трусики женские украина

На головну

Як я уявляю собі людину Древньої Месопотамії - Історія

Ярославський Державний

Педагогічний Університет

Імені К.Д. Ушинського

Творча робота на тему:

«Як я уявляю собі людину Древньої Месопотамії»

Роботу виконав:

Студент 112 групи

Кононов Віктор

Ярославль, 2010

1. Вступ

Щоб розуміти теперішній час і упевнено дивитися в майбутнє, необхідно знати про все, що відбувалося в минулому, починаючи з самих джерел.

Треба задуматися про наше походження, життя наших предків, їх быте, господарстві і про те, яким був в той час наш мир.

Щоб виконати цю задачу, поринемо в мир Месопотамії, або Міжріччя. II тисячоліття до н.э. - область в Південно-Західній Азії, між Тигром і Ефратом, колиска цивілізації.

Центр розвитку древнейшей цивілізації знаходився в південній частині цієї території - в древньої Вавілонії. Зараз ці землі входять до складу Іраку.

Ми в центральній частині долини. Там де Тигр зближується з Ефратом. Вавилон - серце Месопотамії. Тут сходяться основні ланки іригаційної мережі - основи життя всієї Південної Месопотамії, а також проходять найважливіші сухопутні і річкових шляху всій Передній Азії.

У главі держави стояв цар, що володів законодавчою, виконавчою, судовою і релігійною владою. Обширним був фонд царських земель. Правив Вавілонієй мудрий цар Хаммурапі (1792-1750 рр. до н.э.). Він був видатним державним діячем, прозорливим і хитрим дипломатом, хорошим стратегом, мудрим законодавцем, ощадливим і умілим організатором. Хаммурапи майстерно використав політику створення військових союзів, які він після досягнення потрібної мети легко розривав. 35 років його царювання пішли на створення великої Вавілонської держави, що розкидалася по всій території Месопотамії. За ці роки Вавілон з невеликого міста перетворився в столицю нової, величезної, відмінно розвиненої держави, в найбільший економічний, політичний і культурний центр Передньої Азії. У часи Хаммурапі спостерігається розширення посівних площ, розквіт садівництва (розведення фінікової пальми), отримання великих урожаїв злакових і олійних культур. Значною мірою це досягалося за рахунок розширення іригаційної мережі по всій країні. Спеціально призначені чиновники зобов'язані були суворо спостерігати за станом великих і малих каналів.

Як жили і роздумували люди що жили в древньої Месопотамії?

Відповідь на це питання можна знайти в документах, що дійшли до нас і пам'ятниках історії. Найважливішим джерелом древневавилонского права є «Закони Хаммурапі», вони дають відновлювати багато які сторони соціально-економічного ладу Месопотамії II тисячоліття до н.э. Людина Древньої Месопотамії володіла особливим менталітетом, багато в чому відмінним від менталітету сучасної людини. У нього були інші цінності, інше світосприймання. Деякі закони того часу здаються зараз дикими. Але в ті часи вони вважалися нормою і багато в чому були зумовлені часом і впливом суспільства. У Месопотамії носіїв власті ставали об'єктами релігійного поклоніння. Цар об'єднаного Двуречья претендував на особливу близькість до небесних богів: він вважався улюбленцем, поставленим богами, їх представником. На стеле з кодексом законів Хаммурапі цар стоїть перед богом Шамашем і з рук його отримує ці самі закони. Шамаш - всевидющий бог сонця і правосуддя. Його сяйво освітлювало всі лиходійства. Хаммурапи в своїх законах потурбувався про всі верстви населення. Він визначив правовий статус кожної людини. Хаммурапи прагнув полегшити долю верств населення, що знаходилися у важкому матеріальному положенні.

2. Сільське господарство

Господарська діяльність населення древньої Месопотамії була багатогалузевою, але сільське господарство було основною сферою життя. На заходу від Ефрата тягнувся Сірійський степ, який створював хороші можливості для розведення овець і кіз, велику рогату худобу. Стада овець і кіз були основою для отримання сировини що використовується при ткацтві, а бики були робочою худобою для землеробства. Жаркий клімат вимагав зрошування земель, а часті розливи рік Тигра і Ефрата, також як і сильна заболоченість, вимагали осушення земель. У цих умовах населенню доводилося створювати безліч іригаційних споруд. Їх будівництво було можливе тільки при об'єднанні зусиль великої кількості людей. Створювалася необхідність створення общини і економічної підтримки держави. Іригаційні споруди створювалися під суворим спостереженням царя і їх використання залежало від верховної влади. На кожну общину був покладений обов'язок підтримувати в робочому стані виділені їй дільниці іригаційної мережі. Поля вважалися «душею країни». Життя міст багато в чому залежало від інтенсивності виконання сільськогосподарських робіт. У древньої Месопотамії земля вважалася стійкою матеріальною цінністю. Общини користувалися царською землею і за це несли на користь царя повинності і платили податки. Також було широко поширене садівництво. Вирощувалися різні овочі і фрукти. Особливе положення серед них займала фінікова пальма, яка вважалася в Месопотамії священним деревом. Життя цього дерева прирівнювалося до життя людини. У Месопотамії був відсутній багато які важливі види сировини. Месопотамцы користувалися глиною, замінюючи нею дерево, камінь і метали. Вона була одним з головних будівельних матеріалів (була основою цегли). Дерево в Месопотамії цінилося надзвичайно високо, т.к зустрічалося дуже рідко.

3. Шари суспільства

В законах Хаммурапі проводиться чітка межа між вільним общинником і рабом. Вільний, повноправний общинник іменувався «людиною». Вільні люди (землевласники, тамкары, жреці, крестьяне-общинники, ремісники) ділилися на рабовласників і дрібних виробників. У багатьох статтях законів захищається приватна власність заможних людей і інтереси рабовласників. Крім вільних в Вавілонському суспільстві були мушкенумы. Вони працювали в царському господарстві. Вони не мали у власності землі, а отримували її в умовне володіння. Мушкенумы володіли обмеженими правами. Саме низьке положення в суспільстві займали раби. Рабами ставали полонені, люди що знаходилися в борговій кабалі, звернені в рабство за злочин і природне відтворювання рабів. Рабів продавали, купували, дарували, викрадали. Раби виділялися серед інших людей по зовнішніх ознаках, таких як таблички на грудях, особливі зачіски, клеймо, проткнені вуха. Поширеним покаранням для рабів було відрізання вуха. Раби не рідко тікали від господарів або намагалися оспорити своє положення, за це їх жорстоко карали. Тих, хто допомагав збіглим рабам, суворо карали: від відсікання руки до смертної страти. За піймання збіглого раба покладалася винагорода.

4. Сім'я

Вавілонська сім'я була патріархальною і знаходилася під владою батька і чоловіка. Браки укладалися за договорами і супроводилися принесенням з боку жениха шлюбного дару, а з боку наречена - доданого. Дружина зберігала права на своє додане і на дари чоловіка, а після його смерті розпоряджалася сімейним майном до повноліття дітей. Закони охороняли честь, достоїнство і здоров'я жінок. Також вони жорстоко карали за погане відношення до чоловіка, а за зраду карали смертю. Розлучення або повторне заміжжя були утруднені. Право на успадкування батьківського майна мали всі діти, однак деяку перевагу мали сини.

5. Воїни

Царська влада спиралася на армію, що формувалася із загонів важких і легковооруженных воїнів - редум і баирум. Їх права і обов'язки прописані в 16 статтях законів Хаммурапі. За службу воїни отримували від царя земельні дільниці, іноді з садом і будинком. Закони захищали права воїнів, передбачали їх викуп з полону, забезпечували їх сім'ї. Воїн був зобов'язаний справно нести службу, за ухиляння від якої його могли стратити.

6. Жреці

Вже в древнейшую епоху в зв'язку з об'єднанням общин складається відособлений стан жреців. Жреці - прислужники храмів, що володіли значними багатствами, являли собою дуже впливовий суспільний шар. Відбувалися вони звичайно із знання. Звання жреця було спадковим. Жрець не повинен був мати фізичних недоліків. Жреці були в той же час і вченими. Вони активно розвивали астрономію, оскільки вона допомагала стежити за розливами рік. Астрономія сильно вплинула на релігійні погляди. Боги і богині, місцеві заступники, стали асоціюватися з небесними світилами. Саме поняття «бог» зображалося у вавілонському клинописном листі ідеограмою, вказуючою зірку, і цей знак в якості детерминатива супроводив кожне ім'я бога або богині. Коли ж стали нагромаджуватися астрономічні знання, а з розрізнених образів богів склався цілий пантеон, жреці розподілили між богами окремі небесні світила і інші явища: цей процес названий астрализацией богів. Бог Ларси Уту, що видимо споконвічно зв'язується з сонцем, став під ім'ям Шамаш (сонце) почитатися по всій країні; бог Ура - Син був пов'язаний з місяцем; інші великі боги - з планетами: Набу - Меркурій, Іштар - Венера, Неграл - Марс, Мардук - Юпітер, Нітура - Сатурн. До речі, саме з Вавілонії цей звичай називати небесні світила, особливо планети, іменами богів, перейшов до греків, від них до римлян, і римські імена богів збереглися в назвах цих планет аж до справжніх днів. Місяці року також присвячувалися богам.

7. Зовнішній вигляд (одяг, прикраси, зовнішність)

Вавілонія постійно вела війни з іншими країнами. Це сильно вплинуло на характер одягу месопотамцев. Передусім матеріал, з якого шили одяг, повинен був захищати тіло. Для цього найкраще підходили шкіра і хутро. Тканини виготовлялися з вовни. Високо було розвинено красильное ремесло. Особливо цінилися тканини пурпурні і темно-фіолетові. Одяг цього кольору коштував дорого, і носити її могли тільки вищі сановники. Крой при виготовленні одягу застосовувався досить складний.

Клімат в Месопотамії був більш помірний, ніж в Єгипті, тому короткі фартухи не захищали від холоду. Основним чоловічим одягом була «канди» - сорочка з коротким рукавом. Канди носили чоловіки всіх станів. Однак, якість матеріалу, що використовується при їх виготовленні, була різною. Не тільки це відрізняло канди пастухів від канди вельмож. Чим багатше була людина, тим довше його одяг. Розділення одягу по довжині носило також чисто функціональний характер, адже в короткому одягу було легше працювати. Придворні прикрашали канди пурпурною бахромою і носили її без пояса. Тільки особи, наближені до царя мали перев'язь, розшитій бахромою, яку надівали хрестоподібно або через плече. У залежності від займаного чину, бахрома була довшою або коротше. Перев'язі царських зброєносців і простих служителів були набагато вже, ніж у високопоставлених осіб. Вавілонські бідняки носили тільки саамы прості канди. І тільки царю, жрецям і знатним вельможам дозволялося носити верхнє плаття. Нарядний одяг прикрашався вишивкою. Знатні вавилонцы носили головні пов'язки, схожі на тюбан. Взуттям служили сандалі із задниками з твердої шкіри. Цар і знати носили сандалі із закритими задниками.

Парадний костюм царя Вавілонії був надзвичайно пишним і розкішним. Він складався з декількох одягу. Довга канди з короткими рукавами з тонкої білої тканини була обшита внизу дорогою пурпурною бахромою і прикрашена вишивкою. Стягувалася вона на талії поясом, кінці якого прикрашалися кистями. Понад канди накинувся вузький плащ пурпурного кольору, не зшитий з боків - «конас», краї його також були обшиті густою бахромою. Позаду конас був прямий, а спереду закруглений. Тканина плаща вишивалася геометричними малюнками і прикрашалася золотими пластинками. Понад канаса через плече надівалася перев'язь з бахромою. Іноді крім конаса надівався ще один плащ, прикрашений бахромою і злегка задрапований на грудях. Голову царя вінчала корона - «кидарис», зроблена з тонкої білої повсті, яку зверху прикрашали золоті карбовані пластинки. У деяких випадках цар міг надівати невисоку круглу золоту шапку з прикрасами на зразок рогів. Знаком царського достоїнства була парасолька пишно орнаментами. На кожній руці цар носив по два браслети: один на зап'ясті, а другої, в формі незамкненого обруча, - вище за лікоть.

Для жіночого одягу використовувалися більш тонкі і легкі тканини. Самі розкішний одяг носили жриці. Вони одягалися в прозорі плаття червоного кольору. Одяг жриць був витонченою, распашной, обшитою по краях бахромою і щільно облягав фігуру. На голові стрічкою зміцнювали покривало, яке закривало плечі і спину.

Накидка цариця обшивалася по краях бахромою. І плаття, і накидку покривав геометричний узор. Голову прикрашав вінець з коштовними каменями, у вухах були сережки, на руках браслети. Чим знатніше була жінка, тим більше бахроми було на її одягу. У простих жінок бахрома бахрома на одягу був відсутній.

По верованиям вавилонцев, рослинність на обличчі і голові була захистом від злих духи. У месопотамцев від природи було густе і довге волосся, про яке вони завжди піклувалися. Ті, хто не залицявся за своїм волоссям, викликали презирство. А старанно доглянене волосся і пишна борода були ознаками високої моральності. Іноді волосся заплітало в коси.

Фізичний тип жителів Месопотамії був той же, що і до цього дня: це були смаглі люди з кучерявим або хвилястим волоссям, з опуклим або прямим носом і рясною рослинністю на обличчі. Вуси завивалися дрібним кучері, нижню частину бороди заплітали в кіски. Вся бороди як би ділилася на декілька ярусів. Іноді вавилонцы фарбували волосся, додавали зачісці блиск і потрібну форму за допомогою різних масел. Так само використовувалися парики, до яких прикріплялися прикраси. Знатні месопотамцы широко використали косметичні кошти. Про це свідчать розфарбовані скульптури, що дійшли до нашого часу. Нерідко пристрасть до щегольству приводила вавилонцев до зловживання косметичними коштами. Жінки накладали на обличчя густий шар румян і білив; подібно египтянкам, вони чорнили брови і вії, натирали тіло маслами і благовониями. Чоловіки наносили грим і благовония на волосся, підв'язували накладне волосся. Жінки вплітали в зачіски золоті і срібні стрічки; носили головні убори з лазуритовых і сердоликовых бус із золотими підвісками; величезні золоті і срібні сережки у вигляді півмісяця, намиста з сердоліку, агата, лазурита, золоті і лазуритовые амулети у віллі фігурка тваринних; скріпляли одяг золотими і срібними шпильками. Знатні персони надівали надівали яскраво-червоний одяг з перламутровим поясом, рукава яких були розшиття сердоликовым, лазуритовым і золотим бісером.

Вавилонцы любили пишні вбрання і коштовності. Золото і срібло привозили з північної Азії, коштовні камені і перли - з Індії. Ювелірне ремесло було на високому рівні розвитку. У основному ювеліри виконували замовлення багатих людей. Спроможні вфвилонцы носили діадеми, кільця, персні і сережки самої різної форми, браслети на зап'ястях і вище за лікоть. Спочатку браслети виготовлялися в формі спірального обруча, часто прикрашеного головою якого-небудь звіра; пізніше вони набули форми широких кілець. Жителі Месопотамії не носили прикрас на шиї і грудях, а намисто з перлів, яке надівало цар, сановники або жреці, не були звичайними прикрасами, вони були символами сану.

8. Висновок

Отже, підводячи підсумки нашого занурення в мир Древньої Месопотамії, треба сказати, що люди, що жили в цій великій країні, були дуже високо розвинені у всіх напрямах. Вони жили в особливому, незрозумілому для сучасної людини світі і, напевне, ми ніколи не зможемо зрозуміти їх світогляд і світовідчування. Але ми завжди зможемо за допомогою достовірних джерел представити як же жили люди такої чудової країни, як Древня Месопотамія...

Список літератури:

1. Авдиев В.І «Історія древнього сходу». - М., 1970

2. Дияконів І.М «Люди міста Ура»

3. Закони Хаммурапі

4. Оппенхейм А.Л «Древня Месопотамія»., 1990

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка