трусики женские украина

На головну

Соціальне призначення і функції логіки - Філософія

МІЖРЕГІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ УПРАВЛІННЯ ПЕРСОНАЛОМ

СЕВЕРОДОНЕЦКИЙ ІНСТИТУТ

Реферат за логікою

на тему:

Соціальне призначення і функції логіки

Виконав:

студент 2 курсу

гр. IН23-9-06 БУБ (4.)(Од)

Миколаїв Костянтин

Перевірив:

Иванов Г.П.

Северодонецк 2008

ЗМІСТ

Введення

1 Предмет і значення логіки

2 Предмет формальної логіки

3 Співвідношення логіки формальної і діалектичної

4 Соціальне призначення і функції логіки

Висновок

Список використаної літератури

ВВЕДЕННЯ

У останні роки виникла нова область знань - персоналоведение. Вона розвивається як наука про ефективну організацію, мотивацію і стимулювання високоякісного професійного труда людей, зайняту управлінською діяльністю у всіх сферах матеріального і духовного виробництва, а також як наука про навчання і виховання персоналу. Тому освітлюються основні закономірності природно чого склався логічної форми мислення, нормативні положення аналізуються переважно на матеріалах теорії і практики кадрового менеджменту. При цьому головна увага приділена структури правильної думки і розвитку навиків логічно стрункого доказового міркування. Розгляд логічних операцій ув'язується з подальшим оволодінням передовим досвідом управлінської діяльності в різних структурах суспільства. Закріплення цього зв'язку в учбовому процесі допомагає осмислити значення логіки, її законів і правил для підвищення логічної культури мислення.

Засвоєння теоретичних питань логіки не є самоціллю. Головне - навчитися застосовувати логічні закони, прийоми і операції на практиці, в процесі міркувань. Логіка допомагає доводити істинні думки і спростовувати помилкові, вона вчить мислити чітко, лаконічно, правильно.

Призначення учбової дисципліни «Логіка» - озброїти сучасного менеджера арсеналом знань, що становлять основу формування культури ділового мислення. Орієнтації на сприяння виконанню цієї задачі підлеглі структура і зміст справжнього видання.

1 ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ ЛОГІКИ

Мислення відноситься до важко визначуваних понять. Якщо сказати, що мислення - це узагальнене відображення дійсності людським мозком, в цьому визначенні буде підкреслений гносеологічний, т. е. теоретико-пізнавальний, аспект мислення. Фізіолог віддав би перевагу іншому формулюванню: мислення - це ідеальний вияв вищої нервової діяльності мозку. Психологи говорять, що мислення - це інтелект в дії. Але тоді треба з'ясувати, що таке інтелект. Тут ризикуємо попасти в коло взаємно зв'язаних визначень: мислення - це продукт мозку, а мозок - це матеріальний носій мислення. На сучасному рівні знань про мыслительном процес з'явилися інформаційні визначення мислення. Так, англійських кібернетик У. Росс Ешбі розглядають мислення як процес обробки інформації по деякій програмі, що передбачає відбір, принаймні, на порядок вище випадкового.

Зрозуміло, не можна ототожнювати людське мислення лише з процесом обробки інформації: воно адже має і біологічний, і соціальний аспекти. Але пізнавальна сторона мислення полягає в активному видобуванні інформації із зовнішнього світу і її обробці. Коли говорять, що мислення є обробка інформації, то не стільки визначають поняття «мислення», скільки вказують на одну з його складових.

Мислення, або логічний рівень пізнання, виникши на базі відчуттів, сприйнять і уявлень, не зводиться до простої сукупності почуттєвих образів. Мислення є якісно новою, більш складною формою пізнання, чим почуттєвий рівень пізнання. Мислення є суспільний продукт. Воно виникає і розвивається разом з появою і розвитком труда і мови, яка є інструментарієм духовної (пізнавальної, відбивної і - головне - творчої, творчої) діяльності людини і фіксує результати мислення. Мислення як процес відображення об'єктивної дійсності являє собою вищий рівень людського пізнання. Народжене трудом і разом з ним, воно як би розкололо пізнавану природу на дві протилежні «частини» - суб'єкт і об'єкт, діалектичне взаємовідношення яких і понині складає внутрішній зміст всієї діяльності людини - як теоретичної, так і практичної. Завдяки труду і мисленню закріплялися процеси, що ніколи не припиняються в суспільстві опредмечивания і распредмечивания знання, що відкрили шлях до його інтенсивного добування і поширення. Своєрідність і унікальність мислення пов'язані з його здатністю пізнавати самого себе, яка значною мірою обумовила всі інші його здібності.

Мислення - це процес, в ході якого людина зіставляє думки, т. е. міркує, робить висновок, з одних думок виводить інші, вмісні нове знання. Мыслительный процес має внутрішню структуру і реалізовується в таких природно чому склався формах, як поняття, думка, умовивід. Оперування поняттями, думками і отримання нового знання в умовиводах складають формально-логічний апарат мислення. Логічна форма являє собою історично сталі способи зв'язку складових елементів думки.

Кожна проста думка, як правило, складається з двох основних елементів:

· відображення предмета, яке називається суб'єктом (означається латинською буквою S);

· відображення тієї або інакшої властивості предмета, яке називається предикатом (означається латинською буквою Р).

Наприклад, в думці «Лекція була дуже цікавою» є такі елементи:

· суб'єкт - знання про прослухану лекцію;

· предикат - знання про якість цієї лекції: вона була дуже цікавою.

Зміст думок може бути різним, але їх логічна форма, проте, однакова. Так, думка «Неправильна кваліфікація злочину - це помилка не тільки судова, але і логічна» за змістом відрізняється від думки про цікаву лекцію, але по структурі вони схожі: і в останній думці є суб'єкт (знання про кваліфікацію злочину) і предикат (знання про помилку не тільки судову, але і логічну).

Вказані елементи думки - суб'єкт і предикат - виражають відносини між предметом і його властивістю. Це відношення фіксується в думці словами «є», «суть», «є» (часто ці слова-зв'язки тільки маються на увазі).

У залежності від характеру поєднання елементів думки розрізнюють декілька основних стійких форм думки: поняття, думка, умовивід.

Логічна форма мислення застосовується у всіх областях знання, охоплює саме різний предметний зміст. Властивість загальності логічної форми зовсім не свідчить про її беззмістовність і апріорність, а вказує лише на те, що ця форма відображає найпростіші, властивості, що найчастіше зустрічаються і відносини реального світу, загальні для всіх предметів і явищ об'єктивної дійсності. Тому і відображаюча їх логічна форма мислення знаходить універсальне застосування у всіх областях науки. Загальність логічної форми не заперечує, а в ще більшій мірі підтверджує її об'єктивний зміст.

2 ПРЕДМЕТ ФОРМАЛЬНОЇ ЛОГІКИ

Логічні форми і правила з'єднання наших думок в міркуванні стихійно стали формуватися в глибокій древності, коли у людини, що виділилася з миру тварин, з'явилася потреба обмінюватися досвідом і знаннями, повідомляти свої думки іншим людям. Але в ті часи люди, зрозуміло, не знали законів і форм мислення, правил логічного виведення і. Всі ці знання нагромаджувалися людиною поступово, в ході суспільної практики і багатовікового розвитку пізнавальної діяльності.

Перші форми і прийоми мислення вироблялися стихійно. Люди в процесі постійного спілкування між собою, з природою, в ході трудової діяльності знаходили найпростіші прийоми пізнання, перевіряли істинність своїх міркувань. Первісна людина спостерігала явища природи, пізнавала їх особливості, знаходила шляхи, кошти захисту від диких звірів, стихійних сил природи. Це постійно розвивало його мислення, вдосконалювало шляхи і кошти пізнання навколишнього світу. Адже навіть для того щоб добути вогонь, виготувати найпростіше кам'яне знаряддя труда, побудувати нескладне житло, необхідно було володіти мовою, володіти певними знаннями, досвідом і розвиненим мисленням.

Прийоми і форми мислення, які приводили до істинного знання, відповідного дійсності, закріплялися як такі, що виправдали себе, і, навпаки, зв'язки думок і міркувань, які вели до помилкових висновків, відкидалися як неспроможні. Правильні логічні форми і методи мислення перевірялися в процесі практичного впливу людини на матеріальні предмети і закріплялися в його свідомості.

Логіка мислення в більш повному і широкому значенні - це система законів і форм, яким об'єктивно підкоряються, в яких існують елементи думки, а також їх зв'язку. Без дії таких законів і форм не може здійснитися зв'язок думок, а без останніх не можна відобразити зв'язки, відносини дійсності. За походженням і існуванню логіка мислення - не що інакше, як своєрідне узагальнене відображення «логіки віщої». Логіка ж речей є закономірність, необхідна послідовність речей, зв'язок однієї речі з іншою, іншою - з третьою і т. д. Навколишня людину безліч речей підкоряється певним законам, воно не є щось хаотичне і безладне, а навпаки, є впорядкованим і системним. У цьому значенні можна відмітити, що мир речей логічний, і алогичным він ніколи не був і бути не може.

Звідси цілком зрозуміло: раз мир логічний, підкоряється об'єктивним законам, то і организуемая відповідно до його об'єктивної логіки діяльність людей також є логічною. Людина будує свою діяльність згідно з логікою віщою, рухаючись за «логікою предметів». Якби він будував діяльність інакше, не у відповідності, а в противагу логіці віщій, досягнення потрібних йому результатів виявилося б нездійсненним і навіть більше - людина не змогла б вижити біологічно. Оскільки «логіка мислення» детермінований безпосередньо «логікою практики», а через неї, т. е. опосередковано, породжена «логікою віщою», то ясно, що без такої логіки мислення не може існувати. Воно за природою логічне. Не можна погодитися з неспроможною думкою, неначе на першому етапі розвитку колективне мислення людей було нелогічним, або "алогическим". Деякі автори іноді вважають за краще говорити об «дологическом» або «пралогическом» мисленні, що не міняє суті, бо все це однаково необгрунтоване. За природою мислення завжди, у всі часи логічно, оскільки виникає тільки як відображення логіки віщої. Адепти «алогического» мислення звичайно апелюють до міфів, міфічного складу розуму дикунів. Дійсно, такий склад розуму у дикунів є: дикуни часто наділяють предмети всякого роду духовними силами, вірять в існування богів, демонів і т. п. Однак, причому тут структура, форма мислення, коли тут мова повинна йти про помилковий світогляд, конкретний зміст, а не про логіку мислення? Сучасні віруючі також визнають богів, бісів, ангелів, проте ніхто не вирішиться на цій основі характеризувати структуру їх мислення загалом як «алогическую».

Законами, правилами і формами мислення, виробленими в процесі суспільної практики, люди користувалися з доісторичних часів, однак наука про закони і форми правильного мислення, яке приводить до істинних висновків, почало складатися значно пізніше, в античну епоху.

Творцем першої логічної науки, яка пізніше була названа формальною логікою, по праву вважається найбільший древньогрецький мислитель Арістотель (384-322 до н. е.). Корінні основи цієї науки зберегли своє значення до наших днів.

Розробляючи теорію логіки, Арістотель поставив перед собою задачу з'ясувати, «на чому ж покоїться примусова сила мов, якими коштами повинна володіти мова, щоб переконувати людей, примушувати їх з чим-небудь погоджуватися або визнавати що-небудь істинним».

У ході рішення цієї задачі він узагальнив накопичений до того часу досвід пізнавальної і мыслительной діяльності людей, відкрив основні закони мислення і сформулював проблеми, які стали предметом дослідження логічної науки.

Створену науку Арістотель не називав логікою. Термін «логіка» уперше ввели стоїки, а термін «формальна логіка» - І. Кант. Згодом учні Арістотеля назвали логічні трактати свого вчителя «Органоном», що означає «знаряддя пізнання». Як затверджував грецький філософ, нові істинні думки можна отримати з інших істинних думок в тому випадку, якщо вони пов'язані за правилами логіки.

Логіка Арістотеля носить подвійний характер: вона поклала початок формальному підходу до аналізу знання, але одночасно грецький філософ прагнув визначити шляхи досягнення нового знання, співпадаючого з об'єктом. Він намагався вивести свою логіку за рамки тільки формальної, ставив питання про змістовну логіку, про діалектику. Тим самим логіка і гносеология Арістотеля тісно пов'язані з вченням про буття, з концепцією істини, оскільки в логічних формах і принципах пізнання він бачив форми і закони буття.

Отже, логіка є наука про закони і форми правильного мислення. Вона покликана вивчати історично що склався, перевірену практикою логічну форму, в якій виражене істинне знання. Елементарна логіка не досліджує всіх умов досягнення істини, але незмінно передбачає цю істинність, бо помилковий зміст думки, як правило, порушує логічну форму, і навпаки, порушення логічної форми веде до помилкового висновку.

Разом з тим аналіз однієї лише формальної правильності мислення свідчить про обмеженість задач формальної логіки. Тут звичайно відмічають два моменти.

1. Задача формальної логіки - встановити правила забезпечення стрункості і послідовності істинного мислення, але не дослідити реальні умови самої істинності. Не охоплюючи всіх сторін пізнавального процесу, формальна логіка не являє собою загального методу пізнання. Її закони залишаються специфічними законами мислення і не розповсюджуються на навколишню дійсність.

2. Другим показником обмеженості предмета формальної логіки є аналіз форми і законів мислення поза їх виникненням і розвитком. Логіка бере вже що склався форму, розглядаючи її як щось що устоялося, без всякої власної історії. Тим часом наука про мислення, як і всяка інша, немислима поза історією (наука про історичний розвиток людського мислення). Однак складний процес формування і вдосконалення внутрішньої структури думки лежить за межами предмета елементарної логіки, вона розглядає форму мислення поза зв'язком з історичним розвитком пізнання. Правда, подібно граматичній будові мови, логічна форма змінюється дуже повільно, зберігаючи стійкість протягом ряду епох.

Сучасним етапом у вивченні формально-логічного виведення є математична логіка. Вона вивчає процес виведення за допомогою логічних обчислень, т. е. формалізованих мов і апарату символів - знаків. Вже в традиційній формальній логіці для позначення понять були введені терміни як абстракції від понять. Це дозволило вивчати формально-логічне виведення в узагальненому вигляді. У формально-математичній логіці для позначення думок вводяться знаки. З введенням знаків як абстракцій від думок логіка піднялася на ще більш високий рівень узагальнення у вивченні формально-логічного виведення, що дозволило дослідити останнє з винятковою всебічністю і точністю.

3 СПІВВІДНОШЕННЯ ФОРМАЛЬНОЇ І ДІАЛЕКТИЧНОЇ ЛОГІКИ

Формальну логіку часто називають елементарною, і ця назва правильно виражає її природу і пізнавальну роль. Однак елементарне в нашій свідомості не можна представляти як щось примітивне.

Елементарне - це більш або менш простої, початкове, але саме тому воно і є обов'язковим, неодмінним моментом в системі людських знань. Так і правила формальної, або елементарної, логіки складають початковий і абсолютно необхідний момент в структурі мислення, що пізнає. Забезпечуючи логічну правильність нашої думки, формальна логіка вносить свій внесок в наукову теорію пізнання, хоч і не охоплює всіх сторін пізнавального процесу. Одне проходження законам формальної логіки не забезпечує пізнання істини; дотримувати ці закони необхідно, але це не вирішує всіх задач наукового пізнання, не аналізує всієї повноти умов досягнення об'єктивної істини. Вимоги формальної логіки не можна ігнорувати, оскільки без них неможливе вивідне знання, але було б помилковим також абсолютизувати їх (вважати єдино необхідними і достатніми), впадаючи тим самим в метафізику.

Матеріалістична діалектика долає обмеженість формальної логіки; логічну форму вона розглядає в єдності з конкретним змістом наших думок і тільки в зв'язку з нерозривним цим вирішує питання про відповідність їх об'єктивному ходу речей. Долаючи «вузький горизонт» формальної логіки, діалектична логіка дає їй теоретико-пізнавальну основу, визначає місце серед інших наук, її пізнавальне значення, природу основних логічних положень і межі їх застосування. Діалектика не заперечує формальну логіку, а тільки позбавляє її закони абсолютного значення.

Що ж являє собою діалектична логіка як наука? Існують різні визначення предмета діалектичної логіки, кожне з яких розкриває певну сторону цієї науки. Однак майже всі автори вважають, що діалектична логіка є наука про закони і форми теоретичного мислення.

Діалектична логіка не тільки містить загальні методологічні принципи, що мають фундаментальне значення в сучасному науковому пізнанні. Вона має специфічний логічний апарат, який істотно відрізняється від логічного апарату формальної логіки, а також найважливіші логічні принципи. Логічний апарат діалектичної логіки складає система категорій матеріалістичної діалектики, які є як вузловими пунктами пізнання, рівнями пізнавального процесу, так і формами діалектичного мислення. За допомогою цього апарату вчені можуть здійснювати найскладніший конкретний аналіз, тонкі і глибокі логічні операції, що дозволяє проникати в таємні таємниці дійсності.

Діалектична логіка і логіка формальна вивчають основні закони і форми мислення, що пізнає. Але основні закони мислення, які вивчає формальна логіка, істотно відрізняються від основних законів мислення, що вивчаються діалектичною логікою. Всі основні закони формальної логіки (закони тотожності, суперечності (несуперечність), виключеної третьої і достатньої основи) відображають головним чином одну сторону матеріальної дійсності - відносну стійкість, якісну незмінність явищ навколишнього світу, їх тотожність в певному відношенні. Основні ж закони діалектичної логіки (основні закони діалектики), навпаки, відображають матеріальні явища в їх русі, розвитку, нескінченному різноманітті. Тому основні закони формальної логіки в своїй дії обмежені, а основні закони діалектичної логіки діють безмежно.

4 СОЦІАЛЬНЕ ПРИЗНАЧЕННЯ І ФУНКЦІЇ ЛОГІКИ

Логіка входить в систему наук, які складають інтелектуальне ядро духовної культури і разом з тим виконують в суспільстві важливі функції, насамперед пізнавальну, світоглядну, ідеологічну, методологічну.

1. Пізнавальна. Логіка дає пояснення певним явищам і процесам мис-лення, що дає можливість передбачити, при наявності яких умов можли-ве досягнення істинних знань і до яких наслідків приведе неправиль-ний хід міркувань.

2. Світоглядна. Якщо в природних і суспільних науках мислення - це лише засіб пізнання дійсності, то в логіці воно є безпосередньою метою пізнання. Розкриваючи закономірності мислення, логіка робить свій внесок в розв'язання фундаментальної філософської проблеми - відносини мислення до буття. Тим самим логіка впливає на формування світогляду людей - сукупності їх поглядів на мир загалом.

3. Ідеологічна. Силу логічних аргументів використовують в ідеологічній боротьбі. У самій логіці часто розверталася ідейна боротьба різних філософських напрямів: раціоналізму і емпіризму, ідеалізму і матеріалізму, діалектики і метафізик і тому подібне.

4. Методологічна. Логіка забезпечує науки методами пізнання, основу яких складає теорія умовиводів і доведень. Сучасна символічна логіка розробляє математичні методи рішення мыслительных завдань.

У наш час роль і значення логіки істотно зростають, що обумовлюється потребами НТР, насамперед в широкій комп'ютеризації виробництва, управління і обслуговування. Логіка широко застосовується для розв'язання важливих проблем інформатики, наприклад, проблеми створення штучного інтелекту.

ВИСНОВОК

Логіка сприяє становленню культури мислення людини, що виявляється насамперед в культурі усної і письмової мови. Логічна культура складається з таких основних складових частин:

· певної сукупності знань про кошти інтелектуальної діяльності, її форми і закони;

· умінь застосовувати ці знання на практиці, тобто правильно

оперувати поняттями, думками, використати в міркуваннях належні схеми умовиводів, відповідно доводити і спростовувати ті або інші положення;

· навиків аналізу міркувань як власних, так і чужых, насамперед для того, щоб запобігати виникненню власних помилок, а якщо вони вже допущені, то для того, щоб їх знайти і виправити.

Помилковою є думка, що логіка вчить мислити (міркувати), оскільки мислення саме по собі є сущностным властивістю людини і об'єктивним процесом. Подібно тому, як людина не може обійтися без їжі, так само вона не може обійтися без осмислення дійсності і своїх вчинків. Більшість людей не обізнана з логікою як наукою, але в повсякденному житті міркують правильно, отримують істинні висновки з істинних передумов. Чи Не означає це, що без логіки взагалі можна обійтися? У побуті - можна: здебільшого людині досить звичайної інтелектуальної інтуїції для того, щоб не помилятися. Але неможливо обійтися без логіки, коли необхідно гарантувати правильність знання в складних теоретичних міркуваннях. Знаючи логіку, ми можемо контролювати мислення відносно його структури і форми, що дозволяв точно перевірити у разі потреби його правильність, виявити помилку і виправити її.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Арутюнов В.X., Мішин В.М., Кирш Д.П. Логіка: Навч. посіб. для економістів. - ДО.: КНЕУ, 2000.

2. Бандурка О.М., Тягло О.В. Курс логіки: Підручник. - ДО.: Літера ЛТД, 2002.

3. Жеребкін В.Є. Логіка: Підруч. для юрид. вузів і факультетів. - ДО.: Знання, 1999.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка