трусики женские украина

На головну

"Донські розповіді" Михайла Шолохова - Зарубіжна література

Робота над розповідями

Молодий письменник Михайло Шолохов починає свою роботу над «Донськими розповідями» вже з 1923 року, коли друкує свої перші фельтоны. Вже в кінці цього року виходять і його перші розповіді, в яких намічається гострий трагізм, при цьому його розповіді не були позбавлені елементів мелодраматичности. Більшість з цих розповідей (усього дев'ятнадцять) увійшли в збірник «Донські розповіді», який був виданий в 1926 році, і «Лазоревая степ», який був доповненням першого збірника, в 1926 році. У цьому збірнику знайшлося усього три розповіді: «Сімейна людина», «Лазоревая степ» і «Чужа кров».

Перша його розповідь «Родимка» була опублікована в 1924 році в журналі «Молодий ленінець». Він представляв, свого роду, стяженный образний епіграф до всього циклу його розповідей. Зрештою, цикл становили 27 розповідей. У 1931 році він перевидав «Донські розповіді». Потім, протягом майже чверті віку, розповіді не перевидавалися.

У своїх розповідях Шолохов намагається описати довоєнне життя донського козацтва. У той час і мало хто розумів, які вони, козаки. Письменник вирішив показати всім цілий світ особливих звичок, норм поведінки і психології, мир найскладніших людських відносин, це драматична доля донського козацтва в роки Першої світової і Громадянської війни. Всі розповіді об'єднує загальна тема - революція, а також і місце дії однаково для всіх - випадки відіграються на просторах Дону.

Тематика розповідей і їх герої

«Головна і майже єдина тема творів Шолохова складається в описів життя донських козаків. У російській літературі і до Михайла Шолохова були письменники, які в своїх творах описували життя, звичаї і подвиги козаків. Про козаків російських і українських писали такі письменники такі письменники, як Гоголь і Товстої, але без перебільшення можна сказати, що Шолохов першим в російській літературі відкрив повну і всебічну картину козачого побуту. Він зміг це зробити завдяки тому, що не розглядав козаків з поза, а з глибини їх середи, оскільки виріс між ними і зріднився з ними.»

Сторінки „Донських розповідей" густо просочилися кров'ю, причому кров'ю самих близьких родичів: „Брат на брата", „син на батька", „батько на сина" повстають в самому буквальному значенні. Багато які герої розповідей - реальні люди, в основному жителі хутора Каргина. Але Шолохов загострює всі події, гиперболизирует: смерть, кров, муки, голод, тортури представляє виключно натуралістичним образом.

Дуже точно, соціологічно, малює Шолохов два основних типи людей, на яких розділялося в той час козацтво, відображене в його розповідях. Перший тип представляє більшість і є частіше за все батьками, що докорилися в традиції, в нажитому поколіннями скудному господарстві, службовці, передусім, для добробуту своєї сім'ї і продовження родя, роботи і традицій. Це ядреные і корінні козаки, такі як батько продкомиссара Бодягина („Продкоміссар"), що вигнав з будинку четырнадцатилетнего сина, після, розстріляного із згоди батька. Такий і Яків Олексійович („Червоточина") „старовинного кування чоловік: ширококостный, сутулуватий; борода як новий поясної віник. "Немало таких, нестримних в гніві господарів, які готові кров'ю змивати образу за посягання на їх уклад і цінності.

Якщо для старших є священними їх традиції і віковий батьківсько-дідівський уклад, то молоді протистоять всьому цьому, стараються розбити і знищити цей уклад. Це сироти або молодші сини, що встають на сторону більшовиків. Вони перестають йти в церкву, хреститися на ікони перед їжею, а замість цього бігають в клуб, на комсомольські збори. Таким представлений двадцятирічний Федір („Бахчевник"), що мріє про загальну рівність. Тут і бідний пастух Григорій, після, убитий ворогами, натхнувся читанням творів Леніна („Пастух").

Виходить, з одного боку борода окладистая, густа зображає корінного козака, противника радянської влади, а з іншого боку, портрети комісарів і молодих комсомольців - наголо обстрижена голова і поголені щоки.

Боротьба з молодшим і неслухняним поколінням може вестися тільки за допомогою одного способу: суворо - „Хвору гілку рубати не жалетючи". І саме під таким лозунгом і здійснювалися криваві злочини над молодшим поколінням.

Герої «Донських розповідей» не вдаються піднесеним мріянням, мова у них зовсім простій буденний і зовсім не поетичний. Також в цих розповідях немає героїв, що вагаються, таких, які обрали «третій шлях». Письменник малює свої картини тільки в чорно-білих тонах, що просочилися червоною кров'ю, і ніяких междутонов не може бути.

Можна сказати, що герої розповідей Михайла Шолохова не знають за моральну кризу і драму совісті. Вони, якимсь способом, сполучені з природою, і це навіть на грані анормальності. Сувора і сира натура протистоять цивілізованим і сучасним принципам. У розповідях Шолохова природна смерть справжня рідкість. У них домінує вбивство і насилля. Гуманність виявляється більше у відношенні до тварин, чому до людей, навіть самим близьким і рідним.

Сюжети розповідей

Перший сюжет який домінує в «Донських розповідях» це класово-соціальний конфлікт, а більшість з них, ця ті, в яких зіставлені багаті і бідні, поборники контрреволюції і революції. Цей конфлікт видно в розповідях «Алешкино серце», «Пастух», «Лазоревая степ», «Нахаленок», «Образа». Письменник ясно показує, що треба зробити і який шлях пройти, щоб з сироти - голого, босого, голодного дозріла особистість молодого комуніста, будівника нового світу. Таким є Григорій з розповіді « Пастух», Алешка з розповіді «Алешкино серце» і інші герої.

Інший мотив, який заступився в розповідях, це конфлікт всередині однієї сім'ї. Здається, це любимий сюжет молодого письменника, починаючи з першої його розповіді « Родимка» - смертельне зіткнення найближчих родичів. Ідейні розходження отримують свій фінал в кривавих сценах, а життя самих рідних і близьких ставати дуже дешевою і втрачається дуже легко, попрут розмінної монети.

По своєму основному характеру конфлікти всередині однієї сім'ї групуються на три основні теми:

- Конфлікт між батьком і сином, до таких розповідей відносяться: « Родимка», «Бахчевник», «Сімейна людина», «Червоточина» і інші.

- Конфлікт між братами і сестрами в двох розповідях: «Вітер» і «Коловерть».

- Конфлікт між коханцями: «Шиблаково сім'я», «Двомужняя», «Калоши», «Криве стьобання».

Ще декілька розповідей важко сверстать в один з цих сюжетів, тому назвемо їх: «розповіді зі змішаними сюжетами». Це розповіді: «Про Колчаке, кропиву і іншому», « Жереб'я», і «Чужа кров».

Класово-соціальні сюжети

Молодий Шолохов дає нам цілий ряд розповідей, в яких наказана, в чистому вигляді, сувора класова боротьба. Констраст гострий, перехідного, так би мовити, і немає: З одного боку представники революції, характери нових людей, політичних вождів, з іншого боку стоять засмучені і скривджені кулаки. Ця класова боротьба зовсім не пробудила, а тільки разгорячила небезпечні і глибокі інстинкти. І одну і іншу сторону об'єднує загальний ворог і торкається він буквально всіх, і вже чітко відкриває і оголяє положення багатих і бідних. Мова йде про стихійні сили природи: посусі, неврожаї, голоді.

Один з найбільш сильних розповідей, який описує страждання бідних і немилосердя до них багатих це розповідь «Алешкино серце».

Бідний хлопчик Алешка в своїй уяві бачить голод у вигляді «большущего безокої людини», який душить людей. Він представляє цей голод в самому суворому вигляді: «Обвисає живіт, пухнуть ноги, западають очі, гнояться ясна...» Болісні страждання звалюються на всю його сім'ю. Спочатку померла молодша сестра обіжравшись м'яса жереб'яти. Потім зла багата сусідка вбиває його старшу сестру через того що та у неї пилка щи. Потім і мати Алешкина померла, а сам Алешка отримав важкі поранення од тієї ж сусідки за украдене молоко. Врятував його заготівник з Донпродкома, залицявся за ним і став поводырем підлітка в нове життя. Тим часом, найняв Алешку в працівники місцевий багатій і став безпощадно виснажувати його роботою, поки той почув розмову господаря про те, що готуються вони перерізати два взводи червоних. Встиг Алешка попередити свого спасителя і той послав парнишку з гранатою в руці в хатину господаря, але побачивши матір з дитиною перед хатиною він сам ліг на гранату, щоб захистити їх. Такі християнські реакції Алеши, що йде на самоотвержение ради інших, справжня рідкість для «Донських розповідей» і це можемо вважати як особливу категорію шолоховской тематики.

Розповідь, в якій також видно повна неміч і страждання бідних внаслідок стихійних лих це розповідь «Образа». Він починається з суворим описом життя землероба: без хліба, без надії, суха земля з тріщинами, яку п'ятидесятирічний Степан всіма силами намагається зорати, хоч засівати буде чимсь. Але тут голова хуторської ради пообіцяв, що дадуть насіннєву позику. Набрав собі Степан свою частку зерна і, вже в неописанний радості, доїхав майже до рідного хутора, вийшов на перетин чоловік з наганом і примусив завантажити собі зерно. Сцена несамовита. Забрали те, у що була вкладена остання надія! Єдиний порятунок для бідного старика і його великої сім'ї. Письменник детально описує болісні страждання бідного Степана і силу його образи. Він відчуває себе злочинцем, зрадником, а суха земля - це місце його злочину. Але трапляється так, що доля веде його в українські села і там він, зовсім випадково, взнає свого кривдника, свого мучителя і смертного ворога. Він такий же бідняк, який здійснив злочин через безвихідність свого положення. Кінцевий підсумок, це помста Степана за образу, за мертву землю. Але не тільки суворість виявляє Степан, а і співчуття до жертви, він, все ж, забирає трирічного сина своєї жертви до себе додому.

У цій розповіді мова йде про конфлікт між представниками одного і того ж соціального стану. Між двома бідняками, і це просто природна боротьба за виживання, боротьба на життя і смерть.

Сюжети конфліктів всередині однієї сім'ї

шолохов розповідь конфлікт сюжет

Класове розшарування і ненависть, зіткнення інтересів і прагнення помсти, на які штовхнула соціальна революція Шолохов описав самим трагічним способом: в розколі сім'ї в кривавих зіткненнях тих, у яких протилежні визначення. Новий світ зростав не як ідилія, а в сльоах і крові.

Тонко досліджує Шолохов те, що більш усього уразило його в революційну епоху - це прогресивна ненависть і неспорідненість в самій сім'ї «Відчуження поступово переходило в маленьку спочатку злобу, а злобу змінила ненависть» («Червоточина»). Отруйна злоба зростає, а з нею, фатальна можливість недовір'я, непорозуміння, приводить до вбивчого кінця.

Вже перша його розповідь «Родимка» намічує нам сюжет конфлікту всередині однієї сім'ї, між самими близькими людьми. Батько отаман вбиває невпізнанного ним сина Ніколку, вісімнадцятирічного командира ескадрона, який давно пішов з батьківського будинку. Весь цей епізод описаний очима отамана і пережитий його почуттями. Гнався за ним і відчував всю свою перевагу над «щеням белогубым», а коли наздогнав, зарубав шашкою. І тільки услід за першим чоботом, який зняв з його ноги, побачив родимку, яка говорила йому про те, що це його син, що це може бути саме дороге, що він мав в житті. Кінець цієї розповіді не зовсім типовий для розповідей Шолохова: батько вбиває і себе, стріляє в рот, і цим способом показує глибоке розкаяння за свій злочин. Здається, що письменник хотів викрити цей новий, жахливий світ неспорідненості і відчуження, який наступає, мир страшної сліпоти, самоубийственной для російського народу, а як показалося після, і для людства.

У розповіді «Сімейна людина», немолодий поромник Мікшара, ради порятунку свого великого полусиротского сімейства вбиває своїх сини Івана і Данілу. Обидва, коли трапилося повстання проти нової влади, пішли до червоних, а батька мобілізували в козаче військо. Одного разу козакам привели полонених і серед них - Данілушку. Дали Мікшаре в руки багнет і веліли колоти «коммунов», а то його самого уб'ють. Ось і убив батько любимого сина. Але тут батьківським випробуванням не кінець. Старший син Іван перейшов на сторону до білих козаків, А Мікшаре веліли вести його в штаб. Микшара розсудив, що за ним будуть стежити ось убив і іншого сина. У цій розповіді ми, начебто, бачимо мотив виправдання за страшний злочин. Батько убив двох сини, щоб врятувати інших дітей від голоду і убогості, він спасає власне життя. Він здійснює вимушене злодійство, з страху, за себе і інших дітей, але ні ці діти не прощають йому, навіть якщо здається, що він їм врятував життя. У цій розповіді ставиться питання: чи є виправдання за вбивство рідного сина? І за вбивство взагалі?

Весь процес відчуження між самими близькими намічається в розповіді «Червоточина». Самий молодший син Степан пішов проти віри батьків, і Яків Олексійович, прекрасний господар, несподівано зіткнувся з псуванням у власній сім'ї. Батько відчуває, що син його став йому чужим, традиції і звичаї батьківські не дотримує. І у Степана вже немає любові до батька ні жалості. Така ненависть і розрив в сім'ї може привести тільки до трагічного фіналу. Подальші події поступово збільшували ненависть між батьком і сином. Спершу чесне визнання сина в зв'язку з розмірами посівів, які ставили приезжий статистик і, тим самим, викриття батька, що бажав сильно зменшити їх. Потім втрата биків Степаном, який водив їх на косовицю. Страшний і звіриний гнів охопив Якова Олексійовича, коли подумав, що той їх продав, без найменшого коливання, люто вбиває молодшого сина, втягуючи в страшний злочин старшого. Письменник позбавляє можливості свого героя навіть розкаятися в злочині, коли дізнається про те, що убив невинну людину, він на півслові обриває розповідь.

Розповіді зі змішаними сюжетами

Це розповіді, які повністю важко віднести ні до першого, ні до другого типу розповідей, їх мало, в них письменник відкриває свій гуманізм. Так, наприклад центральне місце розповіді «Жереб'я» займає руда, прекрасна тварина. Серед суворої битви, де люди один одному безпощадно проливають кров, ніхто не зміг підняти руку на цю беззахисну істоту, вигляд у якого домашній, а на війні таке будить тугу по миру. Солдат Трофім не тільки не вбиває його, а навіть спасає від загибелі і сам йде в невинну смерть.

Знову почуття примирення і гуманності знаходимо в розповіді « Чужа кров». З самої назви бачимо, що мова йде не про рідних людей, а чужих. З цього і проростає потреба нової любові і спорідненості. У діда Гавріли загинув на війні, єдиний син, що бився проти червоних, Петро, в якому зосередився для нього і стара все значення їх існування. Для діда є безсонні ночі полны скорботи і відчаю. Але ось життя його міняється і дає бідному старику можливість втішиться і полегшити своє горе. Гаврила знаходить пораненого продотрядника і з жалості до нього забирає його до себе в хатину, лікує і залицяється за ним. І стають вони як те кревно прив'язані, бачить старик в чужій людині рідного сина. Любов змогла подолати всі дистанції і зв'язала молодого комуніста зі старим козаком, так сильно, що вони вже стають не чужими, а зовсім рідними, мандрівник навіть ім'я отримує, як і їх син - Петро.

Висновок

Розповіді Михайла Шолохова дуже найбільш реалістичне, в них укладається вся правда війни. У них немає зайвих романтичних фарб. Краса полягає в простоті слова, в народності мови. Письменник через ці розповіді примушує нас задуматися про значення життя, про значення війни, про сучасне життя. Ці розповіді вічні, адже і на сьогоднішній день нічого не змінилося, люди і далі продовжують, в ім'я своїх ідеалів і переконань переступати навіть через саме святе, що у них є. «Донські розповіді» дають нам найважливіший, кривавий урок про те, що не можна забувати історію, і що саме головне, це старатися бути і залишитися людиною, навіть в самих страшних і важких життєвих обставинах.

Джерела і література

1. Драган Недељковић, передмова „Izabrane pripovjetke", Сарајево, видавництво Веселін Маслеша, 1989.

2. Богдан Косанович, Трагічне і комічне в „Донських розповідях" Михайла Шолохова, видавництво Матіца Српська 1978.

3. Светлана Семенова, Мир прози Михайла Шолохова від поэтики до світорозумінню, видавництво Академія наук, 2005.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка