Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Священномученик Парфеній, патріарх Констанінопольскій по прозванню Парфенакі - Біографії

Народившись в благочестивому сімействі на острові Мітілене, Парфеній, з дитинства відрізнявся допитливістю і ретельністю до наукових занять, досяг замечательнаго освіти. Переважно ж вивчав він св. Письмо і взагалі відрізнявся благочестям. Він був спочатку поставлений церковним читцем, потім пройшов ступеня диякона, ієрея, а по смерті єпископа Хіоского зведений на архієрейську кафедру.

У 1657 р членами Константинопольського синоду Парфеній був одностайно обраний на патріарший престол. Та не довго довелося сяяти цьому світильника на загальне благо: мученицький вінець гідно увінчав його високу пастирську діяльність.

Сталося в цей час, що Кримський хан послав до козацького гетьмана свого посла з важливими дорученнями. Посол зустрівся у гетьмана з колишнім митрополитом Нікейським, який користувався там великим пошаною і впливом на справи. Це порушило підозрілість ханського посла. Повернувшись, він повідомив хану свої припущення, що митрополит посланий Константинопольським патріархом заради цілей, ворожих для Туреччини. Хан повідомив цю звістку візиру, який викликав до себе Патріарха для пояснень. За ретельному дослідженні справи не виявилося передбачуваної зради і зради, але для прикриття брехні хана і для відхилення від самого себе підозри в підлещуватися, візир зважився пожертвувати владикою і зрадив його, як державного зрадника, градоначальнику для виконання над ним смертного вироку. При цьому візир дав таємний наказ залишити святителю життя, якщо він, заради того, щоб засвідчити свою відданість Туреччини, погодиться зробитися мусульманином.

В виконання цього наказу градоначальник запропонував православному Патріарху прийняти ісламізм, приєднавши до цього обіцянку всіляких почестей.

"Я не зрадник державі і не причетний ніяким честолюбним задумам, - відповідав йому Парфеній, - це ви самі побачите, якщо побажаєте відкрити істину. Що ж стосується до пропозиції вашого, щоб я прийняв ісламізм, то я готовий краще померти, ніж зректися моєї віри, Христос один - моя радість і моє пристановище! "

Бачачи безуспішність впливу блискучих обіцянок, градоначальник сподівався подіяти на святителя жорстокими катуваннями, але помилився і в цьому розрахунку.

З непохитним терпінням переніс Парфеній всі муки; мужньо приймаючи тяжкі рани, він дякував Богові, що сподобився постраждати заради святого імені Його і молив Його зміцнити його до кінця. Після всіх мук Патріарх був новешен в Пармаккані, в Лазареву суботу 1657

Про мучеництві блаженнаго патріарха Парфенія написав Мелетій, єпископ Сігірійскій. 0 нього згадує Досифей у своїй книзі про патріархів Єрусалимських і Мелетій в III-му томі своєї церковної історії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.pravoslavie.ru/
Натуралістичний "русоцентрізм"
Натуралістичний "русоцентрізм" Формування князівсько-дружинного субпространства призвело до виникнення примітною спрямованості давньоруського духу, який можна було назвати "варварськими амбіціями" або "натуралістичним русоцентрізмом". Успіхи перших київських князів

Християнська ментальна революція в культурі Київській Русі в XI в.
Хрещення Київської Русі князем Володимиром поклало початок формуванню специфічної ціннісно-тематичної системи, яку будемо називати християнської субкультурой. Поява християнської субпространственной конфігурації в надрах самодовлеющего язичницького ценностно-мыслительного простору і швидке

Эвристика
Починаючи цю роботу, хочу відмітити, то, що по «Еврістіке» як по науці, інформації нікчемно мало, вона як досить таки молода наука погано розроблена з філософської точки зору, а ось з точки зору математиків і фізиків ненабагато більше є, але частіше за все автори копіюють один у одного інформацію,

Теорія «локальних цивілізацій»
До числа найбільш представницьких теорій цивілізацій відноситься, передусім, теорія А. Тойнбі (1889-1975), який продовжує лінію Н.Я. Данільовського і О. Шпенглера. Його теонрия може вважатися кульмінаційним пунктом в розвитку теорій «локальних цивілізацій». Монументальне дослідження А. Тойнбі

Музей як соціально-культурний інститут
Музей - науково-дослідне або науково-просвітницька установа, що здійснює зберігання, комплектування, вивчення і популяризацію пам'яток природної історії, матеріальної і духовної культури. У багатьох випадках причини виникнення музеїв схожі на ті, за якими, за кілька століть до цього, виникли

Соціально-культурна діяльність
Соціально-культурна діяльність добровільних громадських формувань. До добровільним громадським формуванням відносяться: різні суспільства, сюзи творчої інтелігенції, фонди. Добровільні товариства - це організації людей, об'єднаних єдиними інтересами для участі в суспільного життя свого міста.

Організаційні форми маркетингу
Рівень залученості компанії в операції на зовнішньому ринку визначає організацію управління міжнародною маркетинговою діяльністю: експортний відділ; міжнародний підрозділ; глобальна організація. Експортний відділ Перший етап виходу компанії на зовнішній ринок зазвичай складається в звичайній

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати