трусики женские украина

На головну

Розумовий експеримент - Філософія

Розумовий Експеримент

В наш час, коли схильність до дослідів і переживань і доктрина, що служить цій схильності, досягли такої високої популярності, а кількість самостійно і незалежно переживають індивідуумів сформувало армії, я пропоную провести зі мною разом ще один експеримент.

Давайте уявимо таку ситуацію, коли спочатку прийнятий принцип визначає напрям подальших дослідів і переживань. Як, наприклад, при початкової установці: СМОП в трубку, зорієнтовану на область Х і описовий те, що помітиш; або: слухай радіопередачі на хвилі У і описовий те, що почуєш; або харчуйся тільки сольовим розчином Z і описовий правдиво свої смакові відчуття. Якщо такі експерименти виробляти і повторювати багато разів багатьма дослідниками і довгий час, можна досягти разючого єдності описів і сходності помічених явищ, і крім того у які присвятили цьому заняттю роки свого життя, уявлення і про саме життя і її змісті в цілому, може стати майже повністю визначеним сферою отриманих даних, тобто описів вироблених спостережень на підставі тієї початкової установки, того принципу. Але всі ці дані, що визначили в дуже значній мірі зміст життя наших дослідників, як ми бачимо, відносяться тільки до області Х, хвилі У, і виду їжі Z - і ні до яких інших областям, хвилям і видам харчування, яких можна вибрати скільки завгодно , тобто нескінченну кількість! Очевидно, що при будь-якій подібній установці (Первинному принципі для спостережень) з нескінченної кількості виборів таких ідей ми отримаємо нескінченну безліч абсолютно різних дослідів і описів, і узагальнених уявлень про життя. Так досвід, переживання і уявлення про життя залежать від ідеї, принципу, обираного спочатку, якщо хочете, довільно! Після ж твору якогось типу (залежного від споконвічного принципу) таких дослідів, ми зазвичай формуємо вторинні принципи і закони, засновані на досвіді, спостереженні та переживанні. Ці-то вторинні принципи і розумову маніпуляцію ними багато хто називає раціональним мисленням або науковим мисленням і т.п. Така раціональність вторинних принципів, неминуче буде залежати від дослідів і переживань і буде вторинної і менш істинної, в порівнянні з тими. Але не треба забувати, що була ще й первинна установка, принцип (або принципи і розумні підстави, за якими вони були обрані), тобто спочатку було слово: давайте ставити досліди так, а не інакше! Те початкове слово, той початковий принцип, визначив всі наступні досліди, переживання і їх опису, тобто початкова раціональність визначила досвід і переживання і вторинну раціональність, тобто є більш суттєвою або, якщо погодитеся, істинної, ніж ті останні.

Давайте уявимо ще один досвід:

Припустимо, що для якихось досліджень спостерігачам потрібно перебувати в області з високою радіоактивністю. Вони виробляють свої спостереження, отримують дані, також отримують велику дозу радіації і з нею променеву хворобу. Запрошуючи інших перевірити, підтвердити і переконатися в істинності їх відкриттів, вони неминуче запрошують тих також і захворіти, як вони самі. Знання, отримані ними, представляють певну цінність; вторинна раціональність, залежить від цих даних; дані, як і та раціональність, залежать від споконвічного принципу і обмежені їм і областю радіоактивного зараження. Якщо цими дослідами вони та їхні послідовники займаються скільки-то довго, це визначає всю їх залишилася, часто дуже скоротилася і стала дуже болючою, життя. Усі їхні знання про їх життя буде дуже болючим знанням, і вони спроецируется це на життя взагалі, по емпірістіческому закону досвіду, вторинного принципу, і його верифікації.

Припустимо, що більшість людей земної кулі зацікавилося їх вченням про життя. Ті, хто особливо чесні справили самі експеримент і захворіли, решта придбали хворобливу теорію про життя, дану хворими дослідниками. Знову ж таки, все це, по необхідності, базувалося на споконвічному первинному принципі, якого можна було і не вибирати, чи не купувати саме тих переживань і саме тих вторинних уявлень про життя, які, в разі такого підходу (тобто емпірістіческого), все одно завжди обмежені, як і саме життя нещасно захворілих.

Люди, які, по обережності Чи, або з інших міркувань, не прийняли такого підходу (споконвічного принципу) досліджень і вторинних формулювань про життя, залишилися незараженими і здоровими. Більшість, однак вважає їх ненормальними, безпідставно щасливими мрійниками перед обличчям жахливої ??реальності життя, розуміння якої по-справедливості дуже похмуро в разі серйозно експіріментіровавшіх наших емпіриків, і підчепив, до нещастя, смертельну заразу, а також і тих хто прийняв їх віру в життя, їх хворобливу теорію про життя. Ті вже не можуть, навіть якщо б і захотіли, придбати інші здорові досліди життя, і сформулювати про неї здорові вторинні ідеї (первинні ідеї вони як правило заперечують, хоча і користуються ними). Тоді у них, згідно з самого початку обраної ними установкою (емпіріцізмом), немає ніяких більше шансів дізнатися про життя нічого, крім хворобливості. Як то кажуть: "По вірі вашій буде вам дано!"

Питання виникає: А чи слід вибирати такий споконвічний принцип, таку емпіричну віру на першому місці? Звичайно це питання не виникає в розумі вже правовірно віруючого емпірика - це було б образою його віри. Але не справили Чи ми тільки що (хоча і лише розумовий) експеримент? Чи не штовхають нас наші спостереження в процесі цього експерименту на таке питання? Чи не може статися так, що, хоча б деякі емпірики, побачать можливість в дусі їх принципу і віри, поставити під сумнів і саму цю віру і принцип? Але чи не стануть вони тоді, Досвід Правий! (Життя Права!), Єретиками? Але може бути це не так вже і погано бути скоріше здоровим і живим єретиком, ніж хворим або мертвим правовірним емпіриком?

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка