трусики женские украина

На головну

Сучасна філософія: сутність мистецтва - Філософія

Доповідь

Сучасна філософія: сутність мистецтва

Навряд чи можна сказати, що в Росії зараз існує якась своя естетична теорія. Більшість художників, музикантів, письменників займаються своєю справою і не замислюються про сутність і філософії мистецтва. Порожнечу займають або академічні теорії, або маніфести радикальних об'єднань художників, або невизначені фрази про божественність мистецтва.

Але, незважаючи на розрізненість поглядів і відсутність основних напрямків в теорії мистецтва, можна назвати трьох авторів, які намічають своїми роботами деякий вододіл між різними думками на дане питання. Це Борис Гройс, Михайло Ліфшиц та Андрій Швець. Ніхто з них не є лідером для великого числа послідовників, їх роботи відомі не дуже великій кількості читачів, проте їх погляди можуть служити свого роду вішками для того, щоб краще орієнтуватися в сучасній російській теорії мистецтва. Тим примітний той факт, що Гройс в даний час проживає в Німеччині, Швець в Білорусії, а Лівшиць помер в 1983 році.

Борис Гройс представляє крайню точку зору, стверджуючи в роботі "Апологія художнього ринку" наступне : "Отже, якщо в мистецтві і є якась емансіпаторная сила, то цією силою є тільки комерційний художній ринок". Тобто так само як вартість нічим не підтвердженої акції або іншого цінного паперу цілком залежить від думки і очікувань учасників фондового ринку, так і цінність твору мистецтва повністю визначається думкою колекціонерів, критиків, суспільства. За Гройс, мистецтво не має самостійного критерію цінності.

Проте не варто вважати, що думка цього автора викликано поверхневим знанням предмета. Швидше навпаки, Борис Гройс не бачить будь-якого єдиного критерію, прекрасно знаючи історію мистецтва і артринку. Цінними з точки зору мистецтва, в різний час, вважалися твори, в яких не було нічого красивого, гармонійного, емоційного, в інших не було ніякої ідеї чи політичної позиції, треті були нереалістичні, в четвертих не було виконавської майстерності і т.д .. Спостерігаючи це, було цілком логічно припустити, що ніщо з перерахованого не є критерієм мистецтва, і зробити висновок, що такого критерію немає взагалі.

Відсутність критеріїв призвело до домінування в художньому середовищі епатажності і оригінальності, як до єдиному способу виділитися із загальної маси. Але нескінченно довго це не могло тривати і зараз вже важко чимось здивувати досвідченого глядача. Стала очевидною безплідність експериментів заради самого експериментування. І знову стало актуальним питання про критерії в мистецтві. Розуміння того, що хуліганство і дивацтво самі по собі дуже далекі від мистецтва, породило заперечення нових форм взагалі. Маятник хитнувся в інший бік і ряд творчих особистостей, втомлених від поп-арту, звернулися до того, що в радянський час протистояло експериментування, і взагалі всього нового, в мистецтві. Одним з найяскравіших особистостей котрі очолювали цю боротьбу був Михайло Ліфшиц.

«Вони зображують те, що бачить, і так, як бачить (всупереч всяким вигадкам) нормальний людський очей, вони забули хворобливий страх перед уявною відсталістю , намагаючись повернути живопис до твердого малюнку, контрастам світла і тіні, ліплячи форму, прямої перспективі і загальним кордонів забарвлення різних предметів видимого світу, так званому локального кольору. Одним словом, їх система зображення розрахована на живе спілкування з широким демократичним глядачем, якого відштовхують всякого роду "агресії" і "провокації" проти природного сприйняття життя. »

Цими словами Ліфшиц схвалює молодих радянських художників і виказує своє ставлення до мистецтва. Але в них відчувається і гостра полеміка з сучасними йому течіями в живописі. Все чого немає в природі Ліфшиц не сприймає і в мистецтві. Однак безліч цілком реалістичних і приємних оку картин не можуть вважатися витворами мистецтва і це повертає нас до питання про критерії.

Андрій Швець згоден з Гройс в тому, що ніщо з того, що прийнято вважати сьогодні критерієм мистецтва таким не є. Але і згоден з Ліфшицем в тому, що ажіотаж навколо епатажного і шокуючого мистецтва нічого спільного з мистецтвом не має. Він пропонує свій критерій. В роботі «Роздуми про великий« І »» він пише, що фотографія одного і того ж об'єкта може бути мистецтвом, а може і не бути ним, в залежності від ракурсу або кадрування. Чому невелика зміна в кадрировании може знищити мистецтво в зображенні? Чому музика вважається мистецтвом, хоча таких поєднань звуків немає в природі, і чому ледь помітну зміну в грі музиканта може вбити мистецтво, навіть якщо гра залишиться бездоганно правильною? Швець стверджує, що сутність мистецтва криється у деяких ледь вловимих співвідношеннях між елементами творів мистецтва. І чим більше таких співвідношень, тим цінніше даний твір. При цьому не має значення, в якому стилі воно виконано і що зображує. Це може бути і реалізм, і абстракціонізм, створене людиною і нерукотворне.

Відчуття цих співвідношень ледь помітна і легко заглушується більш сильними почуттями, емоціями, думками. Тому не кожній людині легко їх розгледіти і відчути. Швець пише про ірраціональності цих відчуттів, в чому радикально розходиться з Ліфшиц, для якого ірраціональність - лайливе слово.

Таким чином, три згаданих вище автора висловлюють діаметрально протилежні думки з приводу сутності мистецтва. Однак це не означає, що необхідно вибрати яке-небудь одне, відкинувши інші. Феномен мистецтва досить широкий. У ньому є місце і красі, і почуттям, і економіці, раціональному та ірраціонального.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка