трусики женские украина

На головну

Філософія глобальних проблем - Філософія

Міністерство освіти Російської Федерації Північно-західний Заочний Технічний університет

Контрольна робота по дисципліні: «Філософія»

Тема: «Філософія глобальних проблем»

Студентки 2 курсу.

Факультету ИУП і ИП.

Спеціальність 08005.

Серікової Е. А. 8702320003

Робота здана: « » 2009 р.

Перевірив: 2009 р.

Виборг. 2010 р

Зміст

Введення

1. Основні глобальні проблеми людства, поняття і класифікація

2. Проблеми екології і концепції їх подолання

3. Демографічна ситуація в світі, її можливі наслідки

4. Проблема ресурсів в сучасному суспільстві

5. Військові конфлікти в сучасному світі

6. Можливості людини в подоланні глобальних проблем

7. Концепції подальшої долі людства

Висновок

Список літератури

Введення

Етимологічний термін "глобализация" пов'язаний з латинським терміном "глобус", тобто, Земля, Земна куля, і означає общепланетарный характер процесів, що відбуваються на ній. Однак глобализация процесів - це не тільки їх повсеместность. Вона пов'язана, передусім, з інтернаціоналізацією всієї суспільної діяльності на Землі. Це означає, що в сучасну епоху все людство входить в єдину систему соціально-культурно-економічних, політичних і інакших зв'язків. У порівнянні з минулими періодами незмірно зросло общепланетарное єдність людства, яка являє собою принципово нову суперсистему, пов'язану із загальною долею і загальною відповідальністю. Тому, незважаючи на разючі соціально-культурні, економічні, політичні констрасти різних регіонів, держав і народів, вчені і філософи вважають правомірним говорити про становлення єдиною цивілізації.

Глобалистический підхід виявляється в концепціях "постиндустриального суспільства", "технотронной ери" соціологів Д.Белла, З.Бжезінського, А.Тофлера і ряду інших вчених.

По Д.Беллу, одному з ведучих представників соціального прогнозування, бурхливий розвиток техніки і науки зробить зайвим соціальні революції, а "індустріальне суспільство", що базується на використанні машин для виробництва товарів, вступить в новий етап соціального життя - "постиндустриальное суспільство", яке буде засноване на розвитку науки, наукових знань. Ці нові суспільні відносини і структури повинні будуть розчинити в собі протилежні соціальні системи. Відмітними ознаками "постиндустриального суспільства" стають: перехід від виробництва товарів до економіки обслуговування, заняття пануючого положення в управлінні суспільством соціальної групи профессионалов-технократов і "великих вчених", повсюдне поширення "інтелектуальної технології" (інформатики, теорії гри, моделювання, комп'ютеризації) і можливість саморазвивающегося технологічного зростання при широкому розвитку теоретичних знань.

З. Бжезінський в роботі "Між двох віків. Роль Америки в технотронную еру" констатує, що людство вступає в новий етап розвитку, визначуваний не соціальними революціями, а науково - технічним прогресом. Цей якісний стрибок відбувається еволюційно, з нижчої стадії - аграрної - через промислову і "технотронную еру", де вирішальна роль переходить до автоматів, комп'ютерів і кібернетичних систем, а головною і вирішальною силою стає наука.

У світі залишиться головна суперечність: між розвиненими і нерозвиненими країнами, причому останнім потрібно надавати необхідну посильну допомогу державам, що наблизилися до "технотронной ери", для створення єдиної світової спільноти, назавжди позбавленого від конфліктів і антагонізмів.

А. Тоффлер, спостерігаючи занепад старих і виникнення нових галузей виробництва, запропонував картину можливих трансформацій соціальної і технологічної реальності, названих ним "третьою хвилею". Тоффлер бачив безпосередній зв'язок в зміні техніки і образу життя, її цінностей - техніка зумовлює тип суспільства і тип культури, і цей вплив носить хвилеподібний характер. Остання, третя, хвиля, по Тоффлеру, викликана повсюдним поширенням комп'ютерів, турбореактивної авіації, протизаплідних пілюль і багато чого іншого, що формує нову цивілізацію - нові види сім'ї, стилю роботи, любові і життя, нові форми економіки, політики і свідомості. При цьому нові технології витісняють характерну для индустриализма парадигму панування над природою.

Глобализация соціальних, культурних, економічних і політичних процесів в сучасному світі, нарівні з позитивними сторонами, породила ряд серйозних проблем, які отримали назву "глобальних проблем людства": екологічних, демографічних, політичних і ряду інших. Виникнення особливого роду проблем світового розвитку, "глобальних", що отримали назву, стало характерною рисою нашого часу. Їх обговоренню і перспективам рішення присвячуються міжнародні форуми вчених, політиків, економістів, філософів. Конкретним аналізом кожної з них займаються спеціальні науки - соціологія, демографія і проч. Філософія розглядає ці проблеми з позицій можливостей і перспектив виживання людства.

Сьогодні очевидна необхідність комплексного підходу до глобальної проблематики. У дослідженні повинні брати участь самі різноманітні галузі наукового знання - як суспільно-гуманітарні науки, так і природні і технічні. Синтез різних підходів, об'єднання і осмислення отриманого результату в цей час формується в особливій області знань - теорії глобальних проблем, або глобалистике. Вона націлена на пошук шляхів, направлених на виживання людства; покликана виробити практичні рекомендації для розв'язання глобальних проблем. Її висновки можуть бути запитані міжнародними організаціями, передусім, ООН, урядами окремих держав, діловими колами, громадськістю. У зв'язку з нерівномірним розвитком різних країн ефективні рекомендації повинні включати безліч соціальних, економічних і політичних чинників, застосовно до ситуації, що конкретно розглядається.

1. Основні глобальні проблеми людства, їх поняття і класифікація

Актуальність глобальних проблем людства зумовлена дією цілого ряду чинників, до основних з яких відносяться:

1. Різке прискорення процесів суспільного розвитку. Таке прискорення наочно виявило себе вже в перші десятиріччя XX віку. Ще більш очевидним воно стало у другій половині сторіччя. Причиною прискореного розвитку соціально-економічних процесів, є науково-технічний прогрес. Усього за декілька десятиріч наукової і технологічної революції в розвитку продуктивних сил і суспільних відносин сталося більше змін, ніж за будь-який аналогічний проміжок часу в минулому. При цьому кожна подальша зміна в способах діяльності людини відбувається через більш короткі проміжки часу. За XX сторіччя зроблено більше наукових відкриттів і створено більше нових технічних пристроїв, чим за всю попередню історію людства. У ході науково-технічного прогресу біосфера землі зазнала могутнього впливу різних видів людської діяльності. Антропогенное вплив суспільства на природу різко зросло.

2. Зростання чисельності населення Землі. Він поставив перед людством ряд проблем, передусім, проблему забезпечення продовольством і іншими коштами існування. Одночасно загострилися екологічні проблеми, пов'язані з умовами людського гуртожитку.

3. Проблема ядерної зброї і ядерної катастрофи.

Ці і деякі інші проблеми зачіпають не тільки окремо взяті регіони або країни, а і людство загалом. Наприклад, наслідки ядерного випробування відчуваються повсюдно. Виснаження озонового шара, викликане багато в чому порушенням вуглеводневого балансу, відчувається всіма жителями планети. Використання хімічних речовин, вживаних для боротьби з шкідниками полів, може стати причиною масових отруєнь в регіонах і країнах, географічно видалених від місця виробництва заражених продуктів.

Таким чином, під глобальними проблемами сучасності розуміється цілий комплекс найгостріших социоприродных протиріч, що зачіпає мир загалом, а разом з ним локальні регіони і країни. Глобальні проблеми необхідно відрізняти від регіональних, локальних і місцевих.

До регіональних проблем відноситься коло гострих питань, які виникають в рамках окремих континентів, великих соціально-економічних районів світу або у великих державах.

Поняття "локальний" відноситься до проблем або окремих держав, або великих територій одних-двох держав (наприклад, землетрусу, повені, інші стихійні лиха і їх наслідки, локальні військові конфлікти; розпад Радянського Союзу і проч.). Місцеві проблеми виникають в окремих районах держав, містах (наприклад, конфлікти населення з адміністрацією, тимчасові труднощі з водопостачанням, опалюванням і інш.). Однак не треба забувати, що невирішені регіональні, локальні і місцеві проблеми здатні придбати глобальний характер.

Наприклад, катастрофа на Чорнобильській АЕС прямо торкнулася лише ряд областей України, Білорусії і Росії (регіональна проблема), однак якщо не прийняти необхідних заходів безпеки, її наслідки можуть тим або інакшим образом позначитися на інших країнах, і навіть придбати глобальний характер. Будь-який локальний військовий конфлікт може поступово перейти в світовій, якщо в його ході будуть порушені інтереси ряду інших, крім його учасників, країн, про що свідчить історія виникнення першої і другої світових воєн і т.д.

З іншого боку, оскільки глобальні проблеми, як правило, не вирішуються самі по собі, і навіть при цілеспрямованих зусиллях не завжди досягається позитивний результат, в практиці світової спільноти їх прагнуть по можливості перевести в локальні (наприклад, законодавче обмежити народжуваність в ряді окремих країн при демографічному вибуху), що, безумовно, исчерпывающе не вирішує глобальну проблему, але зате дає певний виграш у часі до настання катастрофічних наслідків.

Таким чином, глобальні проблеми зачіпають інтереси не тільки окремих людей, націй, країн, континентів, але можуть вплинути на перспективи майбутнього розвитку світу; вони не вирішуються самі собою і навіть зусиллями окремих країн, а вимагають цілеспрямованих і організованих зусиль усього світової спільноти. Невирішені глобальні проблеми можуть привести в майбутньому до серйозних, навіть до безповоротних наслідків для людини і середовища його мешкання. Загальновизнаними глобальними проблемами є: забруднення навколишнього середовища, проблема ресурсів, демографії і ядерної зброї; ряд інших проблем.

Розробка класифікації глобальних проблем з'явилася підсумком тривалих досліджень і узагальнення досвіду декількох десятиріч їх вивчення. Дослідники запропонували безліч різноманітних варіантів класифікації.

Один з них, належний російським вченим, 1 ділить всі глобальні проблеми на три великі групи:

1. Проблеми, пов'язані з відносинами між основною соціальною спільністю людства, тобто, між групами держав, що володіють схожими політичними, економічними і інакшими інтересами: "Схід - Захід", багаті і бідні країни; проблема війни і миру;

2.Проблеми, зумовлені взаємодією суспільства і природи. Вони пов'язані з обмеженістю можливостей навколишнього середовища винести навантаження антропогенного характеру: проблеми забезпеченості енергією, паливом, сировинними ресурсами, прісною водою; екологічна проблема; проблеми, пов'язані з космічним простором і Світовим океаном.

3. Проблеми, пов'язані з системою "індивід-суспільство". Вони залежать від здатності суспільства надати реальні можливості для розвитку особистості: проблеми демографії, охорони здоров'я і освіти.

2. Проблеми екології, концепції їх подолання

Термін "екологія" уперше вжив в XIX віці професор Ієнського університету Е.Геккель. Буквально він означає "вчення про будинок, житло". Геккель передбачав, що екологія покликана вивчати взаємодію живого організму з навколишнім середовищем. Іншими словами, екологія у власному значенні - це область знань про біосферу і комплекс заходів, направлену на збереження біосфери Землі в умовах активно-перетворюючого впливу людини. Людина розглядається як складова частина біосфери, як одна з її головних компонент. Сьогодні під екологією розуміють, насамперед, екологію людини. Тому від власне екологічних проблем відрізняють проблему ресурсів, яка виступає як відносно самостійна.

Суть екологічних проблем в сучасному світі складається в суперечності, що заглиблюється між продуктивною діяльністю людства і стабільністю природного середовища мешкання.

Руйнуючий вплив на природу надає вся господарська діяльність людини. Коріння цього впливу йде в далеке минуле, коли закладалися основи діючої нині індустріальної моделі суспільства. У той час пануючою була концепція підкорення людиною природи: людина - господар всієї планети. У кінці XIX століття починається сучасний, найбільш інтенсивний етап впливу людини на природу, одночасно з цим виникає загроза його біологічному існуванню. Зрештою, всі інакші глобальні проблеми сучасного світу - енергетична, продовольча, демографічна і інша - стають невіддільними від головної - екологічної.

Виникнення великого машинного виробництва відкрило широкі можливості для задоволення потреб людини.

Все його сучасне матеріальне багатство засноване на науково-технічній базі, що постійно удосконалюється. З самого початку індустріальної епохи їй були властиві риси, що містили в собі зародки майбутніх негативних наслідків: марнотратне використання сировинних і енергетичних ресурсів, забруднення грунту, атмосфери рік і морів промисловими відходами. Створення обширних водосховищ привело до зміни рівня грунтових вод і водно-сольового балансу навколишніх територій. У районах інтенсивного житлового будівництва, в урбанизированных зонах відмічалося значне посилення геологічних процесів. Зміна людиною гидродинамических, гидротермических і гидрохимических умов привело до підвищення міри агресивності підземних вод техногенного походження.

Протиріччя між суспільством і природою в цей час досягли своєї кульмінації. Однак, незважаючи на це, продовжується найжорстокіша експлуатація природи з боку людей, що використовують для цього новітні досягнення науки і техніки.

Глобалистика звертає увагу на питання про граничні навантаження антропогенного характеру, які природа здатна витримати. Екологічна криза виявляється як порушення природної рівноваги внаслідок надмірних навантажень на природні системи, що багато разів перевищують допустимі норми забруднення навколишнього Середовища. Природа виявилася не в змозі адсорбувати (очистити і включити в природні системи) відходи людської діяльності. З порушенням міри деградація природного середовища набуває безповоротного характеру. Тому люди повинні допомогти природі справитися з перевантаженнями, якщо не хочуть знищити природну основу свого існування.

У зв'язку з інтенсивним використанням теплової енергії органічного палива, спаленням виробничих і побутових відходів, руйнуванням природних структур намітилася тенденція до зниження стійкості біосфери. Виснажений озоновий шар дозволяє ультрафіолетовим променям сонячного світла більш вільно досягати поверхні Землі, що, зокрема, вже послужило однією з причин зростання ракових захворювань шкіри і придушення імунної системи людини. Переоблучение ультрафиолетом надто негативно впливає на урожаї сільськогосподарських культур, на рослинний і тваринний світ. У разі виснаження озонового шара у людства не буде ніяких коштів для його відновлення.

Біологічна організація людини дозволяє йому пристосуватися до досить широкого кола умов. Однак і його можливості далеко не безмежні. Існують такі порогові значення зовнішніх умов, за межами яких біологічна організація не витримує, і людству загрожує загибель. У умовах сучасної техногенної цивілізації можливості пристосування людського організму до умов життя в навколишньому середовищі близькі до вичерпання.

Знищення фауни і флори шкодять великий біосфері, оскільки видова різноманітність є найважливіша умова нормального функціонування всіх природних систем. Воно пов'язане із знищенням лісів, інтенсивною землеробською діяльністю, зростанням великих міст і збільшенням міського населення, значним розвитком мережі і автомобільних залізниць.

Несприятливим впливам схильний і склад атмосфери Землі: спалення органічного палива, знищення лісів і подальша обробка грунту підвищили за останнє сторіччя вміст вуглекислого газу в атмосфері на 15%. У зв'язку з цим відбувається загальне потеплення клімату. Тим часом, збільшення середньої світової температури повітря у земної поверхні на 2-3 градуси З((зараз воно досягло 0,5 градуси С() приведе до танення льодів в Антарктиді і Гренландії. У результаті станеться значне підвищення рівня Світового океану, що загрожує затопленням значних частин суші.

Загальна деградація навколишнього середовища, ведуча до зміни у гірший бік умов життєдіяльності людини, додає екологічним проблемам загальнолюдське значення.

У цей час людство починає приділяти проблемам екології належну увагу. Воно вимушено вважатися з ними внаслідок необхідності. Людство прагне до створення екологічно чистого виробництва. Три головних напрями розв'язання екологічних проблем формують основні стратегії природоохоронної діяльності: обмежувальну, стратегію оптимізації, стратегію замкнених циклів.

Обмежувальна стратегія як головний засіб запобігання екологічним катастрофам пропонує обмеження розвитку виробництва і, відповідно, споживання. З цієї точки зору всяке зростання виробництва здатне викликати збільшення навантаження на природне середовище. Отже, сама по собі тенденція до безперервного економічного зростання неминуче збільшує екологічну напруженість. Прихильники обмежувальної стратегії наполягають на "нульовому зростанні", вимагають негайного закриття екологічно шкідливих виробництв, закликають до добровільного обмеження споживання.

Стратегія оптимізації передбачає дотримання оптимального рівня взаємодії суспільства і природи. Такий рівень не повинен перевищувати критичного порога забруднення, щоб був можливий обмін речовин між суспільством і природою, що негативно не позначається на стані навколишнього середовища.

Стратегія замкнених циклів передбачає створення виробництв, побудованих за циклічним принципом. Замкнені цикли можливі при використанні біотехнології, що дозволяє переробляти неорганічні відходи в органічні речовини. Вони можуть бути використані для створення корисних людині продуктів.

Ці три стратегії не є альтернативними: в залежності від конкретних обставин може бути застосована одна з них. Стратегії оптимізації і замкнених циклів сильно залежать від технологічної досконалості виробничого процесу. Обмежувальна стратегія не завжди можлива там, де рівень виробництва і споживання і, відповідно, рівень життя, не високі. Всі три стратегії протистоять неозорому і хижацько-марнотратному відношенню до природи. Вони засновані на розумінні проблеми виживання людства.

Вивченням проблем екології, крім узкоспециализированных наук, займається ряд великих міжнародних організацій і міжнародних дослідницьких центрів. Ведуче місце серед них належить "Римському клубу", який об'єднав видних вчених, політиків, бізнесменів всього світу. На його замовлення були проведені широкомасштабні дослідження і побудовані глобальні моделі розвитку кризових тенденцій у взаємовідносинах між людством і середовищем його мешкання: "Мир 2" Д.Форрестера (1971), "Мир 3" Д.Медоуза (1978) і інші. У дослідженнях був виражений конкретно-науковий соціологічний і демографічний підходи. Автори виходили з передумови, що головною причиною екологічної кризи є науково-технічний прогрес, орієнтований на нестримне зростання споживання. Вихід з чого склався ситуації дослідники бачили в тому, що людство повинно обмежити техніко-економічного розвиток аж до нульового приросту валового суспільного продукту. Однак ці рекомендації не могли мати всеосяжного характеру, оскільки при їх втіленні неминуче ущемлялися б інтереси країн, що розвиваються, для яких припинення економічного зростання означає посилювання голоду і убогості, соціальну кризу.

Все ж, враховуючи, що без конкретних дій людство не вирішить глобальних проблем, філософи ставлять питання про необхідність зміни шляху розвитку сучасної цивілізації. Найбільш точно і образно думку про необхідність змін сформулював видний австралійський теолог, професор Ч. Берг в доповіді "Природа, людство і Бог", що прозвучав на конференції Всесвітньої Ради церкв в 1979 році. Він сказав, що Земля не в змозі дати притулок такому типу суспільства, яке ми будуємо на її поверхні за допомогою науки і техніки. Він порівняв мир з айсбергом, верхню частину якого представляє екологічна експансія, необачна витрата ресурсів, що невідновляються, а нижню - соціальні, політичні і економічні потрясіння і духовна паніка відносно цілей життя.

3. Демографічна ситуація в світі, її можливі наслідки.

глобальна проблема людство

Демографічна проблема, як і інші глобальні проблеми людства, має свою предысторию, яка відображає факт безперервного зростання чисельності населення на Земній кулі.

На початок нашої ери на Землі, за приблизними оцінками, нараховувалося біля 200 млн. людина. До XV віку чисельність населення світу подвоїлася, а на початок XIX віку число жителів Землі наблизилося до одного мільярда чоловік. До кінця XIX віку на Землі проживало вже 1 млрд. 700 тис. чоловік, двухмиллиардный рубіж був перейдений в 20-е роки нашого сторіччя. Тепер, по даній ООН, на Землі живуть 5,85 млрд. чоловік, а в перші десятиріччя XXI віку населення Землі перевищить 6 млрд. 2

Світовий демографічний вибух багато в чому пов'язаний з країнами, що розвиваються, в яких перевищення народжуваності над смертністю досягає значних розмірів.

Ще зовсім недавно у всьому світі панував екстенсивний тип відтворювання населення, для якого характерна мала ефективність контролю над смертністю і народжуваністю і, як наслідок, їх дуже високий рівень. Раніше люди вмирали в основному від так званих экзогенных (зовнішніх по відношенню до людського організму) причин: від дитячих інфекційних хвороб, голоду, епідемій, насильній смерті і т.д. Панування экзогенной смертності корінити в нерозвиненості продуктивних сил, слабій владі людини над природою, незрілості суспільних відносин, в медичному неуцтві і т.п. В наш час в розвинених країнах понад 2/3 смертей доводиться на частку сердечно-судинних захворювань і рака. Ці причини смерті по перевазі эндогенные, тобто, внутрішні, пов'язані з природним старінням людського організму. При смертності нового типу понад 90% що народилися доживає до 30 років при середній тривалості життя до 70 років; при колишньому типі смертності середня тривалість життя коливалася, як правило, в межах від 20 до 30 лет.3 Збільшення тривалість життя людей, безсумнівно, позначилося на зростанні чисельності населення планети.

Крім того, сучасна демографічна ситуація характеризується розширеним відтворюванням населення. У кінці XX століття воно збільшується за 4-5 днів в середньому на 1 млн. людина.

По даній ООН передбачається, що щорічний приріст населення планети в 1990-1995 м. м. буду рівний 1,57%. Насправді він становив 1,48%, тобто, щорічно населення збільшується приблизно на 81 млн. людина. Сучасні прогнози на майбутнє дещо знизили тривогу, виниклу в кінці 80-х м. м., коли по розрахунках демографів населення світу до 2050 року повинне було досягнути 14 млрд. чоловік.

Зараз фахівці вважають, що до 2050 року населення планети становитиме саме більше 9,4 млрд. чоловік. Далі, по прогнозах, що є, рівень населення стабілізується аж до 2200 року приблизно до 11 млрд. чоловік. 4

У розвинених регіонах світу темпи зростання населення порівняно невелики, а в деяких (наприклад, в Росії) його чисельність навіть меншає. У той же час, біля 65% щорічного приросту населення доводиться на частку найбільш бідних з країн, що розвиваються.

Практично довільний (нерегульоване) розвиток демографічної ситуації породжує ряд складних проблем. Одна з них пов'язана з тим, що приріст населення випереджає темпи зростання виробництва продовольства. Хоч за останні сто років в культурний оборот було введено землі більше, ніж за всю попередню історію людства, площі орних земель, випасів і інших сільськогосподарських угідь постійно скорочуються через ерозію грунтів, їх засолення, а також за рахунок зростання міст, розвитку транспорту, збільшення об'єму видобутку корисних копалин відкритим способом і проч.

Ситуація посилюється ще і тим, що в багатьох значних по площі регіонах планети (Африка, Азія, Латинська Америка) сільське господарство ведеться на основі патріархальних неефективних технологій. На думку фахівців, через низьку культуру сільськогосподарського виробництва проводиться всього лише 30% від тієї продукції, яку можна було б отримати на основі передової технології. У результаті від голоду і недоїдання в світі зараз страждають порядку 20% населення.

Вчені прийшли до висновку: якщо трапиться так, що чисельність населення перейде верхню допустиму межу - 12 млрд., то тоді всі екосистеми будуть зруйновані, від 3 до 5 млрд. чоловік виявляться в положенні повільно вмираючих від голоду і спраги.

Вирішувати демографічну проблему треба починати вже зараз, оскільки нинішня чисельність населення є практично граничною для нашої планети, а демографічний тиск на навколишнє середовище наростає. Причому це відбувається головним чином в тих країнах, де важелі, здатні пом'якшити цей тиск, найбільш слабі з- за економічної відсталості.

4. Проблема ресурсів в сучасному суспільстві

До ресурсів, без яких життя людини неможливе, відносяться, передусім, повітря і вода, а також енергетичні і сировинні ресурси. Проблема водних ресурсів вважається однією з найбільш гострих в світі. Прісна вода становить невелику частину водного балансу Землі- 2,5 - 3%.

Основна її частина зосереджена у льодах Арктики і Гренландії, а на частку рік і озер доводиться дуже невелика частка. Енергетичні ресурси представлені запасами викопного палива, такими, як нафта, газ, вугілля, горючі сланці. Сировинні ресурси - це, передусім мінеральна сировина, вмісна необхідні для промислового виробництва компоненти.

Велике значення для глобалистики придбаває факт виявлення исчерпаемости природних ресурсів. По мірі розвитку економічної діяльності все більше їх число переходить з категорії возобновимых в категорію невозобновимых. З'ясувалося, що для запасів окремих елементів, гірських порід існує своя межа виснаження. Ним може бути або повне вичерпання запасів; або обмеження, пов'язане з екологічною безпекою (тобто, коли подальша розробка ставить під загрозу екологічну рівновагу); або неможливість для суспільства платити за даний ресурс дуже високу ціну. Прикладом може служити абстрактна можливість видобутку води шляхом синтезу з повітря, що зажадало б колосальних фінансових і енергетичних витрат.

Зі другої половини XX віку масштаби і темпи видобутку мінеральної сировини (нафти, газу, вугілля, корисних копалин) різко зросли. У той же час, значна частина відомих на сьогодні запасів мінеральних ресурсів залягає в складних умовах або представлена відносно бідними родовищами. Їх розробка вимагає набагато більших, ніж раніше, капіталовкладень, більш довершеної технології видобутку і переробки. Такими ж швидкими темпами зростає споживання електроенергії. Однак основними джерелами на сьогодні залишаються як і раніше невозобновимые матеріальні ресурси: нафта, вугілля, газ, торф, уран.

Пошук нових альтернативних джерел енергії і впровадження энергосберегающих технологій ведеться надто повільно. Економісти підрахували, що сукупні витрати при отриманні енергії з нетрадиційних джерел (сонце, вітер, морські приливи, геотермальні води) в 15-30 раз вище, ніж середні витрати, пов'язані із здобиччю і транспортуванням нафти з країн Середнього і Ближнього Сходу в Європу. Розвиток атомної енергетики стримується негативним відношенням світової громадськості. А сама по собі економія енергії не може стати альтернативою енергетичних джерел.

У цей час людство готується використати енергію термоядерного синтезу. Однак прогноз вчених на найближче майбутнє передбачає, що енергетичне благополуччя розвинених країн світу буде, як і раніше, будуватися переважно за рахунок економічно слаборазвитых нафтовидобувних країн. У той же час, навіть якщо темпи зростання споживання нафти не будуть зростати, то її розвіданих запасів хватити приблизно на полстолетия.

Сьогодні немає точних даних відносно того, на який термін людство може вважати себе забезпеченим викопним паливом і мінеральною сировиною. Однак зрозуміло, що їх запаси исчерпаемы і невозобновимы. Тому розвинені країни зараз віддають перевагу розвитку нематериалоемких виробництв, таких, як, наприклад, електроніка.

У відношенні до енергетичних ресурсів країни Заходу багато чому навчив енергетичну кризу 70-х м. м. Відтоді були прийняті і реалізовані серйозні заходи по значно більш економному споживанню нафтопродуктів, створені запаси стратегічного призначення.

Якщо навіть передбачити, що в найближчому майбутньому буде впроваджений термоядерний синтез, то знадобиться ще чималий час на створення відповідних установок і підготовку необхідних фахівців. Тому розраховувати доводиться на використання енергоносіїв, що є, энергоустановок і традиційних технологій отримання енергії. У цій ситуації, мабуть, потрібно прислухатися до думки тих вчених, які рекомендують добровільне самообмеження, як у виробництві, так і в споживанні енергії.

5. Військові конфлікти в сучасному світі

Важливим чинником теорії глобальних проблем є усвідомлення не тільки обмеженості природних ресурсів, але і можливої обмеженості буття людства, його можливого самознищення. З моменту появи ядерної зброї і його використання в серпні 1945 року при бомбардуванні міст Хіросіма і Нагасакі людство стало смертним, з'явилася принципова загроза його існуванню.

Накопичених запасів ядерної зброї досить для знищення планети не один раз, а багато разів. Щоб запобігти небезпеці, необхідно висунути на перший план задачу виживання людства.

Тривалий час в центрі интерсоциальных проблем знаходилися питання протистояння двох суспільно-економічних систем, двох ідеологій. Мир був розколений на дві протистоячі угруповання: країни, орієнтовані на США і відповідний ним політичний порядок і країни, орієнтовані на СРСР і відповідну суспільно-політичну систему. Зараз це протистояння пішло в минуле, але интерсоциальная проблема не зникла. Її характер змінився з двополюсного на многополюсной. Існує тенденція його перетворення в однополюсний, оскільки в світі сьогодні різко виділяється одна супердержава - США. Жодна інша країна світу не може порівнятися з нею за масштабами економічного і військового потенціалу. Таким чином, особливості сучасного міжнародного положення впливають на характер интерсоциальных проблем.

На місце загрози світової війни як слідства зіткнення двох протилежних суспільно-політичних систем прийшла безліч локальних конфліктів, кожний з яких має свою міру глобальности. Сама загроза загальної військової катастрофи в сучасних умовах не виключена повністю. Світовий конфлікт може бути викликаний ненавмисно, внаслідок розповзання локальних протиріч або втрати контролю над ядерною зброєю.

У відсутність протистояння протилежних суспільно-політичних систем ще більш очевидною стала проблема встановлення справедливого економічного порядку. Вона пов'язана з нерівномірністю світового розвитку. Групи країн різко відрізняються по рівню суспільно-економічного розвитку і, відповідно, по рівню добробуту населення. З одного боку, це порівняно невелика група розвинених країн, з іншою - велике число держав, в яких економічний розвиток характеризується відсталістю, а якість життя населення є низькою. Економіка відсталих країн відрізняється, як правило, яскраво вираженим сировинним характером, тобто, вона заснована на здобичі і експорті сировинних ресурсів. Загальна тенденція сучасного розвитку збільшує розрив між розвиненими і відсталими країнами. Чим далі ці країни знаходяться від рівня постиндустриального суспільства, тим більше їх прагнення використати військову силу для захвата багатств інших країн.

Враховуючи наявність різних інтересів країн і регіонів, можна передбачити, що військова сила ще довго буде залишатися актуальним чинником в системі міждержавних відносин. Однак в умовах "постиндустриального суспільства" головним багатством поступово починає ставати інформація в широкому значенні цього слова (не тільки знання, технології, глобальні системи телекомунікації, але і культурна середа, яка проводить, реалізовує і обмінюється інформацією, матеріалізує її в конкретних зразках техніки, мистецтва, споживчих благ). Це багатство не може бути захоплене або завойоване. Воно може бути тільки інтегроване в культурний простір схожого рівня розвитку, тому спроба силою приєднати територію постиндустриального суспільства до будь-якої іншої національної території може виявитися рівнозначною її втраті. Таким чином, військова сила як засіб приросту багатства в постиндустриальном суспільстві свою функцію виконати не зможе. Тому є надія, що військові методи розв'язання конфліктів будуть надалі застосовуватися значно рідше, ніж в минулому.

6. Можливості людини в подоланні глобальних проблем

Один з фундаторів "Римського клубу" А.Печчеї вважав, що істинна проблема людського вигляду на даному рівні його еволюції складається в тому, що він виявився повністю нездібним в культурному відношенні пристосуватися до тих змін, які сам вніс в цей мир.5

Цю думку засновано на тому факті, що технологічний переворот привів до глибоких змін не тільки в продуктивних силах суспільства, але і в образі життя і свідомості людей. Чим вище рівень технологічного виробництва і всієї людської діяльності, тим вище повинна бути міра розвитку самої людини і його взаємодії з навколишнім середовищем.

Поворот до людини, до духовних основ його буття, що відбувся в глобалистике, був не випадковий. Цей напрям називають філософсько-антропологічним. Новий підхід протистоїть погляду, який розглядав глобальні проблеми лише як результат соціального пристрою, особливостей економіки і техніки, а людини - як пасивну жертву ходу світового розвитку. Головною проблемою і одночасно головним засобом розв'язання проблем сучасності бачиться тепер сама людина, його ціннісні орієнтири і установки. Увага сосредотачивается на "вічних" питаннях: про значення людського існування, моралі, цілях людства, але вже з позицій глобалистики, тобто всі поняття розглядаються з точки зору їх загальності і в контексті глобальної загрози загибелі людства.

Вчені Римського клубу взяли участь в обговоренні: декілька доповідей були присвячені питанням утворення, духовного розвитку людини, етичним орієнтирам, адекватним сучасності. Було звернено увага на те, що саме система освіти багато в чому формує людські якості і саме в ній закладається той потенціал, який реалізовується надалі. Отже, від якості освіти залежить, як будуть представляти люди своє місце в світі, на які цінності будуть орієнтуватися. Від освіти залежить формування перспективного погляду на хід світового розвитку. У зв'язку з цим освіта виконує глобальну місію. Тим часом значення і роль освіти зараз недооцінюють. Частина населення планети безграмотно або грамотно лише частково. У державних бюджетах багатьох країн витрати на освіту незначні. Творчий потенціал людини в процесі навчання реалізовується не повністю, оскільки існуюча система орієнтована на поточні запити, а не на перспективу. Слабо поставлена перепідготовка і перенавчання кадрів в ряді країн (в тому числі, і в Росії).

Система освіти повинна бути безперервною і постійною, разноуровневой і різноманітної. Без виховання відповідних людських якостей неможливе застосування екологічно чистих технологій, розумне відношення до природних ресурсів, встановлення справедливого економічного порядку. Неможливе розумне формулювання цілей сучасного людства як єдиного цілого.

Таким чином, філософсько-антропологічний підхід виявив значущість теми утворення людини для розв'язання глобальних проблем.

Цей підхід дає пояснення тих причин, внаслідок яких люди нерідко байдужі до глобальної проблематики. Несерйозне відношення людей багато в чому пов'язане з труднощами виробітку світогляду, адекватного чому склався ситуації. У зв'язку з цим виникає потреба в формуванні глобальної свідомості, яке здібно розібратися в особливостях сучасної всесвітньої цивілізації, виявити і врахувати джерела сучасних глобальних проблем, визначити шляхи їх подолання, уясняти майбутні перспективи людства. Іншими словами, мова йде про значення перебування людини на Землі і в Космосі. Від усвідомлення задачі виживання людства залежить рішення всіх інших задач. У цьому значенні глобальна свідомість стає невід'ємною частиною культури нового типу, в якій установка на виживання є головною.

Глобальность свідомості не передбачає обов'язковий стрибок до нової людини і нового людства. Невідомо, чи можливо в принципі формування довершеної людини. Але і звичайна сучасна людина здатна усвідомити і виконати мінімум розумних вимог перед обличчям глобальної небезпеки.

Глобальним загрозам людство повинно протистояти єдиним фронтом, координуючи свої зусилля. Але це не означає, що стиратимуться відмінності між країнами і народами, між класами і соціальними групами, нівелюються інтереси націй і національних економік. Сучасний мир немислимий без відмінності інтересів - індивідів, окремих груп, держав і т.д. Однак історія розвитку людства переконує в тому, що прагнення знищити відмінність інтересів приводить тільки до тотальної несвободи.

Розвиток цивілізації поставив різні частини людства в залежність один від одного. Ця залежність є імператив відносин сучасного суспільства - як на міждержавному, межгрупповом, так і межиндивидуальном рівнях. Однак окрема держава не повинна навіть в світлі загальної взаємозалежності зрікатися від своїх національних інтересів. Йому пропонується тільки навчитися вважатися з інтересами інших держав.

Відомий філософ і соціолог К. Манхейм зазначав, що загальні для всіх сучасних держав структурні проблеми такі:

1) досягнення національної єдності;

2) участь народу в правлінні;

3) включення держави в світовий економічний порядок;

4) розв'язання соціальної проблеми. "6 Під національною єдністю при цьому розумілася нація як сукупність громадян певної конкретної держави.

Глобальна свідомість в одному з своїх головних аспектів- є свідомість турботи про власну країну, її благополуччя і процвітання, оскільки взаємозалежність країн, характерна для сучасного миру, не може бути витлумачена в тому значенні, що світову спільноту зобов'язано виводити окрему країну з кризи і направляти її по шляху процвітання. Відповідальність за планету не може не починатися з відповідальності за свою країну, оскільки криза державності окремо взятої країни ускладняє світову ситуацію в політичному аспекті; екологічна і ресурсна кризи ставлять під загрозу екологічну рівновагу і ускладняють проблему ресурсів в світовому масштабі; економічна криза призводить до соціальних наслідків в інших країнах.

У цей час позиція активизма, на яку раніше орієнтувалося суспільство, вичерпала свої можливості. Прагнення до панування людини над природою і пов'язане з ним прагнення до панування людини над людиною не можуть зараз служити нічому позитивному. Однак не може служити нічому позитивному і спроба повернутися до минулих форм буття людини і його відношення до природи. У рамках глобальної свідомості необхідний перегляд всіх основних видів відносин: відносин людини до природи, відносин між соціальною спільністю (класами, соціальними групами, націями і інш.), відношенні людини до людини, відношення до минулого, історії, предків. Необхідність перегляду колишніх відносин виникає перед обличчям глобальної загрози. Глобальна свідомість ставить в центр свого розгляду питання про людину, про його здатність справитися з ситуацією, про його перспективи виживання.

7. Концепції подальшої долі людства

Прообраз глобальної свідомості в ряді аспектів переглядається в концепції ноосферы. Її висунув французький дослідник і філософ П. Тейяр де Шарден (1881-1955). Незалежно від нього, аналогічну ідею глибоко розробив видатний російський вчений В.І. Вернадський (1863-1945).

Тейяр де Шарден розглядав людину як зазделегідь запланований понад підсумок еволюції, космічного цілого. Еволюцію Всесвіту він розділив на стадії "преджизни", "житті", "думці" і "сверхжизни". На етапі "думки" з'являється людина, що згущує в собі психічну енергію, "ноосферу", що творить, персонализирующий мир. "Сверхжизнь" знаменує собою стан єднання душ людей після завершення історії в космічному Христу. Людство рухається в ході історії по шляху універсалізація зв'язків між країнами і народами до стану "великої монади". Вчений вірив внаслідок союзу християнства і гуманізму, покликаного згуртувати всіх людей планети, висував ідею єдності науки і містики як панацея від всіх бід сучасності.

Суть ноосферной концепції пов'язано з особливим розумінням місця людини в світобудові. Він включається найважливішою ланкою в еволюцію природи і створює особливу сферу - ноосферу, або сферу розуму, яка виступає завершальним етапом в розвитку біосфери (сфери життя, мешкання живих істот).8 З створенням ноосферы людство бере на себе відповідальність за весь лад природи, за хід і спрямованість подальшої її еволюції. Згідно В.І. Вернадському, вона пов'язана з тим, що значна частина природної речовини в умовах сучасної цивілізації виявляється залученою в сферу соціальних взаємодій, в кругообіг культури, духа. Могутність людини стає чинником, що визначає неприпустимість хижацького відношення до природи. Людина повинна навчитися розглядати те, що відбувається з природою як що відбувається з самим собою.

Л. Соловьев, С. Булгаков, П. Флоренський і інші дослідники писали про Всеєдіном розум, або софийности природи, маючи на увазі її життєво-одухотворяючий початок. Вони наполягали на тому, що до природи потрібно відноситися як до єдиного живого цілого. Н. Федоров говорив про "братерські відносини до Космосу". Такі думки виявляються майже у всіх представників російського релігійно-філософського напряму. Його прийнято означати як "російський космизм".

У роботі "Філософія спільної справи" Н. Федоров ставить всі проблеми людського буття в залежність від відношення людини до Космосу. Соціальні, історичні, межличностные відношення розглядаються їм на основі уявлення про людину як про істоту космічну. Людина згідно з своєю фізичною і духовною природою приречена займати певне положення в Космосі. З цього 9Н. Федора виводить, з одного боку, причини страждань, конфліктів, ворожнечі між людьми, а з іншою - намічує перспективи для подолання протиріч в майбутньому. По Федорову, з досягненням людиною безсмертя зміняться всі основні властивості його фізичної істоти, такі, як спосіб розмноження, спосіб живлення; людина зможе вмить переміщатися в просторі і т.п. Перетворена людина буде мати право стати справжнім господарем Всесвітом, оскільки він перестане виступати хижаком по відношенню до природи. Він буде не тільки сам знаходитися в гармонії з нею, але дістане моральне право і можливість усувати природні невідповідності, виправляти елементи природної дисгармонії.

Таким чином, з точки зору космічної філософії реальна земна людина принципово не в змозі корінним образом вирішити проблеми, ним самим створені. Ставлячи задачі не часткового, а повного і глобального дозволу проблем буття, космічна філософія спрямовується у віддалену перспективу, до перетвореної людини, до перетвореного миру. Тому космизм далекий від того, щоб його можна було використовувати як практичне рішення глобальних протиріч сучасності.

Головна цінність філософії космизма - в гранично широкому погляді на людину і суспільство: вони визначають самих себе через відношення до природи, до Космосу. Соціальні, економічні і інакші форми буття визначаються тим, наскільки людина здібна до дбайливого відношення до природи, наскільки люди усвідомлюють свою відповідальність за світобудову. Ці ідеї були висловлені космистами задовго до того, як людство практично відчуло на собі весь тягар екологічних і інакших глобальних проблем.

Ніколи ще протягом своєї історії людство не стикалося з так численними загрозами своєму існуванню, як в кінці XX століття. Екологічний дисбаланс, дефіцит енергоносіїв і продовольства, перенаселення планети - все це утворить взаємопов'язаний комплекс проблем, рішення яких життєво необхідне вже найближчим часом. Якщо людство зуміє об'єднати свої зусилля при розв'язанні глобальних проблем, то, можливо, вдасться уникнути загибелі планети і людини.

Висновок

Людство в своїй неконтрольованій господарській діяльності перевищило поріг можливостей Землі і її біосферу, вступивши в епоху глобальної екологічної катастрофи. Традиційна світова система з пануючим капіталістичним способом виробництва стала приреченою, оскільки цивілізація стала здатна знищити саму себе.

У цей час для об'єднання людей з метою дозволу глобальних проблем є певні передумови. Однак шляхи вирішення глобальних проблем можуть бути різними.

Багато які філософи у нас і за рубежем розглядають майбутнє людства виходячи з процесу розгортання волі людини як чинника історії. Враховуючи неодномерность цього явища, вони вважають, що єдиної наукової моделі майбутньої людини немає і бути не може. А основними чинниками, які будуть визначати розвиток людства, виявиться все зростаюча множинність принципів, лежачих в основі людської активності. Однак всі дослідники згодні з тим, що велику роль повинно зіграти підвищення загальної культури людини. У новому суспільстві повинна домінувати установка на інформаційне збагачення, придбання нового знання, оволодіння ним в процесі безперервної освіти.

Можливості сучасної обчислювальної техніки дозволяють врахувати величезне число параметрів світового розвитку і на цій основі виявити віддалені наслідки сучасних тенденцій. Вибір оптимальної соціально-економічної системи диктується виключно її здатністю протистояти глобальній екологічній катастрофі.

Доля людства, по всіх прогнозах, що є, буде вирішуватися в першу половину XXI сторіччя. Людство може вийти з глобальної екологічної катастрофи, кардинально реконструювавши світову систему, перевівши її з стану стихійного процесу в стан керованого програмного розвитку.

Поки не існує чіткої відповіді на питання про шляхи подальшого розвитку людства. Розробки вчених в області глобалистики і соціально-економічних наук відстають від стрімкого протікання руйнівних процесів на планеті, коли сфера глобальної економіки стала не менш напруженою, ніж соціальна і економічна сфери. Людство чекає теорію, яка дозволила б дати конкретні рекомендації політикам про стратегію розвитку всього світу. Без розробки такої теорії людство не може вижити в суспільстві, де кількісні характеристики процесів, що відбуваються перевищили межу антропогенной навантаження.

Список літератури

1. Алімов А.А. Случевський В.В. Век XX: екологія і ідеологія. - Л: 1988.

2. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добриніна В.И. Основи філософських знань. - М: 1997.

3. Василенко В.Н. Екологичеськиє конфлікти суспільства як предмет соціології і соціальної екології// Соціологічні дослідження. 1998. №3 -. С.13-19.

4. Вернадский В.И. Научная думка як планетарне явище. - М: 1991.

5. Вернадский В.И. Неськолько слів про біосферу//Росіян космизм. Антологія філософської мысли.- М: 1993

6. Гиренок Ф.И. Екология, цивілізація, ноосфера. - М: 1987.

7. Глобальні проблеми і перспективи цивілізації//Ред. В.Е. Ермолаєва. - М:1994.

8. Ковалів В. Екологичеська безпека людини// Основи безпеки життя. №1. 2000 -. С.41-43.

9. Максима Н. Прогноз зростання населення Землі.//Знання-сила. № 9-10. 1999.- С.34-35.

10. Манхейм К. Діагноз нашого часу. - М:1994.

11. Медоуз Д.Х., Медоуз Д.Л., Рандерс И. За межами зростання. - М:1994.

12. Моисеев Н.Н. Человек і ноосфера.- М: 1990.

13. ПанфіловА.А., Сосунова И.А. Государственная екологічна політика: вузлові проблеми формування//Социально-політічеський журнал. 1997. №6. - С.28.

14. Печчеи А. Человечеськиє якості. - М: 1980.

15. Прогноз чисельності населення земної кулі на 2150 рік.// Суспільство і економіка. №10-11. 1998.-185.

16. Радугин А.А. Філософія. Курс лекцій. - М: 1995.

17. Реймерс Н.Ф. Пріродопользованіє. - М: 1990.

18. Російський космизм. Антологія філософської думки. - М: 1993.

19. Семенова С.Г. Русський космизм..// Російський космизм. Антологія філософської думки. - М:1993.

20. Сорокин П.А. Человек, цивілізація, суспільство. - М:1992.

21. Тейяр де Шарден. Феномен людини. - М:1987.

22. Тойнби А. Постіженіє історії. - М:1991.

23. Федотов А.П. Проблеми розробки наукової теорії сучасного світу.//Соціально-політичний журнал. №5.1997. - С.236.

24. Чумаків А. Н. Філософія глобальних проблем. - М: 1994.

25. Шаповалов В.Ф. Вопроси філософії. Від классики до сучасності. Учбове пособие.-М:1998.

26. Шпенглер О. Закат Європи. - М:1993.

27. Яницкий О.Н. Екологичеська соціологія як ризик рефлексії//Социально-політічеський журнал.№6. 1999. - С.50 -60.

28. Ясперс К. Смисл і призначення історії. - М:1991.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка