трусики женские украина

На головну

Індійська цивілізація - Культура і мистецтво

Зміст

Введення

1. Еволюція поняття цивілізація

2. Індійська цивілізація

2.1 Формування менталітету народів індійської цивілізації

2.2 Бог індійського Пантеону - Крішна

2.3 Мусульманське завоювання Індії

2.4 Сикхизм

2.5 Індія під впливом Британії

Висновки

Список літератури

Вступ

Тема реферату "Індійська цивілізація" по дисципліні "Історія світових цивілізацій".

Нова дисципліна не є традиційною історією (в ній немає сценаріїв і картинок конкретних дій, оскільки нас цікавлять типологічні процеси). Не є вона і історією культури або культурологией (ми не будемо заглиблюватися в процеси становлення істини, добра, краси в конкретних явищах мистецтва або науки). Історія світових цивілізацій - це нова дисципліна, яка своєю синтетичностью здатна виступати основою гуманітарної освіти загалом. Вона дає уявлення про розвиток і інваріантні характеристики як окремих цивилизационных систем, так і загальнолюдської цивілізації.

Мета роботи - ознайомитися з еволюцією поняття цивілізація і виникненням і розвитком індійської цивілізації.

1. Еволюція поняття цивілізація

Саме слово з'явилося в мові не так давно. Друкується уперше вжито в 1766 році, виявив Февр. Хто вжив першим не відомо. Хоч раніше в мові мали місце слова " цивілізований" і "цивілізувати".

У енциклопедіях поняття "цивілізація" асоціювалося з концепцією прогресу і несло в собі значення просвітницького мислення. Саме так осмислював її Гольбах. Економісти (А. Сміт) зв'язували поняття "цивілізація" і "багатство". У багатьох дослідників цивілізація ототожнювалася з хорошими манерами. Саме так цей термін уперше вжив Вольтер в своїх трудах. У множині слово з'явилося після XVIII віку, в зв'язку з створенням різних теорій цивілізацій. Так, в 1827 році вийшли "Принципи філософії" Дж Віко і "Думки про філософію людства" Гердера. Услід за ними Франсуа Гизо висловив переконання, що у людства загальна доля, а історію людства можна розглядати як збори матеріалів, підібраних для великої історії цивілізації роду людського. Поява в 1877 році книги Моргана "Древнє суспільство" або "Дослідження шляхів людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації" означало, що значення слова стало застосовуватися для характеристики стадій розвитку людства. Цікаво, співвідношення понять "культура" і "цивілізація" довгий час вони виступали як синоніми. У XX віці антропологічне поняття культури, як результату придбаних навиків поведінки стало поступово замінюватися поняттям цивілізація.

Що ж таке цивілізація? Робилася безліч спроб дати це визначення. Цивілізація-(від латинського civilis-цивільний, державний).

Визначення російського суспільствознавця Семенникової, побудоване на формулі Тойнбі, прийнято вважати робітником: "Цивілізація-це співтовариство людей, об'єднане основоположними духовними цінностями і ідеалами, маючі стійкі особливі риси в соціально-політичній організації, культурі, економіці і психологічне почуття приналежності до цього суспільства ".

Яка тривалість існування цивілізацій? З цього питання думки дуже різні. Шпенглер О. і А. Тойнбі вважали, що цикл розвитку цивілізацій рівний приблизно 1000 років; Лев Миколайович Гумільов-1.5 тис., років; Кетле прийшов до висновку, що середня тривалість життя цивілізацій становить приблизно 185 років.

Різні думки і з питання про той, скільки і яких цивілізацій було. Данилевский нараховував їх 11, Шпенглер-8, Тойнбі сначало-100, потім поступово скорочуючи, дійшов до 36 потім до 21 і в результаті до 13.

У принципі, питання про те, скільки їх було-100 або 13 не так уже важливий. Важливіше виділити укрупнену одиницю аналізу - культурно-історичний тип цивілізацій.

Визначення типів цивілізацій здійснюється по наступних ознаках:

1.Спільність і взаємозв'язок историко-політичної долі і економічного розвитку.

2.Взаимопереплетение культур.

3.Наявність сфери спільних інтересів і загальних задач з точки зору перспектив розвитку.

На основі цих ознак визначені три типи розвитку цивілізацій:

1)Не прогресивні форми існування (тубільці Австралії, індіанці Америки, багато які племена Африки, малі народи Сибіру і Північної Європи).

2)Циклічного розвитку (країни сходу).

3)Прогресивного типу розвитку (Греко-латинська і сучасна європейська).

2. Індійська цивілізація

Індія - це переплетення і взаимопроникновение різних релігій і культур. Етнічний склад населення сучасної Індії - надзвичайно різноманітний. Сьогодні в Індії нараховується 14 основних мов і приблизно 250 регіональних діалектів. Велике різноманіття і в релігії Індії. Зрозуміти весь комплекс багатоманітної індії можна, прослідивши історичні джерела становлення Індійською цивілізації.

Розкопки показали, що одночасно з цивілізацією Китаю, Шумера, Єгипту, Месопотамії В Хараппе виникла одна з древнейших цивілізацій світу (5000 р. До н.э. - вік міст).

Кастова система, яка і сьогодні лежить в основі структури індійського суспільства, сформувалася в глибокій древності. Каста сходить в Індії до 4 станів - Варнам арійського суспільства. Про причини кастового ділення завжди висувалося багато думок, які згодом склалися в концепції:

- кастова система - приналежність індійської цивілізації, підкреслююча "вічність" індійської культури;

- система кастового ділення - приречені племінні співтовариства в Індії;

- в основі кастового ділення - розподіл праці.

Філософські і релігійні вчення - буддизм і джайнизм - до IV в. до н. е. стають державною релігією. Величезний вплив на культуру Індії надала антична Греція (похід Македонського в Індію). З відходом армії Македонського індійські землі об'єдналися в період династії Маурнев - це було час великого розквіту.

2.1 Формування менталітету народів індійської цивілізації

індійський цивілізація буддизм сикхизм

Буддизм - вічне знання древньої Індії. Всі цивілізації останніх 2,5 тис. років випробували вплив буддизму.

2,5 тис. років тому, пронзенный стрілою мисливця, пригвоздити великого Царя і Вчителя, 125 літній Крішна покинув своє фізичне тіло. Для арійської раси почався темний вік. Люди відчайдушно молилися ведийским богам, щоб безрадісне життя змінилося і вони перестали б соромитися і боятися один одного. Багатовікова мольба була настільки сильною, що не могла не прийняти в країну з вищих Сфер Рятівника, Спасителя (так повествует індійські міфи).

Рятівник прийшов з Гималаєв, юний, прекрасний, мудрий. Будда - це не ім'я - це стан свідомості, вища міра знання вже зверх людини. Будда - означає "просвітлений", що досяг Істини, це той для якого не існує пут фізичного тіла - він може скинути його, коли полічить потрібним. Правда, це "живий одяг", який хоче їсти, пити, відчуває біль і т.д. На землі був не один Будда. Гаутами Будда - це 27-й з групи Будда, що складаються з 53. Народився він в 621 р. До н.э.

Будда - це той, хто пізнав "абсолютну нереальність" всіх речей і явищ видимого космосу. Всі істинні речі Вселеній невидимі, невідчутні, нечутні.

Життя на землі - сама груба, примітивна, брехлива і швидкоплинна. Чому ж Будда серед людей? З - за співчуття до нижчих істот, до ще незавершених людей, страждаючих від власного невідання. Будда не втручається в долю - Карму людини, а лише вказує шлях.

Стан Будда - межа людських можливостей на землі. Досягають такої досконалості одиниці. Останній - 600 років назад досяг буддоподобности.

Принц - чернець створив етнічне вчення - вчення серця або жива етика.

Гуатама першим заявив об равности людей. Він вчив свободі мислення, він говорив: "Не вір просто тому, що хто - те вірить. Стань дослідником, знайди істину сам". Але щоб зрозуміти Істину, треба мати кристально чисті розум і серце.

Основні положення вчення гаутамы Будда:

- Бог - це людина, і головна його сила в труді, на благо всіх. Труд - молитва людини.

- Гаутама був першим общинником. Майже 2,500 років тому він заклав осередки колективного труда, колективного господарювання. Егоїст і неуцтв гордень (одна людина або цілий народ) внаслідок космічного закону рано або пізно виявиться поза потоком життя.

- Гаутама вчив не бути рабом власності.

- Вимагав від учнів повного знищення страху - безстрашні думки і безстрашні дії.

- Указав мету еволюції як творчої співпраці з космосом і спілкування з дальніми світами. Людина у Будда - це не слабе гріховне створення, а владика світів. Будучи відображенням космосу, він безмежний в своїх можливостях.

- Ідея особистого бога, що спасає людство, є для Гуатами неприйнятною. Будда заперечував, що душа людини незмінна. Він вчив, що раз все постійно змінюється, то змінюється і душа, інакше б еволюція втратила значення. А отже, втратила б значення і саме життя.

- Наполягав на розумінні його учнями пар протилежностей (+ і -; духи матерія, верх і низ, добро і зло, так і немає і т.д.). Без цього не може тоншати, розвиватися і розширятися людська свідомість.

- Будда вчив, що наша доля, Карма - це передусім наша думка. Думка творить добро і зло, бо "сказана" начебто тільки всередині "самого себе" людська думка випущена в простір, вона творить людську долю і додає в атмосферу землі ще одну порцію благодаті або прокляття.

Отже, головний елемент всього є думка. Над усе думка. Все здійснюється думкою. Буддизм до цього дня залишається незмінним і в своїх головних заповідях: не убий, не заздри (бо забудеш, що таке спокій), не украдь (бо заплатиш, з торицей), не створи собі кумира (бо що може бути величніше людської душі).

Буддизм - єдина з всіх існуючих абсолютно безкровна релігія, терпима до всієї віри, вільна, що проповідує загальне братство і співчуття.

Людина в буддизмі не повинна лобом (або грошима) вибивати або виманювати прощення у богів. Він зобов'язаний усвідомити свої помилки і виправити їх благотворною дією.

Першим, що людина повинна що вигнав з свідомості - заперечення; заперечуючи, людина зупиняє розвиток психологічної енергії, його свідомість перетворюється в застійні води. Заперечення - дорога, ведуча до смерті дух.

Майже 17 віків (аж до ХІІ в. н. е.) вчення Будда було основним в Індії. Потім буддизм був витіснений індуїзмом, який став поступово зароджуватися з брахманизма і на формування якого буддизм вплинув великий чином. Грядущий Будда - Майтрейя - Будда співчуття і любові.

2.2 Бог індійського Пантеону - Крішна

Бог індійського Пантеону - Крішна головний і самий популярний. Бог індійського пантеону вважається втіленням Бога - охоронця життя на ім'я Вішну. Кришна - втілення Вішну. Кришна - уособлення Вищого Космічного Розуму і одночасно - конкретна історична особистість. Його вчення зосереджено в "Бхагават Гите", що дає основи про мир і людину. Воно було передане більше за 5 тис. років тому Крішной напередодні великої битви над силами зла головному воїну і учню Арджуне, це Провозвестіє разом з Веди стало праматерью всіх подальших релігій.

Ці основи знання, перш ніж тали вченням царя Крішни, жили в Веди - ще більш древнім знанні. З древністю Веди не може суперничати навіть час ... створення Миру, вказаний в європейському Заповіті. Веди 30 тисяч років.

Кожна з Веди має предметний зміст (Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа) і має декілька варіантів.

Зміст Веди дає уявлення про тип суспільства.

Значення вчення Крішни:

- Космос безмежний і живе вічно, підкоряючись основному двох - четырехтактному ритму (два головних - Буття і не Буття, розвиток і згортання, схід і захід) нескінченного розвитку і вдосконалення. Ці ритми, дроблячись і поєднуючи різні числа, відбиваються в кожній речі Виселеній.

- Єдність розчинена у безлічі. Космос повний живих істот, які в залежності від рівня розвитку зайняті різними видами діяльності. Тільки одна частинка природи під назвою "джинва самосознающа" - це людина. Але його свідомість, поки охоплює лише себе і свою сім'ю, не є свідомість Вищого Божества, що охоплює весь Всесвіт, і тому людина повинна розвиватися і самосовершенствоваться. У кожної речі Вселеної є видиме тіло і не видиме. Не видимий мир більш обширно видимого.

Душа людини, подорожує з тіла в тіло, страждає від попереднього життя, від причин, породжених власним неуцтвом. Людина в кругообігу власної карми. Від нерозуміння законів життя він допускає масу помилок. Але така Карма невічна. Треба усвідомити причини наших страждань і активно діяти, битися за власну душу. Самий швидкий шлях на жаль - знання, виконання обов'язку, і труд без пекучих думок про себе.

Виходячи з вчення Крішни, можна вивести висновок: подорож в фізичних кораблях неможлива у вищі планети, бо подібне може досягнути лише подібним, тобто самому мандрівнику необхідно перетворитися у вогненне тіло - енергію найвищого напруження.

Кришна говорить: "Я перебуваю в серці кожного...Якщо будь-хто бажає поклонятися якому-небудь напівбогу, я зміцнюю його віру з тим, щоб він міг присвятити себе цьому певному божеству.

2.3 Мусульманське завоювання Індії

Почало исламизации Індії визначається 1000 роком, походом в Індію султана Махмуда. Завойовники - турки асимілювали чужу культуру. Индианизируясь, вони свідомо не намагалися змінити образ життя і звичаї народу.

Індійське суспільство легко включало в свій культурний конгломерат новий канал або племінну помилку, але відносини з мусульманськими общинами завжди були і залишаються складними. Звертання в іслам місцевого населення відбувалося на північному заході, в містах Ганської долини. Нижчі класи бачили в ісламі, і в індуїзмі вираження єдиної загальної істини. Индо-мусульманське мистецтво - це нові форми класичної музики і танця, живопису, зодчества і поезій.

2.4 Сикхизм

Сикхизм знайшло статус самостійної релігії. На початку ХVII в., із занепадом монгольської імперії, в Індії формується реформаторський рух - сикхизм. Фундатор його Гуру Нанак. Сикхизм заснований на принципах загальної рівності, свободи від кастових відмінностей, визнавав до об'єднання мусульман і індусів, проповідував ідеї добра і любові. Це зробило його популярним і викликало репресії з боку ісламських правителів. Община сикхов нараховує 6 млн. чол., в основному в штаті Пенджаб.

2.5 Індія під впливом Британії

Починаючи з ХVIII в. Індія попадає під вплив Британії (до 1947 р.). Це було не тільки підкорення цивілізації абсолютно іншого типу, але сюди була принесена нова технічна культура. Але вона виявилася дуже стійкою. Відторгнення чужеродной культури виразилося в разилось в різних реформаторських рухах, що мали національно-визвольний характер.

Індії у всі періоди розквіту її культури характерні захоплення перед життям, природою, насолодою буттям, розвиток музики, танця, живопису, театру, літератури. У індійській культурі різні аспекти тісно переплетені між собою - в цьому складність її для сприйняття іншими народами.

Висновки

У процесі виконання роботи ми ознайомилися з еволюцією поняття цивілізація і індійською цивілізацією, а саме з формуванням менталітету народів індійської цивілізації, богом індійського Пантеону - Крішной, мусульманським завоюванням Індії, сикхизмом і інш.

Список літератури

1. Древні цивілізації./ Під ред. Г. М. Бонгард-Левина - М., 2009.

2. Ерасов Б.С. Культура, релігія і цивілізація на Сході. - М., 2002.

3. Меллпріт Дж. Древнейшие цивілізації Ближнього Сходу. - М., 2002.

4. Моисеева Л.А. Історія цивілізацій. - Ростов на Дону, 2000.

5. Павленко Ю.В. Історія цивілізацій. - Київ: Лібідь, 2009.

6. Павленко Ю.П. Человек і влада на Сході // Феномен східного деспотизму. -М., 1993.

7. Сорокин П. Человек. Цивілізація. Суспільство. - М., 2002.

8. Яковец Ю.З. У джерел нової цивілізації. - М., 2001.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка