трусики женские украина

На головну

 Дозвілля багатих і бідних - Соціологія

Федеральне агентство з освіти РФ

ГОУ ВПО Саратовський державний технічний університет

Інститут соціального та виробничого менеджменту

Факультет управління соціальними системами

Кафедра менеджменту туристичного бізнесу

Курсова робота

З дисципліни Соціологія дозвілля

на тему: «Дозвілля багатих і бідних»

Виконала: ст. каф. МТБ

гр. СКС-31 з / о

Годжаева Е.Б

Перевірила:

Отнюкова М.С.

Саратов 2009

Зміст

Введення

Глава 1 Дозвілля багатих і бідних

1.1 Дозвілля бідних

1.2 Дозвілля багатих

1.3 Туризм як показник соціального статусу

Глава 2 Дослідження дозвіллєвих уподобань багатих і бідних

Висновок

Список використаних джерел

Додаток

Введення

У наступили важкі часи людям стало важко вибирати, як провести дозвілля. Криза змушує людей працювати в два-три рази більше за ту ж заробітну плату, якщо не менше. Людині зовсім не залишається часу на себе. Він втомлюється і все частіше дозвілля приймає пасивну форму. Як би сказав Ліс Хейвуд: дозвілля став розумітися як залишкове час. Важка економічна ситуація в країні різко виділила два полюси, дві страти: багатих і бідних. Але в будь-які часи людині властиво відпочивати. Але як він буде проводити свій час, залежить від багатьох показників, у тому числі і від рівня життя.

Дана тема актуальна в наш неспокійний час. Криза - злочинність зростає. Народ необхідно чимось зайняти, а то вийде як у приказці: всі пороки від неробства. На що спрямувати емоції і енергію людей, пригнічених сформованою ситуацією? Метою даної роботи є дослідження можливостей для проведення дозвілля полярними стратами, а також їх досягав переваги, тобто які у людей є можливості для проведення дозвілля і як вони хочуть провести його насправді.

Об'єктом даної роботи є багаті і бідні люди. Предметом - дозвілля даних соціальних страт.

Для вирішення мети поставлені наступні завдання: зрозуміти з чого сходять поняття багаті і бідні, тобто визначити хто такі бідні, і хто такі багаті, розглянути, як проводять дозвілля дані категорії людей, розглянути туризм як показник соціального статусу.

У другій половині роботи буде проведено конкретне дослідження, на підставі якого будуть виділені категорії людей і їх досягав переваги і реальні можливості.

Глава 1 Дозвілля багатих і бідних

Для початку необхідно визначити хто такі бідні, і хто такі багаті. У цьому нам допоможе поняття соціальної стратифікації. Соціальна стратифікація - це диференціація деякої даної сукупності людей (населення) на класи і групи в ієрархічному ранзі. Вона знаходить вираження в існуванні вищих і нижчих шарів. Її основа і сутність - у нерівномірному розподілі прав і привілеїв, відповідальності й обов'язку, наявності або відсутності соціальних цінностей, влади і впливу серед членів суспільства [1].

Соціальна стратифікація - це сукупність розташованих у вертикальному порядку соціальних верств, зокрема, бідних, заможних, багатих. Нерівність і бідність - поняття, тісно пов'язані з соціальною стратифікацією [2]. Стратифікація грунтується на нерівності. Бідні та багаті не рівні за своїми доходами, престижу свого роду діяльності, політичною вагою. Іншими словами, у них різний ранг, тобто місце в суспільній ієрархії. Можна говорити про те, що соціальна стратифікація описує розшарування людей на класи, а можна говорити, що вона вказує, як люди розподіляються в соціальному просторі у відповідності зі своїми ієрархічними рангами. Основа стратифікації - нерівномірний розподіл прав і привілеїв, відповідальності і обов'язків, влади і впливу [3].

Нерівність характеризує нерівномірний розподіл дефіцитних ресурсів суспільства - грошей, влади, освіти і престижу - між різними стратами або верствами населення. Основним вимірником нерівності виступають кількість ліквідних цінностей. Цю функцію зазвичай виконують гроші (в примітивних суспільствах нерівність виражалося в кількості дрібної і великої рогатої худоби, черепашок і т.д.).

Якщо нерівність у вигляді шкали, то на одному її полюсі виявляться ті, хто володіє найбільшим (багаті), а на іншому - найменшим (бідні) кількістю благ. Таким чином, бідність - це економічне та соціокультурне стан людей, що мають мінімальну кількість ліквідних цінностей і обмежений доступ до соціальних благ.

Бідність - це не тільки мінімальний дохід, але особливий образ і стиль життя, передаються з покоління в покоління норми поведінки, стереотипи сприйняття і психологія. Тому соціологи говорять про бідність як особливої ??субкультури [4].

1.1 Дозвілля бідних

Переходячи до проблематики дозвілля, слід підкреслити, що його якістю більш-менш задоволені лише третина бідних. Добрими ж свої досягав можливості визнали не більше 5-7% представників неблагополучних в матеріальному плані груп. Чим же заповнений дозвілля тих груп населення, які найбільш помітно різняться рівнем свого матеріального добробуту?

Як видно на малюнку 1 (див. Додаток 1), одні форми заповнення дозвілля доступні практично кожному росіянину (телебачення, читання газет, домашні турботи, хобі, релігійне участь). Використання інших (можливості спілкування з друзями, деякі домашні захоплення, пов'язані з певними додатковими витратами, - книги, музика, відео, комп'ютер, самоосвіта, відвідування театрів, кіно, концертів) з різним ступенем інтенсивності скорочується в міру руху вниз по соціальних сходах. Цілий ряд способів проведення вільного часу для більшої частини населення виявляється при цьому просто недоступним. У першу чергу це відноситься до різних форм активного дозвілля поза домом, задоволенню потреб у повноцінній соціальній, культурній та суспільного життя. У тих, хто бідний, відсутні (а у населення в цілому - помітно звужені) можливості використання розважальних, рекреаційних, розвиваючих компонентів внедомашнего відпочинку та дозвілля.

Що ще стосується бідних, для них можливості ведення активного соціального життя поза домом не тільки не ростуть, але по деяких позиціях навіть все більш звужуються (платні розваги, відвідування культурних заходів).

Як показало дослідження, співвідношення різних типів дозвілля якісно розрізняється у представників полярних соціальних верств. Наприклад у бідних ці показники виглядають так: прихильники активного дозвілля - 19,6%; традиційного - 56,8%; і простого - 23,6%.

Саме в групі бідних (і тільки у них) за останні роки виявляється помітне зниження планки власних духовних домагань. Унаслідок гострих матеріальних труднощів люди починають відмовлятися від того стилю і способу життя, який для них був найбільш кращим в недавньому минулому, тобто вони відмовляються від найважливішого компонента власної соціальної ідентифікації і поступово не тільки опускаються на дно в матеріальному плані, а й деградують в особистісному відношенні. Починаючи з 2000 р, у групі найбіднішого населення Росії відчувається різке падіння інтересу до самоосвіти, мистецтву, літературі (майже на 20%). Понад 80% бідних інтелектуалів, які люблять театр, не можуть собі дозволити відвідувати вистави, до 90% люблячих образотворче мистецтво не відвідують музеїв і виставок, та ж частка бідних любителів сучасної і класичної музики позбавлена ??можливості ходити на концерти. При цьому тільки третина багатьох інтелектуалів, які заявляють про любов до даних видів мистецтва, з тих чи інших причин не відвідує театрів, концертів, музеїв і виставок [5].

1.2 Дозвілля багатих

Треба сказати, що форми проведення вільного часу за роки ринкових реформ зазнали певних змін, однак ці зміни різною мірою торкнулися різні соціальні групи. Так, у найбільш благополучної частини російського населення, починаючи з 1999 р, відзначається практично двократне зростання таких видів внедомашней дозвільної активності, як відвідування кафе, барів, ресторанів, півторакратний зростання відвідуваності концертів, кіно, виставок, музеїв, випереджаючими темпами в сферу домашнього дозвілля впроваджується комп'ютер, Інтернет, не надто явно, але неухильно зростає громадський і політичний компонент дозвілля (участь у діяльності клубів, асоціацій, відвідування зібрань). У населення в цілому ці зміни присутні в дуже незначній мірі.

Також в благополучних верствах населення відзначається падіння інтересу до телебачення, особливо в його розважальному варіанті.

Що можна сказати про розподіл типів дозвілля: у багатих число прихильників активного дозвілля становить 80,7%, традиційного - 15,6% і простого - 3,7%.

Взагалі, хорошими свої досягав можливості визнали до 70% багатих людей [6].

Багаті більш різноманітно проводять своє дозвілля, ніж бідні. Це стосується занять як вимагають, так і не вимагають додаткових витрат. Багаті в півтора рази частіше читають і періодику, і книги, в 5 разів частіше відвідують заклади культури, в 2,2 рази частіше ходять на спортивні заходи, майже вдвічі частіше грають на музичних інструментах або співають, малюють.

З усього вище викладеного можна зробити висновок. Більшість занять у вільний час, причому навіть тих, що не вимагають фінансових вкладень, бідних привертають рідше. Їх вільний час проходить менш захоплююче, вони рідше замислюються про його сенс і не висловлюють особливої ??незадоволеності ним, тобто в цілому не збираються змінювати це положення. Бідні рідше говорять про хобі, про читання, саморозвитку, спілкуванні, більше уваги приділяють видовищ, власне відпочинку, незважаючи на те, що частки "дуже" і "не дуже" втомлюються після роботи серед багатих і бідних приблизно однакові.

Проте на запитання: "Якщо Ви хочете приємно провести вечір, як Ви швидше за все поступите?" - Більшість опитаних, незалежно від їх доходів, відповіли, що "проведуть час з гостями". Значить, під "приємним проведенням часу" росіяни насамперед розуміють "живе" спілкування.

Отже, у розвитку дозвілля спостерігаються дві протилежні тенденції. Одна - в його спрощення, збіднення. Значна частина опитаних сприймають доступні їм форми дозвілля як вимушені, що обертається гострим почуттям нудьги, туги, самотності. У людей різко знижується відчуття свободи вибору. У своїх крайніх формах спрощення дозвілля призводить до того, що люди взагалі не знають, чим їм зайнятися у вільний час.

Однак є й інша тенденція - до ускладнення, піднесенню форм дозвілля. Її можна визначити як тенденцію саморозвитку особистості. Вона пов'язана з переживанням відчуття, що особистісні можливості розширюються, важливе місце починають займати освіту і самоосвіту, туризм, подорожі [7].

Як бачимо, різні групи населення володіють абсолютно різними можливостями включитися в соціальне життя, практикувати активне дозвілля поза домом. Емпіричні дані однозначно вказують на те, що тип дозвілля і ставлення до свого вільного часу стають невід'ємними рисами належності до певної соціальної верстви [8].

1.3 Туризм як показник соціального статусу

Що в наш час потрібно людині окрім як грошей? Напевно, можливість самоствердження, визнання. У цьому розділі ми розглянемо, як туризм може побудувати особисту ідентичність, тобто як подорожі можуть оформити соціальний статус людини.

Починаючи з 1970-х років, у міру того, як індустріальні суспільства Заходу змінювалися постіндустріальному, робота як основний соціальний ознака стала поступатися місцем дозвіллю. На зміну «професії» як визначальної характеристиці соціального статусу прийшло поняття «життєвий стиль», що об'єднує тип праці, дозвілля, сімейного стану, місця проживання та рівня споживання. Робота звелася лише до засобу отримання доходів - безособовому і відчуженому, а більшість життєвих цінностей («спонтанність», «інтимність», «творчість») виявилися зосередженими поза її - в колі сім'ї, у сфері дозвілля (хобі, заняття спортом, організація відпустки) .

Ось що пише британський соціолог Джон Уррі в книзі «Погляд туриста: відпочинок і подорожі в сучасних суспільствах»: «Подорожі сьогодні займають 40% вільного часу. Якщо люди не подорожують, вони втрачають статус: подорожі стали ознаками статусу. Найважливішим елементом сучасного життя стало переконання, що подорожі та відпустки необхідні ». Оскільки цінності цього порівняння мають тенденцію ставати цінностями всього суспільства, проведення відпустки далеко від дому вже є не просто одним з можливих видів відпочинку, а соціальною нормою, обов'язковою до виконання. Сучасний туризм являє собою складний ритуал зі своїм жорстко розробленим сценарієм, за відступ від якого турист зазнає критики з боку своїх побратимів. Якщо американець вирушає до Європи, він «повинен побачити» Париж, а в Парижі Ейфелеву вежу і Лувр, а в Луврі - Венеру Мілоську і Мону Лізу.

Подібна обов'язковість поширюється не тільки на приємний, а й на «негативний» туристичний досвід. Якщо житель Середнього Заходу приїжджає на Південь побачити «диких індіанців», він засмучується, коли з'ясовує, що продемонстровані йому як «диких» індіанці у вільний час від роботи «індіанцями» ходять в європейському одязі і дивляться по супутниковому телебаченню новини CNN.

Однак, незважаючи на часті розчарування нинішній турист продовжує прагнути до незвіданих красот природи і культури.

Громадяни Росії отримали можливість подорожувати не так вже давно. Радянський досвід таких поїздок за кордон був пов'язаний з приниженням, стеженням і спробою держави формувати враження мандрівників. Здійснювати подорожі - одне з основних видимих ??завоювань «перебудови» - для більшості обивателів набагато більш суттєве, ніж двозначна свобода слова і мало кому зрозуміла багатопартійність. В умовах мізерної забезпеченості житлом і не усталеною професійної «табелі про ранги» відпустку за кордоном став визначальним класифікаційним ознакою формується в Росії середнього класу.

Але для того щоб сформувати статус мало самого факту подорожі, необхідно якось транслювати оточуючим власні враження. Цим цілям служать привезені з поїздки сувеніри, фотографії та аматорські відеофільми. Складні на наших очах віртуальні спільноти мандрівників - це своєрідний світський салон, де обговорюється «мода сезону», вигострюються норми поведінки нового російського середнього класу, приймаються колективні рішення про те, що відповідає, а що не відповідає цим нормам, і кого, отже, можна включити в число «своїх».

В Інтернет багато учасників прагнуть не тільки поділиться своїми враженнями, а й продемонструвати свою перевагу над оточуючими. Автор одного оповідання, описуючи поїздку до Туреччини, довго виправдовувався за такий «простонародний» вибір напрямку: «У деяких колах відпочивати в таких країнах, як Туреччина, Єгипет або Туніс, вважається непристойним ...». Читачів зачепив відвертий снобізм оповідачів. Учасники форумів дуже часто критикують авторів оповідань за це, вбачаючи снобізм, в тому числі і в завищених вимогах до сервісу: «На жаль, у вихідців з колишнього СРСР дуже багато снобізму і зарозумілості - мовляв, подай-но на за наші гроші ВСЕ ...» «ЦЕ снобізм? А якщо я цілий рік трудився на шахті, щоб відпочити по-людськи в 5-зірковому готелі, а мене запихають у 2 зірки, в номер з видом на смітник? »

Ставлення до відпочинку у автора останньої репліки типове для більшості росіян. Китайський соціолог Ванг описує схожий феномен пікового споживання, коли скромний, економний і багато в чому собі відмовляє людина на відпочинку прагне стати «королем на годину», смітить грошима і пускає «пил в очі» оточуючим. І капризи, завищені вимоги і претензії до сервісу є невід'ємною частиною цієї поведінкової моделі.

Пояснення даного феномена - у бажанні тиждень пожити не так, як вдома, а іншим життям - в розкоші з попереджувальними слугами і покоївками, яких необхідно «розпікати» [9].

Робимо висновок: людина їде в подорож з метою довести собі та іншим, що він стоїть цього, що у нього є можливість дозволити собі цю подорож. У подорожі людина самостверджується завдяки старанним слугам і «бідним» покоївкам. У себе на батьківщині ним керують, командують, може бути і принижують, навіть кричать - а тут, в іншому місці він входить в цю роль ватажка і керівника. Така людина неусвідомлено надходить так: «Як мене мучили на роботі - так і я буду мучити». Ну і останній момент у визнанні себе - це фотографії, сувеніри з далекої країни. Матеріальний факт перебування «замученого робітника» в чудовій країні.

Отже, туризм можна назвати однією з категорій формує уявлення індивіда про себе і уявлення суспільства про нього. Подорожуючи, людина реалізується як особистість і доводить це всім іншим.

Глава 2 Дослідження дозвіллєвих уподобань багатих і бідних

дозвілля соціальний статус

У квітні 2009 року в місті Саратові було проведено соціологічне дослідження на тему дозвіллєвих уподобань і реальних можливостей у проведенні дозвілля багатих і бідних. Методом дослідження було обрано анкетування. Метою дослідження було виявлення дозвіллєвих уподобань багатих і бідних і з'ясування питання: чим насправді займаються дані страти?

Всього було опитано 43 людини. З них чоловіків - 14 осіб, жінок - 29. Були опитані люди віком від 19 до 67 років.

Для початку треба було розкласти анкети по стопках доходу: «маленький (5-10 тис. Руб)», «середній (11-25 тис. Руб)» і «високий (26 тис. Руб і вище)». Вийшло відповідно: 11 осіб, 23 людини і 9 осіб. Звідси можна зробити висновок, що більшість опитаних живуть у сім'ях з середнім доходом. Далі ми побачимо, що може звідси випливати.

На питання як ви проводите свій вільний час, перша група відповіла: 6 людей відповіли, що вони проводять свій вільний час за переглядом телевізора, 4 займаються своїм хобі, 4 ходять в театр і на концерти, 3 займаються самоосвітою, 2 відповіли, що просто лежать на дивані. Можна зробити висновок: цього і слід було очікувати, люди з низьким доходом навряд чи можуть собі дозволити клуб або ресторан.

Друга група розподілилася так: 20 осіб проводять час з друзями, 12 осіб сидять за комп'ютером, 12 осіб читають книги і займаються самоосвітою, 6 займаються своєю улюбленою справою (хобі) і 6 ходять в театри і на концерти. 5 ходять в клуб або казино і 2 займаються спортом. Який можна зробити висновок: люди із середнім заробітком намагаються більше часу проводити з друзями або будинку, але, вже займаючись різними справами: хто за комп'ютером, хто за книгою. 6 осіб присвячують себе хобі. Це порівняно низький показник для середнього класу, як це можна пояснити. Або у людей немає часу, або немає грошей, або просто немає хобі. Такі люди найчастіше думають про підвищення кваліфікації і у вільний час або підвищують її, або відпочивають за комп'ютером. Можливо для них хобі є марною тратою часу.

Здавалося б, грошей побільше і можна сходити в клуб, але все-таки «середній клас» воліє клубам театри. Спортом займаються лише 2 людини, це говорить про те, що у людей або просто немає сил після роботи, або вони вважають це не потрібним.

Третя група розподілилася так: всі 9 осіб проводять час з друзями, 7 займаються самоосвітою, 5 займаються спортом, 5 улюбленою справою, 2 ходять по клубах і 3 по театрах. Лише 1 людина воліє полежати на дивані. Висновок: знову друзі на першому місці. Кажуть гроші псують людей і вони намагаються більше часу провести з дорогоцінними друзями. 7 осіб займаються самоосвітою - «нові росіяни» осягають мови або підвищують кваліфікацію або просто читають книги. 5 - займаються спортом - швидше за все це чисто символічний похід по фітнес-клубах, для підтримки статусу. Але так само можливий варіант, що у людей з'явилася можливість стежити за своїм здоров'ям, за своєю вагою, бути може він займається спортом вдома, а може просто робить зарядку з дітьми. Але факт у тому, що багаті люди займаються спортом частіше за всіх інших страт. Напевно, тому що у них є на це можливість. Половина з опитаних багатих людей віддаються у вільний час улюбленій справі - хобі. Швидше за все, це так само можна обгрунтувати наявними можливостями. У людини є гроші - він може собі дозволити скуповувати стародавні монетки або творчість місцевого художника. Як виявилося клуби не так популярні серед багатого прошарку населення. Тільки 2 людини ходять туди: дівчина 26 років і чоловік 42-х років.

3 людини відвідують театр - все-таки культурна програма більше приваблює багатьох людей, ніж дискотека.

Наступне питання: як би ви хотіли провести свій вільний час?

Перша група розподілилася так: 10 осіб хотіли б ходити в театр і на концерти, 8 - пройтися по магазинах, 5 зайнялися б хобі і по 2 людини відповіли: в клубі, в казино і почитати. Висновок: виявляється, люди з низьким заробітком не рвуться в клуб або в казино, вони хочуть ходити в театр. Помічено - люди пенсійного віку воліли б театр, а молоді люди і театр, і концерти. Приємно бачити, що молодь бажає відвідувати культурні заклади, але, на жаль, не має можливості, а може просто немає желанія.8 людина хотіли б спустошити магазини. Купувати, і не важливо що, тут головне витрачати, набувати. Суспільство споживання, тут виявляється бажання витрачати гроші, відчувати, що вони є, що їх багато. Половина залишилася б при своєму улюбленому справі, у саратовців напевно дуже чіпкі хобі, раз люди не хочуть з ними розлучатися, навіть якщо у них з'являться гроші або інші можливості, - вони все одно віддадуть перевагу хобі ніж похід у клуб. Але від смачної їжі ніхто не відмовиться: в розділі «інше» 3 людини написали кафе, ресторан або бар.

Друга група розподілилася так: 20 осіб воліли б посидіти в ресторані або в клубі, 13 - пройтися по магазинах, 12 - сходити в казино, 10 - в театр, троє зайнялися б улюбленою справою і ще троє почитали. І лише 2 людини стали б дивитися телевізор. Про що це говорить. Середній клас хоче здригнутися, відійти від сірих буднів і стін офісу - вони рвуться витратити гроші в ресторані, в магазині або в казино. 10 осіб - майже половина вирішили продовжувати окультурюватися, але якщо порівняти, що насправді в театр ходять 6 осіб, то можна зробити висновок, що 4 людини хочуть туди ходити, але не вважають це можливим. А ось хобі вирішили закинути. Вже краще провести час ситим і задоволеним, награвшись у казино, ніж віддатися улюбленому і настільки звичним справі. Саме ця буденність і є причиною зміни пріоритетів. 2 людини не могли нічого придумати, або збирають гроші на довгоочікувану відпустку.

Третя група розподілилася так: 8 осіб - казино, 8 - магазини, 2 - у театр, 3 - на концерт і 4 людини крім інших відповідей ще дописали щось на зразок «хочеться чогось незвичайного», наприклад, «пострибати з парашутом» або «пограти в пейнт-бол». Який можна зробити висновок. Багатьом людям теж таке проведення часу приїлося, хоча майже всі воліли б казино і магазини. І як виявилося 1 людина відмовилася від театру, тільки 2 залишилися їм вірні.

Наступне питання: яку суму ви готові щотижня витратити на свій відпочинок? У першій групі майже всі готові витратити від 100 до 1000 рублів, тільки 2 людини бажають відпочити на широку ногу від 2000 до 5000 рублів - можливо, вони неправильно зрозуміли питання. Люди із середнім заробітком готові в тиждень витрачати: до 5000 рублів - 4 особи та 19 осіб до 1000 рублів. Висновок - середній клас економить на своїх уїкенд. І нарешті, третя група. Всі дружно відповіли, що готові витрачати на тиждень від 1000 до 5000 рублів. Можна зробити висновок, що багатії не особливо прагнуть витратити свої гроші.

Як ви зазвичай проводите свою відпустку? Перша група відповіла так: з 11 осіб - 5 проводять на дачі, 5 в межах міста, 5 - нікуди не виїжджають, 1 - на турбазах. Оскільки серед опитаних у даній групі більшість складають пенсіонери, питання про відпустку можна було б назвати некоректним. Але все одно літні люди писали про дачу. Тут все зрозуміло, старі люди більше бажають бути в тиші і на свіжому повітрі, більшість з них не може собі дозволити турбазу, санаторій і вже тим більше курорт. Тому вони їдуть на дачу, ще їм подобається покопатися в землі, деякі живуть за рахунок городу - картопля, капуста, буряк, соління і на продаж. Також в графі інше 2 людини відзначили, що їдуть додому. Це студенти, окрема категорія людей з низьким заробітком. Необхідно побачитися з батьками, допомогти їм, зустрітися з друзями. В цілому дана група проводить свою відпустку дуже економно, і навіть намагається на ньому заробити (продаж яблук, підробіток студентами).

Друга група: 10 осіб проводять свої відпустку на дачі, 8 - на турбазах, 6 - на російських курортах, 4 - в санаторіях, 2 - за кордоном, 2 - в межах міста. Середній клас воліє спокійно позасмагати на дачі, це не вимагає зайвих витрат, і їхати далеко не треба, а якщо ще маленькі діти, то дача - кращий варіант для проведення канікул. 8 на турбазах і 4 в санаторіях - пережитки радянських часів, як виявилося, навіть у наш час актуальні. Поправити здоров'я, зробити недорогий пілінг - це може собі дозволити середній клас в санаторно-курортних установах. 6 їдуть відпочивати на вітчизняні курорти - це і не дорого, і ближче до моря, до Європи. 2 людини можуть собі дозволити закордонну відпустку. Це дуже мало, серед середнього класу могло бути і більше. Можна зробити висновок, що саратовський середній клас економить на закордон і віддає перевагу вітчизняним курортам. 2 людини взагалі відпочивають в межах міста, можливо, вони в цей час відвідують дозвільні установи рідного міста, або купаються на міському пляжу.

Третя група: все, з опитаних даної групи відпочивають на російських курортах, 4 людини відпочивають закордоном, 6 в санаторіях, 3 на дачі. Дана група легко може собі дозволити закордонні курорти, але все-таки воліють російські. Хоча половина з них нерідко бувала і закордоном. 6 - відпочиває в санаторіях, здоров'я важливо для всіх, не залежно від рівня доходу. 3 на дачі, тобто постійно саратовские багатії на дачі не відпочивають.

Наступне питання: де б ви хотіли провести свою відпустку? Перша група розподілилася так: 8 осіб вирушили б у подорож по світових пам'яток, 3 - на дорогому пляжу, 2 - на дачі. 2 людини - чоловік 67 років і жінка 66 років воліли б провести цей час на дачі. В особистому інтерв'ю вони сказали, що навіщо кудись їхати, коли і в наших краях дуже багато красивих місць, та й город поливати треба. Ця ригідність літніх людей не дозволяє їм переміщатися на далекі відстані, навіть у своїй уяві. Бідні верстви населення, проживши багато років в невеликій квартирці, мріють побачити великий і красивий світ, з найбільшими досягненнями культури.

Друга група розподілилася так: 20 осіб поїхали б в тур по світовим пам'яткам - швидше за все це пояснюється, так же бажанням втекти від сірих буднів, змінити обстановку, окультурити себе. 10 - хотіли б відпочити на дорогому пляжу - типовий приклад пікового споживання. Двоє написали, що бажають опинитися на безлюдному острові - крайній прояв бажання втекти від суєти. Цим людям настільки все стало прісним, що вони жадають опинитися в ролі Робінзона. 9 побажали взяти екстремальний тур - це пояснюється жагою гострих відчуттів. Можна зробити висновок, що середньому класу не вистачає яскравих, нових емоцій.

Третя група: 5 взяли б екстремальний тур - багаті люди можуть собі дозволити традиційні культурно-пізнавальні тури, можливо культурна програма їм уже приїлася і їм дійсно хочеться гострих відчуттів, ось вони і лізуть на високу гору або спускаються по гірській річці. 3 побажали відпочити на дорогому курорті - напевно, для підтримки статусу багатої людини. 3 хотіли б опинитися на безлюдному острові, втомлені від казино, суєти бізнесу, ці люди хочуть втекти від цивілізації.

Наступне питання: яку суму ви готові витратити за час літнього відпочинку? Перша група більшістю відповіла 5-10 тис.рублей. Воно й зрозуміло. Якщо ваш дохід на сім'ю становить лише 5-10 тис рублів, то й відпочинок вони можуть собі дозволити на ці ж гроші, якщо не менше. Друга група більшістю в 14 осіб відповіли, що готові витратити на відпочинок 5-10 тис. Руб. - Можна зробити висновок про те, що середній клас поки що не готовий витрачати великі суми грошей на відпочинок. Хоча трохи менше половини в середньому класі готові віддати 11-20 тис. Руб. на відпочинок. І третя група в більшості готова витратити 11-20 тис. Руб., Дві людини готові відпочити на суму 21-30 тис. Руб. і ще дві людини готові грунтовно витратитися на своєму відпустці, віддавши 31-60 тис. руб. Майже не всі багатії готові віддати хороші гроші на відпочинок. Але такі є, адже подорожуючи на такі гроші, вони піднімаються в очах оточуючих.

Як часто ви буваєте закордоном? У першій групі дві людини в графі «інше» відзначили, що вони свого часу побували закордоном і не раз. Так сказали пенсіонери. Що говорить сьогоднішня статистика? Всі 11 чоловік написали, що не буває закордоном. Друга група виїжджає з Росії: раз на два роки - 6 осіб, один раз на рік - 12 осіб, два рази на рік - 5 осіб, двоє з яких зазначили, що виїжджають по роботі або для підвищення кваліфікації. Третя група: одна людина написав, що їздить закордон більше 5 разів на рік - «робота така». Але в основному багатії подорожують 1 раз на рік. Вони теж працюють, і відпустка у них в рік один, але досить-таки тривалий, в якому вони можуть відвідати багато країн. Вони так і роблять.

Курорти яких країн віддаєте перевагу? Перша група: 7 людей в графі «інше» написали, що не можуть дозволити собі курорти, і в той же час 4 воліють курорти Росії і 2 європейські курорти.

Останнє запитання: чи хотіли б ви витрачати більше коштів на свій відпочинок? Перша група: 3 людини відзначили, що їх все влаштовує - ми вже говорили про ригідність літніх людей, вони нічого не хочуть міняти, нехай залишається все як було, все одно вони вважають радянський час найкращим часом для подорожей. І 8 осіб хотіли б повністю поміняти своє дозвілля. Життя бідняка влаштовує далеко не всіх і такі люди, чекають змін у своєму житті. Друга група: 12 людей хотіли б трохи поліпшити своє проведення часу. Це добре, що вони вважають своє дозвілля хорошим, і ще краще той момент, що вони хочуть його поліпшити - розвиток - це щабель еволюції. 9 людей хочуть повністю змінити своє дозвілля. Вони хочуть додати в життя фарб, побільше грошей і, як думають вони, все стане добре, і жити стане веселіше. Насправді від себе не втечеш, і великі гроші вкладені дозвілля великого щастя цим людям не принесуть. І двох чоловік у своєму дозвіллі все влаштовує. Напевно, вони дуже добре влаштувалися і задоволені собою і своїм дозвіллям.

Третя група: 5 людей хочуть трохи поліпшити своє дозвілля. Додати гострих відчуттів, як про це говорилося вище, цим людям також набридла буденність. Правда, про таких кажуть «з жиру бісяться», але це їм вирішувати. І 5 осіб все-таки хочуть трішки змінити своє дозвілля. Чотирьох осіб все влаштовує. Можливо, вони теж добре влаштувалися і задоволені життям.

Висновок

Багатий чи бідний - всі ми любимо відпочивати. Але як? На жаль, у бідних найчастіше відсутня можливість, вони не в змозі здійснити бажане. Але існують такі форми дозвілля, які можуть бути доступні широкому загалу людей з різних страт. Це волонтерство, благодійність, відвідування гуртків, Палаців Культури, безкоштовних виставок, участь у мітингах, участь у різних конкурсах і в житті навчального закладу, і т.д.

Ділить людей на бідних і багатих кількість ліквідних цінностей. Цю функцію зазвичай виконують гроші.

Якщо нерівність у вигляді шкали, то на одному її полюсі виявляться ті, хто володіє найбільшим (багаті), а на іншому - найменшим (бідні) кількістю благ.

Бідні люди все частіше стали себе обмежувати в дозвіллі. Слід підкреслити, що якістю дозвілля більш-менш задоволені лише третина бідних. Добрими ж свої досягав можливості визнали не більше 5-7% опитаних. Цілий ряд способів проведення вільного часу для більшої частини населення виявляється недоступним. У першу чергу це відноситься до різних форм активного дозвілля поза домом, задоволенню потреб у повноцінній соціальній, культурній та суспільного життя. У тих, хто бідний, відсутні (а у населення в цілому - помітно звужені) можливості використання розважальних, рекреаційних, розвиваючих компонентів внедомашнего відпочинку та дозвілля.

Деякі домашні захоплення, пов'язані з певними додатковими витратами, - книги, музика, відео, комп'ютер, самоосвіта, відвідування театрів, кіно, концертів - також йдуть у небуття для бідної людини.

У багатих відзначається двократне зростання таких видів внедомашней дозвільної активності, як відвідування кафе, барів, ресторанів, півторакратний зростання відвідуваності концертів, кіно, виставок, музеїв, випереджаючими темпами в сферу домашнього дозвілля впроваджується комп'ютер, Інтернет, не надто явно, але неухильно зростає суспільний і політичний компонент дозвілля (участь у діяльності клубів, асоціацій, відвідування зібрань). Зате падає зацікавленість у перегляді телевізора, особливо розважальних програм.

Туризм як показник соціального статусу широко поширений серед середнього класу. Це в основному «білі комірці», менеджери, люди не звикли командувати, але так довго мріяли про це. І ось їм надається така можливість на курорті. Де вони можуть вільно управляти обслуговуючим персоналом і відчувати себе королем. Також людина самостверджується в подорожі, доводячи собі та іншим, що він зміг зібрати гроші і купити дорогий тур. А щоб довести суспільству, що тур був дорогим, людина повинна привезти з подорожі докази цього: сувеніри та фотографії, можливо одяг. Тоді всі побачать, що він побував у цій країні, і повернувся - живий - здоровий, і щасливий, і готовий до нової роботи. Отже, туризм також допомагає суспільству зрозуміти: хто багатий, а хто бідний. Тобто він може бути однією з категорій для соціальної стратифікації.

Список використаних джерел

1. Добрєньков В. І., Кравченко А. І. Соціологія: Підручник. - М .: ИНФРА-М, 2001. - 624 с.

2. Кравченко А.І. Соціологія: Підручник для студентів вузів.- М .: "Академічний Проект", Видавнича корпорація "Лотос", 1999.-382с.

3. Соціологія. Навчально-методичний комплект / Казань: Інститут соціальних і гуманітарних знань. - 2006р

4. Фенько. Туризм як показник соціального статусу. Социс., № 2., 2007

5. http://ps.1september.ru/article.php?ID=200202014

6. http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html

Додатки

Малюнок 1

Види занять під час дозвілля багатих і бідних верств, у%

Додаток 2

Анкета

Здравствуйте! Кафедра Менеджмент туристичного бізнесу Саратовського державного технічного університету проводить соціологічне опитування на тему дозвілля «Дозвілля багатих і бідних» і ми будемо вкрай вдячні, якщо ви приділите трохи свого часу і відповісте на наші запитання. Дослідження проводиться анонімно. Отримані дані будуть передані в Міністерство з фізичної культури, спорту і туризму та будуть враховані в їх подальшій діяльності.

Відповідь, з яким ви згодні відзначте галочкою. Будь ласка, не пропускайте питання.

1. Ваш пол: чоловіча __ жіночий __

2. Ваш вік ________ років

3. Сімейний стан _________________

4. Ваша освіта: початкова __ середнє __ середню спеціальну __

Незакінчену вищу __ вища __

5. Чи є у вас діти ______

6. Якщо є вкажіть їх вік ____________

7. Місце вашого проживання ____________________________________

8. Рівень вашого доходу на сім'ю: маленький (5-10 тис. Руб) ___, середній (11-25 тис. Руб) ___ і високий (26 тис. Руб і вище) ___.

9. Як ви проводите свій вільний час?

Дивлюся телевізор, слухаю радіо ___

У мене є хобі ___

Читаю книги, займаюся самоосвітою ___

Проводжу час з друзями ___

Ходжу в клуб, ресторан, казино ___

Ходжу в театр, на концерти ___

Займаюся спортом ___

Лежу на дивані ___

Сиджу за комп'ютером, в Інтернет ___

Інше __________________________________________________

10. Як би ви хотіли проводити свій вільний час?

У клубі, ресторані ___

Займуся улюбленою справою ___

Пройдуся по магазинах ___

У казино ___

Почитав (а) ___

Подивився (а) телевізор ___

Сходив (а) на концерт ___

Сходив (а) в театр ___

Інше __________________________________________________

11. Яку суму Ви готові щотижня витратити на свій відпочинок?

Від 100 до 1000 рублів ___

Від 2000 до 5000 рублів ___

Від 6000 і вище ___

12. Як Ви зазвичай проводите літню відпустку?

Будинки, нікуди не виїжджаю ___

У межах міста ___

На дачі ___

У санаторіях ___

На турбазах ___

На російських курортах ___

Закордоном ___

Інше __________________________________________________

13. Де б Ви хотіли провести свою відпустку?

На дачі ___

На безлюдному острові ___

На дорогому курорті ___

У санаторії ___

Поїхав (а) б у подорож по світових пам'яток ___

Будинки ___

Взяв (а) б екстремальний тур ___

14. Яку суму Ви готові витратити за час літньої відпустки?

Не маю можливості витрачати гроші на відпустку ___

5-10 тис. Руб. ___

11-20 тис. Руб. ___

21-30 тис. Руб. ___

31-60 тис. Руб. ___

60 тис. Руб. і вище ___

15. Як часто ви буваєте за кордоном?

2 рази на рік ___

1 раз на рік ___

1 раз на 2 роки ___

Чи не буваю за кордоном ___

Інше __________________________________________________

16. Курорти яких країн віддаєте перевагу?

Росія ___

Україна ___

Туреччина ___

Єгипет ___

Європейські курорти ___

Інше __________________________________________________

17. Хотіли б Ви витрачати більше коштів на свій відпочинок?

Ні, мене все влаштовує ___

Так, я хотів (ла) би трохи поліпшити своє дозвілля ___

Так, я хотів (ла) би повністю поміняти своє дозвілля ___

Велике спасибі за участь у нашому опитуванні!

[1] Соціологія. Навчально-методичний комплект / Казань: Інститут соціальних і гуманітарних знань. - 2006р

[2] Кравченко А.І. Соціологія: Підручник для студентів вузів.- М .: "Академічний Проект", Видавнича корпорація "Лотос", 1999.- с.151

[3] Добрєньков В. І., Кравченко А. І. Д55 Соціологія: Підручник. - М .: ИНФРА-М, 2001. - з 167.

[4] Кравченко А.І. Соціологія: Підручник для студентів вузів.- М .: "Академічний Проект", Видавнича корпорація "Лотос", 1999.- з 151

[5] http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html

[6] http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html

[7] http://ps.1september.ru/article.php?ID=200202014

[8] http://www.ispr.ru/SOCOPROS/socopros705.html

[9] Фенько. Туризм як показник соціального статусу. Социс., № 2., 2007

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка