трусики женские украина

На головну

Опис садиби як засіб характеристики поміщика в "Мертвих душах" Н.В. Гоголя - Зарубіжна література

Курсова робота

На тему:

«Опис садиби як засіб характеристики поміщика в «Мертвих душах» Н.В. Гоголя»

Київ - 2010

Введення

Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» - це геніальний твір, який з'явився вінцем всієї творчості письменника. Воно детально вивчене в літературознавстві. Дослідники знаходять всі нові і нові художні прийоми, які використав Гоголь, створюючи образи поміщиків.

Так, М.С. Гус в книзі «Жива Росія і «Мертві душі» говорить про використання популярних пословичных мотивів. Наприклад, в шостому розділі зібраний ряд прислів'їв із зборів Даля, які характеризують Плюшкина: «Не від незначності скупість вийшла, а від багатства», «В могилу дивиться, а над копійкою тремтить», «Скупий багатій бідніше убогого» і т.д. (3, з. 39). Гоголь широко використовує прислів'я і тематично близькі до них твори інших фольклорних жанрів, таким чином оточуючи своїх героїв образами, що стали символами тих або інакших людських недоліків: «ведмедячий» відбиток на Собакевиче, численні птахи, на фоні яких з'являється Коробочка, фігура Ноздрева, освітлена його зіпсованою шарманкою. «Образи «Мертвих душ» в якомусь значенні подібні надводній частині айсберга, бо вони зростають з прихованої від ока гігантської товщі історичних і художніх національних традицій» (3, з. 40).

Ю.В. Манн в книзі «Поетика Гоголя» розказує про структуру поеми: про раціоналізм закінченої першої частини, в якій кожний розділ тематично завершений і має свій «предмет», наприклад, перша відображає приїзд Чичикова і знайомство з містом, розділи з другою по шосту - візити до поміщиків, сьомий розділ - оформлення купчих і т.д., про найважливіший образ дороги, який символізує життєвий шлях Чичикова, про констраст живого і мертвого і омертвінні живого як формі гротеску, який втілюється за допомогою певних мотивів. Ці мотиви повинні досягнути певної міри інтенсифікації: «Треба, щоб лялька або автомат як би підмінили собою людину...щоб людське тіло або його частини як би опредметились, стали неживою річчю» (4, з. 298). У Гоголя констраст живого і мертвого часто означається описом очей - і саме їх опис відсутній в портретах персонажів в поемі, або підкреслюється їх бездуховность: «Манилов «мав очі солодкі, як цукор», а очі Собакевича - як у дерев'яної ляльки» (4, з. 305). Ту ж гротескну роль грають розгорнені порівняння. Особливістю композиції поеми є те, що кожний подальший поміщик, з яким стикається Чичиков, ще «більш мертвий, ніж попередній». Гоголь дає кожному герою докладну характеристику, вводячи його в дію, але характери розкриваються до останніх появлений персонажів в поемі, дивуючи нас несподіваними відкриттями.

Ще Ю.В. Манн говорить про два типи персонажів в «Мертвих душах». Перший тип - це ті персонажі, про минуле яких майже нічого не сказано (Манилов, Коробочка, Собакевич, Ноздрев), а другий - ті, біографія яких нам відома. Це Плюшкин і Чичиков. У них ще є «якесь бліде відображення почуття, тобто натхненність» (4, з. 319), чого немає у персонажів першого типу. Варто помітити використання прийому интроспекции - об'єктивного свідчення про внутрішні переживання персонажа, про його настрій, думки. З кожним поміщиком пов'язано декілька випадків вживання цього прийому, що свідчить про неоднорідність характерів поеми. Звертаючись до питання про жанр, можна провести паралель з «Божественною комедією» Данте: Манилов відкриває галерею поміщиків - у Данте в першому колу знаходяться ті, хто не робив ні добра, ні зла, що означає безличие і мертвотність. У наступних персонажів з'являється хоч якесь завзяття і своя «пристрасть», чим і зумовлюється їх подальший опис.

С.І. Машинський в книзі «Мертві душі» Н.В. Гоголя» порівнює поміщиків з античними героями: Собакевича - з Аяксом, Манілова - з Парісом, а Плюшкина - з Нестором. Першим, до кого їде Чичиков, виявляється Манілов. Він вважає себе носієм духовної культури. Але, спостерігаючи за його реакцією на пропозицію Чичикова скупися мертві душі, ми переконуємося в зворотному: при пустопорожнем глубокомыслии його обличчя стає як у «дуже розумного міністра». Сатирична іронія Гоголя допомагає оголити об'єктивні протиріччя дійсності: порівняння з міністром могло означати лише те, що інакший міністр - уособлення вищої державної влади - не так уже відрізняється від самого Манілова. Після нього Чичиков збирався до Собакевичу, але попав до Коробочки, що не було випадковістю: бездіяльний Манілов і хлопотливая Коробочка були в деякому роді антиподи, тому вони композиційно поставлені рядом. Чичиков називає її «дубинноголовой» не даремно: по своєму розумовому розвитку Коробочка здається нижче за всіх інших поміщиків. Вона ощадлива, але виявляє нерішучість при продажу мертвих душ, боячись продешевити і з побоювань «раптом в господарстві як-небудь під випадок знадобляться» (5, з. 42). Виїхавши від неї, Чичиков зустрічає Ноздрева. Він людина самостійна, що має феноменальну здатність брехати без потреби, купувати що підвернеться і спускати все дотла. У ньому немає і натяку на скопидомство Коробочки: він легко програє в карти, любить тратити гроші на вітер. Також він безшабашний хвалько і брехун по покликанню і переконанню, який поводиться нахабно і агресивно. Після нього Чичиков приїжджає до Собакевичу, який мало схожий на інших поміщиків: він «ощадливий господар, хитрий торгаш, прижимистий кулак, який чужий мрійливому добросердю Манілова, одинаково як і буйному навіженству Ноздрева або дріб'язковому, скудоумному накопительству Коробочки» (5, з. 46). У всьому маєтку і господарстві у нього все міцне і міцне. Але Гоголь умів знаходити відображення характеру людини в навколишніх його дрібницях побуту, оскільки річ несе на собі відбиток характеру власника, стає двійником свого господаря і знаряддям його сатиричного викриття. Духовний світ таких героїв настільки крейда і нікчемний, що річ може цілком виразити їх внутрішню суть. У будинку Собакевича всі речі нагадують його самого: і що стоїть в кутку гостиний пузате горіхове бюро на безглуздих чотирьох ногах, і незвичайно важке стіл, крісла, стільці немов говорили: «І я також Собакевич!» (5, з. 48). А сам господар схожий на «середньої величини ведмедя»: і дивиться якось скоса, і фрак на ньому ведмедячого кольору, і ступає він по-ведмедячі, невпинно віддавлюючи чиї-небудь ноги. Коли справа доходить до купівлі мертвих душ, починається пряма розмова між двома шахраями, кожний з яких боїться хибити і бути обдуреним, ми бачимо сатирично зображених двох хижаків. І, нарешті, останній, кого Чичиков удостоїв своїм візитом, - це Плюшкин. Володіючи величезним багатством, він гноїв хліб в засіках, тримав надголодь дворових людей, прикидаючись бідняком.

Після виходу поеми в світло стали з'являтися повідомлення про можливі прототипи поміщиків, з якими Гоголь був знайомий особисто.

Е.А. Смірнова в книзі «Поема Гоголя «Мертві душі» зазначає, що вся картина російської дійсності в першому томі твору освітлена ідеєю, яка сполучає її з самої похмурою областю світобудови - пеклом, визначаючи задум по типу «Божественної комедії». Мотив занурення, опускання вниз переглядається, коли Чичиков і його бричка те і справа вязнут в бруді. Уперше він був викинений з брички в бруд перед будинком Коробочки, потім попав в бруд у Ноздрева; в кімнаті у Плюшкина висів «гравюр» із зображенням тонучих коней. У Данте в Лімбі є деяке джерело світла, з чого можна укласти, що освітлення тут присмеркове; Гоголь повторює світлові градації «Пекла»: від сутінків до повної пітьми.

Е.С. Смірнова - Чикина в коментарі «Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» дає твору історичний, побутовий і літературний контекст.

Описуючи історичну ситуацію 40-х рр. ХІХ віку, Е.С. Смирнова-Чикина згадує розшарування села, яке виникало через неминучість переходу від кріпосницького ладу до буржуазного, і викликало падіння багатьох дворянських маєтків, або ж вимушувало поміщиків ставати буржуазними підприємцями. Також в Росії того часу було дуже поширеним явищем управління маєтків жінками, які, виходячи заміж, нерідко ставали в його розділі. Не існувало єдиної грошової системи, зате широко використовувався оброк.

Також дослідник приділяє велику увагу деталям, таким як книга із закладкою на чотирнадцятій сторінці, яку Манілов «постійно читав вже два роки», портрет Багратіона в гостиний Собакевича, який «дивився зі стіни надзвичайно уважно» на операцію і т.д.

М.Б. Храпченко в книзі «Микола Гоголь: Літературний шлях. Велич письменника» пише про узагальнення образів поміщиків, підкреслюючи поширеність таких характерів на всій Русі, виділяє очолюючі риси в психологічному образі кожного поміщика. У вигляді Манілова в очі кидалася передусім саме «приємність». Він сентиментальний у всьому, створює свій ілюзорний мир. На відміну від нього, Коробочку характеризують відсутність претензій на вищу культуру, простота. Всі її думки зосереджені навколо господарства і маєтка. Ноздрев же енергійний і задорен, готів зайнятися будь-якою справою. Його ідеал - це люди, що уміють шумно і весело жити в своє задоволення. Собакевич уміє діяти і домагатися чого хоче, він тверезо оцінює людей і життя; одночасно з цим, на ньому лежить відбиток незграбності і потворності. Мета життя Плюшкина - накопичення багатства. Він є відданим рабом речей, не дозволяючи собі навіть найменших надмірностей. Сам же Чичиков - аферист, який легко «перевтілюється», переходить від однієї манери поведінки до іншої, не змінюючи при цьому своїм цілям.

Тема нашого курсового твору передбачає знайомство з роботами теоретико-літературного і культурологического характеру. Так, великий український теоретик літератури А.І. Белецкий в роботі «В майстерні художника слова» аналізує неживу природу, для позначення якої він користується терміном «натюрморт». Дослідник розглядає роль і функції натюрморта в історії світової літератури від фольклору до модерністської літератури почала ХХ віку. У реалістичній літературі, пише А.І. Белецкий, натюрморт виконує функцію фону, характерологическую функцію, а також допомагає описати внутрішній стан героя. Ці зауваження дуже цінні при аналізі «Мертвих душ» Гоголя.

О. Скобельська в статті «Російський садибний мир» розказує про історичне походження російської садиби, про її особливості і елементи, таких як альтанки, газони, звіринець, містки, лавки і інш. Альтанки додавали саду красу і затишок і служили як для відпочинку, так і для прохолодного притулку. Під газоном мався на увазі лужок, покритий дрібною травою. Доріжки прокладалися для прогулянок в саду і бували різних видів (покриті і відкриті, прості і двійчасті). Лабіринт - це частина саду, що складалася з місця для прогулянок, наповненого переплутаними доріжками. Лавки розташовувалися в приметных місцях. Вони служили прикрасою саду і місцями відпочинку, часто були фарбовані зеленою фарбою. Квітниками обсаджували доріжки, прикрашали місця навколо альтанок і лавок. Екстер'єр ставав предметом поэтизации.

Але, як бачимо, тема опису садиби як кошти характеристики поміщика не стала об'єктом цілісного і направленого дослідження вчених і тому освітлена недостатньо, що і зумовлює актуальність її дослідження. І мета нашої курсової роботи складається в тому, щоб показати, як особливості побутового оточення характеризують поміщиків з поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі».

1. Садиба як засіб характеристики Манілова

Гоголь приділяв велику увагу соціально-побутовій обстановці, ретельно виписував матеріальне оточення, матеріальний мир, в сфері якого живуть його герої, тому що побутова середа дає яскраве уявлення про їх вигляд. Ця обстановка описується за допомогою екстер'єру і інтер'єра. Екстер'єр - це художнє і архітектурне зовнішнє оформлення садиби. Інтер'єр - опис внутрішнього оздоблення приміщення, несучий емоційну або змістовну оцінку.

Манилов був першим поміщиком, якого провідав Чичиков. Його кам'яний будинок в два поверхи стояв «на юру, відкритому всім вітрам, яким тільки надумається подуть». Будинок був оточений садом. Манилов мав той тип саду, який називався англійським - він ставав популярним з початку ХIХ віку. Там знаходилися звивисті доріжки, кущі бузку і жовтої акації, «п'ять-шість беріз невеликими купами подекуди підносили свої мелколистные жиденькие вершини» (з. 410). Під двома березами знаходилася альтанка з плоским зеленим куполом, блакитними дерев'яними колонами, на якій був напис «Храм відокремленого роздуму». Нижче знаходився ставок, весь покритий зеленню.

Всі деталі маєтка говорять про характер його власника. Те, що будинок стояв на відкритій ветреной місцевості говорить нам про те, що Манілов був непрактичний і безгосподарний, адже хороший господар не побудував би свій будинок в такому місці. Жиденькие дерева, позеленевший ставок показують, що за ними ніхто не залицяється: дерева зростають самі по собі, ставок не очищають, що ще раз підтверджує безгосподарність поміщика. «Храм відокремленого роздуму» свідчить про схильності Манілова міркувати про «високі» матерії, а також про його сентиментальність, мрійність.

А тепер звернемося до внутрішнього оздоблення приміщення. Гоголь пише, що в будинку Манілова вічно «чого-небудь бракувало» (з. 411): біля прекрасних меблів в гостиний, обтягнутою шовковою матерією, стояли два крісла, обтягнуті рогожею; в іншій кімнаті меблів не було зовсім, хоч відразу після одруження було обумовлено, що кімната скоро заповниться. До вечері на стіл подавався дорогий свічник з темної бронзи «з трьома античними граціями, з перламутным щегольским щитом» (з. 411), а поруч з ним ставили якийсь мідний інвалід, весь в салі. Але ні господарю, ні його дружині, ні слугам це не заважало.

Особливо детально Гоголь дає опис кабінету - місця, де людина займається інтелектуальним трудом. Кабінет Манілова являв собою невелику кімнату. Стіни були пофарбовані «голубенькой фарбою на зразок серенькой» (з. 414). На столі лежала книга, закладена закладкою на чотирнадцятій сторінці, «яку він постійно читав вже два роки» (з. 411). Але більше усього в кабінеті було тютюну, який був і в табачнице, і в картузах, і насипаний купкою на столі. На вікнах знаходилися гірки золи, вибитої з трубки, що були старанно розставлені «дуже красивими рядками» (з. 414).

Як же інтер'єр характеризує героя? Незавершеність, яка постійно спостерігається у Манілова, ще раз говорить нам про його непрактичність. Хоч він і хоче завжди всім сподобається, його не турбує дивний вигляд його будинку. У той же час він виставляє претензії на витонченість і вишуканість. Коли ми «входимо» в його кабінет, то відразу помічаємо, що автор постійно виділяє блакитний колір, що символізує мрійність, сентиментальність, душевну блідість поміщика. Відомо, що недочитана книга у Гоголя - це образ, супутній вульгарній людині. А по розкладених купках золи відразу стає ясно, що «робота» поміщика в його кабінеті зводиться до куріння тютюну і роздумів про щось «високе»; його времяпрепровождение абсолютно безглузде. Його заняття нікчемні, як і його мрії. На речах Манілова лежить відбиток його особистості: в них або чогось бракує (оббиті рогожею крісла), або в них щось зайве (бисерный чехольчик на зубочистку). Він нікому не доставив користі і жил дрібницями. Життя він не знав, реальність замінювалася пустими фантазіями.

2. Садиба як засіб характеристики Коробочки

Після Манілова Чичиков поїхав до Коробочки. Вона жила в невеликому будиночку, у дворі якого було повно птахів і всякої іншої домашньої тварюки: «индейкам і курам не було числа» (з. 420), між ними гордо ходив півень; тут же були і свині. Дворик «переграждал дощата огорожа» (з. 421), за яким йшли городи з капустою, буряком, луком, картоплею і іншими овочами. По городу були розсаджені «подекуди яблуні і інші фруктові дерева» (з. 421), які були накриті сітками для захисту від сорок і горобців; з цією ж метою на городі стояло декілька чучел «на довгих тичках з розчепіреними руками» (з. 421), причому на одному їх з них був надітий чепец самої помещицы. Хати селян мали хороший вигляд: «изветшавший тес на дахах скрізь був замінений новим, ворота ніде не покосилися» (з. 421), а в критих сараях стояла одна, а де і дві запасні вози.

Відразу видно, що Коробочка - хороша господиня. Невтомне хлопотливая, вона протиставляється Манілову. Її селяни живуть добре, «задовольняються», оскільки вона піклується про них і про своє господарство. Також вона має хороший доглянений город, на якому стоять чучела, які відганяють шкідників. Помещица настільки піклується про свій урожай, що навіть одягає на одного з них свою власну чепец.

Що стосується внутрішнього оздоблення приміщення, то кімнати Коробочки були скромними і досить старими, одна з них «була обважена старенькими смугастими шпалери» (з. 419). На стінах висіли картини з «якимись птахами» (з. 419), а між ними висів портрет Кутузова і «якийсь старик, що пишеться масляними фарбами з червоним обшлагом на мундирі» (з. 420), між вікон знаходилися старовинні маленькі дзеркала з темними рамками у вигляді «листя» (, що згорнулося з. 419), а за кожним дзеркалом було закладено або лист, або стара колода карт, або панчоха. Також на стіні були години «з намальованими кольорами на циферблаті» (з. 419).

Як бачимо, життя Коробочки буйне, насичене, але вона нижча, оскільки знаходиться на рівні тварини (численні птахи) і рослинного (квіти на циферблаті, «листя», що згорнулося на дзеркалах) миру. Так, життя кипить: гість прокинувся через нашестя мух, години в кімнаті випускали шипіння, двір, наповнений живністю, аж гудів; вранці індик через вікно щось «заболтал» Чичикову. Але життя це низьке: портрет Кутузова, героя, який висить на стіні в її кімнаті, показує нам, що життя Коробочки обмежується рутинної хлопотливостью; в особі генерала ми бачимо інший мир, повністю відмінний від дрібного і нікчемного миру помещицы. Вона живе замкнено в своїй садибі, як в коробочці, і її домовитость згодом переростає в скопидомство. Коробочка прагне витягнути користь з всього, дуже боячись продешевити в якійсь незнайомій, незвіданій справі. Таким чином, вона - узагальнений образ бережливих, а отже і мешкаючих в достатку, вдов-помещиц, що туго міркують, але що уміють не упустити свою вигоду.

3. Садиба як засіб характеристики Ноздрева

поміщик гоголь мертвий душу

Ноздрев був третім поміщиком, якого провідав Чичиков. Правда, познайомилися вони не в маєтку господаря, а в корчмі при великій дорозі. Після цього Ноздрев умовив Чичикова поїхати до нього в гості. Як тільки вони зайшли у двір, господар відразу ж почав показувати свою стайню, де були дві кобили - одна сіра в яблуках, а інша булана, і гнідий жеребець, «на вигляд непоказний» (з. 431). Потім поміщик показав свої стійла, «де були раніше дуже хороші коні» (з. 431), але там був тільки козел, якого, по старому повір'ю, «шанували необхідним тримати при конях» (з. 431). Далі пішло вовченя на привязи, якого він годував тільки сирим м'ясом, щоб той був «довершеним звіром» (з. 431). У ставку, зі слів Ноздрева, водилася така риба, «що два людини насилу витягували штуку» (з. 431), а собак, які знаходилися в маленькому будиночку, оточеному «великим загородженим з всіх сторін двором» (з. 432) було просто немерено. Вони були різних порід і мастей: густопсовые і чистопсовые, муругие, чорні з подпалинами, черноухие, сероухие, а також мали клички у владному нахилі: «стріляй», «облай», «припікай», «порхати» (з. 432) і т.д. Ноздрев був серед них «як батько рідний» (з. 432). Потім пошли оглядати кримського сука, який був сліпа, а після неї - водяний млин, «де бракувало порхлицы, в яку затверджується верхній камінь» (з. 432). Після цього Ноздрев повів Чичикова полем, на якому «русаков така загибель, що землі не видно» (з. 432), де довелося пробиратися «між перелогами і взбороненными нивами» (з. 432), постійно йдучи по бруду, оскільки місцевість була дуже низька. Пройшовши поле, господар показав межі: «все це моє, по цю бік і навіть по ту, весь цей ліс, і все, що за лісом» (з. 432).

Ми бачимо, що Ноздрев абсолютно не цікавиться своїм господарством, єдина сфера його інтересів - це полювання. У нього є коні, але не для зорювання поля, а для їзди верхом; також він містить безліч мисливських собак, серед яких він «як батько рідний» (з. 432) серед великого сімейства. Перед нами поміщик, позбавлений істинних людських якостей. Показуючи своє поле, Ноздрев хвалиться своїми володіннями і «русаками», а не урожаєм.

У будинку Ноздрева «не було ніякого приготування» (з. 431) до прийняття гостей. Посередині столової стояли дерев'яні козли, на яких два мужики білили стіни, а вся підлога була окроплена белилами. Потім поміщик повів Чичикова в свій кабінет, який, проте, навіть не нагадував кабінет: там не було і слідів книг або паперу; зате висіли «шаблі і дві рушниці одне в триста, а інше у вісімсот рублів» (з. 432). Потім пішли турецькі кинджали, «на одному з яких по помилці було вирізано: «Майстер Савелій Сибіряків» (з. 432), а після них трубки - «дерев'яні, глиняні, пенковые, обкурені і необкурені, обтягнуті замшею і необтягнуті, чубук з янтарним мундштуком, недавно виграний, кисет, вишитий якоюсь графинею...» (з. 432).

Домашня обстановка в повній мірі відображає сумбурний характер Ноздрева. Вдома у нього все нетямуще: посередині столової стоять козли, в кабінеті немає книг і паперів і т.д. Ми бачимо, що Ноздрев - не господар. По кабінету явно помітне захоплення полюванням, показаний войовничий дух власника. Також автор підкреслює, що Ноздрев - великий хвалько, про що можна сказати по турецькому кинджалу з написом «Майстер Савелій Сибіряків», по ставку, в якому ніби водиться величезна риба, по «нескінченності» його володінь і т.д.

Іноді у Гоголя одна річ символізує весь характер людини. У цьому випадку це шарманка. Спочатку вона грала пісню «Мальбруг в похід поїхав», після неї постійно перемикалася на інші. У ній була одна дудка, «дуже жвава, що ніяк не хотіла угамуватися» (з. 432), яка ще довго свистіла.

І знов ми переконуємося в тому, що побутове оточення має дуже велике значення в характеристиці образу: шарманка абсолютно точно повторює суть господаря, його безглуздо-завзяту вдачу: постійне перескакування з пісні на пісню показує сильні безпричинні зміни настрою Ноздрева, його непередбачуваність, шкідливість. Він невгомонний, пустотливий, буйний, готовий в будь-який момент без всякої причини напакостить або здійснити щось непередбачене і нез'ясовне. Навіть блохи в будинку Ноздрева, всю ніч Чичикова, що нестерпно кусали, «пребойкие комах» (з. 436). Енергійний, діяльний дух Ноздрева, в протилежність неробства Манілова, проте, позбавлений внутрішнього змісту, абсурден і, зрештою, так само мертвий.

4. Садиба як засіб характеристики Собакевича

Його село здавалася досить велика. Праворуч і зліва, як два крила, були два ліси - березовий і сосновий, а посеред виднівся «дерев'яний будинок з мезоніном, червоним дахом і темно-сірими, дикими стінами» (з. 440), на зразок тих, що будують для «військових поселень і німецьких колоністів» (з. 440). Було помітно, що при споруді будинку зодчий, який був педантом і хотів симетрії, постійно боровся зі смаком господаря, якому важливо була зручність, і вийшло, що все відповідаючі вікна були забиті на одній стороні, а на їх місце було провернене маленьке, «що ймовірно знадобилося для темної комірки» (з. 440). Фронтон також не виявився посеред вдома, «тому що господар наказав одну колону збоку викинути» (з. 440), і вийшло три колони замість чотирьох. Двір Собакевича був оточений товстою і дуже міцною граткою, і було видно, що господар багато клопотався про міцність. Стайні, сараї і кухні були зроблені з повновагих і товстих колод, визначених на «вікове стояння» (з. 440). Сільські хати були побудовані міцно, щільно, тобто як слід, хоч і без «різьблених узорів і інших витівок» (з. 440). І навіть колодязь був оброблений в такий міцний дуб, «який йде тільки на млини так кораблі» (з. 440). Одним словом, все було «упористо, без пошатки, в якомусь міцному і незграбному порядку» (з. 440).

Грунтовність, фундаментальність, міцність - відмінні риси і сам Собакевича, і його побутової обстановки. Але разом з тим же, на всіх деталях побуту лежить друк незграбності, уродливости: будинок не з чотирма, а лише з трьома колонами, відповідаючі вікна тільки на одній стороні і т.д.

В гостиний Собакевича на картинах були грецькі полководці, «гравійовані у все зростання» (з. 441): «Маврокордато в червоних панталонах і мундирі, з очками на носу, Колокотроні, Міаулі, Канарі» (з. 441). Всі вони були з товстими ляжками і величезними вусами. А між ними, «невідомо яким чином» (з. 441), вмістився худий, худенький Багратіон з маленькими знаменами і гарматами внизу, і був він в самих вузеньких рамках. За ним слідувала грецька героїня Бобеліна, одна нога якої здавалася «більше всього тулуба тих чепурунів, які наповнюють нинішніх гостиний» (з. 441). «Господар, будучи сама людина здорова і міцна, здавалося хотів, щоб і кімнату його прикрашали також люди міцні і здорові» (з. 441). Біля Бобеліни висіла клітка, в якій був темний дрізд з білими крапинками, також дуже схожий на Собакевича. Все в його кімнаті «мало якусь дивну схожість з самим господарем» (з. 441): в кутку гостиний стояло пузате горіхове бюро «на пренелепых чотирьох ногах» (з. 441), що нагадує ведмедя. Стіл, крісла, стільці - все було якимсь важким і неспокійним, і «здавалося, кожний предмет говорив: «і я також Собакевич!» або «і я також дуже схожий на Собакевича» (з. 441). Коли Чичиков торгувався з Собакевичем за мертві душі, «Багратіон з орлиним носом дивився зі стіни надзвичайно уважно на цю купівлю» (з. 446).

Імена героїв, які прикрашали стіни гостиний Собакевича, нічого не говорять сучасному читачу, але сучасники Н.В. Гоголя дуже добре знали і поважали героїв визвольної війни. Смирнова-Чикина дає характеристику кожному з цих героїв. Олександр Маврокордато був одним з керівників грецького повстання. Теодор Колокотроніс очолював селянський партизанський рух. Андреас Вокос Міауліс був грецьким адміралом, а Костянтин Канарі - військовим міністром в грецьких урядах. Видатний російський полководець - Петро Іванович Багратіон - брав участь в суворовских походах, був героєм Вітчизняної війни 1812 року, а Бобеліна була героїнею війни за незалежність Греції. Ці видатні особистості, які віддали життя за батьківщину, протиставляються низьким шахраям-набувальникам, які піклуються лише про власне благо.

У будинку Собакевича все дивно нагадує його самого. Не тільки в будинку його, а у всьому маєтку - до господарства останнього мужика - все міцне і міцне. Так Гоголь досягає яскравості і виразностей в описі характерних рис героя. Речі з'являються перед читачем яки живий, виявляючи «якусь дивну схожість з самим господарем будинку», а господар, в свою чергу, нагадує «середньої величини ведмедя» (з. 441) і володіє всіма відповідними звичками: тваринна суть виявляла звірину жорстокість і хитрість. Ми бачимо, що людина, породжена суспільними умовами, в свою чергу кладе відбиток на все, що його оточує, і сам впливає на суспільну середу.

5. Садиба як засіб характеристики Плюшкина

Останнім, кого провідав Чичиков, був Плюшкин. Гість відразу помітив якусь ветхість на всіх будовах: колода на хатах була старою і що потемніла, в дахах були дірки, вікна були без скла або заткнені ганчіркою, балкончики під дахами покосилися і почорніли. За хатами тягнулися величезні поклажі хліба, що явно довго застоялися, колір яких був схожим на погано випалений цегляний; на їх верхівці зростала всяка погань, а збоку причепився чагарник. Із-за хлібних кладей виднілися дві сільські церкви: «дерев'яна, що опустіла і кам'яна, з желтенькими стінами, испятнанная, що потріскалася» (з. 448). Панський будинок інвалідом виглядав як непомірно довгий замок, місцями в поверх, місцями в два, на темному даху якого стирчали два бельведери. Стіни були з тріщинами, «і, як видно, багато потерпіли від всяких негод, дощів, вихорів і осінніх змін» (з. 448). З всіх вікон відкриті були тільки два, інші ж були примушені віконницями або навіть забиті дошками; на одному з відкритих вікон темнів «наклеєний трикутник з синього цукрового паперу» (з. 448). Дерево на огорожі і комірах було покрите зеленою пліснявою, натовп будов наповнював двір, біля них праворуч і зліва були видно ворота в інші двори; «все говорило про те, що тут колись господарство текло в обширному розмірі» (з. 449). А нині все виглядало дуже похмуро і сумовито. Нічого не пожвавлювало картину, тільки головні ворота були відчинені і тільки тому, що в'їдьтеся мужик з возом; в інший час і вони були замкнені наглухо - в залізній петлі висів замок.

Позаду вдома тягнувся старий, обширний сад, який переходив в полі і був «зарослий і заглохлый» (з. 448), але він був єдиним, що пожвавлювало це село. У ньому дерева розрослися на свободі, «білий колосальний стовбур берези, позбавленої верхівки, підіймався з цієї зеленої гущавини і круглился на повітрі, як правильна мармурова виблискуюча колона» (з. 449); хміль, що глушив внизу кущі бузини, горобини і лісової ліщини, пробігав вгору і обвивав зломлену березу, а звідти почав чіпляти вершини інших дерев, «зав'язавши кільцями

свої тонкі чіпкі крючья, легко колеблимые повітрям» (з. 449). Місцями зелена гущавина розходилася і показувала неосвітлене поглиблення, «зившее, як темна паща» (з. 449); воно було обкидане тінню, а в його темній глибині трохи мигтіли вузька доріжка, що бігла, обрушені поручні, альтанка, що похитнулася, дуплистий дряхлий стовбур верби, сивий чапыжник і молода гілка клена, «що протягла збоку свої зелені лапи-листи» (з. 449). Збоку, у самого краю саду, декілька высокорослых осик «підіймали величезні воронячі гнізда на трепетні свої вершини» (з. 449). У інших осик деякі гілки висіли вниз з висохлим листям. Словом, все було добре, але як буває тільки тоді, коли природа «пройде остаточним різцем своїм, полегшить важку масу, дасть чудну теплоту всьому, що створилося в хладе розміреної чистоти і охайності (з. 449).

Тугою пройнятий опис села і садиби цього господаря. Вікна без скла, заткнені ганчіркою, темно і старо колода, протягаючі дахи... Панський будинок схожий на величезний могильний склеп, де заживо похоронена людина. Тільки шалено зростаючий сад нагадує про життя, про красу, різко протипоставити потворному життю поміщика. Створюється враження, що життя покинуло це село.

Коли Чичиков вступив в будинок, він побачив «темні широкі сіни, від яких подуло холодом, як з льоху» (з. 449). Звідти він попав в кімнату, також темну, злегка осяяну світлом, яке попадало з-під широкої щілини, що знаходилася внизу дверям. Коли вони увійшли в ці двері, нарешті з'явилося світло, і Чичиков був уражений побаченим: здавалося, «в будинку відбувалося миття полови і сюди на час нагромадили всі меблі» (з. 449). На столі стояв зламаний стілець, поруч з ним - години з маятником, що зупинився, обплетені павутиною; тут же знаходилася шафа зі старовинним сріблом. Карафками і китайською порцеляною. На бюро, «викладеному мозаїкою, яка місцями вже випала і залишила після себе одні желтенькие жолобки, наповнені клеєм» (з. 450), лежала ціла безліч речей: купа обписаних папірців, накритих мармуровим позеленевшим пресом, якась старовинна книга в шкіряному переплітанні, висохлий лимон, розміром з горіх, відламана ручка крісел, чарка «з якоюсь рідиною і трьома мухами» (з. 450), накрита листом, шматок ганчірки, два пера в чорнилі, зубочистка сторічної давності, «якою господар, можливо, колупав в зубах своїх ще до нашестя на Москву французів» (з. 450). На стінах були нетямуще навішані декілька картин: «що довгий пожовтів гравюр якоїсь битви, з величезними барабанами, кричущими солдатами в трикутних капелюхах і тонучими кіньми» (з. 450), без скла вставлений в раму з червоного дерева з «тоненькими бронзовими смужками і бронзовими ж кухлями по кутах» (з. 450). У ряд з ними була картина, що займає полстены, вся почорніла, що пишеться масляними фарбами, на якій були квіти, фрукти, розрізаний кавун, кабаняча пика і що висіла головою вниз качка. Зі средины стелі висіла люстра в холстинном мішку, яка від пилу зробилася схожою на «шовковий кокон, в якому сидить черв'як» (з. 450). У кутку кімнати на купу було навалене все те, що «негідно лежати на столах» (з. 450); важко було сказати, що саме в ній було, бо там було стільки пилу, що «руки що всякого торкався ставали схожими на рукавички» (з. 450). Можна було розглянути тільки відламаний шматок дерев'яної лопати і стару підошву чобота, які висовувалися звідти помітніше усього. Ніяк не можна було сказати, що в цій кімнаті мешкала жива істота, якби не «старий поношений ковпак, що лежав на столі» (з. 450).

Накопичення речей, речовинних цінностей стає єдиною метою життя Плюшкина. Він раб речей, а не їх господар. Ненаситна пристрасть приобретательства привела до того, що він втратив реальне уявлення про предмети, перестаючи відрізняти корисні речі від непотрібного мотлоху. При такий внутрішньої обесцененности предметного світу особливу привабливість неминуче придбаває малозначне, неістотне, нікчемне, на чому він і сосредотачивает своя увага. Добро, накопичене Плюшкиним, не принесло йому ні щастя, ні навіть спокою. Постійний страх за свою власність перетворює його життя в суще пекло і його самого доводить до грані психічного розпаду. Плюшкин гноїть зерно і хліб, а сам трясеться над маленьким шматочком кулича і пляшкою настойки, на якій зробив помітку, щоб ніхто злодійським образом її не випив. Прагнення накопичення штовхає його на шлях всіляких самообмежень. Боязнь що-небудь упустити примушує Плюшкина з невтомною енергією збирати всякий мотлох, всяку нісенітницю, все те, що давно перестало служити життєвим потребам людини. Плюшкин перетворюється у відданого раба речей, раба своєї пристрасті. Оточений речами, він не випробовує самотності і потреб спілкування із зовнішнім світом. Це живий мрець, людиноненависник, який перетворився в «проріха на людстві».

Висновки

Ми ще раз переконуємося в тому, що Гоголь - один з самих дивних і своєрідних майстрів художнього слова, а «Мертві душі» - унікальний твір, в якому за допомогою опису зовнішнього і внутрішнього вигляду маєтка повністю розкривається характер людини в ньому мешкаючого.

Поема «Мертві душі» зацікавила багатьох наукових дослідників, таких як Ю.В. Манн, Е.С. Смирнова-Чикина, М.Б. Храпченко і інших. Але також були критики, які приділяли увагу саме темі опису садиби в поемі - це А.І. Белецкий і О. Скобельська. Але досі ця тема в літературі розкрита не повністю, що і зумовлює актуальність її дослідження.

Кожний поміщик має схожі і різні риси вдачі з іншими поміщиками. Гоголь виділяє в кожному герої саму відмінну рису, яка виражається в побутовому оточенні. У Манілова це непрактичність, вульгарність і мрійність, у Коробочки - «дубинноголовость», хлопотливость і в світі низьких речей, у Ноздрева - рясна енергія, яка направлена не в те русло, різкі перепади настрою, у Собакевича - хитрість, незграбність, у Плюшкина - скупість і жадність.

Від героя до героя Гоголь оголяє злочинне життя поміщиків. Образи дані за принципом все більш глибокого духовного зубожіння і морального падіння. У «Мертвих душах» Гоголь виставляє напоказ всі людські недоліки. Незважаючи на те, що в творі присутня не мала частка гумору, «Мертві душі» можна назвати «сміхом крізь сльози». Автор докоряє людей в тому, що в боротьбі за владу і гроші вони забули про вічні цінності. У них жива тільки зовнішня оболонка, а душі мертві. У цьому винні не тільки самі люди, але і суспільство, в якому вони живуть, яке також, в свою чергу, ставить свій відбиток.

Отже, поема «Мертві душі» є дуже актуальною і до цього дня, тому що, на жаль, сучасний мир не особливо відрізняється від того, який описаний в поемі, і такі людські риси, як дурість і скупість досі не викоренені в народі.

Список використаної літератури

1. Гоголь Н.В. Мертвие душі // Собр. соч. - М.: Гос. изд-у худож. лит., 1952. - С. 403 - 565.

2. Белецкий А.И. В майстерні художника слова // Белецкий А.И. В майстерні художника слова: Сб. ст. - М.: Висш. шк., 1989. - С. 3 - 111.

3. Гус М. Жівая Росія і «Мертві душі». - М.: Сов. письменник, 1981. - 334 з.

4. Манн Ю.В. Поетіка Гоголя. - 2-е изд., доп. - М.: Худож. лит., 1978. - С. 274 - 353.

5. Машинский С.И. «Мертві душі» Н.В. Гоголя. - М.: Худож. лит., 1966. - 141 з.

6. Скобельская О. Русський садибний мир // Всесвітня ллється. і культура в учбових закладах України. - 2002. - №4. - С. 37 - 39.

7. Смирнова Е.А. Поема Гоголя «Мертві душі». - Л: Наука, 1987. - 198 з.

8. Смирнова - Чикина Е.С. Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі». Коментар. - Л: Освіта, 1974. - 316 з.

9. Храпченко М.Б. Ніколай Гоголь: Літературний шлях. Велич письменника. - М.: Сучасник, 1984. - С. 348 - 509.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка