Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Аналіз можливостей розвитку культури підприємницької діяльності у школярів на уроках технології - Педагогіка

Введення

Концепція освітньої галузі «Технологія» спирається на гуманістичний і культуросообразний підходи до навчання, використання передового вітчизняного та світового досвіду технологічної освіти. Метою його є розвиток учнів, освоєння ними способів пізнання і перетворювальної діяльності, забезпечення професійного самовизначення та соціальної адаптації.

У ринковій економіці здатність до підприємництва розглядається як один з факторів виробництва і є головною умовою ефективного функціонування ринку. Тому зараз визнається можливість ознайомлення всіх учнів загальноосвітніх шкіл з основами підприємництва. Цим пояснюється поява в освітній галузі «Технологія», що входить до базового навчального плану російських шкіл, розділу «Основи підприємництва», який знайшов відображення і в «Освітньому мінімумі змісту основного загальної освіти» (наказ №1236 Міносвіти РФ від 10.05.98 г.).

Підприємницька культура є різновидом інноваційної культури. Специфіку їй додасть лише сфера, об'єкт і основні знаряддя творчості; відповідно - організація нових підприємств та розвиток вже існуючих; прийняття рішень; особливий клас умінь і особистих якостей. Підприємницька культура - це знання, уміння і готовність аналізувати потреби людей (ринку), організовувати і управляти колективом для забезпечення цих потреб, рекламувати свою продукцію. [29:10]

Підприємницька культура підтримує дії, спрямовані зовні організації та на перспективу, новаторство і творчу активність персоналу. Привабливість підприємницької культури полягає в тому, що вона гарантує задоволення потреб працівників у розвитку та вдосконаленні.

Розвиток підприємницької культури, заснованої на «кодексі підприємницького поведінки», поява і зникнення різних норм і правил поведінки відбувалося за принципом природного відбору. Виживали ж культурні тенденції, які найкращим чином забезпечували життєві цілі не тільки підприємницького соціуму, а й усього російського населення.

Культурні тенденції, які не змогли пройти крізь «еволюційні фільтри», відсівалися.

Починаючи з 1990 р, коли підприємництво стає офіційно дозволеною діяльністю, настає новий етап у формуванні його культурних тенденцій.

І в цих умовах важливого значення набуває залучення учнів на уроках технології до підприємницької культурі.

Таким чином, предметом нашого дослідження є культура підприємницької діяльності. Об'єктом дослідження є загально освітня школа. Метою нашого дослідження є вивчення можливостей розвитку культури підприємницької діяльності у школярів на уроках технології.

В основу дослідження покладено наступна гіпотеза: розвиток культури підприємницької діяльності в загальноосвітній школі можливо в ході проектної діяльності школярів у рамках освітньої галузі «Технологія».

Виходячи з предмета, об'єкта, мети та гіпотези дослідження в дипломній роботі визначені наступні завдання:

- Розглянути загальні поняття і типи культури;

- Показати витоки підприємницької культури, її сутність та класифікацію;

- Проаналізувати освітню програму «Технологія» як основу для розвитку культури підприємницької діяльності школярів;

- Вивчити культуросообразний підхід до розробки творчих проектів в освітній галузі «Технологія»;

- Виявити можливості розвитку підприємницької культури у школярів в ході розробки творчого проекту.

Були використані наступні методи дослідження: спостереження, бесіда, анкетне опитування, аналіз спеціальної літератури.

Методологічною базою дослідження стали праці: Агеєва А.І., Бусигіна А.В., Матяш Н.В., Симоненко В.Д. та ін.

Дипломна робота складається з вступу, двох розділів, висновків і додатку.

Глава 1. Методологічні основи розвитку культури підприємницької діяльності в загальноосвітній школі

1.1. Поняття і типи культури

«Культура» - термін з колосальною ємністю сенсу та змісту. Стосовно до нашої проблематики культура розуміється як спрямованість енергії і характер (якість) розвитку здібностей індивідів і їх спільнот. Вузловий ж питання тут - доля культури підприємництва: її витоки і чинники розвитку, основні історичні типи. Але перш ніж розбирати ці моменти, слід, очевидно, уточнити деякі більш загальні уявлення про культуру взагалі і її економічної складової зокрема.

Щодо розуміння культури як феномену людського життя для нас важливо врахувати як мінімум три істотних обставини.

По-перше, культура, будучи продуктом життєдіяльності людей, являє собою свого роду предметний (матеріалізований) і діяльний «генофонд» суспільства, що володіє різними механізмами трансляції (успадкування) досвіду, що задає індивідам і інститутам певні зразки мислення, думки і поведінки, але разом з тим передбачає і їх здатність до навчання, адаптації, отже, можливість (необхідність) поновлення обсягу і структури «соціальної пам'яті». У культурі, таким чином, спресований досвід безлічі формували її поколінь по усвідомлюю себе і світу, пристосуванню до навколишнього середовища і пристрою внутрішнього життя, вирішення конфліктів та прагненню до ідеалів. Це те, що Ф. Хайек позначав явними і неявними «правилами» поведінки, спонтанно виникають в ході еволюції спільності і що групуються в певні культурні традиції («кодекси поведінки»), що закріплюються різними соціальними інститутами. [1:70].

По-друге, існування культури, як і всякого ідеального явища, виявляється і реалізується лише в діяльності людей, яка втілює ті чи інші сприйняття, засвоєні, відтворені або заново вироблені зразки культури. У цьому сенсі людську (у тому числі економічну) діяльність правомірно розглядати як функцію тієї чи іншої комбінації культурних традицій (втілення «кодексу поведінки»). Причому форми і цінності власне економічної культури формуються як безпосередньо в самому господарстві, так і поза ним. Більш того, неодмінна риса всіх діяльностей, з перетину яких шикуються ряди історичних подій, - енергія, яка живить і осяяння думки, і силу прагнень, міцність спілок та рішучість дій. Енергія живої речовини (за В.И.Вернадскому) - живуть речовин - є передумова і двигун економічних підйомів, рівноваги ринків, конкуренції і структурних перебудов. Чим вище енергетичний потенціал спільнот (який, мабуть, залежить не тільки від соціоекономічних, але і від біосферних, космічних факторів), ніж вільніше він може висловити, чим сильніше він спрямований на творчі цілі, очевидно, вище ймовірність життєвого успіху цих спільнот, тим плідніше їх культура. [1:70].

По-третє, розвиток культури, зміна, поява і зникнення, висування на верховенство і відтискування на другий план різних «кодексів поведінки» відбувається за принципом природного відбору. Виживають ті культурні традиції, які найкращим чином забезпечують життєві цілі спільності, які не пройшли еволюційний фільтр, відсіваються. Однак, крім природного відбору і природної конкуренції, спонтанно виникають образів життя, історії відомі спроби цілеспрямованого формування «кодексів поведінки» в рамках як порівняно невеликих спільнот, так і цілих країн. Причому на одному полюсі тут варто цілеспрямована активність осіб і груп по інституціоналізації склалася в житті практики, на іншому - свідоме конструювання нової ціннісної середовища, «вирощування» нового типу особистості, по суті вторгнення в «святая святих» природно-історичного ходу речей, в центрі знаходиться свідома діяльність по рефлексії, оцінки та зміцненню того чи іншого вже зародився і вижив культурного феномена. Очевидно, придушення органічного процесу ззовні або зсередини спільності веде взагалі до руйнування культури, нерідко до її загибелі.

Таким чином, в економічній культурі кристалізуються найбільш успішні і, підтримувані природним ходом життя і свідомими зусиллями зразки думки, дій, взаємин. У них стисла енергія (сила) минулого досвіду, фактично найцінніший і незамінюваних нічим моральний і мотиваційний ресурс економічного зростання.

Як можна оцінити найважливіші конгломерати існуючих в кожному суспільстві культурних традицій? У розглянутому контексті, очевидно першорядний інтерес представляє характеристика культури під кутом зору її власності з факторами економічного успіху. Інакше кажучи, мова повинна йти про властивості культури, що характеризують її «схильність до економічного успіху». [1:71]

Варто нагадати, що успіх визначається насамперед такими обставинами, як здатність економічної системи накопичувати ресурсний потенціал, зокрема ключові в даний історичний відрізок часу ресурси, розгортати різноманітні господарські взаємодії та гармонізувати їх, здійснювати своєчасні «технологічні прориви», забезпечувати скоординованість і точність траєкторії розвитку , стабільність суспільного становища, достатню «відкритість» системи, її сприйнятливість до новацій і сприятливим збігом обставин.

Виходячи з цих параметрів успіху та враховуючи методологічні вимоги системного підходу (обов'язковість вказівки особливостей складу елементів, їх числа і структури), можна виокремити три групи значущих властивостей економічної культури, розкриттю змісту яких служить сімейство пов'язаних і похідних якостей.

1. акумулятивний. Це схильність культурної спільності до заощадження або сприйняттю коли-небудь відкритих нею чи іншими спільнотами способів і предметів діяльності, форм взаємодії.

Життя будь-якої спільності грунтується на ряді фундаментальних взаємодій. Найбільш істотні з них біосоціальна, психофізіологічне, територіальне, матеріально-продуктове, лінійно-функціональне. Хоча різні етапи еволюції суспільства можуть висувати на перший план той чи інший тип взаємодії, всі вони - вічний атрибут суспільного життя. На їх основі і як відчутне вираження акцентування різних фундаментальних взаємодій історично виникали і продовжують виникати різноманітні технологічні та громадські способи виробництва. У переліку останніх: кровнородственная економіка (ведення натурального господарства в сім'ї, клані, племені; соціально-демографічне відтворення), сільське співтовариство (здійснення сучасних функцій типу іригації); просте товарне виробництво; рабовласницька економіка; феодальна економіка; капіталістичний тип виробництва; корпоративна організація; кооперативна економіка; державний спосіб виробництва.

У реальному житті, як правило, немає чистих форм, переважають їх гібриди. Але важливо те, що практично всі вони існують у різних дозуваннях і переплітаються в сучасному економічному житті.

Акумулятивно економічної культури характеризується таким чином, не тільки ступенем освоєння спільністю різних форм взаємодії (ємність і різноманітність культури), але і її здатністю виробляти відносно сумісні один з одним форми (їх узгодженість і характер домінуючої форми).

2. Мінливість. Це здатність спільності збагачувати або оновлювати свої традиції в цілях адаптації до зовнішнього середовища і внутрішньої інтеграції. З найбільш істотних параметрів цієї здатності виділяються: відкритість; мужність; нарцисизм.

Ступінь відкритості - ізоляціонізму спільності зумовлює її чуттєвість до змін зовнішнього середовища. Більша відкритість полегшує запозичення інших культурних цінностей, їх міграцію. Можливо, однак, ситуації, коли сильна інтервенція іншої культури може придушити дану, скоротити спектр її різноманітності.

Мужність - жіночність культури характеризує переважні в ній установки по відношенню до традицій, середовищі, зразкам для наслідування і т.п. Культури з переважно чоловічий орієнтацією зазвичай заохочують достіжітельних мотивації, рішучість, індивідуалізм, конформізм, прагнення до ризику і новому. Навпаки, культури з переважно жіночними орієнтаціями характеризуються кооперативними, консенсусними цінностями, прагненням до безпеки, якості та повноти життя, збереженню традицій.

Нарцисизм культури - її самооцінка. З одного боку, культури, вселяють гордість своїм прихильникам, дають їм потужний заряд активності. З іншого - чим більше для культури характерно самовозвишеніе, тим вище ймовірність «синдрому переможця», самоупоенія культури, консервація неадекватних цінностей, притуплення здатності сприймати проблеми.

3. Мобілізаційна міць. Це здатність спільності самоорганізовуватися, забезпечувати необхідні для її прогресу акумулятивно і мінливість культури. Особливу роль тут відіграють пасіонарність і мерітократічность культури, її організованість. Чим енергійніше носії культури і чим вище їх число в даній спільності, тим більших результатів вона здатна досягти. Якщо спільність володіє «критичною масою» пасіонаріїв, чия діяльність по інтенсивності і розмаху виходить за нормальні рамки, то вище за інших рівних умов її мінливість, енергетика зростання. Однак для творчої спрямованості велике значення має меритократизму соціального устрою спільності - ефективність здійснення в ньому владних функцій, забезпеченість рівності можливостей, просування в елітні сфери політики, економіки, культури найбільш гідних і здатних.

Організованість культури виражається в ступені інституціоналізації основних «кодексів поведінки», в міру і характер підконтрольності процесів первинної та вторинної соціалізації, в ефективності дії механізмів формування культури.

Виникнення історично конкретного типу господарської культури з притаманним йому властивостями акумулятивний, мінливості, мобілізаційної мощі викликається величезним і завжди унікальним безліччю факторів. Ландшафт, клімат і місце розташування, залученість в війни, етнічне своєрідність і наделенность геніями, випадковий візит заморського корабля і розквіт науки і мистецтва, релігійність і політична боротьба, словом, все це і багато іншого в різних дозах впливає на формування національних культур господарювання. Проте одним з вирішальних факторів є логіка технологічного розвитку.

В даний час в розвиненому капіталістичному світі, як відомо, відбувається перехід від індустріального до інноваційного типу економічного зростання і як домінуючого виду трудової діяльності затверджується складний, творчий труд. Відповідно змінюється сама основа, на якій будується взаємодія в сучасному економічному житті. По суті мова йде також і про зміну типу господарської культури.

Тип господарської культури, адекватний технологічними умовами індустріального економічного зростання і коренящийся в домінуванні взаємодій з приводу виробництва речей, а також взаємодії ієрархічно функціонального характеру з приводу організації та управління цим виробництвом, може бути названий технократичним. Його особливості пов'язані з переважанням дисциплінованого, виконавчого, регламентованого трудового поведінки і раціонально-економічних мотивацій, на вироблення яких орієнтувалася практично вся мережа інститутів соціалізації. Інша риса - концентрація організаторських та творчих функцій, господарської ініціативи в руках строго спеціалізованих на них груп. Крім того, домінуючим типом відносин у виробництві були жорстка субординація, ієрархія. Ці риси виявлялися в господарсько-політичній системі як на макро-, так і на мікро рівні. У першому випадку вони виражалися в нарощуванні державного втручання в економічне життя, посилення її централізації та регламентації. У другому - вони знайшли відображення в організаційних структурах та економічних механізмах практично всіх великих корпорацій.

Формування інноваційного типу економічного зростання збігається з зміцненням і нової - інноваційної господарської культури, нових типів господарських взаємодій і зразків трудової поведінки. Ключовими цінностями інноваційної культури постають не тривіальність думки, а творчий пошук, гнучкість організації, орієнтація на постійні нововведення, різноманітність та інтенсивність контактів, повага до самобутності індивідів, груп і націй, самостійність і т.д. Сама технологічна база нинішніх «локомотивних галузей» економічного зростання зумовлює високу «схильність до новаторства», притаманну «кодексам поведінки» зайнятих тут осіб. У цьому ж напрямку діють і переважання сфери послуг у структурі виробництва ВНП, високий ступінь насиченості ринків традиційних товарів і послуг, гострота внутрішньої і зовнішньої конкуренції.

До середини 70-х років у розвинених капіталістичних країнах під тиском кризових потрясінь і з використанням нових науково-технічних можливостей починає оформлятися нова модель економічного зростання. Її можна позначити як інноваційну або інформаційно-індустріальну. Тим самим приймаються до уваги чинники, по-перше, домінуючого вкладу та приросту чисельності робочої сили (нинішні оцінки «закидають» НТП 50% вкладу в темпи зростання промислового розвитку країн і, судячи з прогнозами, ця величина не буде падати); по-друге, зростання ролі інформації, генеруванням, аналізом, обробкою, зберіганням, розповсюдженням якої вже зайнято більше третини всіх працівників, а в 2000р. їх частка наблизилася до половини всієї робочої сили США та інших розвинених країн; по-третє, неухильного наростання творчого елементу в сукупній трудової діяльності. [2:99].

Інноваційна модель зростання, проте, є перехідною. З одного боку, їй притаманні багато рис суто індустріального типу росту (переважна орієнтація на збільшення речового багатства, підпорядковане цієї мети розвиток науки і техніки, «експлуататорське», засноване на мінімізації витрат виробника, ставлення до ресурсів), з іншого - в її рамках набирають сили елементи принципово іншого типу економічного зростання, що зміняє панівний ось уже два століття индустриализм. Н.А. Клімов називає цей тип зростання гуманізувати, вважаючи, що «прискорений розвиток (накопичення) всіх сутнісних, духовних, фізичних, громадянських сил людини об'єктивно стає основною целеполагающей громадської установкою», що «на зміну критеріям зростання, зовнішнім для людини, приходять критерії внутрішні, вихідні з його дійсних потреб ». [2: 101].

Необхідно, однак, відзначити, що гуманізований тип зростання передбачає фундаментальні зміни в системі і факторів росту, і його рухають сил. В осяжній історичній перспективі можна чекати все ж збереження перехідною, інноваційної моделі зростання. Численні ж заяви з приводу настання «постіндустріальної епохи», «третьої хвилі» і т.п. являють собою перебільшення дійсно швидко зростаючих почав гуманізовані росту і недооцінку інерції індустріальних структур, модифікується під впливом НТП.

Повний текст реферату

Аналіз діяльності ресторану "Відень"
ВСТУП Метою практики є набуття мною необхідних практичних умінь та навичок в реальних умовах виробництва у ресторанній сфері. Завданням практики є закріплення і поглиблення теоретичних знань, набутих в процесі вивчення таких дисциплін, як « Технологія обслуговування в підприємствах харчування»,

Біблія як одна з найвизначніших пам'яток світової релігійної думки
Міністерство освіти та науки України ДонДТУ Факультет економіки і фінансів Кафедра гуманітарних наук Реферат з дисципліни: «Релігієзнавство» на тему: «Біблія як одна з найвизначніших пам'яток світової релігійної думки» Виконала: Ст. гр. ЕП-06-4 Стуканьова А.Ю. Алчевськ 2007

Про етнографічному аспекті мовних змін
Термін "мовне зміна" в тому сенсі, в якому його зазвичай вживають, може ставитися до двох областям: до внутрішньої історії, або історичної лінгвістиці - реконструкції прамови на основі наявних зараз історичних пам'яток, - і до зовнішньої історії, або "історії мови" (Малькіль

Естетика хорового елементу в опері "Ідоменей" В.А. Моцарта
Олена Батовська ЕСТЕТИКА ХОРОВОГО ЕЛЕМЕНТУ В ОПЕРІ «ІДОМЕНЕЙ» В.А. МОЦАРТА Анотація. Стаття присвячена аналізу трансформації традицій опери seria в творчості В.А. Моцарта на прикладі опери «Ідоменей». Досліджуються естетичні витоки трактування хору. Ключові слова. Опера-seria, хорові

Складний паралельний контур. Індуктивно-зв'язані електричні кола
СКЛАДНИЙ ПАРАЛЕЛЬНИЙ КОНТУР. ІНДУКТИВНО-ЗВ'ЯЗАНІ ЕЛЕКТРИЧНІ КОЛА Вступ Схема паралельного резонансного контуру може бути подана в узагальненому вигляді (рис.1, а). Для резонансної частоти повинна виконуватися умова: . (1)

Фізична реабілітація дітей із затримкою психічного розвитку віком 6-8 років
Дипломна робота "Фізична реабілітація дітей із затримкою психічного розвитку віком 6-8 років" Вступ Актуальність дослідження. На сучасному етапі в Україні спостерігається тенденція до збільшення кількості дітей, які

Сутність і роль темпераменту в діяльності людини
ВСТУП Темперамент - динамічна характеристика психічних процесів і поведінки людини, що виявляється в їх швидкості, мінливості, інтенсивності та інших характеристиках. Темперамент характеризує динамічність особистості, але не характеризує її переконань, поглядів, інтересів, не є показником

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати