трусики женские украина

На головну

Ключевський Василь Осипович - Історія

Реферат на тему: "Ключевский Василь Осипович"

Зміст

Введення

1. Дитинство, юність, освіта

2. Початок діяльності історика

3. Викладацька діяльність

4. Докторська дисертація Ключевського

5. Видання "Курсу російської історії"

6. Останні роботи російського історика

7. Цитати Василя Осиповича

Висновок

Список літератури,

що використовується Введення

В наш час дуже актуальні питання, що стосуються історії Росії. І в зв'язку з цим багато які прагнуть вивчити діяльність славнозвісних російських істориків, щоб зрозуміти особливості розвитку своєї держави і звернути увагу на великих людей того часу. XIX повік був повний реформаторської діяльності і соціальних змін. У цей вік зростання і становлення російською інтелігенція дуже актуальна були питання різних наук. Історія була однією з основоположних наук держави російської. У даний вік була безліч вчених істориків. Але одним з найвідоміших істориків Василь Осипович Ключевський.

Його блискучий розум, наукова діяльність і рідкий дар красномовства не тільки створили славу про нього, як про славнозвісного історика, але і дали прекрасний приклад уміння виступати перед аудиторією, а точніше бути оратором. У цьому випадку людиною, яка уміла не тільки захопити увагу аудиторії силою наукового аналізу, але і переконати своїх слухачів в чому-небудь. Ключевский справляв враження оригінального лектора.

Важливо відмітити, що у Василя Осиповича є прекрасні цитати, які в деякому роді відображають життя і її значення. У моєму рефераті будуть відмічені декілька з його цитат, говорячих про людей, про історію нашої держави, а також про інше не менш цікаве.

1. Дитинство, юність, освіта

Ключевський Василь Осипович - славнозвісний історик. Народився 16 січня 1841 року в селі Воськресенськом (під Пензой) в сім'ї бідного приходського священика Пензенської єпархії. Першим його вчителем був батько, який трагічно загинув в серпні 1850 року. Сім'я вимушена була перебратися в Пензу. З співчуття до незаможної вдови один з друзів чоловіка віддав їй для мешкання маленький будиночок. Чи "Був хто бідніше за нас з тобою в той час, коли залишилися ми сиротами на руках матері", - писав згодом Ключевський сестрі, згадуючи голодні роки дитинства і отроцтва. У Пензе Ключевський вчився в приходському духовному училищі, потім в духовному уїздному училищі і в духовній семінарії. Вже на шкільній лаві Ключевський добре знав труди багатьох вчених-істориків. Щоб мати можливість присвятити себе науці (начальство прочило йому кар'єру священослужитель і надходження в духовну академію), він на останньому курсі навмисно кинув семінарію і протягом року самостійно готувався до вступних екзаменів в університет.

У 1861 р., подолавши важкі матеріальні обставини, поступив на історико-філологічний факультет Московського університету, де його вчителями стають Н. М. Леонтьев, Ф. М. Буслаєв, Н.С.Тіхонравов, Г.А.Іванов, К.Н. Победоносцев, Б.Н.Чичерін і особливо С. М. Соловьев. Під впливом особливо двох останніх вчених визначилися і власні наукові інтереси Ключевського. У лекціях Чичеріна його полонила стрункість і цілісність наукових побудов. А Солов'їв, з власних слів Василя Осиповича, "давав слухачу дивно суцільний, стрункою ниткою проведений крізь ланцюг узагальнених фактів, погляд на хід російської історії, а відома яка насолода для молодого розуму, початківця наукове вивчення, відчувати себе у володінні суцільним поглядом на науковий предмет".

2. Почав діяльність історика

Час навчання для Ключевського співпало з найбільшою подією в житті країни - буржуазними реформами початку 1860-х років. Він був противником крайніх заходів уряду, але не схвалював і політичних виступів студентства. Предметом випускного твору в університеті Оповіді іноземців про Московську державу в 1866 році Ключевський обрав вивчення біля 40 оповідей і записок іноземців про Русь 15-17 вв. За твір випускник був нагороджений золотою медаллю і залишений при кафедрі "для приготування до професорського звання". Залишений при університеті, Ключевський вибрав для спеціального наукового дослідження обширний рукописний матеріал житіїв древньоруський святих, в якому сподівався знайти "самий рясне і свіже джерело для вивчення участі монастирів в колонізації Північно-Східній Русі". Наполегливий труд над колосальним, розсіяним по багатьох книгосховищах, рукописним матеріалом не виправдав первинних надій Ключевського. Результатом цього труда була магістерська дисертація: "Древньоруський житія святих як історичне джерело" (Москва, 1871 рік), присвячена формальній стороні житийной літератури, її джерел, зразків, прийомів і форм. Тема була вказана Соловьевим, який, ймовірно, розраховував використати світські і духовні знання початківця вченого для вивчення питання про участь монастирів в колонізації російських земель. Ключевский проробив титанічний труд по вивченню не менш п'яти тисяч житийных списків. Майстерне, істинно наукове дослідження одного з найбільших джерел нашої древньої церковної історії витримане в дусі того суворо-критичного напряму, який в церковно-історичній науці середини минулого сторіччя далеко ще не був пануючим.

Після захисту магістерської дисертації Ключевський дістав право викладати у вищих учбових закладах. Читав курс загальної історії в Александровськом військовому училищі, курс російської історії в Московській духовній академії, на Вищих жіночих курсах, в Училищі живопису, творення і зодчества.

3. Викладацька діяльність

Для самого автора пильне вивчення житийной літератури мало і те значення, що з неї він витяг багато блещущих, як алмаз, крупинок живого історичного зображення, яких Ключевський з неповторним мистецтвом скористався в характеристиках різних сторін древньоруський життя. Заняття магістерською дисертацією залучили Ключевського в коло різноманітних тим по історії церкви і російській релігійній думці, і на ці теми з'явився ряд самостійних статей і рецензій; з них найбільш великі: "Господарська діяльність Соловецкого монастиря" 1866-1867 рр., "Пськовськиє спори", "Сприяння церкви успіхам російського цивільного порядку і права", "Значення преподобного Сергия Радонежського для російського народу і держави", "Західний вплив і церковний розкол в Росії ХVII віку". У 1871 р. Ключевский був вибраний на кафедру російської історії в Московській духовній академії, яку займав до 1906 р.; в наступному році почав викладати в Александровськом військовому училищі і на вищих жіночих курсах. З 1879 викладав в Московському університеті, де замінив на кафедрі російської історії Соловьева, що помер.

Викладацька діяльність принесла Ключевському заслужену славу. Обдарований здібностями образного проникнення в минуле, майстер художнього слова, відомий гострослів і автор численних епіграм і афоризмів, в своїх виступах вчений уміло вибудовував цілі галереї портретів історичних діячів, що надовго запам'ятовувалися слухачам. У 1882 р. його обрали екстраординарним, а в 1885 р. - ординарним професором. У 1893 - 1895 роках, за дорученням імператора Олександра III, він читав курс російської історії великому князю Георгію Олександровичу. У Абас-Тумані з 1900 по 1911 р. викладав в училищі живопису, творення і зодчества. У 1893 - 1905 роках був головою Суспільства Історії і Древностей при Московському університеті. У 1901 р. був вибраний ординарним академіком, в 1908 р. - почесним академіком розряду витонченої словесності Академії Наук; в 1905 р. брав участь в комісії про друк під головуванням Д. Ф. Кобеко і в особливій нараді (в Петергофе) про основні закони; в 1906 р. вибраний членом державної ради від Академії Наук і університетів, але відмовився від цього звання. З перших же прочитаних ним курсів за Ключевським затвердилася слава блискучого і оригінального лектора, що захоплював увагу аудиторії силою наукового аналізу, задарма яскравого і опуклого зображення древнього побуту і історичних деталей. Глибока начитаність в першоджерелах давала рясний матеріал художньому таланту історика, що любив з справжніх виразів і образів джерела створювати влучні, стислі картини і характеристики.

4. Докторська дисертація Ключевського

В 1882 р. вийшла окремою книгою що друкувалася спочатку в "Російській Думці" докторська дисертація Ключевського, славнозвісна "Боярська Дума древньої Русі". У цьому своєму центральному труді спеціальну тему про боярской думу, "махове колесо" древньоруський адміністрації, Ключевський зв'язав з найважливішими питаннями соціально-економічної і політичної історії Русі до кінця XVII віку, виразивши, таким чином, то суцільне і глибоке продумане розуміння цієї історії, яке лягло в основу його загального курсу російської історії і спеціальних його досліджень. Ряд капітальних питань древньоруський історії - утворення городових волостей навколо торгових центрів великого водного шляху, походження і суть питомого порядку в північно-східній Русі, склад і політична роль московського боярства, московське самодержавство, бюрократичний механізм Московської держави XVI - XVII віків, - отримав в "Боярської Думі" таке рішення, яке частково стало загальновизнаним, частково послужило необхідною основою розшуків подальших істориків. Надруковані потім в 1885 і 1886 роках в "Російській Думці" статті "Походження кріпацтва в Росії" і "Подушна подать і скасування холопства в Росії" дали сильний і плідний поштовх полеміці про походження селянського прикріплення в древній Русі. Основна думка Ключевського, що причин і основ цього прикріплення треба шукати не в указах московського уряду, а в складній мережі економічних відносин крестьянина-порядчика до землевласника, що поступово наближала положення селянства до холопства, зустріла співчуття і визнання з боку більшості подальших дослідників і різко негативне відношення з боку В.І. Сергеєвича і деяких його послідовників. Сам Ключевський в полеміку, породжену його статтями, не втручався. У зв'язку з дослідженням економічного становища московського селянства з'явилася його стаття: "Російський рубель XVI - XVIII віків, в його відношенні до нинішнього" ( "Читання московського суспільства історії і древностей", 1884 рік). Статтями "Про склад представництва на земських соборах древньої Русі" ( "Російська Думка" 1890, 1891, 1892 років), що дали абсолютно нову постановку питанню про походження земських соборів XVI віку в зв'язку з реформами Івана Грозного, закінчився цикл найбільших досліджень Ключевського з питань політичного і соціального устрою древньої Русі ( "Досліди і дослідження". Перший збірник статей. Москва, 1912 рік). Талант і темперамент історика-художника направляв Ключевського і на теми з історії духовного життя російського суспільства і його видатних представників. До цієї області відноситься ряд блискучих статей і мов об С.М. Соловьеве, Пушкине, Лермонтове, І. Н. Болтіне, Н. І. Новікове, Фонвізіне, Екатеріне II, Петрові Великому (вони зібрані у 2-м Збірнику статей Ключевського, "Нариси і мови", Москва, 1912 рік).

5. Видання "Курсу російської історії"

Найбільш відомий науковий труд Ключевського, що отримав всесвітнє визнання, - Курс російської історії в 5-ти частинах. Вчений трудився над ним більш трьох десятиріч, але вирішився опублікувати його лише на початку 1900-х років. Як в монографічних своїх дослідженнях, так і в "Курсі" Ключевський дає своє, суворе суб'єктивне розуміння російського історичного процесу, абсолютно усуваючи огляд і критику літератури предмета, ні з ким не вступаючи в полеміку. Підходячи до вивчення загального ходу російської історії з точки зору історика-соціолога і знаходячи загальнонауковий інтерес цього вивчення "місцевої історії" в розкритті "явищ, що виявляють різносторонню гнучкість людського суспільства, його здатність застосовуватися до даних умов", убачаючи основну умову, що направляла зміну головних форм нашого гуртожитку, у своєрідному відношенні населення до природи країни, Ключевський висуває на перший план історію політичного соціально-економічного побуту. Він обмовляється при цьому, що вважає в основу курсу факти політичні і економічні по їх чисто методологічному значенню в історичному вивченні, а не по їх дійсному значенню в істоті історичного процесу. "Розумовий труд і етичний подвиг завжди залишаться кращими будівниками суспільства, самими могутніми двигунами людського розвитку". І на сторінках "Курсу" художній талант Ключевського виразився в ряді блискучих характеристик історичних діячів і в обрисуванні ідейної сторони багатьох історичних моментів, виступаючих перед читачем у всій своїй життєвій цілісності. Основним чинником російської історії, навколо якого розвертаються події, Ключевський назвав колонізацію: "Історія Росії є історія країни, яка колонізується. Область колонізації в ній розширялася разом з державною її територією. То падаючи, то підіймаючись, цей віковий рух продовжується до наших днів". Виходячи з цього, Ключевський розділив російську історію на чотири періоди. Перший період триває приблизно з 8 до 13 в., коли російське населення зосереджувалося на середньому і верхньому Дніпрі з притоками. Русь була тоді політично розбита на відособлені міста, в економіці панувала зовнішня торгівля. У рамках другого періоду (13 - середина 15 в.) головна маса населення пересунулася в міжріччі верхньої Волги і Оки. Країна як і раніше була роздроблена, але вже не на міста з прикладаючими до них областями, а на князівські долі. Основа економіки - вільний селянський землеробський труд. Третій період продовжується з половини 15 в. до другого десятиріччя 17 в., коли російське населення колонізувало південно-східні донські і средневолжские чорноземи; в політиці сталося державне об'єднання Велікороссиї; в економіці почався процес закріпачення селянства. Останній, четвертий період до середини 19 в. (більш пізній час Курс не охоплював) - цей час, коли "російський народ розповсюджується по всій рівнині від морів Балтійського і Білого до Чорного, до Кавказького хребта, Каспія і Уралу". Утвориться Російська імперія на чолі з самодержавством, що спирається на військово-служивий клас - дворянство. У економіці до кріпосного землеробського труда приєднується обробляюча фабрично-заводська промисловість.

Наукова концепція Ключевського, при всьому її схематизме, відображала впливи суспільної і наукової думки другої половини 19 в. Виділення природного чинника, значення географічних умов для історичного розвитку народу відповідало вимогам позитивістської філософії. Визнання важливості питань економічної і соціальної історії до деякої міри було споріднено марксистським підходам до вивчення минулого. Але все ж найбільш близькі Ключевському історики так званої "державної школи" - К.Д.Кавелін, С.М.Соловьев і Б.Н.Чичерін.

6. Останні роботи російського історика

З спеціальних курсів Ключевського надрукована вже по смерті його "Історія станів в Росії" в 1913 році. Набув поширення в літографованому виданні його курс "Термінологія російської історії". Суспільство Історії і Древностей при Московському університеті присвятило пам'яті Ключевського 1-ю книгу свого "Читання" за 1914 р. Тут надруковані мови найближчих учнів і співробітників Ключевського, матеріали для біографії і повний список його трудів.

"У житті вченого і письменника головні біографічні факти - книги, найважливіші події - думки", - писав Ключевський. Біографія самого Ключевського рідко виходить за рамки цих подій і фактів. Його політичні виступи нечисленні і характеризують його як помірного консерватора, що уникав крайнощів чорносотенної реакції, прихильника проінформованого самодержавства і імперської величі Росії (невипадковий вибір Ключевського як вчитель загальної історії для великого князя Георгія Олександровича, брата Миколи II). Політичній лінії вченого відповідали і вимовлене в 1894 і обурення революційного студентства, що викликало "Похвальне слово" Олександру III, і насторожене відношення до Першої російської революції, і невдале балотування навесні 1906 року в ряди вибірників в I Державну думу по кадетському списку.

Помер Ключевський в Москві 12 травня 1911 року. Похований на кладовищі Донського монастиря.

7. Цитати Ключевського В.О.

Про чоловіків і жінок:

1. Чоловік любить звичайно жінок, яких поважає; жінка звичайно поважає тільки чоловіків, яких любить. Тому чоловіки часто люблять жінок, яких не варто любити, а жінки часто поважають чоловіків, яких не варто поважати.

2. Хороша жінка, виходячи заміж, обіцяє щастя, погана - чекає його.

3. Красивими чоловіками жінки любуються, розумних обожнюють, в добрих закохуються, але заміж виходять тільки за сильних.

4. Чоловік займається жінкою, як хімік своєю лабораторією: він спостерігає в ній незрозумілі йому процеси, які сам же проводить.

5. Набагато легше стати батьком, ніж залишитися ім.

6. Звичайно одружуються на надіях, а заміж виходять за обіцянки. А оскільки виконати свою обіцянку набагато легше, ніж виправдати чужі надії, то частіше доводиться бачити розчаровану мужей, чим обдурених дружин.

7. Красиві жінки в старості бувають дуже безглузді тільки тому, що в молодості були дуже красиві.

8. Російські жінки майстрині закохуватися і подобатися, але не уміють ні любити, ні виховувати.

Про Росію і історію

1. Прошедшее треба знати не тому, що воно пройшло, а тому, що, йдучи, не уміло прибрати своїх наслідків.

2. У Росії є самотні генії і мільйони нікуди не придатних людей. Генії нічого не можуть зробити тому, що у них немає підмайстрів, а з мільйонами нічого не можна зробити, тому що у них немає майстрів.

3. У Росії центр на периферії.

4. На Заході церква без Бога, в Росії Бог без церкви.

5. Історія нічому не вчить, а тільки карає за незнання уроків.

Інше:

1. Міцні слова не можуть бути сильними доказами.

2. Мистецтво - сурогат життя, тому мистецтво люблять ті, кому не вдалося життя.

3. Коли люди, бажаючи сварки, не чекають її, вона і не піде; коли ж вони чекають її, не бажаючи, вона трапиться неодмінно.

4. Чому від священослужитель вимагають благочестя, коли лікарю не ставиться в обов'язок, лікуючи інших, самому бути здоровим?

5. Було б серце, а смутки знайдуться.

6. Хто сміється, той не злиться, тому що сміятися значить прощати.

7. Хто нездібний працювати по 16 годин в доби, той не мав права народитися і повинен бути усунений з життя як узурпатор буття.

8. Наше майбутнє важче нашого минулого і пустіше за теперішній час.

9. Я дуже старий, щоб старіти: старіють тільки молоді.

10. Адвокат - трупний черв'як: він живе чужою юридичною смертю.

11. Люди шукають себе скрізь, тільки не в собі самих.

12. Державі служать гірші люди, а кращі - тільки гіршими своїми властивостями.

13. Холера більше попередила смертей, ніж заподіяла їх.

14. У театрі міщани грають царів, а у палацах царі - міщан.

Висновок

Творчість В.О. Ключевського представляє інтерес не тільки як яскрава сторінка історії вітчизняної історичної науки, але і як явище російською і світової культури.

Ключевский був переконаний, що "людська особистість, людське суспільство і природа країни... основні історичні сили". Життя людства "в її розвитку і результатах" - суть історичного процесу. Пізнати цей процес, - вважав Ключевський, - можливо через історичну особистість народу і людську особистість. Значення історії - в народній самосвідомості. Глибоке знання історичних джерел і фольклору, володіння майстерністю історичного портрета, афористичний стиль зробив Ключевського одним з і істориків, що шануються кінця, що найбільш читаються XIX - нач. XX в.

Славнозвісний "Курс російської історії" Василя Ключевського, який вважається вершиною його творчості, чудовий не тільки як науковий труд. Книга читається як художній твір завдяки особливій, дуже образній мові історичної прози Ключевського. Задачею твору автор вважав не тільки виклад і осмислення історичних відомостей, але і створення портрета нації, вивчення історичної особистості російського народу.

У своєму "Курсі російської історії" Ключевський, на відміну від багатьох інших істориків, попередніх і сучасників, дав історичну характеристику країни не по царствованиям великих князів і царів, а намітив періодизацію, виходячи з головних моментів, що визначають, на його думку, розвиток історичного процесу: в його труді дуже багато цікавого матеріалу, що свідчить про роль економічного і політичного чинника в розвитку країни і все це в тісному зв'язку з географічними, природними умовами існування, розселення і розвитку народу.

Творчість Ключевського і сьогодні зберігає велике значення і не тільки як свідчення досягнень російської історичної науки другої половини XIX - початки XX віку, але і як найбагатша спадщина, що допомагає нам краще зрозуміти історію Росії.

Література

1. А.П. Шикман. Діячі вітчизняної історії. Біографічний справочник.- М., 2001.

2. М.В. Нечкина. Василь Осипович Ключевський. - М., 1999.

3. Нариси історії історичної науки в СРСР, т. 2--3,- М., 1960.

4. В. І. Астахов. В. О. Ключевський -- видатний представник буржуазної історіографії післяреформеного періоду, в кн.: Курс лекцій по російській історіографії, ч. 2, 1993

5. А. А. Зімін. Формування історичних поглядів В. О. Ключевського в 60 - е рр. XIX у., в збірнику: Історичні записки, т. 69, М., 2002.

6. Р. А. Киреєва. В. О. Ключевський як історик російської історичної науки. - М., 2003.

7. Е. Г. Чумаченко. В. О. Ключевський - джерелознавець, М., 2001.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка