Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Школи античної філософії в Греції - Філософія

ШКОЛИ АНТИЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ

Першим назвав філософію філософією, а себе філософом Піфагор в VI в. до н.э. Але перша згадка про філософію зустрічається трохи раніше за Піфагора: на Піфійських грі в 582 р. вводяться мусические змагання, в тому числі змагання в мудрості. Там уперше згадуються славнозвісні сім мудреців.

Одночасно в середині - другій половині VI в. до н.э в Малій Азії виникають великі культурні центри, в тому числі Мілет - батьківщина Фалеса, Анаксимандра і Анаксимена.

У 532 р. до н.э. Пифагор засновує в Італії свою Школу. Власне, з цього моменту починається антична філософія, яка завершиться через тисячу з невеликим років, в 529 р., коли эдиктом імператора Юстініана будемо закриті останні язичницькі школи і останній схоларх Академії Дамаськин вимушений буде покинути Афіни. Грецька філософія виникла на Сході, в Малій Азії і в Великій Греції (південь Італії), досягла розквіту в Афінах і через Александрійськиє школи і Родос перейшла в Рим.

У 60-х м. V в. до н.э. в Афінах виникає течія софістів - вчителів красномовства; в противагу цьому з'являється вчення Сократа, а через 40 років, після смерті вчителя, - школи його учнів.

Самої славнозвісною школою стала Академія Платона (387 р. до н.э.), останні сліди діяльності якої можна побачити майже 2000 років опісля - в епоху Відродження.

У 335 р. до н.э. учень Платона Арістотель заснував власну школу - Лікей, або Періпат.

За підрахунками римських істориків, в Древній Греції було 288 філософських вчень, з яких крім великих філософських шкіл виділяється вчення киников і киренских філософів. У 306 р. афиняне видають закон, заборонний під страхом смертної страти відкривати нові філософські школи. І хоч через рік його відміняють, в Афінах залишається чотири великі школи: Академія Платона, Лікей Арістотеля, Портик (стоїчна школа) і Сад (епікурейська школа).

У історії грецької філософії виділяють три періоди: космополітичний (до Сократа), антропологічний (пізнання людини) і систематичний (Платон, Арістотель і інші). Далі починається період эллинистической і римської античної філософії, яка буде продовжувати і розвине багато які з грецьких вчень.

До філософії

Сім мудреців

Славнозвісні грецькі мислителі і законодавці VII-VI вв. до н.э. за практичну життєву мудрість і державний розум називалися мудрецями. Всі вони мали славу миролюбних, дотепних, справедливих і гуманних людей. Всього називають біля 20 мудреців, але найбільш популярними були Фалес з Мілета, Біант з Прієни, Солон, Піттак з Метілени, Клеобул з Лінда, Хилон з Спарти і Періандр з Корінфа. Серед еллінів быыли дуже популярні їх вислови: "Дотримуй міру" (Фалес), "Нічого дуже" (Солон), "Пізнай самого себе" (Хилон), "Найкраще - знати міру" (Клеобул), "Думаю, потім дію" (Біант) і багато які інші. Питтак відомий тим, що був правителем Лесбоса і першим видав в Греції письмові закони. Периандр був правителем Корінфа. Він добився його найбільшого економічного і культурного розквіту, а також заснував Істмійськиє гри.

Солон (640-560 до н.э.) був афинским архонтом. Для того щоб подолати затяжну кризу держави, він зробив ряд реформ, що розподіляли права і обов'язки громадян в залежності від розмірів майна так, що заможні громадяни мали більше прав, але і більше відповідальності перед державою. У своїх елегіях Солон писав про місце людину в суспільстві, про особисту відповідальність людини, про користь і пожадливість, які гублять людину і державу.

Фалес (640-546) - фундатор милетской, або ионийской школи - першої філософської школи. Він був одним з родоначальників філософії і математики, першим сформулював геометричні теореми, вивчав астрономію і геометрію у єгипетських жреців. Фалес став фундатором натурфилософии і сформулював дві її основні проблеми: початки і загального. Початком він вважав воду, в якій покоїться земля, а мир вважав наповненим богами, одушевленим. Також Фалес розділив рік на 365 днів.

Досократіки

Досократики - це умовне поняття, введене в ХХ віці. Воно охоплює філософів і філософські школи, що передували Сократу. До них відносять філософів ионийской школи, піфагорійців, элеатов, Емпедокла, Анаксагора, атомистов і софістів.

Ионийская (або милетская, по місцю виникнення) школа - древнейшая натурфилософская школа. Вона була заснована Фалесом, в неї входили Анаксимандр, Анаксимен і Геракліт.

Основним питанням школи стало визначення першооснови, з якого виник мир. Кожний з філософів як цей початок визначав одну з стихій. Гераклит говорив, що все народжується з вогню шляхом розрідження і згущення і через певні періоди згоряє. Вогонь символізує боротьбу протилежностей в космосі і його постійний рух. Також Геракліт ввів поняття Логоса (Слова) - принципу розумної єдності, який упорядковує мир з протилежних початків. Логос управляє миром, і пізнати мир можна тільки через нього. Анаксагор, учень Анаксимена, ввів поняття Нуса (Розуму), организующего космос з суміші безладних стихій. Анаксимандр (610 - ок. 540) вважав початком усього нескінченну природу - щось середнє між чотирма елементами. Він говорив, що виникнення і знищення світів представляє вічний циклічний процес.

Анаксимен (розум. 525 до н.э.), учень Анаксимандра, вважав першоосновою повітря. Розріджуючись, повітря стає вогнем, густішаючи - вітром, водою і землею.

Натурфилософы також розробили поняття Загального (Космосу), керованого фізичними законами і що зазнає циклічного розвитку. З ионийской школою зв'язують зародження основ астрономії, математики, географії, фізики, біології і інш. наук.

Пифагор і його школа

ПІФАГОРІЙСЬКА ШКОЛА

Школа була заснована Піфагором в Кротоне (Південна Італія) і проіснувала до початку IV в. до н.э., хоч гоніння на неї почалося практично відразу після смерті Піфагора в 500 р. По суті, це була перша філософська школа, релігійно-філософське аристократичне братство; вона мала великий вплив на грецькі поліси Південної Італії і Сицилії.

Союз відрізнявся суворими звичаями і високою моральністю. Образ життя піфагорійців увійшов в історію: як розказують легенди, учнів Школи завжди можна було взнати по їх зовнішньому вигляду і благородній поведінці.

Однак і вигляд, і поведінка були лише слідством поглядів філософів на людську душу і її безсмертя, що мали на увазі в тутешньому, земному житті певне виховання. У цьому вони близькі до своїх попередників - орфикам, послідовникам вчення, проповедывавшего найчистішу моральність і суворий аскетизм; фундатором його вважається легендарний Орфей. Згідно з цими переконаннями, душа людини проходить в своєму розвитку трохи етапів, зокрема ряд втілень на фізичному плані, значення яких - придбання внутрішнього досвіду, досягнення катарсису, очищення від спадщини ранніх етапів розвитку.

Цьому служили етичні принципи, яким слідували піфагорійці: "Бути завжди в словах і вчинках прагни справедливим", "Нехай - що важливіше усього - твоїм головним суддею стане совість". Вранці і увечері - в години, найбільш відповідні для роздумів - потрібно було огледіти уявним все, що зроблено і що має бути ще зробити: "У заспокійливий сон не повинне тобі занурюватися раніше, ніж знов не пригадаєш про кожну сьогоднішню справу, в чому провинився? Що міг здійснити? І чого не виконав?"

Піфагорійська школа поклала початок математичним наукам. Числа розумілися як суть усього існуючого, їм додавалося містичне значення. Основу піфагорійської математики складає вчення про декаду: 1+2+3+4=10. Ці чотири числа описують всі процеси, що відбуваються в світі. Зокрема, декада відображає закони музичної гармонії: через неї виражаються основні музичні інтервали - октава (2:1), квінта (3:2), кварта (4:3). Математичний метод в сучасній науці в цьому значенні є слідством популяризації і демистификации піфагорійського вчення.

Піфагорійцям належить вчення про музику сфер і про музичну звукоряд, що відображає гармонію Сонячної системи, де кожній планеті відповідає певна нота, а все разом вони створюють інтервали музичної гамми. Ними ж встановлено і початок музичної психології: музика використовувалася як засіб виховання і зцілення душі і тіла.

У піфагорійській школі почали розвиватися астрономія і медицина. Нею створена безліч алегоричних коментарів Гомера, а також граматика грецької мови.

Таким чином, піфагорійців можна вважати родоначальниками гуманітарної, природної, точної і систематичної наук.

Сократ

Міфічний образ Сократа був сформований завдяки діалогам Платона, що дійшли до нас і "Спогадам" Ксенофонта. На жаль тепер важко відділити філософію Сократа і ідеї самого Платона, висловлені в діалогах. Думки Сократа послужили основою для розвитку більшості подальших філософських шкіл, які засновували його учні, в тому числі і Академії Платона.

Суть власної філософії Сократ пояснював однією фразою: "Я знаю тільки одне, що я нічого не знаю."

У своїх бесідах Сократ не відповідає на питання, він ставить їх, искуссно спонукаючи співрозмовника до самостійного пошуку істини. А коли той здавалося б близький до неї, Сократ знаходить нові аргументи і доводи, щоб показати марність цих спроб.

У цьому підході Сократ був противником софістів, що намагалися придбавати знання і уміння внаслідок навчання

Софісти

Поява школи софістів з'явилося відповіддю на потребу демократії в освіті і науках. Мандруючі вчителя за гроші могли навчити будь-якого мистецтву мови і інш. Їх головна метою було підготувати молодь до активного політичного життя. Платон надалі звинувачував софістів за подібну торгівлю знаннями.

Платон і Академія

Платон об'єднав в своєму вченні цінності двох своїх великих попередників: Пифагора і Сократа. У пифагорийцев він сприйняв мистецтво математики і ідею створення філософської школи, яку він втілив в своїй Академії в Афінах. У Сократа Платон навчився сумніву, іронії і мистецтву бесіди.

Діалоги Платона будять інтерес і вчать роздуму над вельми серйозними проблемами життя, які не сильно змінилися за дві з половиною тисячі років.

Найбільш значущими в філософії Платона є уявлення про Ідеї, Справедливість і Державу. Він намагався сочитать філософське і політичне. Він готував в своїй школі правителів-філософів, здатних правити справедливо, виходячи з принципів загального блага.

Арістотель

Довгий час Арістотель був членом Академії Платона. У 335 р. до н.э. Аристотель заснував в Афінах власну школу, що відрізнялася виключно філософською спрямованістю. Він залишив значно кількість трудів: "Метафізика", "Фізика", "Етика", "Риторика", "Політика" і інш. Назви цих творів говорять самі за себе. Однак струнку систему Арістотеля важко синтезувати по його роботах, що представляють з себе часто збірники лекцій і курсів.

Одним з самих важливих результатів діяльності Арістотеля в політиці було виховання Олександра Македонського, який будучи що натхнувся ідеями філософа і власними прагненнями всього за 9 років створив Велику Імперію.

На розвалині Імперії виникли Елліністічеськиє держави і нові філософи.

Эллинистические школи. Кинизм

Кинічеська філософія - це філософія зіставлення себе суспільству, зневага пристойністю і загальноприйнятими нормами. Відомі киники - Діоген, Кратет, Гиппархия не засновували школи, не писали трактатів. Вони і їх послідовники вибирали свободу і незалежність.

Эллинистические школи. Пиррон

Піррон також відрізнявся особливим образом життя. Він робив те, що вважав потрібним в даний момент. А всю його поведінку можна охарактеризувати як байдужість до всього. Пиррон і його учні практикували медитацію, щоб навчитися відчуженості.

Эллинистические школи. Эпикуреизм

Епікур заснував в Афінах в 306 р. до н.э. школу, де і викладав свою філософію насолоди. Але Епікур говорив не про почуттєву насолоду, яку неможливо наситити. Він мав на увазі задоволення спокою, як відсутність страждання. Чи Говорить Епікур про богів, про всесвіт, про дружбу і т.д., він завжди підкреслює необхідність навчитися насолоджуватися всім цим. Всі основні філософські поняття він розглядає через призму духовної насолоди.

Эллинистические школи. Стоїцизм

Школа стоїків, заснована Зеноном в кінці IV в. до н.э., існувала ще у часи Римської імперії. Головною ідеєю стоїцизму є покірність долі і фатальність усього сущого. Зенон так говорив про стоїка: "Жити послідовно, тобто згідно з єдиним і гармонічним жизенным правилом, бо ті, хто живе непослідовно, нещасливі."
Годування та використання повноцінних і економічно вигідних кормів для риб
Міністерство аграрної політики України Херсонський державний аграрний університет Курсова робота Розрахунок спожи в кормах для товарних рибних господарств при вірощуванні коропа Виконаю: студент 3-го курсу ФГА 2-ої групи Франасюк О. В. Перевірів: старший викладач кафедри годівлі Воліченко

Журналістика кінця XIX віку
РГТУПС Контрольна робота по духовній культурі Журналістика XIX віку центри духовно-політичного шукання Студента першого курсу 00-25689 Корнілова О.И. Смоленськ 2000 р. ЗМІСТ ВВЕДЕННЯ... 3 ВТОРГНЕННЯ КАПІТАЛІЗМУ В ПРЕСУ 80-Х РОКІВ... 7 Торжество комерції в літературно-видавничій справі... 7

Лейшманіози
Лейшманіози - протозойні хвороби, що викликаються різними видами роду Leishmania , характеризуються переважним ураженням внутрішніх органів (вісцеральні лейшманіози) або шкіри (шкірні лейшманіози). Відносяться до хвороб з природною осередкових, передаються москітами. Етіологія. Збудника лейшманіозу

Парфумерія - парфуми
З Про Д Є Р Ж А М І Е: ПАРФУМИ І ІСТОРІЯ. ПАРФУМИ В АНТИЧНОСТІ. а) Стародавній Єгипет. б) Греція. в) Рим. г) Ісламський світ. ВІД СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ до класики. ЕПОХА ОСВІТИ. НА ЗОРІ СЬОГОДЕННЯ. ПАРФУМИ XX СТОЛІТТЯ. КЛАСИФІКАЦІЯ запах парфумів. а) цитрусові b) квіткові d) шипри с) папортнікі

Організація
Зміст. Введение...3 Класифікація організацій ... ... ... .4 Форми організацій та їх загальні риси ... ...- Мети класифікації організацій. Ознаки для класифікації. Основні визначення ... .- Сучасна типологія організацій ... ..6 Господарські організації ... 7 2.1 Визначення господарської організації

Хвороба Брилля-Цінссерам
Хвороба Брилля-Цінссерам (синоніми: хвороба Брилля, повторний висипний тиф, рецидивний висипний тиф; Brills disease. Brill-Zinsser disease - англ .; Brillische Krankheit - нім .; maladie de Brill, typhus recurrent - франц.) - рецидив епідемічного висипного тифу, що виявляється через багато

Эколого-правовий режим користування тваринним світом
Тобольський факультет заочного навчання Тюменського юридичного інституту МВС Росії КОНТРОЛЬНА РОБОТА по: Екології тема: Эколого-правовий режим користування тваринним світом Варіант № 8 Виконав: слухач Корушев Іван Миколайович, 2 група 1 курс. Службова адреса: 6629850 ЯНАО, Пуровський район,

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати