трусики женские украина

На головну

Проблема норманнского впливу і двох центрів в утворенні Древньоруський держави - Історія

Міністерство освіти і науки РФ

Московський інститут державного і корпоративного управління

Контрольна робота

По дисципліні «Вітчизняна історія»

№ 7 «Проблема норманнского впливу і двох центрів в утворенні Древньоруський держави»

виконала студентка 1 курсу

по спеціальності: 100103

«Соціально-культурний сервіс і туризм» (група 21-07)

Денісова Ганна Василівна

Шифр: т-07-05

Телефон: 4-44-76, 4-83-39

Перевірила Р.В.Франк

Дубна 2007 р.

Зміст

I. Введеніє

II. Два центри Древньої Русявий

1. Запрошення варягів. Новгород

2. Утворення Києва. Перші його правителі

III. Утворення Древньоруський держави

1. Початкові форми російської державності

2. Становлення Древньоруський держави

IV. Норманнская теорія

V. Заключеніє

VI. Список літератури

I. Введеніє

Звідки і коли взяла свій початок древня Русь? На ці питання досі немає точних і однозначних відповідей. Так і звідки їм взятися, якщо вся древньоруський історія побудована на основі практично однієї тільки "Повісті тимчасових років". Причому не оригіналу, а пізніх списків, які повторюють оригінал не на сто відсотків. Те ж можна сказати і про історію інших народів, адже різні згадка про Русь присутні і в їх літописах. Через це виникло і продовжує виникати безліч різних теорій відносно справжньої історії російської.

Існують різні підходи до виділення тимчасових рамок древньоруський цивілізації. Одні дослідники починають з появи древньоруський держави в IX віці, інші - з хрещення Русі в 988 році, треті - з перших державних освіт у східних слов'ян в VI віці.

I. Два центра Древньої Русі

1. Запрошення варягів. Новгород

Древньоруський держава виникло в Східній Європі в останній чверті IX віку внаслідок об'єднання двох головних центрів східних слов'ян - Києва і Новгорода. У нього увійшли землі, розташовані вдовж шляху «з варяг в греки», поселення в районах Старої Ладоги, Гнездова і інші. У главі Древньоруський держави, відомої також під назвами Київська Русь, Древня Русь, стояла династія Рюріковичей, основу якої поклав легендарний варяг - Рюрік.

Городища, а надалі міста Новгород і Київ, розташовувалися в ключових точках славнозвісного шляху «з варяг в греки», головної торгової магістралі слов'ян. Вона приносила місцевим жителям великий дохід, вона ж зіграла свою роль і в тому, що слов'янські племена вимушені, були запросити княжити сильних варягів. Славнозвісний історик В.О.Ключевський називав Київ «ключем» від російської торгівлі: «Київ був збірним пунктом російської торгівлі; до нього стікалися торгові човни звідусіль, з Волхова, з Західної Двіни, верхнього Дніпра і його приток. Хто володів Києвом, той тримав в своїх руках ключ від головних воріт російської торгівлі»[1].

Здавалося б, у слов'ян не було ніякої необхідності запрошувати варязьких вождів до себе в керівники. Але треба пам'ятати, що в кінці VIII століття почалася так звана «епоха вікінгів». У цей час перший загін «бродяг моря» з Скандінавії здійснив наліт на острів Ліндісфарн, де мешкали мирні ченці. Вікінги розграбували острів, багатьох ченців взяли в полон на продаж. Жодна держава Західної Європи не змогла справитися з вікінгами. Правителі великих і малих європейських держав вимушені були йти на компроміс із зухвалими воїнами, що не знали пощади.

Слов'яни, зайнявши величезні території, не могли швидко їх освоїти, тобто, говорячи сучасною мовою, створити міцну інфраструктуру держави, тому запрошення варягів було не тільки вимушеною мірою, але і мудрим кроком. Слов'яни запросили варягів в той момент, коли сила скандінавів, а також інших могутніх сусідів, знаходилася в апогеї. Коли запрошуй, не запрошуй, вони все одно з'явилися би в Східну Європу, вийшли б до Дніпра, і Волги - хоч би тому, що цього хотіли найбагатші купці Візантійської держави. Додатково до цього варяги не раз здійснили набіги і розоряли городища слов'ян. Слов'янам набридли «заморські гості», вони прогнали їх, встановивши свою владу.

Але не встигли вони порадуватися перемозі, як самий страшний ворог для будь-якого народу - внутрішній розбрат палахкотів в Новгороде. Усобиця не припинялася довго і підірвала сили новгородцев. Н.М.Карамзін говорить: « тоді громадяни пригадали, можливо, про вигідне і спокійне правління норманнском: потреба в благоустрої і тиші веліла забути народну гордість, і слов'яни переконані - так говорить переказ - порадою новгородского старійшини Гостомисла, зажадали володарів від варягів»1. Вони направили в Скандінавію послів, які сказали Рюріку: «Земля наша велика і рясна, а порядку в ній немає, прийдіть княжити і володіти нами». Князь повинен був правити « по ряду» - договору і « по праву» - згідно із законом. Відсутність порядку і його встановлення - «ряд», договір з князем, який повинен «судити і виряджати», - головний мотив в літописній легенді.

Рюрик, який почав просування на Русь з Ладоги, прийняв запрошення і став правити Новгородом. Вже в перші віки свого існування Новгород грав важливу роль в подіях що відбувалися на російській землі, фактично ставши першою столицею Русі. Розташування Новгорода було так вигідне географічно: місто стояло на перехресті водних шляхів, що йдуть з Балтіки з півночі і заходу на південь і

схід, тому до середини IX віку він зробився самим великим торговим, політичним і культурним центром північно-західних земель. Археологічні дані дозволяють передбачати, що Новгород сформувався з трьох селищ, виниклих від резиденції перших князів - Городіща - IX-X віків. Археологи також виявили, що перші новгородские садиби X віку були побудовані на ріллі - новгородцы зобов'язані були годувати князівську дружину, яка розташовувалася неподалеку - на Городіще. У Новгороде князівська резиденція розташовувалася поза самим містом - адже і князя закликали зі сторони.

У «Записках про московські справи (XVI повік)» С.Герберштейн пише про Новгороде: «Новгород Великий - саме обширне князівство у всієї Руссиї; на їх рідній мові він називається Нове місто. Бо все те, що оточено стіною, укріплене тыном або обгороджене іншим способом, вони називають містом. Це обширне місто, посередині якого протікає судноплавна ріка Волхов. Вона витікає майже в двох верстах вище за місто з озера Ільмень і впадає в озеро неу, яке тепер від лежачого при йому міста називається Ладогою» [2].

Через два роки після початку правління в Новгороде, по збігу обставин, князь став правити величезною територією, « очевидно, заморські варязькі князья з дружиною покликані були новгородцами і союзними племенами для захисту від якихсь зовнішніх ворогів і отримали корм за свої сторожові послуги. Але наймані охоронці, мабуть, бажали годуватися дуже ситно. Тоді піднявся гомін серед платників корму, пригнічений озброєною рукою. Відчувши свою силу, найманці перетворилися у володарів»[3]. Рюрику підкорилися новгородские слов'яни, кривичи, финно-угорские племена, мурома. Він призначав їм посадников з кращих своїх дружинників. Трапилося це в середині IX століття - почалася епоха Рюріковичей.

Закликавши Рюріка, слов'янські вожді, крім усього іншого, отримали сильного союзника в боротьбі з шведами, дружини яких часто нападали на Східну Прибалтику. Як написано в Іпатьевської літописі, Рюрік з дружиною в 862 році прибув в Ладогу, дотла згорілу внаслідок пожежі, що трапилася в тому році. Насамперед пришельці зрубали нове місто Ладогу: «Рюрик не прямо сів в Новгороде, але спершу вважав за краще зупинитися вдалині від нього, при самому вході в країну, в місті Ладоге, щоб бути ближче до батьківщини, куди можна було б ховатися у разі потреби»[4]. Потім вони пішли до Ільмень - озеру і зрубали над Волховом місто, що отримало назву Новгород. Потім вони зрубали міста Полоцк, Ростов і Белоозеро, що стали опорними пунктами.

Історики в XIX віці назвали середньовічну резиденцію князів під Новгородом - Рюріковим Городіщем. Однак в російських літописах це місце називалося просто Городіщем. Вчені вважали, що це був те «Старе місто» поруч з яким виник Новгород. Археологи виявили перебування скандінавської дружини, яка дійсно з'явилася там, в середині IX століття - під час покликання варязьких князів.

2. Утворення Києва. Перші його правителі

Початок Києва літописець Нестір відносить до часу після Різдва Хрістова, розказуючи, що він був заснований ватажками полян, трьома братами - Києм, Щеком і Хорівом. Вони жили на Дунаї, і князя Кия з честю прийняв сам візантійський імператор, дозволивши йому поселитися на землях імперії. Але навколишні жителі не дали полянам влаштуватися на Дунаї, і ті переселилися на Дніпро. Тут брати заснували містечко, назване в честь старшого Києвом; про Щоку нагадує київська гора Щекавіца, об Хоріве - Хоревіца. У них була і сестра - Либедь: так називалася впадаюча в Дніпро київська річка.

«Повість тимчасових років» свідчить про те, що у полян переважала кровноспоріднена община, але була і територіальна громада. З цього слідує, що плем'я полян - змішане в етнічному відношенні. Н.М.Карамзін звертає нашу увагу на дві обставини у викладеному Нестором походженні Києва: « перше, що слов'яни київські издревле мали повідомлення з Царьградом, і друге, що вони побудували містечко на берегах Дунаю ще задовго до походів росіян в Грецію»[5]. Археологам вдалося визначити межі і території цього племені: на заході - р. Тетерев, на півночі - м. Любеч, на півдні р. Рось. Але у другій чверті X віку на цих же землях з'являється і інший народ, який ховав вмерлих по обряду трупоположения і користувався гончарним колом. Вчені довели, що це населення прийшло з Середнього Подунавья. Швидше усього, це були дунайские руги-русяві з Великої Моравії. Поляні і русяві згодом, змішалися, русяві, стали говорити на слов'янській мові, а племінний союз отримав двійчасту назву - поляна-русь.

При князі Рюріке Русь шукала шляхи, минуя Хазарію, щоб добиратися до ринків світової цивілізації. В.О.Ключевський писав про Київ так: «З з'єднання варязьких князівств і городових областей, що зберегли самостійність вийшла третя політична форма, що зав'язалася на Русі: те було велике князівство Київське. Утворення цього князівства було підготовлено вказаними вище економічними і політичними фактами. На яких би пунктах російського промислового світу ні з'являлися варязькі князья, їх постійно тягнуло до міста на південній околиці цього світу, що замикало ланцюг торгових російських міст по греко-варязької річкової лінії Дніпра - Волхова, - до Києва. Тут заморські шукачі вигідного найма і торгового баришу могли поживитися усього більш. Київ був збірним пунктом російської торгівлі; до нього стягувалися торгові човни звідусіль, з Волхова, Західної Двіни, Верхнього Дніпра і його приток. Звідси в літописній розповіді про події IX і Х вв. досить виразно виступають два факти: тяжіння варязьких пришельців з Балтійського моря до Києва і економічна залежність російських міст від Києва » [6].

Згідно «з Повістю тимчасових років» два «чоловіки» - дружинника Рюріка, Аскольда і Дір, отримали у князя дозвіл відправитися в похід на Царьград - Константінополь. Вони рушили з Новгорода на південь, досягли Дніпра і влаштувалися у полян у Києві, зібравши в свою дружину безліч варягів. Поляне платили данину хазарам, але Аскольд і Дір оволоділи «Польською землею», не зустрівши їх опору.

Видимо Хазарія вже не могла втримувати в підкоренні віддалені землі на заході своїх володінь. Однак метою русі була не тільки влада над полянами і шляхом по Дніпру. З Києва, по російському літопису, русь відправилася в перший свій похід на Царьград (860 рік). У візантійських хроніках не згадані імена ватажків цього походу, і вчені сперечаються, чи дійсно русь прийшла до стін Царьграда з Києва. Норманны - скандінави що звалися руссю, - могли приплисти і через протоки середземного море: недаремно арабські джерела повідомляють, що в 844 році північний народ русявий напав на Севілью в Іспанії, а в 860 році норманны добралися до Італії і намагалися захопити сам Рим.

Основним маршрутом, ймовірно, був шлях від Новгорода до Києва, по Волхову і Дніпру. Він вів з Скандінавії в Царьград по ріках Східної Європи і називався в літописі «шляхом з варяг в греки». Цей шлях з'єднував Російську землю з всім європейським світом.

Аскольд і Дір з російським військом першими пройшли по ньому. Вони потерпіли поразку під стінами Царьграда, але навіть невдача сприймалася як початок російської слави: адже після цього походу ім'я русі уперше попало на сторінки офіційних візантійських хронік, увійшовши тим самим у всесвітню історію.

Розбиті під Царьградом Аськольд і Дір повернулися в Київ, Рюрік же продовжував княжити в Новгороде. Перед смертю він віддав свого малолітнього сина Ігоря на піклування родичу - Олегу. Вихователь ставав фактично правителем і воєводою при малолітньому князі - такий був середньовічний звичай (879 рік).

Через три роки, в 882 році, Олег зібрав військо з варягів і підвладних йому племен - чуди, словен, мери і кривичей. Князь взяв з собою «немовляти» Ігоря і рушив з військом з Волхова на Дніпро. Він підійшов до Смоленську - одному з кривичских міст - і взяв його. Наступним містом, яке знав Олег на дніпровському шляху, був Любеч. «Але бажання завойовника прагнули далі: слух про незалежну державу, засновану Аськольдом і Діром, благословенний клімат і інші природні вигоди Малороссиї, ще прикрашені, може бути розповідями, спричиняли Олега до Києва. Імовірність що Аскольд і Дір, маючи сильну дружину, не захочуть йому добровільно піддатися і неприємна думка битися з единоземцами, одинаково майстерними в справі вояцькій, примусили його вжити хитрість. Залишивши назади військо, він з юним Ігорем і з трохи людьми приплив до високих берегів Дніпра, де стояв древній Київ; приховав озброєну ратников в ладиях і велів оголосити государям київським, що варязькі купці, відправлені новгородским князем в Грецію, хочуть бачити їх як друзів і співвітчизників. Аскольд і Дір, не підозрюючи обману, поспішали на берег: воїни Олегови в одну мить оточили їх. Правитель сказав: Ви не князья і не славнозвісного роду, але я князь, - і показавши Ігоря, примолвил: - Ось син Рюріков! Цим словом, осуджені на страту Аскольд і Дір під мечами вбивць пали мертві до ніг Олеговим» [7].

III. Утворення Древньоруський держави

древній русь варяг київ

1. Початкові форми російської державності

Зародкову форму державності являли собою восточнославянские союзи племен, які об'єдналися в суперсоюзы, правда, неміцні. У союзи слов'янських племен входили і багато які неслов'янські племена. Отже, на території майбутньої Древньоруський держави слов'яни уподібнили собі інші народи - балтские, финно-угорские, іранські і інші племена - Древня Русь спочатку була многоэтничным державою. Кожне плем'я, кожний народ, який увійшов до складу Древньоруський держави, привніс особливості власної організації суспільства. При цьому на території Древній Русі зустрілися і почали взаємодіяти народи, у яких були різні форми організації общини: у слов'ян - територіальна громада, а, наприклад, у русов різного етнічного походження - кровноспоріднена община. Різні типи общин визначають і різні шляхи утворення держав. При кровноспорідненій общині розшарування відбувається і всередині родів, і між ними. Всередині родів і між родами встановлювалася жорстка ієрархія і підлеглість «зверху вниз»: старші в роді очолювали над молодшими, знатні роди - над незнатними. Тому частіше за все у народів з кровноспорідненою общиною держава виникала як результат встановлення панування одного роду (або племені) над іншими.

На землях територіальної громади, бувшої у слов'ян, держава виникала інакшим шляхом. Ієрархія державного управління у слов'ян будувалася « знизу вгору», в залежності від дійсних потреб. Тому значним був вплив виборних посадових осіб. Саме управління в територіальній громаді пов'язане з господарськими задачами, а господарські потреби сільської общини обмежуються межами волості. На більш обширних територіях в сфері спільних інтересів знаходилося лише поклоніння загальним богам і «игрища між селами» з метою висновку браків.

Територія слов'янських княжений складалася навколо міст і звичайно називалася «землею». У IX - першій половині X віків відомо декілька таких міст: Київ - у полян-русі, Новгород - у ильменских племен, Смоленськ - у кривичей, Іськоростень - у древлян, Перетнений - у угличей. Жителі міст ділилися на десятки, сотні і тисячі. Вершиною такої міської і племінної адміністрації був тысяцкий, що обирається на віче. Таким чином, у слов'ян вже в VII - IX віках складалася земська влада. Земська влада - це історично виникла і найбільш економічно доцільна форма організації для слов'ян. Тому, думається, праві ті вчені, хто вважає, що державність на Русі склалася раніше вокняжения яких-небудь династій.

Але земська влада не могла тягнутися на обширні території, не могла вирішити проблему об'єднання неозорих просторів восточнославянских земель. З'єднати землі восточнославянских племінних союзів могла тільки зовнішня сила, зовнішня влада. Таким плем'ям-об'єднувачем в IX- X віків виявилися «русяві», або, як їх називають деякі древні джерела, «рід російський», що з'єднали в собі, як вже говорилося, виходців з Подонья, Пріднепровья, Прідунавья і Прибалтики.

Саме називання Русь, що закріпилося за новою восточноевропейским державою, прийшло з півночі. Фінські племена називали пришельців з Скандінавії «руотси», слов'яни стали використати слово «русь» в тому ж значенні. На початку X століття так стала називати себе київська дружина на чолі з князем, потім ім'я «Русь» перейшло на всю країну. Аналогічні значення мали візантійські слова «рос» і «Росия» (країна, підлегла росам), але назва Росія закріпилася приблизно в XVI віці.

2. Становлення Древньоруський держави

Датою утворення Древньоруський держави умовно вважається 882 рік, коли князь Олег зробив зі своєю дружиною похід з Новгорода в Київ по шляху «з варяг в греки», внаслідок чого обидва найважливіші центри були об'єднані. Оскільки столиця була перенесена з Новгорода в Київ, цю державу часто називають Київська Русь, а Олег проголосив себе великим київським князем.

Олег зайняв Київ і проголосив його «матір'ю міст російських». У Києві всі його воїни - і варяги, і словене, і інші - отримали назву - «русь», адже всі вони були членами князівської дружини. Вже у Києві князь встановив розмір данини, яку повинні були щорічно платити його варягам підвладні племена Новгородської землі. Новгородцы зобов'язалися відвозити в Київ особливу данину варягам в 300 гривень (гривна - злиток срібла вагомий біля 200 г).

Київський князь став створювати опорні пункти в землях східних слов'ян, збирати з них данину і вимагати участі в походах, «Олег, усього більш думаючи про завоювання, хотів жити на межі, щоб тим швидше нападати на чужі землі; мислив жахати сусідів, а не боятися їх. - Він доручив дальні області вельможам; велів будувати міста або нерухомі стани для війська, якому належало бути грозою і зовнішніх ворогів і внутрішніх бунтівників»[8]. Діяння Олега показують, що рід князів, покликаних в Новгород, вважав себе правителем не тільки племен Новгородської землі, але і всіх слов'ян. Зробивши столицею Київ, Олег підпорядкував собі плем'я древлян в Правобережжі Дніпра, а потім відправив послів до племен Лівобережжя северянам і радимичам, що платили данину хазарам. Князь велів надалі давати данину йому, бо він оголосив себе противником хазар. Таким чином, почала формуватися державна територія «імперії Рюріковичей».

Згідно «з Повістю тимчасових років», Олегу підкорилися поляне, северяне, радимичи, древляне, східні кривичи, словене ильменские і деякі финно-угорские племена. Ймовірно, в якусь залежність від Києва попали дреговичи, західні кривичи і, можливо викрий і тиверцы. Але багато земель східних слов'ян ще не було пов'язано з Києвом, в руках у Олега зосередилася влада над землями, що тягнулися від Ладоги на півночі до низовьев Дніпра на півдні.

Столицею Древньоруський держави став Київ. Це сталося тому, що він був древнейшим центром восточнославянской культури, з глибокими історичними традиціями і зв'язками. Він був розташований на пограничье ліси і степи, з м'яким рівним кліматом, чорноземним грунтом, дрімучими лісами, прекрасними пасовищами і покладами залізняку, багатоводними ріками - основними засобами пересування тих часів.

Головними шляхами повідомлення в Древній Русі були, як вже відмічалося раніше, водні. Одним з найбільш відомих - водний шлях «з варяг в греки», що з'єднував Балтійське море з Чорним. По Дніпровському шляху з Візантії на Русь везли дорогі тканини, книги, ікони, вина, фрукти, овочі і пряности, скляні і ювелірні вироби. З північних районів везли по Дніпру ліс, мед, хутра, віск з прибалтійських країн - янтар. З скандінавських районів - предмети ремесла і деякі види зброї.

Київ був ядром восточнославянского світу. Він був однаково близький до Візантії, на сходу і заходу, що сприяло розвитку торгових, політичних і культурних зв'язків Русі. Всі торгові російські міста стояли в економічній залежності від Києва. У Києві сходилися нитки їх добробуту - він міг підірвати їх торгівлю, перерізавши головну артерію господарських оборотів країни, не пропускаючи човнів вниз по Дніпру до азовських і чорноморських ринків. Тому, спільним інтересом цих міст було жити в дружбі з Києвом, щоб з Києва мати вільний вихід на степові торгові дороги.

Після перенесення князівської резиденції в Київ Новгород не втратив свого значення. За допомогою новгородских дружин князья вели боротьбу за великий київський престол, ратники з Новгорода брали участь у військових походах на Візантію, в обороні рубежів держави від кочівників. Новгород старався триматися незалежно і навіть відмовився прийняти князя-намісника, присланого з Києва.

Найважливішими турботами Олега, як і подальших князів, стали, по-перше, звільнення від Хазарського каганата і підкорення Києву ще не підкорених восточнославянских племен, по-друге, захист рубежів держави від зовнішніх ворогів, і, по-третє, забезпечення вигідних умов для Русі в торгівлі з Візантієй.

До виходу свого життя Олег став державним діячем міжнародного масштабу. Йому вдалося поставити на коліна найсильнішу державу тогочасного світу - Візантійську імперію. У 907 році він здійснив успішний похід на її столицю - Константінополь, або як його називали руссы, Царьград. Місто не зуміло вчинити опори війську Олега. Греки лише встигли замкнути гавань Золотий ріг ланцюгом і перегородити російським човнам підхід до самих стін міста. Спочатку російська рать спустошила передмістя столиці, забрала величезні багатства, полонених, а потім, згідно з літописом, човни були поставлені на колеса і направлені до міста - таким чином, судна змогли прикривати від стріл наступаючих воїнів. «Греки, злякані цим наміром, поспішали запропонувати Олегу мир і данину. Вони вислали війську його їстівні запаси і вино: князь відкинув те і інше, боячись отрути, бо хоробрий вважає легкодухого підступним»[9]. Імператори Лев VI і його соправитель - брат Олександр виплатили нечувану суму контрибуції (грошова сума, що накладається на переможену державу переможцями як військова данина). «Переможець зажадав 12 гривень на кожну людину у флоті своєму, і греки погодилися з тією умовою, щоб він, припинивши ворожі дії, мирно повернувся у вітчизну»[10]. Окрема данина призначалася найбільшим містам - Києву, Чернігову, Переяславлю і іншим. Російські посли отримали можливість брати з державної скарбниці Візантії безстроковий зміст, а купцям під час перебування в Константінополе було дозволено отримувати «месячину», тобто щомісячний вміст у вигляді хліба, вина, м'яса, риби і фруктів, протягом шести місяців. Посланцям Русі надавалося також право досхочу користуватися візантійськими банями - привілей, який мали тільки жителі Константінополя. Найважливішим завоюванням стало право безмитної торгівлі для російських купців.

Византийцы цілували хрест в знак вірності укладеній угоді. Олег з воїнами, згідно з російським звичаєм також дав клятву зброєю і богами народу слов'янського, Перуном і Волосиною, на вірність договору. У кінці церемонії Олег повісив свій щит на комірах Константінополя. Таким чином, Русь продиктувала свої умови могутньої Візантійської імперії і остання вимушена була прийняти їх.

Нову, більш довершене, угоду дві держави уклали 2 вересня 911года. При оформленні другого договору руссы добилися у імператорського двора великих поступок.

Олег помер в 912 році. Його діяльність залишила глибокий слід в історичній пам'яті народу. «Київське князівство Олега і його наступників було першою формою Російської держави, що з'єднала під однією владою всі східні слов'янські племена і деякі сусідні фінські. З ходу його освіти видно, що це князівство мало військово-промислове походження: його створив вождь озброєної дружини, підтриманий промисловими містами Росії, що потребували озброєної сили для оборони меж землі і торгових шляхів»[11].IV. Норманнская теорія

Варто задуматися над питанням - хто такі норманны? Звичайно прийнято вважати, що норманны це шведи, скандінави - вікінги. Але справа в тому, що поняття «норманны» в середньовічних джерелах не носило етнічного характеру. Норманны - це «північні люди», тобто люди, мешкаючі на півночі. Наприклад, для Північної Італії норманнами були вже жителі Задунавья. Єпископ Кремонський Ліудпранд (X повік) в своєму творі «Відплата» пише: «Адже на німецькій мові nord означає північ, а man - людина, тому північних людей і можна назвати норманнами» [12]. Отже, норманнами могли називатися абсолютно різні народи і племена.

Оповідання літописця Нестора в «Повісті тимчасових років» про покликання варягів на російську землю знайшло надалі досить суперечливу інтерпретацію істориків. Навколо цього літописного історичного переказу здавна ведуться спори. Так в XVIII віці з'явилася «норманнская теорія», згідно з якою державу у слов'ян створили норманны - скандінавські вікінги, яких на Русі називали варягами.

Основоположниками норманнской теорії прийнято вважати німецьких вчених-істориків Готліба Байера, Герерда Міллера і Серпня Шлецера. Будучи запрошеними, в Росію в період правління Ганни Іоанновни, автори цієї "теорії" і її прихильники перебільшували роль скандінавських воїнів в становленні державності на Русі. Саме ця "теорія" була піднята на щит фашистами з метою виправдання нападу в 1941 році на нашу Батьківщину і обвинувачення Росії в нездатності до самостійного розвитку.

Тим часом, держава як продукт внутрішнього розвитку не може бути привнесена ззовні. Це процес тривалий і складний. Для виникнення державності необхідні відповідні умови, усвідомлення більшістю членів суспільства потреби в обмеженні родової влади, майнове розшарування, зародження племінного знання, поява слов'янських дружин і пр.

Прихильники «норманнской теорії» підкреслювали мирний характер покликання варягів слов'янами, що ніби створив особливі відносини влади і народу, споконвічно настроєного монархічно. Норманнская теорія мала особливе політичне значення того часу: вона виправдовувала засилля німців, що існувало тоді в державному апараті Росії. Зарубіжні историки-норманисты також підкреслювали, що слов'яни до приходу варягів жили «звіриним образом» (як сказано в літописі), тим самим затверджувалися їх політична неповноцінність, нездатність до історичної творчості. Патріотично-настроєні вітчизняні вчені в противагу норманистам намагалися іноді повністю заперечувати як сама присутність варягів на Русі, так і їх участь в створенні древньоруський державності.

Спробуємо розібратися яка історична достовірність літописної оповіді? Вчені вже довели вымышленность двох братів-варягів - Синеуса і Трувора. У перекладі з древнешведского мови «sine hus, thru waring» означає «свій рід і вірну дружину». Швидше усього, в усній сазі було згадане традиційне оточення конунга, і сказители прийняли ці слова за імена його братів, а літописець заніс їх на сторінки літопису. Так Рюрік придбав «неіснуючих» родичів. Однак сам Рюрік був, на думку більшості істориків, фігурою цілком реальної. Принаймні, в скандінавських джерелах IX віки згадають конунг (правитель) з таким ім'ям. А останні археологічні розкопки під Новгородом, куди, за переказами, і прибув Рюрік, довели присутність там скандінавів якраз з середини IX віку. Таким чином, покликання варягів виглядає як цілком достовірний факт. Чужоземці могли зіграти роль третьої - неупередженої - сили по відношенню до угруповань місцевого племінного знання, що борються за владу. Цілком можливо, що варяги були найманцями, яких закликали не княжити, а для захисту земель від спустошливих набігів їх же одноплемінник. Але пізніше найманці озброєним шляхом захопили владу в Новгороде. В.Ключевський пише: «Переказ говорить, що князья-брати, як тільки сіли на своїх місцях, почали «міста рубати і воювати всюди». Значить, вони покликані були обороняти тубільців від якихсь зовнішніх ворогів, як оборонці населення і охоронці меж»[13].

Не зовсім ясно походження Аськольда і Діра - їх літопис іменує «мужами», наближеними Рюріка. Деякі дослідники вважають їх нащадками фундатора Києва - князя Кия, представниками місцевої «Полянської» князівської династії. Однак їх імена, як і імена деяких інших правителів Русі, мають скандінавське походження: Олег і Ольга (Хельги, Хельга), Ігор (Інгвар). Воєводи, дружинники і посли перших князів мали також варязькі імена. Але спочатку иноземная аристократична верхівка, що правила на Русі, поповнилася і слов'янськими елементами - племінними старійшинами, місцевими «світлими і пресветлыми князьями». Одночасно відбувалася швидка славянизация скандінавів. Так, свідченням швидкого зближення зі слов'янами скандінавської за походженням династії російських князів є чисто слов'янське ім'я сина Ігоря і внука Рюріка - Святослав. А імена подальших великих князів київських - майже всі слов'янські.

Участь скандінавських племен, або варягів в початковому періоді нашої історії, безсумнівно, ясно з першого погляду. Спочатку областю Російської держави був шлях від варягів в Грецію і безперечно, що цей шлях відкритий варягами задовго до половини IX віку. Безперечно також, що явище, що знаменує в історії Північно-Східної Європи половину IX віку, з'єднання північних племен, слов'янських і фінських під одну владу, сталося внаслідок зіткнення цих племен з плем'ям скандінавським внаслідок володарювання варягів в цих країнах. Перші покликані князья були з роду варязького, перша дружина перебувала переважно з їх одноплемінник; шляхом варязьким рухаються північні князья на південь; в боротьбі з півднем, з греками, східними степовими варварами, Польщею. Російські князья постійно користуються варязькою допомогою. Варяги - перші купці, перші посередники між Північною і Південною Європою і Азією, між слов'янськими племенами і греками, вони ж головним чином є посередником і при введенні християнства на Русь. При цьому важливо розуміти, що вплив народу відрізняється від впливу народності: вплив скандінавського племені на нашу древню історію був сильний, а вплив же скандінавської народності на слов'янську був дуже незначний.

Ми бачимо, що у нас варяги не займають пануючого положення відносно слов'ян, не відомі як завойовники слов'ян, отже, не можуть нав'язати слов'янам насильно своїх форм побуту, зробити їх пануючими, розпоряджатися як повновладні господарі в землі. Досить звернути увагу на те, що згідно з літописом, Рюрік, Трувор і Синеус запрошувалися для виконання функцій, вже добре відомих жителям новгородской землі. Так що, власне, до зародження держави ця розповідь не має відношення. Він - лише перша згадка про владні інститути, що діяли (і видимо, досить давно) на території Північно-Західній Русі.

Варяги, що складали спочатку дружину князя, жили біля нього, багато хто з них залишався з ним назавжди, одружувався на славянках, діти їх були вже полуварягами і тільки внуки - довершеними слов'янами. Варяги не стояли вище за слов'ян на рівнях суспільного життя, отже, не могли бути серед слов'ян пануючим народом в духовному, етичному значенні; нарешті, що найбільш важливо, в древньому язичницькому быте скандинаво-німецьких племен ми помічаємо близьку схожість з древнім язичницьким побутом слов'ян. Обидва племена не встигли ще виробити тоді різких відмінностей в своїй народності, і ось пригорща варягів, поселившись серед слов'янських племен, не знаходить ніяких перешкод злитися з більшістю. Змішення родів і племен, подолання минулої замкненості, встановлення регулярних стосунків з ближніми і дальніми сусідами, нарешті, етнічне об'єднання северорусских і южнорусских племен - (все це) характерні риси просування слов'янського суспільства до держави. Розвиваючись аналогічно Західній Європі, Русь одночасно з нею підійшла до рубежу утворення великої раннесредневекового держави. І вікінги (варяги), як і в Західній Європі, стимулювали цей процес.

V. Заключеніє

«Повість про початок Російської землі, розказуючи про першу князьях, розкриває цікавий факт: за великим містом йде його округ, ціле плем'я або частина його. Олег взяв Смоленськ і посадив в ньому свою посадника: в силу цього смоленские кривичи стали визнавати владу Олега. Олег взяв Київ, і київські Поляне внаслідок цього також визнавали його владу. Так цілі округи є в залежності від своїх головних міст, і ця залежність, мабуть, встановилася крім і раніше за князів» [14].

У історії досить прикладів, коли фундаторами правлячих династій ставали іноземці. Так що варягом або слов'янином був перший князь - питання важливе, але не першорядний. Слов'яни і скандінави знаходилися в VII - IX віках приблизно на одному рівні соціального розвитку. У цих умовах вікінги, зрозуміло, не могли принести слов'янам ні більш високої культури, ні державності.

Як би не розрізнювалися думки істориків, важливо одне - факт основи в 862 р. У Новгороде князівської династії, що правила більш семи віків, був сприйнятий літописцем як свого роду точка відліку історичного часу, а об'єднання під владою Олега новгородских і київських земель - як поворотний момент в історичних долях східних слов'ян. По зауваженню одного вітчизняних істориків, «крізь красивий туман народної оповіді історія... видно лише з часів Олега». Оспіваний А.С. Пушкиним Віщий Олег - фігура не легендарна, а історична. Якщо Кий для літописця - персонаж майже казковий, міфічний, а об Рюріке, Аськольде і Діре йому були відомі лише крупинки фактів, то Олег в «Повісті тимчасових років» представлений як дійсно перший загальноросійський правитель.

VI. Список літератури

1. Карамзин Н.М. «Історія держави Російського» Т. I - IV. - Калуга: Золота алея, 1994 р.

2. Ключевский В.О. «Коротка допомога по російській історії». - Репрінт. Ізд.- М: Прогрес - Пангея, 1992 р.

3. Лубченков Ю.Н. «Міста Росії» - М: Біле місто, 2005 р.

4. Перевезенцев С.В. «Росія. Велика доля» - М: Біле місто, 2006 р.

5. «Герої російської історії» - М: Біле місто, 2006 р.

6. Енциклопедія для дітей. Тому 5. Історія Росії і її найближчих сусідів. Частина 1. Від древніх слов'ян до Петра Великого - М: Аванта плюс, 1997 р.

[1] Ключевский В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.26

1 Карамзін Н.М. Історія держави Російських. Т 1-4, з. 62

[2] Лубченков Ю.Н. Города Росії, з. 16

[3] Ключевський В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.26

[4] Ключевський В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.25

[5] Карамзін Н.М. Історія держави Російських. Т 1-4, з. 29

[6] Ключевський В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.26

[7] Карамзін Н.М. Історія держави Російських. Т 1-4, з. 67

[8] Карамзін Н.М. Історія держави Російських. Т 1-4, з. 68

[9] Карамзін Н.М. Історія держави Російських. Т 1-4, з. 71

[10] Карамзін Н.М. Історія держави Російських. Т 1-4, з. 71

[11] Ключевський В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.27.

[12] Перевезенцев С.В. Россия. Велика доля, з. 56.

[13] Ключевский В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.25.

[14] Ключевский В.О. Краткоє допомога по російській історії, с.23

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка