говорячи про це, створюючи це. Або по іншому: наше життя - це наше буття. Ми тільки воно і більше нічого, - але це буття не приречено, не передрішано зазделегідь, а ми повинні визначити його самі, ми повинні вирішити, що ми будемо.

Прості і метафори, що устоялися не менш істинні, ніж закони Ньютона. У цих почесних метафорах, що перетворилися в слова, по яких ми ходимо весь час, як по кораловому острову, укладена довершена інтуїція самих фундаментальних явищ. Так, ми часто говоримо, що страждаємо від "тягаря", що знаходимося у "важкій" ситуації. Тягар метафорично перенесений від фізичного об'єкта, коли на нас щось висить і давить нас, на внутрішній стан. І насправді, життя обтяжує завжди, оскільки жити - це підтримувати самого себе, винести себе і направляти себе. Ніщо так не притупляє відчуття, як звичка, і, як правило, ми забуваємо про цей постійний тягар, який ми тягнемо і якої ми є, - але коли трапляється щось незвичайне, ми знову відчуваємо тягар. У той час як світило притягає інше тіло і не відчуває свого тягаря, мешкаючий в світі є одночасно і тягарем, і рукою, яка її підтримує. Подібним же образом "полегшення" сходить до "легше", тобто до втрати тягаря. Отягощенный турботами чоловік йде в таверну шукати полегшення - скидає баласт, і повітряна куля його життя весело підіймається.

5. Парадокси життя, згідно з Ортеги

Величезною важливістю явище, з яким ми ознайомимося, вже було нами визначено: жити - це постійно вирішувати, чим ми будемо. Відчувається парадокс, прихований в цьому визначенні. Буття, яке складається не стільки в тому, що є, скільки в тому, що буде, отже, в тому, чого ще немає! Адже це основний, нескінченний парадокс нашого життя.

Згідно Ортеги, якщо наше життя складається в тому, щоб вирішувати, що ми будемо, хочеться сказати, що в самому корінні нашого життя криється тимчасової ознака: вирішувати, що ми будемо, - отже, мова йде про майбутнє. І негайно ми знімаємо один за іншим всі щедрі плоди нашого дослідження. По-перше: наше життя - це передусім зіткнення з майбутнім. Це інший парадокс.

6.Що таке життя? Яке остаточне визначення життя?

Головне, в чому ми живемо, - не минуле і не теперішній час; життя - це діяльність, спрямована уперед, а минуле і теперішній час розкривається потім, в зв'язку з цим майбутнім. Життя - це майбутнє, то, чого ще немає.
Основи соціальної інформатики
Тема 1 Соціальна інформатика: предмет і завдання курсу Людство неминуче вступає в інформаційну епоху. Вага інформаційної економіки постійно зростає, і її частка виражена в сумарному робочому часу, для економічно розвинених країн вже сьогодні становить 40-60% і очікується, що до кінця століття

Протизаплідні засоби
Боязнь небажаної вагітності може зіпсувати навіть найкращі сексуальні відносини. Нижче обговорюються основні протизаплідні методи, а також вказується їх ефективність. Коефіцієнти невдачі виражені у відсотках вагітностей, які виникли у 100 здорових молодих пар при вживанні зазначеного методу

Розвиток людства
В даний час абсолютно нереально категорично оголосити, чи буде мир в майбутньому однополюсним, двополюсним або багатополюсним. Людство з покоління в покоління завжди само прокладало собі шлях в майбутнє, долаючи при цьому самі різні перешкоди як природного, так і соціального характеру. Ніякого

Неотомизм
Для того щоб знайти визначення тому, що називають неотомизмом, звернемося спочатку до визначення томизма, яке міститься в Католицькій енциклопедії 1913 року. "У широкому значенні, - говориться в ній, - томизм - це назва системи, яка слідує вченню св. Фомы Аквінського в філософських і теологических

Філософія Еріха Фромма
Гуманістічеська Еріх Фромм (Fromm) (1900-1980) немецко-американський філософ, психолог і соціолог, один з ведучих представників неофрейдизма. Намагався з'єднати Фрейд з Марксом і екзистенціалізмом. З абстрактно-гуманистических позицій критикував капіталізм, висував утопічний проект створення

Фрідріх Ніцше
1844 - 1900 Введення Розглядаючи різні течії в філософії на всьому протязі людської історії, можна виділити дві основні категорії філософів. До першої категорії можна віднести філософів з врівноваженим епічним складом духу, що створюють наприкінці життя стійку, струнку і логічну архітектуру

Хвороби і секс
Нижче наводиться перелік захворювань, які можуть значно ускладнити вашу сексуальне життя. В розділ також включені рекомендації щодо того, як звести подібні впливу до мінімума.Артріт (і тугоподвижность або болючість суглобів) Зазвичай з цими станами пов'язані обмежена рухливість і наступне

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати