трусики женские украина

На головну

Культурні сценарії діяльності - Культура і мистецтво

Зміст

Введення

1. Поняття про культурне сценарії

2. Культура мислення і спілкування

2.1 Культурна обумовленість сценаріїв мыслительной діяльності

2.2 Сучасне мислення

2.3 Культура спілкування

2.4 Види спілкування

3. Культура труда і навчання

3.1 Історичний розвиток культури труда

3.2 Культура розумового труда

3.3 Культура навчання

4. Культура гри і дозвілля

4.1 Культура гри

4.2 Культура дозвілля. Співвідношення роботи і дозвілля

4.3 Дозвілля як умова розвитку культури

Висновки

Література

Вступ

Тема реферату "Культурні сценарії діяльності" по дисципліні "Культурология".

Мета роботи - ознайомиться з поняттями про культурне сценарії, особливостями культури мислення і спілкування, культури труда і навчання, культури гри і дозвілля.

1. Поняття про культурне сценарії

Культура програмує життєдіяльність людей і визначає її способи (пристосовані до умов суспільного буття, відповідні суспільним потребам). Кожна окрема особа живе і діє, вибудовуючи своє індивідуальне життя і діяльність по програмах, які визначаються соціальними умовами і засвоєними особистістю культурними установками. Будемо називати програми такого роду сценаріями. Сценарій - це план дій особистості, що розгортається в певному социокультурном контексті. Можна розрізнювати в таких сценаріях два шари, або рівні:

- культурний сценарій. У просторі культури існують еталонні сюжети культурних сценаріїв, визначальні їх загальні контури і інваріантні, не залежні від конкретних життєвих ситуацій принципи побудови.

- індивідуальний сценарій діяльності. У ньому основний сюжет придбаває своєрідність, характерну саме для даної особистості.

Поняття "сценарій", взяте з театральної мови, вдало виражає, принаймні, три істотні риси культурного програмування людської життєдіяльності:

По-перше, театральний сценарій - це текст, існуючий на папері або в думці до початку дії.

По-друге, сценарій, який розігрують в театрі актори, звичайно пишеться не ними.

По-третє, сценарії в театрі ніколи не передбачають всього, що повинні виконати актори.

2. Культура мислення і спілкування

Ефективність мислення людини залежить:

- від природної інтелектуальної обдарованості індивіда;

- від виховання, навчання, самообразования, життєвого досвіду, т. е., зрештою, від його залучення до культури.

Особистість, освоюючи культуру взагалі, підвищує і свій рівень культури мислення, а отже, і його ефективність.

2.1 Культурна обумовленість сценаріїв мыслительной діяльності

Культура мислення людей первісного суспільства відповідала умовам їх життя. Зумовлені нею сценарії мыслительных процесів дозволяли їм орієнтуватися в навколишньому світі і добувати кошти існування.

2.2 Сучасне мислення

В кожній області діяльності є свої сценарії мислення, специфічні для неї правила, прийоми і способи рішення розумових задач: думка художника рухається інакше, чим думка вченого, гуманітарне мислення відрізняється від естественнонаучного або технічного, методи медичного діагнозу одні, а методи аудиту в економіці - зовсім інші. Є субкультурные відмінності в мисленні людей, належних до різних соціальних, вікових, професійних груп.

Вимоги, що пред'являються сучасною культурою до мислення і що знаходять відображення в сценаріях мыслительной діяльності сучасної людини:

Рефлектівность. Мислення про сам процес мислення.

Аргументірованность. Думки, не обгрунтовані аргументами, повинні вважатися не більш ніж гіпотезами.

Професіоналізм. Нарівні із загальними законами логічного мислення існує безліч спеціальних методів і методик, за допомогою яких вирішуються задачі в різних областях знання.

Стратегічне управління. У наш час існують багатоманітні форми стратегічного управління мисленням, що дозволяють найбільш раціональним образом організувати весь мыслительный процес загалом. Вони діляться на два основних типи.

Перший - це алгоритмічні і полуалгоритмические методики, за допомогою яких вирішуються стандартні задачі.

Інший тип стратегії мислення - це евристичні стратегії, або, як їх коротше називають, эвристики. Відомі такі эвристики, як метод аналогій, методика "гірлянд асоціацій", евристичні прийоми "мозковий штурм".

2.3 Культура спілкування

В культурі спілкування є два взаємопов'язаних аспекти: зовнішній, ритуальний, "этикетный" і внутрішній, соціально-психологічний.

Перший аспект - виражається у виконанні загальноприйнятих ритуалів спілкування, правил етикету, приписуючих, що і як належить під час спілкування робити.

Характер цих відносин утворить другий, більш глибокий шар культури спілкування - її соціально-психологічний аспект. Його звичайно мають на увазі, коли говорять про "внутрішню культуру" людини.

До основних норм "внутрішньої культури" відносяться наступні вимоги:

1) поступай по відношенню до інших так, як ти хотів би, щоб вони поступали по відношенню до тебе. Це так зване "золоте правило моральності.

2) виконуй свої обіцянки, домовленості і зобов'язання.

3) будь доброзичливий, старайся по можливості робити людям добро, виконувати їх прохання.

2.4 Види спілкування

М. С. Каган виділяє такі його види і різновиди:

1) спілкування людини з реальним партнером. Його різновидами є:

- Практичне спілкування - в процесі спільної практичної діяльності,

- Духовне спілкування - межличностная інтелектуально-емоційний зв'язок, що найбільш виразно виявляється в дружніх відносини.

- Представницьке спілкування, в якому індивіди виступають не як вільні, суверенні особистості, але як представники якихсь груп або соціальних інститутів.

- Групове спілкування - взаємодія груп, кожна з яких виступає як єдине ціле. Наприклад, між класами, націями, партіями, державами, культурами (а можливо, коли-небудь - між людством і неземними цивілізаціями, якщо вони існують).

2) спілкування людини з ілюзорним партнером. Таким партнером може бути "олюднений", що представляється як натхненний об'єкт.(наприклад: тварина природа);

3) спілкування людини з уявним партнером. На відміну від ілюзорного партнера, який цілком реальний, але наділений уявною натхненністю, тут є у вигляду уявний, мешкаючий лише в уяві партнер.

4) спілкування уявних партнерів - художніх персонажів. Тут мова йде про моделювання відносин спілкування коштами мистецтва.

Якщо брати до уваги цілі спілкування, то, згідно Кагану, можна виділити 4 типові ситуації:

- Мета спілкування знаходиться поза ним самим (спілкування є засобом організації якого-небудь виду предметної діяльності - виробничої, наукової, політичної і т. д.).

- Мета спілкування укладена в ньому самому (спілкування ради спілкування: "Приходь, хочеться поспілкуватися").

- Мета складається в залученні іншого до свого духовного світу (наприклад, за допомогою навчання, утворення і виховання).

- Мета складається в залученні себе до духовного світу партнера (симетрична по відношенню до попередньої ситуація).

У соціальній психології прийнято розрізнювати формальне (анонімне, функціональне) і неформальне (приятельське, інтимне) спілкування. Ця класифікація також в значній мірі умовна, а до того ж ще і неповна: вона охоплює тільки живе межличностное спілкування. Однак нею зручно користуватися для розгляду особливостей сценаріїв спілкування в різних ситуаціях повсякденного життя.

Анонімне спілкування

Це короткочасний контакт між незнайомими людьми, наприклад, на вулиці, в міському транспорті.

Функціональне спілкування

Воно має місце тоді, коли люди вступають в контакт як виконавці певних функцій, пов'язаних з їх соціальними ролями.

Інтимне спілкування

Основою цього спілкування є особова емоційна зацікавленість один в одному і глибока душевна близькість.

Основні типи відносин, з якими пов'язане інтимне спілкування, - це дружба і любов.

Дружба

Дружба у всі часи і у всіх культурах шанувалася як найбільша цінність.

Любов.

У першому посланні апостола Павле до Корінфянам (гл. 13) викладений свого роду "канон любові" - система правил, якими повинна керуватися всяка любов, в тому числі і статева:

1. Любов довго терпить, милосердствует, любов не заздрить, любов не звеличується.

2. Не гордиться.

3. Не безчинствує, не шукає свого, не гарячиться, не мислить зла.

4. Не радіє неправді, а сорадуется істині.

5. Все покриває, всьому вірить, усього сподівається, все переносить.

6. Любов ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується.

У реальному житті, однак, любовні відносини рідко будуються відповідно повному до цього "канону". Як виразився славнозвісний остроумец XVII в. Ларошфуко, "істинна любов схожа на привида: всі про неї говорять, але мало хто її бачив".

Найбільш розгорнена типологія любові була запропонована в 1970-х рр. Дж. Чи. У ній виділяються шість "стилів любові" - три "первинні" і три "повторні", освічені поєднанням трьох "первинних". Ці стилі позначені древньогрецький словами:

- Эрос - пристрасне захоплення, прагнення до фізичної близькості;

- Людус - любовна гра, що доставляє насолоду, але без глибокого почуття, допускаюча можливість зради;

- Сторге - спокійна, тепла, надійна любов-дружба;

- Прагма - з суміші сторге і людуса, розсудлива, любов, що піддається свідомому контролю по розрахунку;

- Манія - суміш эроса і людуса, одержимість, непереборна пристрасть, ірраціональна залежність від об'єкта;

- Агапе - безкорисна самовіддача, синтез эроса і сторге.

сценарій мислення спілкування культура

3. Культура труда і навчання

3.1 Історичний розвиток культури труда

- В первісні часи основними видами трудової діяльності були полювання, скотарство, землеробство, домашній труд. Розподіл праці - перша культурна норма його організації. Характерною рисою культури труда на цій початковій стадії було те, що у всіх його видах процедури, способи, навики індивідуальних і колективних дій в значній частині знаходили магічне тлумачення і закріплялися в формі ритуалів.

- На більш пізніх стадіях суспільного розвитку розподіл праці ускладнюється. Виділяються як його особливі види ремесло (бувше раніше частиною домашнього труда), видобуток металів, будівництво, торгівля.

- В середньовічній Європі виникає цехова організація ремісничого труда зі суворими нормами, що регламентують як процеси виробництва, так і властивості вироблюваних виробів. Поява мануфактурного виробництва супроводиться розкладанням складних виробничих процесів труда на елементарні операції, що виконуються різними працівниками, що, з одного боку, знижує вимоги до їх кваліфікації, а з іншою - підвищує вимоги до організації колективної роботи.

- Перехід до індустріального суспільства викликає справжню революцію в культурі труда. Велика промисловість з її швидко і машинною технікою, що ускладнюється, що розростається народжує новий тип працівника - професіонально навченого найманого робітника. Відбувається відчуження працівника від процесу і результатів своєї діяльності. Зростання культури труда обертається падінням зацікавленості в ньому трудящої людини.

- З середини XX в. культуру труда на виробництві починають зв'язувати з його автоматизацією, звільненням працівника від виконання як фізичної, так і одноманітної, рутинної розумової роботи. До необхідних ознак високої культури труда в цей час відносять сприяючу цьому обстановку: ефективну систему матеріального і морального стимулювання зацікавленості працівників в підвищенні якості роботи, заохочення їх ініціативи, турботу про поліпшення умов труда і побуту працівників, створення сприятливого психологічного клімату в колективі, встановлення "людських відносин" між адміністрацією і робітниками і т. п. Відсутність же таких ознак розцінюється як нестача культури труда на підприємстві.

3.2 Культура розумового труда

Бурхливий розвиток інформаційної техніки у другій половині XX в. приводить до істотних змін в культурі розумового труда. З введенням в практику персональних комп'ютерів відійдуть в минуле багато які звичні уявлення про форми, умови, кошти "кабінетної роботи". Комп'ютер виступає як швидкий і надійний помічник, що надає людині небачені раніше можливості отримання, переробки, збереження і представлення у зручному для використання вигляді величезних масивів інформації. Ось лише деякі функції, які бере на себе комп'ютер, звільняючи сили і час працівника-користувача і при цьому не вимагаючи від нього яких-небудь спеціальних пізнань в комп'ютерній справі:

- Рішення різноманітних логико-математичних задач, включаючи такі трудомісткі розрахунки, які людина був би не в змозі виконати за роки.

- Аналіз даних і автоматичне представлення їх в потрібній користувачу формі - в таблиці, графіку, вибірках по заданих параметрах, перекладі на іншу мову і т. д.

- Підготовка тексту, оформлення його бажаним для автора образом, коректорське виправлення і т. д., аж до виготовлення готового макета книги.

- Виконання робіт по спеціальних програмах (наприклад, виготовлення бухгалтерських документів, карт і пр., проектування, планування, комп'ютерна графіка).

- Зберігання і швидке відтворення різних матеріалів, швидкий пошук в них потрібних даних.

- Заміна домашньої бібліотеки (один компакт-диск може вмістити декілька тисяч книг).

- Включення в комунікаційні канали, що відкривають доступ до всіх найбільших бібліотек світу, інформаційних агентств і інших джерел інформації, що дозволяють вступати в спілкування з безліччю організацій і осіб, отримувати і розповсюджувати інформацію через електронну переписку, електронні версії журналів, так звані "болталки" ( "спай") і пр.

- Створення нових форм інтелектуальної продукції - електронні публікації, интернетовские конференції, "гиперлитература" і інші види колективної творчості.

Серед американських фахівців з електронних технологій отримали визнання сформульовані Дж. Муром три принципи, які обмежують роль комп'ютерів в прийнятті рішень: на комп'ютери не можна покладати прийняття:

1) рішень, які люди хочуть приймати самі;

2) рішень, які людина може прийняти більш компетентно;

3) рішень, які людина не зможе виправити або відмінити.

Не треба випускати з уваги і негативні сторони процесу роботи з комп'ютером. Тривале сидіння перед ним в найбільшій мірі загрожує очам: ослаблення зору констатується медиками у багатьох його постійних користувачів. Тому необхідно дотримувати запобіжні засоби - триматися на відстані не менше за 60 см від екрана монітора, робити регулярні перерви через кожні 1,5-2 години і т. д. Комп'ютер може надавати шкідливий вплив на психіку: відомі випадки психічних відхилень, що виражаються в залученні особистості в "комп'ютерну реальність" настільки, що вона втрачає зв'язок з реальним миром ( "комп'ютерний психоз").

У роботі з комп'ютером ще більш настійно, ніж в докомпьютерный вік, потрібно виконувати загальні правила гігієни розумового труда. Фізіолог Н. Е. Введенський вважав найбільш важливим для забезпечення продуктивності труда наступні п'ять умов:

1.У роботу треба входити поступово.

2.Робота, а також сон, їда і т. п. повинні бути ритмічні.

3.Треба дотримувати звичну послідовність і ритмічність діяльності.

4.Необхідно чергувати труд і відпочинок.

5.Важливо усвідомлювати суспільну корисність свого труда.

Не можна і покладати на комп'ютери надмірні надії. Можна і олівцем створювати шедеври, а з комп'ютером в руках бути безпорадним простаком. Зрештою, вирішальне значення в розумовому труді мають не сценарій його організації, не його умови і знарядь, а якості особистості, яка їм займається.

3.3 Культура навчання

Буденно-практичне навчання

Історично першою, найбільш древньою формою учбового процесу є буденно-практичне навчання.

Демонстративне навчання

Друга форма учбового процесу, історично що склався по мірі ускладнення задач навчання, - демонстративне навчання. У цій формі навчання організується як особливий процес взаємодії вчителя і учня: вчитель показує, що і як треба робити, учень копіює дії вчителя.

Розвиваюче навчання

Третя, більш довершена форма учбового процесу - розвиваюче навчання. Вона виникає в Новий час на основі класичної педагогіки (Ян Коменський і інш.). Розвиваюче навчання пов'язане з розробкою спеціальних дидактичних прийомів, збудливих активність учнів.

Креативное навчання

В XX в. поступово обмальовуються контури нової психолого-педагогічної парадигми: розробляються ідеї креативного навчання. Сценарій креативного навчання передбачає "штучний підхід", індивідуально-орієнтовану роботу педагога з учнем.

4. Культура гри і дозвілля

4.1 Культура гри

Гру нарівні з трудом а також навчанням психологи відносять до основних видів людської діяльності. Всі ми граємо, вчимося і трудимося. Ці види діяльності супроводять наше життя від народження до смерті, але роль їх в різні періоди життя неоднакова: в дитинстві на першому місці - гра, потім - навчання, а потім - труд.

Гра розрізнює:

- за їх змістом (спортивні, військові, економічні і інш.);

- за їх формою (настільні, жваві, театрализованные);

- по їх цілях (розважальні, пізнавальні, учбово-тренувальні);

- по вживаних в них коштах і пристосуваннях (вербальные, механічні, комп'ютерні);

- по числу гравців (одиночні, парні, групові);

- по способах рішення ігрових задач (інтелектуальні, жваві, подражательные або ролевые, азартні або "гра шансу" - лотерея, тоталізатор і т. п., "запаморочливі" - каруселі, качели, атракціони і пр.).

Культуролог і історик Й. Хейзінга, чия книга є одним з самих відомих досліджень гри як феномена культури, спробувала встановити найбільш важливі ознаки, властиві різноманітним видам гри. Розглянемо вказані Хейзінгой ознаки.

1. Всяка гра є вільна діяльність. Гра за наказом - вже не гра.

2. Гра за своєю природою не утилітарна.

3. Гра пов'язана з виходом за рамки дійсного, реального в область уявного, "нетеперішнього часу. Навіть мале дитя розуміє, що в грі все робиться "не насправді", "навмисно".

4. Гра протікає відособлено від "буденного", практичного життя, в замкненому просторі-часі. У неї межі, що чітко фіксуються: у часі - початок і кінець, в просторі - ігрова зона (сцена, циркова арена, стадіон, екран, більярдний стіл, шахівниця).

5. У всякій грі є свої закони - правила гри. Ці закони обов'язкові і непорушні. Будь-яке відхилення від них розбудовує гру.

6. Важливим елементом всякої гри є напруження. Вона завжди є деяке змагання - боротьба з тими, що іншими грають, боротьба з якими-небудь перешкодами і труднощами, які треба подолати, і, нарешті, боротьба з самим собою.

7. Всяка розвинена гра породжує прагнення до асоціації і об'єднання що грають в деяку співдружність. Їх зближує почуття приналежності до особливого, ізольованого від буденного життя миру гри. Це почуття зберігає свою відьмацьку силу за межами ігрового часу і простору.

Гра старше за культуру. Вона є різновид біологічної поведінки. На думку Хейзінги, культура виникла з ігрової поведінки наших далеких предків. Вже у тварин вона виходить за рамки простого задоволення інстинктів. Голодною твариною не до гри - тварини грають, коли у них є надмір сил, які можна витратити "просто так", без користі. Ми граємо, і ми знаємо, що ми граємо, значить, ми більш ніж просто розумні істоти, бо гра є заняття внеразумное. Звідси і починається зростання людської культури. Культура виникає в формі гри, вона спочатку "розігрується".

Роль гри в людському суспільстві: гра дає розрядку напруження і відпочинок, забезпечуючи тим самим оновлення фізичних і інтелектуальних сил людини; в тому, що гра дозволяє в умовній, "невзаправдашней" і тому полегшеній формі накопичувати життєвий досвід особистості, тренувати тіло і розум; в тому, що вона дає вихід надлишку енергії, що не знаходить собі інакшого, практично корисного застосування.

Підводячи підсумки, можна зробити висновок, що роль гри в суспільстві історично змінюється, але гра залишається і понині чинником розвитку культури.

4.2 Культура дозвілля. Співвідношення роботи і дозвілля

Потреба у відпочинку - це біологічна потреба організму. Дозвілля є засіб задоволення цієї потреби. І разом з тим він проводиться завжди в якійсь культурній формі, представляє собою певну форму культури. Як і всяка культурна форма, дозвілля виконує не тільки психофізіологічну функцію, але і функцію культурну.

4.3 Дозвілля як умова розвитку культури

- В первісному суспільстві духовна культура формується як продукт досуговой діяльності людей, т. е. діяльності непродуктивної, що здійснюється у вільний від продуктивного труда час.

- Першими людьми, частково або повністю звільненими від продуктивного фізичного труда і мешкаючими за рахунок труда інших, були вожді, шамани, жреці. Вони отримали, таким чином, час для духовної діяльності. Вони і ставали основними охоронцями архаїчної культури, охоронцями її традицій.

- З переходом до класового суспільства темпи зростання культури значно зростають. Бо розшарування суспільства на бідних і багатих привело до того, що невелика верхівка спроможних власників, живлячи за рахунок експлуатації труда маси рабів і бідноти, отримала можливість мати багато досугового часу.

- В подальші епохи духовне виробництво стало перетворюватися у все більш обширну область додатку труда. У наші дні трудом, пов'язаним з створенням, збереженням, поширенням духовних цінностей, живе в розвинених країнах значна частина населення (30-50%).

Для людей, професіонально зайнятих духовною творчістю, робота є те, що у інших є дозвіллям.

Професійний труд в сфері культури можливий тільки при умові, що в суспільстві є на нього попит.

Але для споживання продуктів духовного виробництва знов-таки потрібен час, вільний від інших занять. Такий час є у тих, хто має досить коштів, щоб не обтяжувати себе виснажливим трудом, - наприклад у аристократії.

Можна виділити декілька типових сценаріїв дозвілля в сучасному суспільстві:

1. Відсутність відпочинку. Це крайня, "вырожденная" ситуація, в якій час дозвілля наближається до нуля. Робота займає стільки часу і віднімає стільки сил, що людина ледве устигає хоч би трохи поспати.

2. Буденне неробство. Після роботи - бездумне, безтурботне і безцільне времяпрепровождение.

3. Домашня робота. У людей сімейних - звичайне неминуче доповнення до їх професійного, службового труда.

4. Свято. У широкому значенні слова - це не тільки державне, національне, релігійне або сімейне свято; святом може бути будь-яка форма проведення дозвілля, яка різко порушує звичайний, повсякденний, з дня в день порядок життя, що повторюється і створює підведений настрій.

5. Зміна занять. Дозвілля заповнюється якимись справами, які подобаються людині і задовольняють його інтереси, лежачі поза його службовими обов'язками на основній роботі. Неоцінимі можливості для повноцінного відпочинку відкриває залучення до миру мистецтва.

6. Поєднання відпочинку з роботою. Цей сценарій дозвілля типовий для людей, чия трудова діяльність протікає в умовах "ненормованого" робочого дня (самостійний підприємець, менеджер, виконавець, що має можливість розпоряджатися своїм робочим часом за власним розсудом).

Висновки

У процесі виконання роботи ми ознайомилися з культурними сценаріями діяльності, а саме:

- поняттям про культурне сценарії;

- культурою мислення і спілкування;

- видами спілкування;

- культурою труда і навчання;

- культурою гри і дозвілля і інш.

Література

1. Хоруженко К.М. Культурология. Енциклопедичний словник. - Ростов -н/Д, Фенікс, 1997 - 640с.

2. Гуревич В.С. Культурология: Підручник - М., Гардаріки, 2003 - 280 з.

3. Матвєєва Л.Л. Культурологія: Курс лекцій: Навч. посібник - ДО..Лібідь, 2005 - 512с.

4. Культурология. Допомога для підготовки до екзаменів / Сост. Д.А. Чекалова - Ростов н/Д, Фенікс, 2004 - 352с.

5. Розин В.М. Введеніє в культурологию - М., Міжнародна педагогічна академія, 1994 - 104 з.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка