трусики женские украина

На головну

Ляльки-обережи для захисту будинки, сім'ї - Релігія і міфологія

Муніципальна Освітня Установа «Русановська загальноосвітня основна школа»

Ляльки-обережи для захисту будинки, сім'ї

Виконав:

Шибанов Роман

учень 7 класу

МОУ «Русановська ООШ»

Керівник:

Шибанова Г.Д.

Консультант:

Галькова Г.Н. -

Директор Русановського ДК

Русановка 2011

Введення

Одного разу в телепередачі «Хочу знати» розказували про музей кукол-оберегов, показували, як самим виготувати ляльки-обережи. Мені сподобалася передача, захотілося більше взнати про ці ляльки, спробувати самому їх виготувати. У зв'язку з тим, що погіршилося здоров'я моєї мами, я вирішив виготувати ляльку-оберіг. Такою лялькою, що відповідає за здоров'я в сім'ї, є лялька Ліхоманка. Тому я вирішив виготувати ляльку Ліхоманку.

Теоретична основа

Вивчивши літературу з даного питання, я з'ясував, що лялька-оберіг - це амулет або чарівне заклинання, що спасає людину від різних небезпек, а також предмет, на який заклинання наговорене і який носять на тілі як талісман.

Класифікація кукол

Всі ляльки діляться на три великі групи: ігрові, обрядовые і обережи.

Ляльки-обережи розрізнюються по матеріалу виготовлення: їх можна виготувати з самого різного матеріалу: з лика, соломи, бересты, льону, глини і т.д.

Ляльки-обережи розрізнюються по смисловому навантаженню; тобто призначенню.

1. Ляльки для будинку

2. Для матері і дитини.

3. Для жениха і наречена.

Призначення і способи застосування кукол-оберегов

Ляльки для будинку: лялька на метелочке, кубушка - травница, зерновушка (крупеничка), Вепська лялька, лялька - скручування, Валдайський дзвоник, на выхвалку, вербница, десятиручка.

Кубышка-травница

Кубышка-Травница стежить за тим, щоб хвороба не проникла в будинок. Від неї виходить теплота, як від дбайливої господині. Вона і захисниця від злих духи хвороби, і добра утешница. Її підвішували в будинку над колискою дитини. Ляльку давали грати дітям. Ще її ставили біля ліжка хворому.

Ця лялька наповнена запашною лікарською травою. Лялечку необхідно пом'яти в руках, поворушити, і по кімнаті рознесеться трав'яний дух, який віджене духи хвороби. Через 2 роки траву в лялечці необхідно поміняти. Саме так поступали наші предки. (див. додаток №1)

Крупеничка

Лялька "Крупенічка" це оберіг на ситість і достаток в сім'ї. Перші горстки при посіві зерна брали з мішечка, зшитого в образі лялечки. Зерно в ній символізувало обережные сили Землі. Після прибиральних жнив лялечку знову наповнювали добірним зерном нового урожаю. Її наряджали і дбайливо зберігали в червоному кутку. Вірили, що тільки тоді наступний рік буде ситим і буде достаток в сім'ї. У голодний час брали крупи з лялечки і варили кашу. Вважалася, що каша передає сили Матері Землі. Вхідний в хату гість міг по лялечці визначити, чи ситно живе сім'я. Якщо лялечка була худа, значить в будинку біда. До кінця XIX віку джерела обряду

були частково втрачені або спотворені. Мішечок стали зашивати наглухо. Для його наповнення використали пшоно, горох і інші основні сільськогосподарські культури. У зв'язку з цим з'явилися і інші імена Крупенічки: Зерновушка, Горошинка. (див. додаток №2)

Десятіручка

Многорукую ляльку "Десятіручку" вміщували на видне місце в будинку там, де жінка проводить час в роботі. Ця лялька допомагала дівчатам і жінкам в різних домашніх справах, зокрема в рукоділлі.

Лялька «десятиручка» допомагала дівчині або молодухе (дівчина, яка недавно вийшла заміж) в господарстві. Таку ляльку часто дарували на весілля, щоб жінка все устигала, і все у неї ладилося. (див. додаток №3)

Дзвоник

Лялька "Дзвоник" вважається оберегом хорошого настрою. Якщо в будинку був такий оберіг, то в будинку завжди були радість і веселощі. (див. додаток №4)

День і ніч

"День і ніч" - це ляльки-обережи житла, зміни дня і ночі, порядку в будинку. Вдень виставляють уперед світлу ляльку, а увечері - темну. Лялечка "День" - оберігає день, щоб не даремно пройшов, а "Ніч" - стежить, щоб всі угамувалися і лягли спати. (див. додаток №5)

Вепсская лялька

Є ще одна лялька, яка супроводила дитину з самого дитинства і доти, поки не "йшла", тобто не рвалася, псувалася. Це "вепсская лялька". Знайдена ця лялька була десь під Прибалтикою. Робилася вона з старих віщої матері, причому без використання ножиць і голки. Чому так? Для того щоб життя дитини була не "різана і не колена". До народження малюка, щоб зігріти колыбельку, в неї клали цю ляльку. А після народження лялька висіла над колыбелькой і охороняла малюка від псування. Коли дитина підростала, він з нею грав.

Ляльки-обережи для матері і дитини

різдвяний ангел, зайчик на пальчик, кувадка,

пеленашка, день - ніч, лялька на ложці, годувальниця, кукленок -перевертыш, отдарок за подарунок, неваляшка (з травою), дитяча утешница (з цукерками), лялька від коликов.

Кувадки

Кувадки - прості і дуже непрості ляльки, прості за формою і непрості по образу, який вони розкривають, за тим станом, який відкривається, коли їх робиш.

Сьогодні мало кому відомий обряд «кувады». Але в середині XIX століття він, як полустершийся слід дрімучої старовини, ще існував в Орловської і Костромської губерніях.

Магія обряду зв'язувалася з таїнством народження дитини.

Чоловіку, батькові дитини, відводилася особлива роль. Він був присутній при народженні дитини і забезпечував захист від нечистої сили, здійснюючи магічні обрядовые дії. Ці обряди називаються «кувада».

У предбанник виставлявся козуб з курячими яйцями. Чоловік сідав на козуб, удаючи, що висиджує яйця (по повір'ях, яйце було першоосновою життя).

Гучними несамовитими криками, наслідуючи крикам породілля, чоловік виманював злі духи в предбанник. Щоб обдурені і розсерджені духи не повернулися до породілля, в предбаннике розважувалися обрядовые ляльки. Вірили, що в ці перші неживі образи людей, що попалися на очі і вселялися злі духи. Самого немовляти ховали в комірці, а чоловіку підкладали спеленутую ляльку. (див. додаток №6)

Після родів ляльки спалювалися під час обряду очищення.

До кінця XIX віку джерела древнього обряду були остаточно втрачені і забуті, а ляльки залишилися.

Але призначення їх змінилося: тепер вони вивішувалися над колискою після хрещення немовляти, все так само оберігаючи його від злих духи. Звичайно в зв'язці було від 3 до 5 лялечок з різнокольорової тканини. Яскраві і веселі, вони замінювали брязкальця. Так само вважали, що до чотирьох років не можна давати в руки дитини нічого холодного - ні заліза, ні глини. Щоб не застудити душу. А в руках у дітей постійно були "теплі" ляльки - з тканини або дерева

Кувадки можна підвісити над колискою цілої гроздью, і кількість кукол обов'язково повинна бути непарною. Ця важлива умова для того, щоб ляльки стали оберегом. (див. додаток №7)

Весільні "неразлучники"

"Усаджені" - весільні ляльки на машину. Виявляється, ще в древній Русі, коли весільних лімузинів, зрозуміло, не було і в помине, їх з успіхом замінювали гужові вози.

Роль цих оберегов для молодоженов грали полотняні, солом'яні, трав'яні, або нитяні ляльки. На весілля виготовлялося декілька видів "берегинь", і у кожної було своє призначення.

Могутнім захистом проти злих сил вважалися весільні куклы-неразлучники, які підвішувалися попереду воза молодоженов. Дві ці тряпичные ляльки виготовлялися подругами наречена, і втілювали чоловіче і жіноче начало. Відмітною особливістю неразлучников була загальна рука, основою для якої служила довга дерев'яна скалка. Загальна рука, як і сама назва оберега, говорило про те, що дружини нерозлучно повинні йти по життю "рука об руку".

Дерево для виготовлення неразлучников підбиралося ретельно, і годилася для цього далеко не всяка порода деревини. Гілочки осики і вільхи ні в якому разі не використовувалися, оскільки вважалося, що ці дерева пов'язані з нечистою силою.

Цікавим є факт, що неразлучники не просто зберігалися після весілля в червоному кутку світлиці, але, з появою дітей, доповнювалися "мартинчиками", пов'язаними з пучка білих ниток. "Мартинчик"

символізував дитину. Куклы-неразлучники розсовувалися в сторони, і на загальне плече сідали "дитинка" - стільки, скільки їх народжувалося в сім'ї.

Вся ця дія мала глибоке значення - такі талісмани вважалися символом благополуччя всього сімейства і дбайливо зберігалися їх господарями.

лялька оберіг лихоманка виготовлення

Світове дерево

Крім кукол-неразлучников, що "охороняли" весільний поїзд, були на російських весіллях і інші ляльки-"оборонець". Серед них особливе місце займало "світове дерево".

Наші древні предки поважали сили природи і поклонялися ім. Недаремно багато які язичницькі божества були пов'язані з природними явищами. Мир в слов'янській язичницькій міфології представлявся у вигляді дерева, коріння якого виявляло собою підземне царство, а крона - небесне зведення, божественний початок. Стовбур же символізував мир земний. Дерево це виростало по переказах на острові Буян, оточеному світовим океаном, на Алатирь-камені.

Сім'я, як основа нового життя, також представлялася деревом, яке невдовзі принесе плоди у вигляді потомства. У російській весільній символіці тема дерева простежувалася і в порівнянні молодих з ягодка райського дерева, і в мотивах вишивки весільних рушников - райські птахи, що сидять на гілках дерев, були зв'язуючою ланкою між землею і небом. Так і весільний вінок наречена також символізував єднання з природою.

Символом світового (родового) дерева на весіллі були фігурка жениха і наречена, прикріплені до березової рогатине, яка вставлялася в центр весільного пирога наречена. Ці ляльки так і називалися "Світове дерево", або "гай", і були заставою сімейного благополуччя і плодючості.

Основу "світового дерева" являв собою березовий сучок, довжиною біля 15 см, і діаметром в 1 див. У кінці сучок повинен бути розгалужений на дві частини, до яких і кріпилися ляльки - молодожены. Фігурка робилися з ниток і тканини, без застосування голок і ножиць. (див. додаток №8)

Зольная лялька

Зольная лялька дарувалася молодим на весіллі. Це древній символ продовження роду, посередник між мешкаючими на землі і царством мертвих. Зольная лялька - це як би дух предків, звернених до нащадків.

З вогнищ бралася зола, змішувалася з водою. Потім скочувалася кулька, і до нього прикріплялася спідниця. Така лялька називалася Баба - жіноче божество. "Баба" передавалася по жіночій лінії від бабусі до внучки, причому дарувалася в день весілля. Ця лялька явно не носила ігровий характер, а була оберегом. Яким? Оберегом жінки, вдома, вогнища. При переїзді на нове місце цю ляльку із золи домівки обов'язково брали з собою, видимо для того, щоб на новому місці був знов вогнище, затишок, будинок.

Технологія виготовлення

І значення в ляльках був великий. Будь-яка річ, зроблена руками, несе в собі відбиток і потенціал думок, почуттів людини, які він переживає під час рукоділля. Лялька ж з самого першого узелочка робилася таким чином, щоб вона стала майже одушевленою істотою, що має свої сили і доручення. Наприклад, захистити, підтримати у важку хвилину... А часом - і судженого указати, дитину від хвори вилікувати, про долю оповісти. І для різних цілей ляльки виготовлялися різні.

Ляльки-обережи - дивні створення, для виготовлення яких треба мати лише трохи лоскутков, шматочки тасьми і нитки. Ні голка, ні ножиці не пригодяться нам в цій витівці: лялька-скручування виготовляється БЕЗ ВИКОРИСТАННЯ ГОЛКИ і ножиць. І в цьому також було закладене величезне значення.

Крім усього іншого, виготовлення куклы-оберега має могутні антистресові властивості: куклотерапия давно відома сучасним психологам і широко використовується і у нас, і за рубежем. Робота з лялькою допомагає жінці розкритися, відчути свою жіночність, виявити любов і турботу про самих дорогих людей. Вузлик за вузликом йдуть геть суєта і втома, душа наповнюється світлом, і відчувається дотик до чогось чарівного. Народження ляльки і є саме справжнє чаклунство.

Якщо виготовляється лялька-оберіг, треба використати свіже-зірвану «живу» гілочку з «хорошого» дерева. Це правило для більшості народних кукол

Ляльки скручувалися без застосування гострих і інструментів, що колють - без голок і ножиць. Будь-яке виключення передрікало "колото-різане" життя власнику оберега. Клапті рвали, а потім скручували і обмотували нитками.

Оберегам ніколи не малювалися обличчя, в зв'язку з поширеним язичницьким забобоном, що намальоване обличчя створює образ людини, і через очі фігурка в її власника може вселитися злий дух.

Лялька - берегиня не купується, а покупається. За старовинними правилами лялька вибирається з великої кількості кукол. Той, хто хоче мати її в будинку спілкується з ляльками, розглядаючи їх. Одна або декілька кукол дадуть людині знати, що вони хочуть жити в його будинку. Він зрозуміє це по тому почуттю, яке виникне у нього по відношенню до певної ляльки. Він навіть в думках побачить, де саме в будинку буде розташована принесена лялька. Тоді він сам визначає цінність цієї ляльки і кладе на те місце, де вона стояла, викуп: гроші, річ, продукти, тканини і т.п.

Призначення ляльки

Зимові лихоманки (є ще і весняні) - це обережные ляльки від нечесті в будинку, яка є причиною хвороби і розладу в будинку. Зимових лихоманок 12, кожна має своє ім'я і пов'язана з певною хворобою (злим духом). Ось ці назви:

1. Трясся (Трясавіца) - від дієслова «трусити».

2. Огнея, або Вогненна: «Яку людину піймаю (говорить вона про себе), той розгориться, аки пломінь в печі», - тобто вона проводить внутрішній жар.

3. Ледея, або Ознобу (Знобея, Знобуха): немов лід, морозить рід людський, і кого вона мучить, той не може і в печі зігрітися.

4. Гнетея - вона лягає у людини на ребра, гнетет його утробу, позбавляє апетиту і проводить блювоту.

5. Грудица або Гринуша - лягає на грудях, у серця, і заподіює хрипоту і харканье.

6. Глухея або Глухнучи - налягає на голову, ломить її і закладає вуха, чому хворий глухне.

7. Ломея, або Костоломка: «Аки сильна буря древо ломить, тако ж і вона ламає кістки і спину».

8. Пухнея - пускає по всьому тілу набряк (пухлина).

9. Жовтіючи, Жовтяниця - ця жовтить людину, «аки колір в полі».

10. Коркуша, або Корчея - ручні і ножні жили зводить, тобто корчить.

11. Глядея - не дає спати хворому (не дозволяє йому зімкнути очі, звідки пояснюється і дане їй ім'я); разом з нею приступають до людини біси і зводять його з розуму.

12. Невея (що мертвить), огнеястра - вона всіх більш проклято, і якщо вселиться в людину - він вже не уникне смерті. (Це та сама плясавица, тобто Іродіада, ради якої був відрубаний розділ Іоанна Крестітеля)

Лихоманки, вони ж Ліхоманки, вони ж Трясовіци- це злі демони хвороби у вигляді жінок-сестер. Представляються злими і потворними дівами, чахлими, замореними, що відчувають повсякчасний голод, іноді навіть сліпими і безрукими. Слово «лихоманки» відбувається від слів «лихо радеть», тобто діяти в чию-небудь шкоду, піклуватися про кого-небудь, зі злобним наміром, з хвацькість; інші загальновживані назви: лиходейка, лихоманка («ма-нья» - привид, «вабити» - брехати, обманювати).

По переказах, демони-лихоманки залітають в будинок через трубу вночі і вселяються в людей, починають їх трусити, розслабляти їх суглоби і ламати кістки. Змучивши одного, лихоманка переходить в іншого. При польоті своєму вона цілує вибрані жертви, і від дотику її вуст чоловік негайно захворює. Кому обмечет хвороба губи, про те говорять: «Його поцілувала лихоманка...»

Згідно з слов'янською міфологією, створив Лихоманок підступний Чернобог з бруду, болотяної рідоти і колючок реп'яха. Літом богатир Перун заганяє злих лихоманок в пекельні глибини вогненні, тому в цей час людям вони не небезпечні. А з початком зими, коли Перун засинає, Чернобог насилає їх знову на рід людський. Як починає день бути коротше за ніч, треба починати берегтися їх. Наприклад, захисних кукол робити.

Кількість демониц в різних місцях називається різне. Частіше за все, говориться про те, що числом їх 9, 12, 13, хоч є варіанти і по 40, 77.

Наказує сестрами-лихоманками старша сестра на ім'я Кумоха - демоница весняної простуди. Інші дванадцять сестер у всьому їй слухняні. (див. додаток №9)

Спосіб застосування

Для захисту від сестриц-трясовиц, злих лихоманок робили однойменних лялечок.

Робили їх з трісок, обмотаних лоскутками, обов'язково із знесеного одягу. Лялечок ставили на припечек або зв'язували шнурком і вішали біля пічної труби. Вважалося, що лихоманка, влетівши вночі в будинок через трубу, почне оглядатися в пошуках жертви, побачить ляльку, взнає в ній себе, в неї і вселиться замість когось з домочадцев. Тому, що попрацювали свій термін лялечок спалювали по весні на Сараки або Чистий четвер або на Благовещенье (в різних місцях по-різному), звільняючи будинок від негатива.

Технологія виготовлення

Виготовляючи лихоманок, часто читали змову, називаючи кожну по іменах. Майстерність полягала в тому, щоб в'язалися ляльки в ритмі наговору, останній вузол, що зав'язся, співпадав з останнім словом.

«Заговорюю я у раба, того-то, дванадцять скорботних недуг: від трясовицы, від колючки, від свербежа, від вогневиці, від ломоти, від колотья, від смикання, від моргання, від сліпоти, від глухоти, від чорної немочі. Ти зла трясовица, угамуйся, а не те зашлю тебе в преисподние землі: ти, свербеж, припинися, а не те утоплю тебе в гарячій воді: ти, стрільба, зупинися, а не те засмолю тебе в смолі кипучій: ти, вогневиця, охлаждаться, а не те заморожу тебе водохресними морозами: ти, ломотье, стиснися, а не те скрушу тебе об камінь: ти, колотье, притупися, а не те розпиляю тебе на дрібні частинки: ти, дерганье, вернися, а не те загачу тобою дамбу на млині: ти, морганье, обкрутися, а не те утоплю тебе в дьогті: ти, глухота, зникни, а не те засмолю в бочці і по морю пущу: ти, чорна неміч, відв'яжися, а не те примушу воду товкти. Всі ви, недуг, відхиліться, відв'яжіться, віддалитеся від раба, такого-то, по цю годину, до цього дня, по його життя, моїм міцним словом.»

Для виготовлення Ліхоманки беруть клапоть білої і клапоть темної однотонної тканини трьох кольорів, накручують їх на нащипану скалку довжиною 10 - 15см. Клапті кріплять насмиканими з тканини нитками.

Для основи використовують тільки «мертве» наколене дерево - сучок або гілку, відламаний від сухого поліна. Ляльку в'яжуть декількома прийомами, об'єднаними єдиним ритмом змови. Спочатку клапоть білої тканини, по ширині рівний довжині скалки, щільно на неї намотують.

Намотану тканину закріплюють посередині скалки декількома витками нитки. Потім клаптем однотонної темної тканини, по ширині трохи меншим двох третин довжини скалки, обмотують кінець скалки. Тканину закріплюють декількома витками темної нитки в середній частині скалки.

Від клаптя тканини іншого кольору в три рухи відривають смугу розміром 3x6см. Товстою ниткою або шнуром з декількох ниток відірваний клапоть підв'язують фартухом, визначаючи лицьову сторону Ліхоманки.

З квадратного (8x8см) клаптя темної тканини складають хустку. Хусткою обтягують кінець скалки. Кінці хустки розпрямляють і навхрест укладають на лицьовій стороні ляльки, потім закріплюють їх вузькою смугою такої ж темної тканини, що зав'язлася вузлом на тильній стороні.

Висновок

Оберіг - не просто занятная вещичка, він має конкретне практичне і містичне значення, що йде до нас з глибокого минулого як послання наших далеких предків. У наші дні мир став більш цинічним і безпощадніше, але в душах людей як і раніше живе віра в добрі чудеса, і крім нічних клубів, комп'ютерів і телевізорів ним треба щось ще.

Особлива чарівність оберегов в тому, що вони відкривають простір для творчості і є одночасно прикрасою і красивою казкою, яку ви можете створити своїми руками. Фантазуйте, вірте, загадуючи бажання, і тоді обережи стануть магічними, а якщо немає віри, то нехай оберіг залишиться красивою лялькою.

Працюючи над проектом, я взнав багато цікавого і корисного, навчився творити своїми руками. Тепер я знаю, що треба подарувати своїм близьким людям. Нехай ляльки-обережи хоч трохи полегшать їм життя.

Література

1. Головачева Ф.М. Обрядовие ляльки, ляльки-обережи.

2. Котова И.Н., Котова А.С. Русськиє обряди і традиції. Народна лялька.

3. Народна творчість №1, 2004

4. Народна творчість №3, 2008

5. Народна іграшка. Збірник «Комора Солнцеворота»; Омск, 2001

6. Ожегов. Словник російської мови

7. Шептуля А.Э. Обереги своїми руками прикрась і захисти свій будинок. - М.: Эксмо, 2007

8. www.julinakukla.narod.ru

9. www.moskids.ru;

10. www.rukukla.ru;

11. www.10ruk.ru

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка