трусики женские украина

На головну

Походження філософії: від міфа до логоса - Філософія

Федеральне агентство за освітою

Державна освітня установа

Вищої професійної освіти

"Іжевський Державний Технічний Університет"

Факультет "Менеджмент і маркетинг"

Кафедра "Фінанси і кредит"

Контрольна робота

по дисципліні "Філософія"

на тему: "Походження філософії: від міфа до логоса"

Виконав: студентка гр. 2-22-31(з)

Ахметкарамова М.Ф.

Перевірив: доцент Багровникова С.В.

Іжевськ, 2007 р.

Походження філософії - одна з дивних загадок історії культури.

Любов до мудрості послужила основою становлення філософії як галузі духовної культури. Якщо уподібнити (що робили древні греки) філософію древо, то любов до мудрості - корінь, з якого вона виростає в тому значенні, що розвиток філософії натхнувся любов'ю до мудрості. Матеріалом же для побудови духовного древо філософії послужила галузь духовної культури, що передувала їй за часом - міфологія.

Міфологія як система, що йде своїм корінням до часів першої цивілізації і що є їх духовною основою, складається з двох рівнів: образного, що дісталося їй від мистецтва, і більш глибокого - смислового, який по мірі еволюції логічного мислення і розвитку тенденції раціоналізації ставав все більш важливим. У певний час в певному місці цей розвинений в міфології глибинний рівень прорвав оболонку образів і вийшов на поверхню, заявивши об свою самоценности. Філософія починається з усвідомленої заміни образів поняттями. Це точка переходу від міфології до філософії.

У процесі філософської раціоналізації міфа образи міфічних оповідей з особистих істот перетворюються в безособові категорії. Поступове вихолощування міфологічних уявлень добре видно на прикладі переходу від образу бабочки-Психеи до поняття души-Психеи (а потім до науки психології).

Передумовою становлення філософії служить введення відвернених сутностей, а остаточно затверджується вона тоді, коли ці сутності починають розглядатися як поняття, що формуються в мозку людини і виступаючі як предмет мислення. Від вічних і незмінних понять бере початок філософія, і вони - гарант безсмертя людського духа.

Коли говорять, що філософія - вище досягнення людського розуму, то під цим можна мати на увазі, що що відрізняє людину від тварин понятійне, абстрактне, відвернене мислення досягає в філософії свого розквіту. У цьому значенні філософія в найбільшій мірі відповідає поняттю Homo sapiens - людина розумна. Цей вигляд за сучасними антропологічними даними, виник приблизно 100000 років тому, але філософію він створив тільки 2500 років тому. Відомий афоризм французького філософа Декарта «Я мислю, отже, я існую» можна інтерпретувати таким чином: розумно мислячи, я існую як представник людського роду.

З виникненням філософії розвиток духовної культури відбувається в явному вигляді, що полегшує її вивчення. Можна спостерігати, як в процесі критичного обговорення відбувається зміна одних уявлень іншими. «Філософія - це спроба замінити втрачену магічну віру раціональною вірою». Філософія має справу з тими ж вічними проблемами, що і міфологія, але розглядає їх по-своєму.

Філософська творчість передбачає особисті зусилля, а критична спрямованість мислення примушує піддавати сумніву як загальноприйняті, так і власні висновки. У обговоренні фундаментальних проблем, що стоять перед людиною, філософія тим самим вносить особову ноту і неспокій. Це служить стимулом розвитку культури загалом.

Приблизно 2500 років тому назад міфологічному періоду з його спокоєм і самоочевидностью прийшов кінець. Відразу в декількох точках «почалася боротьба раціональності і раціонально перевіреного досвіду проти міфа... і викликана етичним обуренням боротьба проти помилкових образів бога». У результаті цілісність міфа була зруйнована, і він став елементом рефлексирующего свідомості. Нове втілення, звернене до миру, привело до інакших відповідей. Людина відкрила всередині себе духовне джерело, що підняло його над самим собою і миром. Загальним було зростаюче усвідомлення людиною себе як індивідуальності в межах цілого.

Філософія могла виникнути в Індії, Китаї, Греції. Політична ситуація в трьох регіонах була схожою: невеликі вільні держави, взаємодіючі один з одним. Індійська і китайська культури підготували появі філософії, але виникла вона в культурі грецькій. Становленню філософії в Індії і Китаї перешкодив містицизм, грецька ж міфологія виявилася благотворним грунтом, створивши набір образів, що перейшли в поняття. На те були свої причини. Греція - країна найбільш чіткої, послідовної і логічної міфологічної системи. По мірі наростання драматизму ситуації в міфах боги олюднювалися; недаремно саме в Греції виникла концепція Евгемера про те, що боги - це мифологизированные культурні герої. Людиноподібне зображення богів підривало віру в міфи (на що справедливо вказували згодом християни) і сприяло переходу до філософії, який здійснився, коли міфологія досягла апогею.

Необхідність систематизації міфів вела до формування логіки і правил понятійного мислення і тим самим була внутрішньою культурною причиною, що привела до виникнення філософії. Вихід філософії з міфа добре видно в «Діалогах» Платона, наприклад в «Бенкеті», де міф, по-перше, виступає як відправна точка філософствування, по-друге, як ілюстрація.

Міф широко використовувався в період становлення філософії як зручна, звична всім співгромадянам форма, в яку вкладався новий, раціональний зміст. Наприклад, пишеться, що для забезпечення можливості спільного життя людей боги вирішили «ввести серед людей "сором і правду"», але що це таке, визначається по-філософському. Дослідники зазначають, що досить тривалий час антична філософія була своєрідною раціоналістично стилізованою міфологією.

Коріння філософії - в звичайних уявленнях, минулих стадію мифологизирования. У одній з основних философических категорій - матерії, вказуючої об'єктивну реальність, дану у відчуттях, чується слово «мати», яке в міфології піднялося до символа Матері-Землі, Матері-Природи як нескінченного простору, зрозумілого у вигляді безформної протяжності, що доходить до бескачественности в філософському понятті матерії. А в понятті ідеї як зразка для всіх речей - відгомони уявлення про батька або, в мифологизированном варіанті, про Батька-Небо як фундатора і творця світу. Відшукуючи коріння філософії, можна піти і глибше - в містику.

Філософія вийшла з міфології, але її становлення не було безхмарним. За можливість розвивати філософію люди платили своїм життям. У джерел філософії стояла жертва Сократа.

До свого засудження Сократ (469-399 до н.э.) - видатний древньогрецький філософ - двічі був в ситуації, коли його мужні вчинки по велінню совісті загрожували йому смертю. «Я довів не словами, а справою, що мені смерть, просто говорячи, нипочем, а ось стримуватися від усього несправедливого і нечестивого - це для мене все», - говорив Сократ на суді.

Офіційне обвинувачення Сократа складалося з трьох пунктів. Перший - «повинен в запереченні богів, визнаних містом» (треба сказати, що в присязі, яку вісімнадцятирічні юнаки давали при прийомі в афинские громадяни, були слова: «Я буду шанувати батьківські святині»). Другої - у «введенні нових божественних істот». Обвинувачі Сократа мали на увазі його внутрішній голос. З двох пунктів витікав третій - «спокушання молоді».

Ці обвинувачення не можна назвати справедливими, незважаючи на їх виправданість з позиції пануючої галузі культури - міфології. Сократ ні в чому не провинився перед рідним містом. Він був патріотом афинского поліса і хотів лише замінити одну галузь культури іншої. Він був мучеником за філософію, і філософія після його страти перемогла, як пізніше розп'яття Христа привело до перемоги релігії над філософією.

Сократ помер не тільки за конкретну ідею, але за ідею як таку, і з його ідей-понять починається філософія. Сократ поплатився життям за перетворення богів в поняття, міфологічної істини в філософську.

Ці перші філософські жертвоприносини не вийшли за рамки общекультурной схеми жертвоприносин: самі рамки розсувалися і вийшли за межі міфології. Але є і важлива відмінність. На стадії філософії культура піднялася до розуміння жертви як самопожертвування. Трапилося це в «осьовий час» (термін німецького філософа К.Ясперса), основними характеристиками якого були становлення особистості, різкий, стрибкоподібний розвиток самосвідомості під впливом тенденцій раціоналізації.

Сократ не тільки був готів померти, але і в якійсь мірі прагнув до цього. Ницше недалек від істини, вважаючи, що вироку «до смерті, а не до вигнання... мабуть, добився сам Сократ». Апофеоз філософії - в словах Сократа, що тільки для істинного філософа смерть означає кінець мукам і почала вічному блаженному життю. Це і є, по Сократу, досягнення доступного смертній людині безсмертя. За такі обіцянки філософія стала на п'ять віків в Греції і Римі головною галуззю культури.

Особливо потрібно сказати про сократовской іронію, яка могла залучати до нього людей, але в якійсь мірі послужила причиною його засудження, коли в останньому слові він запропонував замість покарання влаштувати йому безкоштовний обід в Прітанеє, після чого за страту було подано більше голосів, ніж до цього. Можна казать, що Сократ підштовхнув співгромадян до такого рішення.

Єдине прохання, з яким Сократ звернувся до суддів, торкалося дітей: «Якщо, афиняне, вам буде торкатися, що мої сини, подорослішавши, стануть піклуватися про гроші або ще про що-небудь більше, ніж про доброчесність, віддайте їм за це, діймаючи їх тим же, чим я вас діймав».

Сократ міг бігти з в'язниці, але не захотів зробити цього. Він відповідав, що все життя підкорявся законам Афін і до кінця залишиться цьому вірний. У призначену годину він випив чашу з отрутою.

У добровільної, по суті, смерті Сократа з'явилося його розуміння законів як не належних порушенню, оскільки вони прийняті всіма. Сократ міркував, що якщо він слідував законам, коли вони захищали його, то повинен виконувати їх і коли вони карають його. Якщо закон поганий, його треба міняти, але, поки він існує в такому вигляді, йому треба підкорятися. Тут виявилося розуміння Сократом держави як «республіки», тобто загального надбання.

Завжди босий, в старому плащі, Сократ крокував з вулиць і площ Афін в історію культури.

Сократ - «одна з поворотних точок і осей так званої всесвітньої історії». Якби вся пробуджена Сократом сума сил була звернена не на пізнання, а на егоїстичні цілі індивіда, то тоді, по Ніцше, сталася б загальна згубна боротьба народів.

Сократ створив певний світогляд і власними життям і смертю підтвердив вірність своїм поглядам.

Філософія - любов, що натхну до мудрості, раціональна галузь духовної культури, що має своїм предметом фундаментальні питання людського існування.

Суворе розуміння філософії як галузі культури потрібно відрізняти від образного вживання цього слова. Довільне слововживання має місце, але воно дуже далеке від того змісту філософії, якої властивої як загальноосвітній дисципліні.

Філософія має культурну специфіку. Раціональний характер філософії відрізняє її від всіх галузей культури, крім науки, з якою її саме внаслідок даної схожості часто змішують, говорячи про філософію як про науку. По предмету своїх досліджень філософія відрізняється від науки, багато в чому співпадаючи з міфологією і релігією, що дає свою відповідь на ті ж фундаментальні питання.

Релігія, безумовно, ближче до філософії, ніж міфологія. Погляд у вічність, ціннісне сприйняття життя, пошук вищих цілей і значень властиві обом формам. Однак є і відмінності. Релігія - свідомість масова. Філософія - свідомість теоретична. Релігія не вимагає доказу, розумного обгрунтування своїх положень, істини віри вона вважає вище за істини розуму. Філософія - завжди теоретизування, завжди робота думки.

Використана література

1. Філософія: Учбова допомога для вищих учбових завед., 4-е изд. - РнД: «Фенікс», 2002 - під ред. Кохановського.

2. Основи філософії: навчань. допомога для студ. серед. проф. навчань. закладів / А.А. Горелов. - 4-е изд., стер. - М.: ИЦ «Академія», 2006.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка