Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Американські індіанці - Історія

Індіанці - загальна назва корінного населення Америки (за винятком ескімосів і алеутів). Назва виникла від помилкового представлення перших європейських мореплавців (Христофора Колумба і інш., кінця XV віку), що вважали відкриті ними заатлантичні землі Індією. По антропологічному типу індіанці належать до американоидной раси. Загальна приблизна чисельність індіанців в Америці понад 30 млн. чол. (оцінка на середину 1960-х рр.). Язикова дробность індіанців дуже велика. Мови індіанців вивчені нерівномірно. Релігійні вірування індіанців в минулому - різні родоплеменные культи (шаманизм, культ особистих духів-заступників, пережитки тотемизма і інш.). У сучасних індіанців ці культи збереглися лише у племен, мешкаючих у віддалених і малодоступних районах Америки (басейн р. Амазонка і інш.), більшість же індіанців сприйняла християнство: в Південній Америці головним чином католицизм, а в Північній Америці переважно різні напрями протестантизму.

Індіанці Північної Америки з'являються як одні з самих дивної народності. Антропологи досі сперечаються про їх походження, висуваючи безліч самих неймовірних версій, приписуючи первооткрывательство то народам Сибіру, то скандінавам, то австралійським тубільцям. Саме цікаве, що будь-яка з цих теорій має повне право на буття і цілком закріпляється тими або інакшими археологічними знахідками. Індіанці, а саме инки, вважаються самої великою етнічною спільністю в світі, що утворила колись власну державу (також, до речі, саме велике з тих, що існували на планеті). Не дивлячись на значну кількість артефактов, залишених древнеиндейскими цивілізаціями, питань в цій області виникає куди більше ніж відповідей. Куди зникли ацтеки і инки? Що залишилося від великих мистецтв і знань, якими колись володіли індіанці майі? Хто перейняв ніколи велику культуру?

Згідно з даними генетичних досліджень Мічиганського університету, предки сучасних індіанців і ескімосів переселилися в Америку з Північно-Східної Азії через так званий "Берінгийський міст" - древній широкий перешийок між Америкою і Азією на місці нинішньої Берінгова протоки, що зник більше за 12 тис. років тому. Міграція продовжувалася в проміжку між 70 тис. років до н.э. і 12 тис. років до н.э. і мала декілька незалежних один від одного хвиль. Рівень культури перших переселенців відповідав позднепалеолитической і мезолитической культурам Старого Світла. Розселення індіанців по обох континентах і освоєння ними нових земель тягнулося багато які тисячоліття.

До європейської колонізації (почалася в XVI віці) більшість племен Північної і Південної Америки знаходилася на різних стадіях громадсько-родового ладу: у одних панував материнський рід (ірокез, мускоги, хопи, багато які племена басейну р. Амазонка і інш.), у інших формувався батьківський рід (племена північного заходу і південного заходу Північної Америки, багато які племена Південної Америки). Частина народів стояла на різних стадіях переходу від родового до класового суспільства. Індіанці Центральної і Південної Америки (ацтеки, майя, инки) жили вже класовими суспільствами.

Доля всіх індіанських племен заслуговує окремої розмови. Дивно хоч би те, що за майже 500 років колонізації і жорстокої боротьби за виживання, північноамериканські індіанці все-таки зуміли зберегти основні і самі важливі звичаї своїх предків. Звісно, далеко не всі племена збереглися численними до наших днів, проте, союз індіанців Північної Америки всі ще є однією з найбільших організацій по захисту корінних етнічних груп. Тільки завдяки цій і подібним організаціям стали можливі дослідження індіанської культури і численних звичаїв: одну справу вести розкопки в мертвому місті, крок за кроком розриваючи собі шлях до смутних здогадок, і зовсім інше відновлювати істинний хід подій, засновуючись на живій культурі, нехай навіть вона і пережила безліч змін за минулі віки.Культурно-історичні області

На початок європейської колонізації в Америці склалося декілька культурно-історичних областей:

1. Арктична область морського полювання (ескімоси і алеути).

2. Північно-західне побережжя Північної Америки - область спеціалізованого рибальства і морського полювання (хайда, тлинкиты, вакаши, салиши і інш.).

3. У Каліфорнії - область збирачів жолудів, мисливців і рибалок.

4. Північ Канади і внутрішня частина Аляськи - область розселення алгонкинских і атапаскских племен, основне джерело існування яких - полювання на оленя-карибу і рибальство.

5. У східній частині нинішньої території США жили племена осідлий землеробів (східні алгонкины, ірокез, мускоги).

6. Після відкриття Америки в степовій зоні склалася культура кінних мисливців на бізонів (сиу-лакота, оседжи, манданы, арапахо, шайенны, пауни, каддо, вичита).

7. Південний захід Північної Америки (сучасні штати Нью-Мексіко, Арізона, Юту, Колорадо) - область розвиненого землеробського господарства із застосуванням штучного зрошування (пуэбло, пима); тут же після колонізації виникла скотоводческая культура навахо, що запозичали багато що у сусідніх землеробських племен.

8. Найбільш значного розвитку в доколумбовой Америці досягли індіанці Центральної Америки і Анд. У цих районах переважало землеробське господарство з різними системами землеробства від подсечно-вогневої (майя) і до складної зрошувальної (ацтеки) і террасовой (Древнє Перу); издревле вирощувалися маїс, бобові, гарбуз, соняшник, какао, агава, тютюн, бавовник, в Андах - картопля. Тут почали розвиватися скотарство (лама і альпака в Андах) і металургія. Склалися вогнища високої культури, виникли великі рабовласницькі міста-держави.

9. У тропічних частинах Південної Америки (басейни Амазонки і Оріноко і Бразільськоє плоскогір'я) мешкали племена, що займалися мотыжным землеробством (культивували переважно маниок і маїс), а також індіанці, що жили полюванням і собирательством (араваки, карибы, тупи-гуарани, ж).

10. Багато загального з культурою індіанців північноамериканських степів мали мисливські племена аргентинской Пампи і Патагонського плоскогір'я, що стали в XVII-XVIII віках кінними мисливцями на гуанако (за допомогою ласо і бола).

11. На крайньому півдні Південної Америки і на островах Вогненної Землі місцеві індіанці (вона, ямана, алакалуфы) вели полукочевую життя примітивних рибалок, мисливців, збирачів морських молюсків.Колонізація

Європейська колонізація перервала природний хід розвитку індіанців. Велике число індіанців Північної Америки було винищене колонізаторами, багато які племена переселені з традиційних жител в резервації США і Канади. Так, в 1830 році, згідно з Законом про переселення індіанців, прийнятим Конгресом США, індіанці Атлантичного побережжя були депортовані в Оклахому, де основна їх маса загинула від голоду і епідемій. За офіційними підрахунками Бюро перепису населення США в Індіанських війнах в період між 1775 і 1890 роками загинуло 45000 індіанців. Чисельність індіанців, що населяли нинішню територію США і Канади, скоротилося з 2 - 4 мільйонів в період до початку масштабної європейської колонізації до 200 тисяч до початку XX в. Тільки на крайній півночі материка місцеві індіанці продовжують вести традиційне полукочевую життя: вони займаються звероловством і сильно залежать від скупників хутра. Значна частина індіанців США була асимільована американцями. У Латинській Америці багато які племена індіанців також були знищені (індіанці Вест-Індії, Уругвая, Аргентини). Лише незначна частина індіанців зберегла свій культурно-побутовий уклад (в глухих районах басейну р. Амазонка). У цілому ряді латиноамериканских країн індіанці з'явилися важливим компонентом складання сучасних націй (мексиканці, гватемальцы, парагвайцы, перуанці і інш.). У деяких країнах мови індіанців існують нарівні з іспанським (кечуа - в Перу, Болівії, Еквадорі, гуарани - в Парагває, де він є другою офіційною мовою).Мистецтво

В Центральній Америці і в області Анд до часу європейської колонізації існувала високорозвинений художня культура, знищена завойовниками (див. Мексіка, Гватемала, Гондурас, Панама, Колумбія, Перу, Болівія, Ацтеки, Інки, Майя, Міштеки, Ольмекська культура, Сапотеки, Тольтеки).

Мистецтво численних племен, що знаходилися на стадії первісно-громадського ладу, було тісно пов'язане з побутом і матеріальним виробництвом; воно відобразило спостереження мисливців, рибалок і землеробів, втілило їх міфологічні уявлення і багатство орнаментальної фантазії.

Багатоманітні типи індіанських жител: навіси, заслони, куполообразные курені (вігвами лісових мисливців Канади), конічні намети (типи індіанців прерій Канади і США) з жердин, критих гілками, листям, рогожами, шкурами і т. д.; глиняні або кам'яні хатини в гірських районах Південної Америки; громадські житла - дощаті будинки на північному заході Північної Америки; криті корою каркасные "довгі будинки" в районі Великих озер; кам'яні або сырцовые будинки-селища (пуэбло) на південному заході Північної Америки.

Різьблення по дереву, особливо багате на північно-західному побережжі Північної Америки (полихромные тотемные і намогильні стовпи з переплетенням реальних і фантастичних зображень), зустрічається і у ряду южноамериканских племен. Широко були поширені плетіння, ткацтво, вишивка, виготовлення прикрас з пер, керамічного і дерев'яного начиння і фігурка. У розписах відомі і фантастичні зображення, і багатий геометричний орнамент, і військові і мисливські сцени (малюнки индейецв прерій на типи, бубнах, щитах, шкурах бізонів). Самобутнє мистецтво індіанців в ряді країн (США, Канада, Уругвай, Аргентина і інш.) практично потухло; в інших країнах (Мексіка, Болівія, Гватемала, Перу, Еквадор і інш.) воно стало основою народного мистецтва колоніального періоду і нового часу.Внесок індіанців в світову цивілізацію

Народи світу сприйняли від індіанців обробіток кукурудзи, маїсу, картоплі, соняшника, маниока, какао, хлопчатника (також був відомий в Індії, але індійські види зараз набагато менш поширені), тютюну, перця, квасолі, арахісу, агави і інших культур.

Поширення картоплі в Євразії значно скоротило голод (включаючи регіони, де погодні умови нестабільні або землеробство утруднено, в тому числі Камчатка і Гімалаї), надалі кукурудза допомогла створити стабільну кормову базу для худоби.

Індіанці розводили домашніх тварин, з яких нині широко поширена домашня індичка і морська свинка. Серед інших птахів, одомашнених індіанцями - мускусна качка. Вони приручали папуг ара, використали як в'ючні тварини і для вовни лам і альпака (нині розлучаються насамперед ради вовни), а також розводили декількох порід собак, деякі з яких припинили існування, тоді як інші продовжують культивуватися в різних країнах.Славнозвісні індіанці

Уго Чавес

Ево Моралес

Сидячий Бик

Секвойя

Джеронімо

Капітан Джек

Несамовитий Кінь

Мері Смит-Джонс

Джім Торп

Шифровальщики навахо

Монтесума

Куатемок

Якщо розглянути вплив індіанців на білих, можна тільки дивуватися, як "дикуни" могли так вплинути на своїх противників. Білі переймали у індіанців не тільки різні сільськогосподарські культури, військову тактику, але, саме головне, предмети одягу і побуту. Чи Було що-небудь подібне в європейських колоніях Азії і Африки? Звісно, були люди, що цікавилися тубільною культурою і в одягу що наслідували арабам або китайцям, але це були одиниці, тоді як білих трапперов Дикого Заходу часто було важко відрізнити від індіанців. Значить, індіанська естетика виявилася багато в чому близькою білій людині. Подібних прикладів можна привести дуже багато.

Хто такі індіанці?

Здавалося б, що відповідь на це питання може дати будь-який школяр. Індіанці - це корінні поселенці Північної і Південної Америк, що отримали таку узагальнену назву завдяки Хрістофору Колумбу, який по помилці скрутив не туди на своєму морському шляху і замість Індії попав в Америку.

Однак все не так просто. Колумб був далеко не першим іноземцем на Американському континенті. Кому тільки вчені не приписують виявлення Нового Світла: Америго Веспуччи, вікінгам, і навіть індійцям! Завдяки багаторічним дослідженням, участь в яких приймали представники майже всіх наук від антропології до лінгвістики, вчені отримали досить ваговиті аргументи затверджувати, що першовідкривачами і першими поселенцями Америки були сибірські племена, відкочовувати в Америку ще 20000 років тому. Цифра, звісно, спірна, оскільки археологічних знахідок, здатних її засвідчити, не так багато, однак походження племен сумнівів не викликає. Спостерігається явна язикова і антропологічна схожість між народами Сибіру і корінними жителями обох Америк. До того ж багато які культурологи відмічають початкову спільність культур.

Крім цього в Бразілії знайшовся скелет жінки більш ніж 13000-літньої давності, відповідний всім антропологічним рисам народів Африки і Австралії! Очевидно, добравшись до нової землі в кінці льодовикового періоду, плем'я цієї африканської леді повністю асимілювалося з сибірськими племенами, що вже мешкали на континенті, оскільки досі вчені не виявили присутності якої-небудь відмінної культури, що відноситься до того ж періоду.

Загалом, як бачимо, Америка вже в ті далекі часи стала гостинною господинею для абсолютно різних народів. Власне, процес змішення продовжується досі. Не даремно ж Нове Світло здобувало славу "киплячого казана", в якому розчиняються народи і культури.

Цивілізація майя

Індіанці майі - одне з самих загадкових племен обох Америк. Власне, "плем'я" не зовсім відповідне для них визначення. Майя - це вже справжня цивілізація, виникла на місцевості від Центральної Америки до Мексіки. Навіть те небагато що, що залишилося від культури і знань майі вражає археологів, соціологів і антропологів рівнем свого розвитку. А загадки, залишені древнім народом, сгубили не одну експедицію, раніше, чим були знайдені хоч якісь відповіді. Виявлені вченими дані свідчать про те, що індіанці майі розробили особливу, дуже докладну форму вимірювання часу, а так само досить складний алфавіт на основі ієрогліфів. Племена майі розселилися на території сучасних Гватемали, Гондурасу, Сальвадора, Беліза, а так само Мексіки (область сучасного штату Юкатан). Точна дата появи майі залишається під питанням, ясно тільки, що за 1000 років до н.э. тут вже існували поселення племені. Сьогодні майя відома своїми пірамідальними храмами і гробницями, чудом що збереглися після появи на континенті іспанців, що нещадно спалювали все, що трактувалося як "язичницькі ідоли" і обладнання язичницького культу. Таким чином, була знищена більшість літописів майі. Однак навіть варварське відношення колоністів до культури корінного населення не змогло повністю знищити її сліди на континенті. Навіть те небагато що, що було знайдено археологами на місці древніх міст підтверджує високий рівень технологічного і соціального розвитку. Як і у випадку з єгипетськими пірамідами, процес споруди храмів майі викликає багато суперечок серед вчених. Так само відомо, що суспільство майі мало чітку соціальну структуру і розділення влади. Записи перших колоністів і залишки ієрогліфічних літописів самої майі розказують про те, як здійснювалося управління в поселеннях, а так само про завоювання сусідніх племен. Так само майя вела обширну торгівлю, обмінюючи сіль, какао і обсидіан на інші предмети побуту. Крім того, дослідження показують, що люди цього племені були так само прекрасними землеробами, що розробили сільськогосподарські системи і технології, надовго випереджальні свій час. А прикладне мистецтво майі так само відображає їх високий розвиток і вважається найбільш просуненим в порівнянні з іншими народами епохи. Але, мабуть, самим загадковою з всієї історії майею є те, що ніхто ще так і не виніс більш-менш обгрунтованого припущення про те, що ж все-таки трапилося з цією цивілізацією. Біля 900-1000 рр. н.э. індіанці майі просто зникли...

Календар древньої майі

Відповідно до міфології майі, мир створювався і знищувався двічі, перш ніж наступила третя, сучасна ера, яка почалася в перекладі на європейську летосчисление 13 серпня 3114 до н.э. Від цієї дати відлічували час в двох системах летосчисления - т.н. довгим рахунком і календарним колом. Основою довгого рахунку служив 360-дневный річний цикл під назвою "тун", розділений на 18 місяців по 20 днів в кожному. Майя користувалася швидше двадцатеричной, ніж десятеричною системою рахунку, і одиницею летосчисления вважали 20 років (катун). Двадцять катунов (тобто чотири віки) складали бактун. Майя застосовувала одночасно дві системи календарного часу - 260-дневный і 365-дневный річні цикли. Ці системи співпадали кожні 18 980 днів, або кожні 52 (365-денних) року, означаючи важливий рубіж кінця одного і початки нового тимчасового циклу. Древня майя розрахувала час уперед до 4772, коли, по їх переконанню, наступить кінець нинішньої епохи і Всесвіт буде в черговий раз знищена.

Релігійні вірування

В пантеоні майі були представлені боги землі, дощу, вітру, блискавки і інших природних сил і явищ. З чотирма сторонами світла асоціювалися чаки, чотири боги дощу. Їх необхідно було піддобрювати, щоб вони не наслали зливу і град. У релігії майя не була присутня християнських концепцій гріха, покарання і спокути - вона була призначена підтримувати рівновагу природних стихій і забезпечувати родючість землі. Навіть в 20 в. на півночі Юкатана практикується релігійний обряд Ча Чак з метою піддобрити богів і викликати дощ при посусі.

Імперія ацтеков

На відміну від майі, що практично зникла вже до моменту колонізації, імперія ацтеков проіснувала до самої появи Кортеза, а отже, дані про цю культуру можна вважати набагато більш достовірними, оскільки засновані вони на розповідях і записах очевидців. Згідно із записами перших дослідників континенту, ацтеки були малі зростанням і надзвичайно моторні. Їх суспільство засновувалося на досить жорстких моральних нормах і розділенні на стани. Найбільш поширеною формою покарання була смертна страта. По свідченнях іспанців, до неї засуджувалися майже за всі правопорушення: від п'яного бешкету до порушення правил, наказаних даному стану, не говорячи вже про більш тяжкі злочини. "Вище світло" ацтекской імперії складалося з жреців і самого імператора. Декілька нижче, хоч і ненабагато, стояли члени імперської ради, за ними слідували торговці, дрібні чиновники, ремісники (майже точний аналог сучасного середнього класу), далі - селяни, і замикали соціальні сходи раби.

Класова система ацтеков була наочно представлена, крім усього іншого, в одягу і пристрої житла. Так, прикраси і орнаментовані тканини були привілеєм вищого класу, тоді як "простим смертним" наказувалося носити простий одяг, часто навіть без вживання яких-небудь барвників при її виготовленні. Будинки знання являли собою багатоповерхові споруди, на відміну від одноповерхових хатин середнього і нижчого класів.

Релігія так само була сильним засобом регулювання відносин в суспільстві. Крім усього іншого, людські жертвоприносини вважалися необхідними, оскільки без людської крові неминучий кінець життя, як племені, так і миру загалом. До речі, суворе проходження моральним і класовим нормам так само було частиною релігійного культу, оскільки слухняність була на радість богам, а означає, відтягала неминучу загибель племені. Взагалі, виходячи з всього, що відноситься до релігії і сакральным знань ацтеков, явно слідує, що зникнення власної цивілізації вони вважали приреченим і старалися відсунути цей момент як можна далі у часі.

Ацтеки - назва народів, що населяли долину Мехіко незадовго іспанського завоювання Мексіки в 1521. Цей этноним об'єднує багато які племінні групи, які говорили на мові науатль і виявляли риси культурної спільності, хоч мали свої власні міста-держави і царські династії. Серед цих племен очолююче положення займали теночки, і "ацтеками" іноді називали тільки цей останній народ. Під ацтеками також мають на увазі могутній троїстий союз, створений теночками Теночтітлана, аколуа Теськоко і тепанеками Тлакопана, що встановили своє панування в Центральній і Південній Мексіці в період з 1430 по 1521.

Ацтекские міста-держави виникли на обширному гірському плато під назвою "долина Мехіко", де тепер розташована столиця Мексіки. Ця родюча долина площею ок. 6500 кв. км тягнеться приблизно на 50 км в довжину і ширину. Вона лежить на висоті 2300 м над у.м. і з всіх сторін оточена горами вулканічного походження, що досягають у висоту 5000 м. У часи ацтеков своєрідність ландшафту додавала ланцюг озер, що сполучаються з самим обширним з них, озером Теськоко. Озера харчувалися гірськими стоками і струмками, і періодичні повені створювали постійні проблеми для населення, що жило на їх берегах. Разом з тим озера давали питну воду, створювали середовище мешкання риб, водоплавних птахів і ссавців, а човни служили зручним засобом пересування.

Троїстий союз підпорядкував своїй владі величезну територію від північних областей нинішньої Мексіки до меж Гватемали, що включала різноманітний ландшафт і природні зони - відносно засушливі райони півночі долини Мехіко, гірські ущелини нинішніх штатів Оахака і Герреро, Тихоокеанські гірські хребти, прибережні рівнини Мексиканської затоки, буйні вологі тропічні ліси півострова Юкатан. Тим самим ацтеки отримали доступ до різноманітних природних ресурсів, яких не було в місцях їх первинного мешкання.

Мешканці долини Мехіко і деяких інших ареалів (наприклад, тлашкаланцы, що жили на території нинішніх штатів Пуебла і Тласькала) говорили на діалектах мови науатль (букв. "благозвучність", "доладна мова"). Він був прийнятий як друга мова у ацтекских данников і став мовою-посередником майже у всій Мексіці в колоніальний період (1521-1821). Сліди цієї мови виявляються в численних топонимах типу Акапулько або Оахака. За деякими оцінками, ок. 1,3 млн. людина досі говорять на мові науатль або його варіанті науат, частіше званій "мехикано". Ця мова входить в сьома макронауа юто-ацтекской гілці, поширеній від Канади до Центральної Америки і що включає біля 30 родинних мов.

Ацтеки були великими любителями словесності і збирали бібліотеки піктографічних книг (т.н. кодексів) з описами релігійних обрядів і історичних подій або що представляють реєстри збору данини. Папір для кодексів виготовлявся з кори. Переважна частина цих книг була знищена під час конкисты або відразу після неї. Загалом у всієї Месоамеріке (так називається територія від півночі долини Мехіко до південних меж Гондурасу і Сальвадора) збереглося не більш двох десятків індіанських кодексів. Деякі вчені затверджують, що до наших днів не дошло жодного ацтекского кодексу доиспанской епохи, інші вважають, що таких два - Бурбонський кодекс і Реєстр податей. Як би там не було, але і після конкисты ацтекская письмова традиція не померла і застосовувалася для різних цілей. Ацтекские писарі фіксували спадкові титули і володіння, складали донесення іспанському королю, а частіше описували побут і вірування одноплемінник для іспанських ченців, щоб полегшити їм задачу христианизации індіанців.

Європейці отримали перші відомості про ацтеках в період конкисты, коли Ернан Кортес послав п'ять писем-донесений іспанському королю про хід завоювання Мексіки. Приблизно 40 років опісля учасник експедиції Кортеса, солдат Берналь Діас дель Кастільо, склав Справжню історію завоювання Нової Іспанії (Historia verdadera de la conquista de Nueva Espana), де яскраво і докладно описав теночков і сусідні народи. Інформація про різні аспекти ацтекской культури поступала в 16 і початку 17 вв. з хронік і етнографічних описів, створених ацтекской знанням і іспанськими ченцями. З творів такого роду найбільшу цінність представляє многотомная Загальна історія віщої Нової Іспанії (Historia general de las cosas de Nueva Espana) монаха-францисканца Бернардіно де Саагуна, вмісна самі різні відомості - від розповідей про ацтекских богів і правителів до описів флори і фауни.

Столицю ацтеков, Теночтітлан, конкистадоры зруйнували до основи. Залишки древніх споруд не залучали уваги, поки в 1790 при земляних роботах не були виявлені т.н. Камінь Сонця і 17-тонное статуя богині Коатлікуе. Археологічний інтерес до ацтекской культури виник після того, як в 1900 був відкритий кут головного храму, але широкомасштабні археологічні розкопки храму були зроблені тільки в 1978-1982. Тоді археологам вдалося оголити сім окремих сегментів храму і витягнути з сотні захоронень більше за 7000 предметів ацтекского мистецтва і побуту. Більш пізні археологічні розкопки виявили під мексиканською столицею ще ряд великих і малих древніх споруд.

Імперія инков

Незважаючи на досить нетривале існування (усього біля 100 років), імперія инков залишила по собі довгу пам'ять в історії американських континентів. Самі инки називали свою державу "Землею чотирьох чвертей". Територія, займана цією імперією тягнулася на 40225 км. на півдні від Колумбії до Чілі, а із заходу на схід - від прибережної пустелі Атакама до вологих джунглів Амазонки. Якщо уважно подивитися на карту, то видно, що рідним будинком імперії стали Анди - гірський ланцюг, який поміщається в світі другу по висоті і тягарю умов гірський ланцюг. Там на висоті біля 4575 м. протікало повсякденне життя більшості населення імперії. До речі, велика частина ритуальних церемоній проходила ще вище - 6700 м. Висота і негостинність гірського району континенту, здається, зовсім не бентежили народ імперії: була створена ціла система доріг, ведучих від гірських селищ до священних місць жертвоприносин. На створення ефективних шляхів повідомлень пішло немало часу і сил, враховуючи, що все це було побудоване виключно руками людей без яких-небудь складних інженерних пристроїв. Члени експедицій, що відправлялися на дослідження залишків імперії Інков, зазначають, що навіть при наявності сучасного обладнання і екіпіровки дуже важко акліматизуватися в умовах холоду і обезводнення на такій висоті. Проте, инки, очевидно, не рідко відвідували святі місця, якимсь чином пристосовувавшись до важких природних умов, що не перестає дивувати вчених досі.

У дні свого розквіту инки були самої численною нацією на Землі, а їх імперія вважається самим великою державою, створеною корінними жителями в західній півкулі. Легендарні багатства і таємниці цього племені залучили не мало антропологів, археологів, авантюристів, шукачів скарбів. Однак, не дивлячись на численні дослідження, важко назвати конкретну причину абсолютного зникнення цілого племені. Власне, загадка не тільки в цьому: досі ніхто не може відповісти на питання, звідки прийшло плем'я инки, яким неймовірним чином вдалося йому добитися такого розквіту, надовго випередивши свій час по рівню технічного і культурного розвитку. Як і у разі спадщини майі і ацтеков, загадки племені инков ще довго залишаться без відповіді в більшій мірі через відношення перших європейських переселенців і конкистадоров до корінних жителів Північної і Південної Америк.

На перший погляд звичаї і традиції індіанців можуть показати досить дикими і навіть варварськими для сучасної людини. Однак варто поглянути на них з іншого боку, і стає ясно, що всі вони мали виключно практичне значення і були направлені на як можна більш повноцінне виживання. Так, вибір тотема був покликаний навчити людину дослідити поведінку тієї або інакшої тварини, запозичити деякі його звички, щоб забезпечити вдале полювання або розвинути військові якості; люлька миру служила об'єднуючою ланкою для ворогуючих сторін, а сам ритуал куріння примушував заспокоїтися і вирішити спори миром.

Є і такі традиції, значення яких досить складно зрозуміти відразу, однак все стає простіше, якщо міркувати логічно. Так сталося у випадку із звичаєм наречення імені. Перших дослідників 16-17 вв. не мало спантеличило безліч однакових або схожих імен в одному і тому ж племені. Однак при більш докладному знайомстві з цим звичаєм стало ясно, що таким чином індіанці намагалися не допустити шлюбів між родичами. У деяких племенах ім'я складалося з трьох частин: власне ім'я, ім'я батька і ім'я матері. Кожному роду були властиві певні імена, таким чином, якщо співпадала хоч би одна з трьох складових імені - люди вже вважалися кревними родичами. Таким чином, запобігалося виродження роду.

Є ще багато звичаїв, значення яких ще має бути розгадати, однак багато які вчені сходяться на тому, що саме завдяки проходженню своїм традиціям багато які племена зуміли залишити по собі пам'ять на сторінках історії. А деякі звичаї зберегли життя не тільки корінним жителям, але і переселенцям, що вчасно визначили їх призначення.

Індіанські традиції в сучасному світі

Сьогодні національні індіанські традиції і костюми можна побачити в багатьох місцях Північної і Південної Америк. Асоціації корінних жителів континенту роблять все можливе, щоб зберегти хоч би ті крихітки древніх культур, які не були втрачені в процесі колонізації і асиміляції. Проводяться фестивалі індіанської культури, де можна ближче познайомитися з ремеслами, танцями, музикою, і навіть самим взяти участь в тому або інакшому святковому действе. І хоч сьогодні всі ці заходи можуть показатися дуже стилізованими, "пригладженими", проте, вони мають важливе значення для збереження і підтримки традицій. До речі, часто в процесі підготовки до таких заходів з'ясовується багато цікавих і маловідомих деталей, що збереглися в якій-небудь одній сім'ї або в історичних хроніках, віками що залишаються на запорошених полицях. Наприклад, так не раз відбувалося при реконструкції тієї або інакшої битви або церемонії.

Так, мандрівникам 15-16 вв. не вдалося відобразити для нас найбільш яскраві зображення баченого і відкритого ними, але, принаймні, сьогодні ми можемо багато що відновити по їх шляхових щоденниках, наброскам і оповідях самих індіанців. Можливо, так навіть краще: повинні ж в світі бути нерозгадані таємниці!
Розрахунок будівельної ноги
Міністерство освіти і науки Російської Федерації Федеральне агентство з освіти ФГТУ СПО «Санкт-Петербурзький Архітектурно-Будівельний Коледж» Контрольна робота по курсу Осoбенності проектування Виконав: студент групи 511 Сз-07 Васильєв Михайло Вікторович шифр 28 Керівник: Є.І. Кірнос Завдання

Поняття імперії (Translatio Imperii)
Поняття імперії (Translatio Imperii) Коли в 80-ом року в Парижі вийшла унікальна в своєму роді книга - збірник виступів членів колоквіуму з проблеми "Поняття імперії", що являє собою як би енциклопедію різних імперських систем, що існували в світі з древнейших часів до наших днів,

Корея в Новий час
ТЕМА Корея в Новий час План 1. Суспільний устрій Кореї в Новий час 2. Політичний розвиток Корея в XVI в 3. Японське нашестя 1592-1598 гг 4. Корея в першій половині XVII в. Вторгнення маньчжур 5. Суспільний розвиток Корея в кінці XVIII - початку XIX в 6. Корея в 30-60 роках XIX в 7. Сеульское

Османская Сірія в період єгипетської окупації і в період Танзімата (30-70-е роки XIX в.)
Османська Сірія в період єгипетської окупації і в період Танзімата (30-70-е роки XIX в.) План 1. Сірія під владою Мухаммада Алі (1831-1840) 2. Сірійські провінції Османської імперії в епоху реформ Танзімата (1840-1876) 3. Загострення межконфессиональных відносин і трагедія 1860 р. в Дамаску

Іран в першій половині XIX в. Бабидские повстання
ІРАН В ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ XIX в. БАБИДСКИЕ ПОВСТАННЯ План Введення 1. Аграрні відносини 2. Іран і європейські держави 3. Наслідки проникнення англійського капіталу в Іран. Загострення кризи феодальних відносин 4. Початок бабидских повстань. Бабидский центр Шейх-Таберси 5. Реформи Амір Нізама

А. Камю. Філософське есе.
Філософське есе - вимагали від читача не спеціальних наукових знань або оволодіння філософською категориальной «технікою», а уміння самостійно мислити, порівнювати свій досвід з спостереженнями автора. Філософія є учителькою життя: корисних наук багато, але не пізнання більш важливого. Ясперс:

Туристичні ресурси багамських островів
Вступ Актуальність теми. Туризм - сфера господарського комплексу, що забезпечує десяту частину світового валового продукту. Ця галузь розвивається швидкими темпами і в найближчі роки може стати найбільш важливим сектором підприємницької діяльності, не зважаючи на те, що зараз в усьому світі

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати