Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Майбутнє екологічної освіти: деякі припущення - Екологія

Завершується двадцяте сторіччя. Схоже, що людство власне знищення зробило своєю метою і стрімке до неї рухається. Ніякий розум не зможе зрозуміти і тим більше пояснити, чому, усвідомлюючи, що ресурси біосфери кінцеві, господарська ємність жизнеобеспечивающих природних систем обмежена, інтенсивне переміщення сировини і відходів по планеті здатний викликати непередбачуваними наслідками, що війна не кращий спосіб дозволу соціальних конфліктів, що позбавлення людини можливості реалізувати себе як особистість на благо суспільства обертається деградацією самого суспільства, людина не робить ніяких серйозних кроків для свого порятунку, а з такою завидною завзятістю, використовуючи новітні досягнення науки і техніки, прагне до загибелі, наївно вважаючи, що це ніколи не трапиться.

У останні роки активно обговорюються дві точки зору на подолання екологічної кризи. Перша являє собою ідею біологічної стабілізації навколишнього середовища (істотний внесок в її розвиток внесли російські вчені В.Г. Горшков, К.Я. Кондратьев, К.С. Лосев), суть якої складається в тому, що биота планети, будучи найважливішим чинником формування і стабілізації природного середовища при умові збереження її в достатньому для забезпечення стабільності об'ємі, спроможний повернути біосфері її стійкість. Передбачається, що основний механізм стабілізації полягає в замиканні биосферных циклів екосистемами, що збереглися, оскільки основний принцип стійкості екосистем - кругообіг речовин, що підтримується потоком енергії. Основою для існування цієї ідеї служить твердження про те, що на Землі ще збереглися екосистеми, не схильні до прямого антропогенному преса. Так, в ряді держав збереглися території, не порушені господарською діяльністю: в Росії це дільниці загальною площею 700-800 млн га (41-47%), в Канаді - 640,6 (65%), в Австралії - 251,6 (33%), в Бразілії - 237,3 (28%), в Китаї - 182,2 (20%), в Алжірі - 152,6 (64%). Інакшими словами, у биоты є резерви для збереження життя. Задача людини складається в тому, щоб ні при яких обставинах не допустити руйнування цих центрів стабільності, зберігати і відновлювати природні співтовариства організмів в таких масштабах, щоб повернутися в межі господарської ємності біосфери загалом, а також здійснити перехід тільки до використання ресурсів, що виключно відновляються.

Друга точка зору - ідея "вписания" людства в природний кругообіг. Основою для неї є прямо протилежне твердження про те, що у биоты планети немає резервів, всі екосистеми в тій або інакшій мірі деградували (поменшало биоразнообразие, змінилися видової склад екосистем, їх фізико-хімічні параметри, водний і грунтовий режим, кліматичні умови і т.п.) якщо і не прямо, то опосередковано. Сучасна наука і техніка втягують в орбіту людської діяльності нові типи об'єктів - складні саморазвивающиеся системи, в які включені человеко-машинні (виробничі) системи, локальні природні екосистеми і социокультурная середа, що приймає нову технологію. Оскільки не можна однозначно прорахувати, як і по якому шляху піде розвиток системи, то в діяльності людини, яка працює з такою саморазвивающейся системою, і в яку він сам включений, особливу роль починають грати заборони на деякі види взаємодії, потенційно вмісні в собі катастрофічні наслідки. І ці обмеження накладаються не тільки об'єктивними знаннями про можливі шляхи розвитку біосфери, але і сформованою в суспільстві системою цінностей.

Що рухає людиною, коли він приймає те або інакше рішення, здійснює той або інакший вчинок? Нова інформація (знання), реакція у відповідь на неї (емоції) або те, що приховано в глибині людського "я" (його потреби)? З позицій потребностно-інформаційної теорії людську особистість визначають потреби, які переходять в цілі і справи. Процес переходу супроводиться емоцією, яка виникає у відповідь на поступаючу до людини інформацію ззовні, зсередини, з минулого або протягом всього життя. Отже, вчинки продиктовані не інформацією, не емоціями, а потребами, що не завжди навіть усвідомлюються людиною. Щоб зрозуміти цей мир, зрозуміти його проблеми, спробувати їх дозволити, передусім необхідно зрозуміти себе. Мелоди Беатті дуже точно сказав: "Ми не можемо змінити інших, але коли ми змінюємо себе, то в кінцевому результаті ми змінюємо мир".

Суспільство майбутнього, орієнтоване на ноосферное мислення і на інакший образ життя, при якому сприйняття і розуміння світу спираються на розвинену етику, а духовні потреби домінують над матеріальними, можливе лише при умові прийняття кожним її членом ідеї самоудосконалення як шляху досягнення мети, і якщо духовні потреби будуть властиві більшості людей і запитані суспільними нормами. Для цього необхідно дотримувати два правила.Перше: матеріальні, соціальні, ідеальні потреби кожного члена суспільства повинні бути пов'язані з потребами розвитку даного суспільного виробництва.Друге: система виробничих відносин суспільства повинна забезпечити можливість не тільки надійного перспективного прогнозування задоволення потреб кожного члена даного суспільства, але і його особистого впливу на цей прогноз.

Якщо якісь рішення, від яких залежить успіх або неуспіх справи, приймаються крім особистості, якщо вона не в змозі уявити собі виразно, як ці рішення позначаться на задоволенні її потреб, то механізм прогнозування не спрацьовує, емоції не включаються, справи не рухаються, знання не стають переконаннями.

Виходячи з того, чим особистість визначається - неповторною, унікальною для кожної людини композицією потреб (витальных, соціальних, ідеальних - основної групи, етнічних і ідеологічних - проміжної, волі і компетенції - допоміжної групи) - можна передбачити наступну схему розвитку суспільно-історичних норм. Людина, рухома закладеною в йому домінуючою потребою, шукає шляхи для її задоволення. Підвищуючи свою компетенцію через знання і уміння, він досягає мети. Його успішний досвід служить прикладом для інших. Інші культивують цей досвід в суспільному середовищі як деяку нову норму. З'являється нова особистість, яка, рухома своїми потребами, цю норму перевищує. Новий успішний шлях задоволення потреб даної особистості входить в досвід інших. Виникає нова суспільно-історична норма. У межах даної середи ця норма визначає систему цінностей кожної конкретної особистості.

Соціальна потреба розвитку "для себе" виявляється в прагненні поліпшити своє власне положення, а соціальна потреба розвитку "для інших" вимагає вдосконалення самих норм або поліпшення норм якої-небудь соціальної групи.

Ідеальна потреба збереження задовольняється простим засвоєнням об'єму знань, а ідеальна потреба розвитку вимушує прагнути до непізнаного, ніким що раніше не зазнався.

Потреби суспільного розвитку починають працювати лише тоді, коли вони стають потребами більшості становлячих суспільство людей.

Для того щоб "провідай порядок в головах" людей в області проблем навколишнього середовища, законів існування і гармонійного розвитку людини в біосфері, необхідна, передусім, ефективна система утворення і освіти. Саме освіта, що спирається на культуру, формує основу духовності і моральність людини. Освічена людина може зрозуміти суть скоєного, оцінити наслідки, перебрати варіанти виходу з несприятливої ситуації і запропонувати свою точку зору. Духовно-етична людина - людина вільна, здатна відректися від задоволення прагматичних потреб, здатний виявити "цивільна мужність, завдяки якому будуть знехтувані ті, що стали сумнівними цінності і прийде звільнення від диктату споживання" (В. Хесле).

Сьогодні необхідна зміна етичних парадигм. Людина може добре засвоїти і навіть усвідомлювати, що якісь речі погані, але це зовсім не означає, що він буде поступати у відповідності зі своїм знанням. Поступати набагато важче, ніж розуміти. Тому в освіті мотивационно-психологічно важливіше зробити акцент на любові до миру і людей, краси природи, правді і добрі, самоценности людського і інакшого життя, а не тільки на проблемах руйнування навколишнього середовища. Тоді сформована морально-етична норма людини, вступивши в згоду з його совістю, викличе в ньому потребу в активній дії.

Таким чином, стратегічною метою освіти повинне стати екологічний світогляд, основу якого складають наукові знання, екологічна культура і етика. Мета стає тотожна цінностям - світовим, життєвим. Без духовно-етичної основи в людині знання або мертві, або можуть стати величезною руйнівною силою.

Тактичною метою освіти можна вважати формування саме духовних потреб - ідеальних потреб в пізнанні і соціальних потреб "для інших".

З вищесказаного слідує, що сучасна екологічна освіта повинна бути націлена на майбутнє, спиратися на ідеї коэволюции природи і суспільства, стійкого розвитку біосфери, повинне бути направлене на подолання чого склався в суспільстві стереотипів через формування духовно-етичної, екологічно грамотної особистості і створення умов для її розвитку, стати чинником соціальної стабільності.

На передній план висувається ідея саморазвития особистості, для якої такими, що визначають стають морально-етичні принципи і закони духовного розвитку.

До основних морально-етичних принципів потрібно віднести принцип гармонії, принцип любові, принцип золотої середини, принцип оптимізму.

Принцип гармонії виявляється на всіх рівнях буття: духа, душі і тіл. Гармонія думки, слова і справи (Благая Думка, Благоє Слово, Благоє Справа) визначає три вселенських початки, лежачих в основі нашого світу, згідно з богословським його розумінням. У китайській філософії їм відповідають початки: ЯН (активне, що віддає, чоловіче, відцентовий, породжуюче), ДЭН (об'єднуючий початок, середина, зв'язка, трансмутація, якісний перехід) і ИНЬ (пасивне, що приймає, жіноче, доцентрове, що оформляє, що зберігає). Ці ж три початки відображені в християнському понятті про Божественну Трійцю. У індуїзмі вони відповідають Браме, Вішну і Шиве як активному і творчому початку, а також перетворюючому і трансформуючому початку. У зороастризме - трьом формам світу: миру духа Меног, миру душі Рітаг, миру фізичних тіл Гетіг. По заповідях Заратуштри (Зороастри), задача людини складається в прагненні відновлювати гармонію в кожному з цих світів.

Будь-яка справа, будь-який вчинок народжується під дією початкової думки, що є виявом духа, активного творчого початку в людині. Слово пов'язане з втіленням думки в конкретні справи. Воно - провідник, зв'язок. Нарешті, справа - це те, що народжується під дією думки, то, що нагромаджується і зберігається. Тобто спочатку з'являється задум, ідея, бажання щось зробити. Потім чітко формулюється, що необхідно зробити. Складається план дій. І тільки потім задум може бути реалізований в конкретну справу, дію, виріб. На всіх трьох стадіях цього процесу людині необхідний порівнюючий свої дії із законами нашого світу, служити добру і творенню, а не злу і руйнуванню. Тільки тоді, коли це виконується, результат може вважатися благим, що просуває нас уперед по шляху нашої еволюції. Думки, слова і справи повинні бути чисті і знаходитися в гармонії між собою.

У екологічній освіті проходження цьому принципу абсолютно обов'язково. Передусім це торкається самого вчителя, оскільки для багатьох дітей, особливо молодшого шкільного віку, саме вчитель, а не батьки, стає зразком для наслідування. Наслідування - прямий шлях до підсвідомості, де закладені природжені потреби особистості. Це означає, що якщо дитина в своєму найближчому оточенні буде бачити високоморальний приклади, то, озброюючись знаннями, уміннями, шляхом наслідування, гри, допитливості, а потім освіти, він може відкоректувати свої природжені потреби. Вчителю важливо пам'ятати, що виховувати інших можна тільки через себе. Тому питання про виховання зводиться лише до одного - як жити самому? Вводячи дітей в мир природи, знайомлячи їх з проблемами навколишнього середовища, вчитель може відкрити і посилити в кожній дитині такі якості, як правда, доброта, любов, цнотливість, терпіння, милосердя, чуйність, ініціатива, мужність, турбота.

Зі слів Грегорі Бетсона, "самі великі проблеми в світі є результат різниці тим часом, як діє природа і як думають (люди)". Принцип гармонії - це примирення індивідуальних, суспільних і природоохранных інтересів, що і складає задачу екологічної освіти.

Принцип любові - основоположний. Це - вища цінність світу, яка дає початок життя, живить її і служить "маяком" на шляху самоудосконалення людини. Вищий рівень вияву любові - любов безумовна, безкорисна. Така любов приймає все суще на Землі таким, по-якому воно є, визнаючи за кожним його самоценность і неповторність, беззастережне право на існування "просто так". Похідне від любові - співчуття. Слідством любові і співчуття є творення і розвиток. У любові людина не відстороняється від миру, а робить крок назустріч йому. І з'являється сила, тече творча енергія, народжується нове, відбувається розвиток.

Якщо спробувати вибудувати ієрархію пріоритетів в житті людини, пов'язаних з виявом любові, то виникає послідовність: любов до Бога (для людей віруючих) - духовність - любов до миру і до людей - моральність - "блага цивілізації".

Головна заповідь вчителя - любити дітей. Головна задача вчителя - навчити дитину любити Творця, життя, природу, людей, себе, активно пізнаючи мир, в який він прийшов.

Принцип оптимізму означає привнесення в життя гармонії через радість, творчу реалізацію людиною самого себе, розуміння подвійності світу, суті добра і зла і того, що зло кінцеве. У екологічній освіті принцип оптимізму виявляється через пріоритет позитивних ідей, фактів і дій в області розв'язання проблем навколишнього середовища, а також усвідомлення кожною особистістю необхідності (як заходи відповідальності) і реальної можливості активної участі в збереженні природного природного оточення.

Принцип золотої середини - те, що відповідає цілісності системи. Поганий як надлишок, так і нестача будь-якої властивості, якості. У екології цей принцип повністю відповідає закону оптимуму (закон Либиха-Шелфорда). У всіх областях життя існує оптимальний шлях, і відхилення від цього шляху як в одну, так і в іншу сторону порушує закон. Усвідомити золоту середину в тому або інакшому питанні дещо складніше, ніж абсолютизувати цінність того або інакшого поняття, але саме вона відповідає правильному, гармонійному, цілісному миру. Задача людини і складається в тому, щоб усвідомити цю золоту середину і слідувати їй у всіх своїх справах. Опора на цей принцип особливо важлива в екологічній освіті, де будь-які крайнощі шкідливі: і у виборі ідеології, і в змісті, і в стратегії навчання, і в оцінці діяльності. Цей принцип дозволяє розвивати дитину як духовно-етично, так і інтелектуально, не ущемляючи його індивідуальність.

У екологічній освіті намітилися якісні зміни: прийшло розуміння того, що сьогодні вже недостатньо мати лише певний об'єм екологічних знань, необхідна этико-екологічна позиція і відповідна їй діяльність людини. Саме тому в загальноосвітню школу все активніше впроваджуються такі моделі навчання, в основі яких лежить гуманітарно-естетична і естественнонаучная предметна інтеграція. При цьому всі предмети повинні бути екологічно орієнтовані і направлені на розвиток інтелектуальної і духовної сфер особистості. Така інтеграція дозволяє не тільки підготувати учнів до системного, наукового сприйняття світу і його екологічних проблем, але і посилити у них потребі пізнання і активній природоохранной діяльності.

Варіант побудови такої системи навчання може бути наступний: у всіх ланках, від початкової до старшої школи, робота з учнями шикується в рамках виконання учбових проектів. При цьому екологічна етика стає головним стержнем, крізною лінією у вихованні: від елементарних "уроків ввічливості" до розуміння еволюції Вселеної, еволюції розвитку особистості. Наприклад:1-3 (4) класи - "Основи екологічної етики";5-7 класи - "Екологія і мир" ("Екологія. Мир. Етика.");8-9 класи - "Світові цивілізації і світова культура";10-11 класи - "Екологія. Цивілізація. Культура".

Учбовий екологічний проект - перспективна форма організації дітей. Це і навчання, і робота одночасно. Максимум самостійності і творчості, повна можливість самореалізації. Учбові проекти повинні приділяти увагу як соціальної, так і конструктивній стороні учбового процесу - отриманню досвіду, як життєвого, так і духовного, відкриттю свого "я", індивідуальним роздумам. При цьому особова оцінка учня контролюється за допомогою порівняння з суспільною оцінкою, а знання учня порівнюються з науково доведеними знаннями. Роздум над особистим досвідом, знаннями, цінностями не є чисто індивідуальним процесом. Важливе спілкування з іншими людьми, вираження словами отриманого досвіду, обмін досвідом і знаннями. Обмін досвідом грає роль спільного навчання при розвитку відкритого сприйняття знань і цінностей інших людей.

Виконання учбового проекту передбачає такі етапи, як: спостереження і сприйняття, визначення проблеми і опис її, аналіз і пояснення причин, прогнозування і оцінка наслідків, прийняття рішень, індивідуальна оцінка цих рішень, індивідуальна реакція на прийняття рішень, планування подальшої діяльності.

Наприклад, в рамках освітнього проекту для учнів 5-7 класів "Мир. Екологія. Етика" учні можуть виконати індивідуальні проекти з умовною назвою "Турбота". Девіз проекту "Щоб допомогти собі, треба допомагати іншим". Учні самостійно (або за допомогою вчителя) складають план дій, орієнтуючись на наступні обов'язкові положення:

1. Досліджуй своє оточення: природну природу (рослини, тваринні, людина) і штучну природу (житло, школа і інш.).

2. Знайди предмет турботи.

3. Піклуйся про когось, про щось.

4. Переглянь власну систему життєвих цінностей, визнач домінуючі потреби, позбудься поганих звичок.

Чудово сказане: "Кожна людина стоїть рівне стільки, скільки стоїть те, про що він клопочеться".

Список літератури

В.М. Назаренко, доктор педагогічних наук, професор. Майбутнє екологічної освіти: деякі припущення

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайта http://www.ecolife.org.ua./
Напрямки вдосконалення маркетингової діяльності підприємства "Завод друкованих плат"
Білоруський державний університет інформатики і радіоелектроніки Кафедра менеджменту РЕФЕРАТ на тему: «НАПРЯМКИ ВДОСКОНАЛЕННЯ МАРКЕТИНГОВОЇ ДІЯЛЬНОСТІ ПІДПРИЄМСТВА« ЗАВОД ДРУКОВАНИХ ПЛАТ »» МІНСЬК, 2008 В ході проведеного аналізу роботи філії ВАТ «МПООТ» «Завод друкованих плат» з'ясувалося,

Географія теплової електроенергетики Росії.
Курсова робота з економічній географії Вступ Положення в електроенергетиці Росії сьогодні близько до кризового - продовжується спад виробництва. Державна політика формування ринкових відносин в електроенергетиці Росії не враховує властивостей і особливостей цих галузей. Концепція, як треба

Методи дослідження систем управління
Зміст Введення Комплексированние методи дослідження систем управління Дослідження системи управління маркетингом і менеджментом Висновок Список використаної літератури Тест по дослідженню систем управління Введення Для проведення дослідження систем управління останнім часом широко використовуються

Неймінг
Захід «15-річчя Дитячого історичного музею» Тип події - Презентації та відкриття, ART проекти, Для дітей Район Петербурга чи області - Петроградський район Місце - Державний музей політичної історії Росії, Адреса: Петроградський район, Вулиця Куйбишева, 2. Телефон: (812) 233-70-52 Захід відбудеться

Конкурентоспроможність організацій і товарів
Калузький торговельно-економічний колледжКурсовая робота по темі: «Конкурентоспроможність організацій і товарів» Виконала: Викладач: Калуга, 2004 Зміст КОНКУРЕНТОСПРОМОЖНІСТЬ ТОВАРУ ... 3 1.1. Поняття конкурентоспроможності товару ... 3 1.2. Шляхи підвищення конкурентоспроможності товару ...

Комунікації - теоретичний аспект
Робота на тему: "Комунікації-теоретичний аспект, в т.ч. комунікаційні мережі, види комунікацій, схеми комунікацій в організації, рівень" шуму ". 2003 Введення Теоретична частина 1. Функції комунікації. 2. Види комунікацій. 3. Комунікаційний процес. 4. Способи вдосконалення комунікаційних

Комплексне дослідження ринку цифрового фотоапарата UFO
міністерство освіти і науки України національний технічний університет «харківський політехнічексій інститут» Кафедра економіки і маркетингу Курсова робота «КОМПЛЕКСНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ РИНКУ ЦФРОВОГО фотоапарат« UFO » / На прикладі ринку України / Харків 2006 Зміст: Введення ...3 1 ... Дослідження

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати