трусики женские украина

На головну

Співвідношення свідомої і несвідомої в психіці людини - Філософія

Федеральне агентство залізничного транспорту

Російської Федерації

Іркутський державний університет шляхів повідомлення

Кафедра Філософії і Соціальних Наук

Дисципліна: Філософія

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

Співвідношення свідомої і несвідомої в психіці людини

Виконав:

студент 3-гокурса ИрГУПС

№ И-Т-06

Королев Дмитро

Олександрович

Перевірив:

Малих Геннадій

Іванович

Іркутськ

Грудень 2008 р.

Зміст

Введення 3

Любов до мудрості 5

Природа людської свідомості 8

Свідоме і несвідоме в психіці людини 11

Висновок 16

Список літератури 17

Вступ

Тему своєї контрольної роботи - «Співвідношення свідомої і несвідомої в психіці людини», я вибрав не випадково. Справа в тому, що коли на семінарі мені попалося питання «Свідоме і несвідоме», то я був дуже зосереджений і в результаті заповнив які-небудь бреші у відсутніх у мене поняттях про свідомість. І тепер, я хочу розглянути дане питання більш детально і з самого початку.

Філософія - одна з древнейших областей знання, духовної культури. Зародившись в VII-VI віках до н.э. в Індії, Китаї, Древній Греції, вона стала стійкою формою свідомості, що цікавила людей всі подальші віки. Покликанням філософів зробився пошук відповідей на питання, так і сама постановка питань, що відносяться до світогляду. З'ясування таких питань життєво важливе для людей. Це особливо відчутне в епохи змін з їх складним сплетенням проблем - адже саме тоді активно перевіряється справою і перетворюється сам світогляд. Так в історії було завжди. Але, мабуть, ніколи ще час не ставив так гостро задач філософського осмислення що усього відбувається, як в період історії, що переживається зараз, на самому початку III тисячоліття.

З дитинства, освоюючи мир, накопичуючи знання, всі ми час від часу з волненинем думаємо про таємниці світобудови, долі людства, про життя і смерть, горе і щастя людей. Так складається ще не чітке, не цілком послідовне розуміння тих питань, над якими роздумувало не одне покоління філософів.

Як влаштований мир? Як співвіднесені в ньому матеріальне і духовне? Хаотичний він або впорядкований? Яке місце в світі займають закономірність і випадок, стійкість і зміна? Що є істина і як відрізнити її від помилок або навмисних спотворень, брехні? Що розуміють під совість, честю, боргом, відповідальністю, справедливістю, добром і злом, красою? Що таке особистість і які її місце і роль в суспільстві?

До давніх, «вічних» питань такого роду сьогодні додаються нові, серйозні і напружені. Яка загальна картина і тенденції розвитку сучасного суспільства, нашої країни в нинішній історичній ситуації? Як оцінити загалом сучасну епоху, соціальний, духовний, екологічний стан планети Земля? Як запобігти навислим над людством смертельним загрозам? Як захистити, відстояти великі гуманистические ідеали людства? І так далі. Роздуми на такі теми народжені потребою в обнщей орієнтації, самовизначенні людини в світі. Звідси і почуття давнього знайомства з філософією: з древніх часів і до сегодняшннего дня філософська думка прагне разобнраться в тих питаннях світорозуміння, що волннуют людей і поза заняттями філософією. Від ясного розуміння світу, жизнни, самого себе залежить багато що - і в особистій долі людини, і в загальній долі людей. (2, стор. 7-8)

І ось тепер я підійшов до того, щоб розібратися, передусім, а що ж це таке - Філософія?

Любов до мудрості

Загальні уявлення про мир і человенке, на основі яких люди живуть і діють, називають світоглядом. Явище це багатомірне, воно формируетнся в різних областях людської жизнни, практики, культури. До духовним образонваниям, що прираховується до світогляду, отнносят і філософію. Її роль в осмисленні проблем світогляду велика. Ось чому для відповіді на питання, що ж таке Філософія, треба, хоч би в загальному вигляді, прояснити, що такий світогляд.

Світогляд - сукупність поглядів, оцінок, принципів, що визначають саме обнщее бачення, розуміння світу, місця в ньому людини, а також - життєві позиції, програми поведінки, дій людей. Минровоззрение - необхідна складова людської свідомості, це не просто набір нейтральних знань, безпристрасних оцінок, розсудливих дій. У його формуванні бере участь не одна лише холоднокровна робота розуму, але і людські емоції. Різнорідні «блонки» знань, переконань, думок, почуттів, нанстроений, прагнень, надій, сполучаючись в світогляді, утворять більш або менш цілісне розуміння людьми світу і самих себе. У світогляді обобщенно представнлены пізнавальна, ціннісна, поведеннческая сфери в їх взаємозв'язку. (2, стор. 7-8)

Філософія (від греч. phileo - люблю і sophia - мудрість) буквально означає «люнбовь до мудрості», форма суспільної свідомості, світогляд, система ідей, поглядів на мир і на місце в ньому людини; досліджує пізнавальне, соціально-політичне, ціннісне, етичне і естетичне відношення людини до миру. Історично що склався основні розділи філософії: онтологія (вчення про буття), гносеология (теорія пізнання), логіка, етика, естетика. У розв'язанні різних філософських проблем виділилися такі протистоячі один одному напрями, як діалектика і метафізика, раціоналізм і емпіризм (сенсуалізм), матеріалізм (реалізм) і ідеалізм, натуралізм і спиритуализм, детермінізм і индетерминизм і інш.; основні напрями філософії XX в. - неопозитивизм, прагматизм, екзистенціалізм, персонализм, феноменологія, неотомизм, аналітична філософія, філософська антропологія, структурализм, філософська герменевтика. Основні тенденції сучасної філософії пов'язані з осмисленням таких фундаментальних проблем, як мир і місце в ньому людини, долі сучасної людської цивілізації, різноманіття і єдність культури, природа людського пізнання, буття і мова. (1)

На відміну від міфологічного і религинозного світогляду філософська думка принесла з собою принципово новий тип світорозуміння, міцним підмурівком для якого стали доводи інтелекту. Реальні спостереження, логічний аналіз, узагальнення, висновки, докази поступово вытеснняют фантастичний вимисел, сюжети, обнразы і самий дух міфологічного мышленния, надаючи їх сфері художественнонго творчості. З іншого боку, що існують в народі міфи, переосмислюються з позинций розуму, отримують нове, раціональне тлумачення. Саме поняття мудрості несло в собі піднесене, небуденне значення. Мудрість протиставлялася більше за обынденным розсудливості і розсудливості. З нею зв'язувалося прагнення до інтелектуального збагнення світу, заснованого на безкорисному служінні істині. Розвиток філософської думки означав, таким обранзом, що прогресує відмежування від минфологии, раціоналізацію міфа, а також подолання вузьких рамок буденного сознанния, його обмеженість.

Крім пізнання світу, любов до мудрості передбачала також роздуми про природу ченловека, його долю, про цілі людської жизнни і її розумний пристрій. Цінність муднрости убачалася і в тому, що вона позвонляет приймати продумані, зважені рішення, вказує правильний шлях, служить керівництвом людської поведінки. Счинталось, що мудрість покликана зрівноважити складні взаємовідносини людини з миром, привести в згоду знання і дії, обнраз життя. Важливість цього жизненно-пракнтического аспекту мудрості глибоко пониманли і перші філософи, і великі мыслитенли більш пізнього часу.

Таким чином, виникнення філософії означало появу особливої духовної устанновки - пошуку гармонії знань про мир з життєвим досвідом людей, з їх верованиянми, ідеалами. У древньогрецький філософії було схоплено і передане подальшим вінкам прозріння того, що знань самих по собі недостатньо, що вони знаходять значення тольнко в поєднанні з цінностями людського життя. Геніальною здогадкою ранньої филонсофской думки було і розуміння того, що мудрість - не щось готове, що можна отнкрыть, затвердити і використати. Вона н- це прагнення, пошук, що вимагає напруження розуму і всіх духовних сил людини. Це шлях, який кожний з нас, навіть залучаючись до мудрості великих, до досвіду віків і наших днів, все ж повинен пройти і сам. (2, стор. 15)

Розглянувши загальне поняття філософії, я приймаюся до розгляду такого питання, як - природа людської свідомості.

Природа людської свідомості

Свідомість, одна з основних понять філософії, соціології і психологій, вказуюча людську здатність ідеального відтворення дійсності в мисленні. Свідомість - це вища форма психічного відображення, властива суспільно розвиненій людині і пов'язана з мовою, ідеальна сторона целеполагающей діяльності. Виступає в двох формах: індивідуальної (особистої) і суспільної. (1)

Істотна відмінність людини як вигляду від тварин складається в його здатності міркувати і мислити абстрактно, роздумувати про своє минуле, критично оцінюючи його, і думати про майбутнє, розробляючи і реалізовуючи розраховані на нього плани і програми. Все це разом взяте пов'язане зі сферою людської свідомості. (4, стор. 132)

Проблема свідомості завжди привертала принстальное увагу філософів, бо определенние місця і ролі людини в світі, специфіки його взаємовідносин з навколишньої його дейнствительностью передбачає з'ясування принроды людської свідомості. Для філософії ця проблема важлива і тому, що ті або інакші підходи до питання про суть свідомості, про характер його відношення до буття затрагиванют початкові світоглядні і методолонгические установки будь-якого філософського нанправления. Природно, що підходи ці бынвают різні, але всі вони по суті завжди мають справу з єдиною проблемою: аналізом свідомості як специфічно людської форнмы регуляции і управління взаємодією людини з дійсністю. Ця форма характеризується, передусім, виділенням челонвека як своєрідної реальності, як носинтеля особливих способів взаємодії з навколишнім світом, включаючи і управління ім.

Найважливішим філософським питанням завжди був і залишається питання про відношення сознанния людини до його буття, питання об включеннности людину, що володіє свідомістю, в мир, про ті можливості, яку предоставнляет людині свідомість, і об ту ответственнонсти, яку накладає свідомість на людину. Буття людини в світі завжди пов'язане з свідомістю, «пронизано» їм, коротше говорячи, не існує людського буття без свідомості, незалежної від тих або інакших його форм.

Якщо вийти з органічної включенности людини в цілісність неживої і живої природи, то свідомість виступає як властивість высонкоорганизованной матерії. Звідси виникає необхідність прослідити генетичну истонки свідомість в тих формах організації матерії, які передують людині в процесі його еволюції. Найважливішою передумовою такого підходу є аналіз типів відношення жинвых істот до середи, в рамках яких в каченстве їх «обслуговуючих механізмів» вознинкают відповідні регулятори поведінки.

Поява людини сучасного типу (homo sapiens) ознаменувалася значним прогресом у виготовленні знарядь труда. Перехід до гарматного способу взаємодії зі середою в умовах социума обумовив якісно новий розвиток психіки людини. Виготовлення найпростішого знаряддя труда пов'язано з уявним передбаченням його призначення, структурних і функціональних особливостей, суспільного розділення процесу його виготовлення. Все це стимулювало розвиток аналітичної і синтетичної діяльності, розвиток людського інтелекту.

При взаємодії з собі подібними, у людини виникли свідомі, відірвані від безпосередньої біологічної мети, дії, пов'язані з мисленням і волею людини.

Труд стимулював людину до усвідомлення значення своїх дій в системі дій інших людей. Трудова діяльність древньої людини зажадала: 1) усвідомлення людиною значень трудових дій, що здійснюються ним; 2) появи знакового позначення цих значень - слова; 3) соціальної взаємодії людей, розвитку соціальної комунікації і основного засобу цієї комунікації - мови. (3, стор. 25-29)

Розвиток останніх передбачає формування тілесних органів, завдяки яким здійснюються процеси психіки і свідомості - нервової системи і її найбільш высокоорганизованного відділу - головного мозку. Однак визначальним чинником в розвитку цих тілесних органів є та реальна життєва функція, на яку працюють ці органи. Людина усвідомлює за допомогою мозку, але свідомість - не функція мозку самого по собі, а функція певного, специфічного типу взаємовідношення общенственно розвиненої людини з миром. (2, стор. 432)

Свідомість - це насамперед сукупність знань про мир. Не випадково воно тісно пов'язане з пізнанням. Якщо пізнання є свідомість в його активній спрямованості зовні, на об'єкт, то сама свідомість, в свою чергу, результат пізнання. Тут виявляється діалектика: чим більше ми знаємо, тим вище наші пізнавальні потенції і навпаки - чим більше ми пізнаємо мир, тим багатше наша свідомість. Свідомість невіддільна від вираження певного відношення до об'єктів пізнання, діяльності і спілкування у вигляді емоцій. До емоційної сфери свідомість відноситься власне почуття - радощі, задоволення, горя, а також настрої і афекти або, як їх називали в минулий час, пристрасті - гнів, лють, жах, отчаянье і т.д. До названих раніше потрібно додати і такий істотний компонент свідомості, яким є воля, що являє собою осмислене спрямування людини до певної мети і що направляє його поведінку або дію. Нарешті, найважливішої складової свідомості, що ставить всі інші його компоненти як би за одну дужку, є самосвідомість. Самосвідомість - своєрідний центр нашої свідомості, інтегруючий початок в ньому. Самосвідомість - це свідомість людиною свого тіла, своїх думок і почуттів, своїх дій, свого місця в суспільстві, простіше говорячи, усвідомлення себе як персоною і єдиної особистості.

Свідоме і несвідоме в психіці людини

Нарівні з свідомими формами відображення і діяльності для людини характерні і такі, які знаходяться як би за "порогом" свідомості.

Психічна діяльність людини, його психіка функціонують одночасно в трьох взаємопов'язаних рівнях: несвідомому, підсвідомому і свідомому.

Свідомість адже далеко не завжди контролює вчинки і почуття, визначає напрям наших думок. Існує ще і несвідоме. Нерідко саме воно є рушійною силою і визначає стиль поведінки людини.

Несвідомий рівень психічної діяльності являє собою природжену інстинктивно-рефлекторну діяльність. Поведенческие акти на несвідомому рівні регулюються біологічними механізмами, що неусвідомлюються. Вони направлені на задоволення біологічних потреб - збереження організму і вигляду (продовження роду). Однак генетично зумовлена програма поведінки людини не автономна, вона знаходиться під контролем більш високих і більше за пізно сформовані мозкові структури. І лише в окремих критичних для індивіда ситуаціях (наприклад, в стані афекту) дана сфера психіки людини може перейти в режим автономного саморегулювання. (3, стор. 37)

Існує також несвідома пам'ять - це та пам'ять, яка пов'язана з довготривалою і генетичною пам'яттю. Це та пам'ять, котонрая управляє мисленням, уявою, увагою, опреденляя зміст думок людини в даний момент часу, його образи, об'єкти, на які направлено увага.

Є і несвідома мотивація, що впливає на направленнность і характер вчинків, багато що інше, що не усвідомлюється людиною в психічних процесах, властивостях і станах.

Великий внесок в розробку проблематики особового несвідомого вніс З.Фрейд.

Несвідоме в особистості людини - це ті якості, інтереси, потреби і т.п., які людина не усвідомлює у себе, але які йому властиві і виявляються в різноманітних мимовільних реакціях, діях, психічних явищах. Одна з груп - помилкові дії: обмовки, описки, помилки при написанні або слуханні слів. У основі другої групи свідомих явищ, лежу мимовільне задрімаю імен, обіцянок, намірів, предметів, подій і іншого, що прямо або непрямо пов'язано для людини з неприємними переживаннями. Третя група несвідомих явищ особового характеру, відноситься до розряду уявлень і пов'язана з сприйняттям, пам'яттю і уявою: сновидіння, марення, мрії.

Обмовки являють собою несвідомо детермінований артикуляционные мовні дії, пов'язані з спотворенням звукової основи і значення вимовних слів. Такі спотворення, особливо їх смисловий характер, невипадкові. З.Фрейд затверджував, що в них виявляються приховані від сознанния особистості мотиви, думки, переживання. Обмовки вознинкают із зіткнення несвідомих намірів людини, друнгих його спонук з свідомо поставленою метою поведенния, яка знаходиться в суперечності з прихованим мотивом. Коли підсвідоме перемагає свідоме, то виникає обмовка. Такий психологічний механізм, лежачий в основі всіх помилкових дій: вони «виникають завдяки взаимондействию, а краще сказати, протидії двох різних намірів». Що в свою чергу так само вказує на присутність діалектики: єдність і боротьба протилежностей.

Задрімаю імен являю собою інший приклад бессозннательного. Воно пов'язане з якимись неприємними почуттями що забуває по відношенню до людини, яка носить забуте ім'я, або до подій, що асоціюються з цим ім'ям. Таке задрімаю звичайно відбуваюся проти волі говорячого, і дана ситуація характерна для більшості випадків задрімати імен.

Особливу категорію несвідомого складають сновидіння. Зміст сновидінь, по Фрейд, пов'язаний з бессознательнными бажаннями, почуттями, намірами людини, його неундовлетворенными або не цілком задоволеними важливими життєвими потребами.

Разом з тим потрібно визнати, що в світлі наукових даних, що є питання про відносини між свідомими і іншими рівнями психічної регуляции поведінки, зокрема несвідомим, залишається складним і не вирішується цілком однозначно. Основною причиною цього є той факт, що існують різні типи несвідомих психічних явищ, які по-різному співвідносяться з свідомістю. Є несвідомі психічні явища, що знаходяться на підсвідомому рівні. (4, стор. 139-142)

Підсвідомий рівень психічної діяльності - узагальнені, автоматизовані в досвіді даного індивіда стереотипи його поведінки - уміння, навики, звички, інтуїція. Це поведенческое ядро індивіда, сформоване на ранніх стадіях його розвитку. Сюди ж відноситься імпульсивно-емоційна сфера, тобто спрямування індивіда, що неусвідомлюються, його потяга, пристрасті, установки. Це мимовільна сфера особистості, «друга натура людини», «центр» індивідуальних поведенческих штампів, манер поведінки.

Сама підсвідомість, очевидно, має багаторівневу структуру: автоматизми і їх комплекси на нижньому рівні і інтуїція - на вищому. Автоматизми підсвідомого рівня - це комплекси дій, що стереотипно здійснюються в типових ситуаціях, динамічні стереотипи - ланцюгові послідовності реакцій в звичній обстановці (звичне управління технікою, виконання звичних обов'язків, манера поводження із звичними предметами, мовні і мімічні штампи). Ці поведенческие автоматизми розвантажують свідомість для більш кваліфікованої діяльності. Свідомість звільняється від постійних повторних рішень стандартизованих задач.

У підсвідомість витісняються і різні комплекси - нереалізовані бажання, пригнічені прагнення, різні побоювання і неспокої, амбіції і завищені претензії (нарциссизма, неповноцінність і інш.). Ці комплекси мають тенденцію до гиперкомпенсации, черпаючи великий енергетичний потенціал в сфері підсвідомості, вони формують стійку підсвідому спрямованість поведінки особистості. Підсвідомі вияви завжди присутні в процесах свідомості, вони відповідальні за переробку підпорогових (що неусвідомлюються) впливів, формують неусвідомлені спонуки, емоційно орієнтують свідомість на найбільш значущі сторони діяльності. Підсвідомість - це сфера внутрішніх станів і установок, в тому числі і установок вищого, етичного рівня. Підсвідомість активно включається у всіх випадках, коли вичерпуються можливості свідомої діяльності (при афектах, стресових станів, в ситуаціях крайнього психічного перенапруження).

Вища сфера підсвідомості - інтуїція (звана іноді навіть сверхсознанием) - це процес миттєвих осяянь, комплексного обхвату проблемної ситуації, сплиття несподіваних рішень, неусвідомлене передбачення розвитку подій на основі спонтанного узагальнення попереднього досвіду. Однак інтуїтивні рішення не виникають тільки в сфері підсвідомості. Інтуїція задовольняє запит свідомості на певний комплексний блок раніше отриманої інформації.

Внесознательная сфера психіки людини - глибинна сфера його психіки, конгломерат архетипов, сформований в значній мірі в процесі еволюції людини.

У сфері внесознательного таяться і коріння такого феномена, як віра, надія і любов, різні парапсихологические явища (ясновидіння, телепатія). Фобії, страхи, істеричні фантазії, спонтанна тривожність і радісне передчуття - все це також сфера підсвідомості. Готовність індивіда діяти в різних ситуаціях певним чином, без попереднього обдумування, імпульсивно також відноситься до виявів внесознательной сфери психіки.

Сфера підсвідомого дуже стійка, нерухома. Поведінка на підсвідомому рівні піддається деякому коректуванню лише методами психотерапії і гіпнозу.

Процеси, що починаються в сфері, що неусвідомлюється, можуть мати продовження в свідомості. І навпаки, свідоме може витісняти в підсвідому сферу.

Сферу несвідомого З.Фрейд вважав джерелом мотивационной енергії, що знаходиться в конфлікті з свідомістю.

На відміну від З.Фрейда інший психоаналітик - К.Г.Юнг не тільки не протиставляв свідомість і підсвідомість, але вважав, що свідомість заснована на глибинних пластах колективного несвідомого, на архетипах - уявленнях, сформованих у людства в далекому минулому. Де не думка, не свідомість, а почуття, підсвідомість говорять нам, що для нас добре, а що погано.

Свідомість озброєна поняттями, підсвідомість - емоціями і почуттями. На рівні підсвідомості відбувається миттєва оцінка об'єкта, що сприймається або явища, їх відповідності нормам, зафіксованим в підсвідомості. (3, стор. 37-40)

Висновок

Виходячи з вище перерахованого, можна зробити висновок, що минулий досвід людини зароджується не тільки з медичною, але і філософських точок зору. Адже людина, спирається на свідоме і несвідоме життя.

Аналіз матеріалів з проблеми свідомості і несвідомого в психіці показує, що психіка - це складне явище, яке має ієрархічну будову, а саме чотири основних рівні: раздражимость, чутливість, поведінка вищих тварин, свідомість людини. Свідомість - це вищий рівень розвитку психічного відображення, пов'язаний з використанням мови, властиво тільки людині. У свідомому житті, ми накопичуємо досвід і пізнання, керуючись біологічними развитиями. У цій категорії, грає велику роль генетичний код, розвиток нервової системи, навколишнє соціальне життя.

Але в психіці людини не тільки свідомі процеси, але і процеси які не контролюються суб'єктом, так звані несвідомі. Вони протистоять свідомості, але в той же час знаходяться в невідривному зв'язку з ним. У несвідомому житті, верховенство належить нашій підсвідомості. Адже підсвідомість, зберігає всю інформацію, як нашого тіла на даний момент, так і духовну развитость людини.

Зі часів зародження цивілізації, людину цікавить його душа і всі етапи еволюції, від переродження до істинної свідомості.

Людина як довершена матерія, здатний не тільки накопичувати досвід минулого, але і здатний знову відкрити всі таємниці пройденого.

Філософське осмислення реальності сучасного світу і тенденцій його розвитку - одна з важливих умов того, щоб челонвеческая діяльність могла реализовыватьнся як діяльність розумна, свідома і цілеспрямована.

Список літератури

1. Великий енциклопедичний словник [Електронний ресурс]. - Електронна текстова програма (700 Мб): Propaganda Art, 1999-2000. 1 електронний оптичний диск (CD-ROM): цв.; 12 див. - Системні вимоги: Win 95/98, процесор 486, 16 МВ. - Загл. з екрана. - Диск вміщений в контейнер 14х12,5 див.

2. Введення в філософію [Текст]: Учбова допомога для вузів / Авт. колл.: Фролов И.Т. і інш.; 3-е видання, перероблене і доповнене - М.: Республіка, 2005. - 623 з.

3. Еникеев, М.І. Общая і соціальна психологія [Текст]: Підручник для вузів / М.І. Еникеєв. - М.: Видавнича група НОРМА-ИНФРА· М, 2000. - 624 з.

4. Психологія [Текст]: Підручник для студ. высш. пед. навчань. закладів: в 3 кн. - 4-е изд. / під ред. Р.С. Немова.- М.: Гуманіт. изд. центр ВЛАДОС, 2002. - кн. 1: Загальні основи психології. - 688 з.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка