трусики женские украина

На головну

Проблема патріотизму сучасної молоді в Росії - Філософія

Петербургський державний університет шляхів повідомлення

Кафедра філософії

Наукова робота на тему:

Проблема патріотизму сучасних громадян Росії.

Виконав: студент групи НК-713

Олликайнен О.Н.

Перевірив: доцент кафедри філософії

Носович Н.В.

Санкт-Петербург 2009

Вступ

Проблема патріотизму сучасних громадян Росії. Відмітні особливості сучасної епохи:

Говорячи про таке поняття як патріотизм, я вважаю за необхідним згадати деякі відмітні особливості сучасної епохи. Передусім нас цікавить етичний стан молоді. Що стосується сучасної ситуації в Росії, то очевидно, що ніколи ще крадіжка, корупція, зростання кримінальних структур, безкарність чиновників, пияцтво, наркоманія і духовне нездоров'я суспільства не досягали таких масштабів, що поставили суспільство в катастрофічне положення. Ніколи ще Росія не була на грані етнічної і демографічної криз, в яких нині вона виявилася в ході реформ, що проводяться нею ж. Нам просто загрожує зникнення багатьох народів, що населяють нашу країну, в тому числі і російської нації. Падає народжуваність, зростає смертність - за останні 15 років в Росії народжується майже в 2 рази менше, а вмирає в півтори разу більше людей в порівнянні з доперестроечным періодом. У країні стрімко розповсюджується пияцтво, що є для нас бідою національного масштабу. Росія по споживанню алкоголю на душу населення вже давно вийшло на перше місце в світі, випередивши визнаного лідера - Францію. Причому наша кількісна перевага посилюється низькою якістю споживаних спиртних напоїв. У 20 віці мир уразила ще одна біда - наркоманія. Нині і в Росії стрімко збільшується число молодих людей, що вживають наркотики, розповсюджуються здавалося вже переможені хвороби, такі як туберкульоз. Над країною нависла епідемія СНІДУ. Рушаються сімейні відносини, адже міцна сім'я - опора сильної держави. Етичною опорою людини в самі складні часи завжди була віра в Бога, як в деякий етичний ідеал. Але внаслідок 75летнего атеїстичної пропаганди, як, проте, і по ряду інших причин, багато які люди в нашій країні не тільки втратили віру в бога, але і не знайомі навіть з основами релігії. Все це впливає на емоційний стан людей, веде до ще більшого зниження їх етичного і духовного рівня, що викликає абсолютно обгрунтовані побоювання за долю нації. І ось в таких непростих умовах доводитися жити новим поколінням росіян. Про проблеми етичного виховання молоді, а в більш вузькому значенні про проблему вихованні в ній патріотизму і піде мова в моїй роботі.

Починаючи з 80-х років, в суспільстві відбувалися складні процеси, результати яких стали явними лише до середини 80-х років. Різко сповільнилися темпи розвитку економіки, сталася втрата колишніх ідеологічних орієнтирів. Посилилися агресивність середи, соціальна нестабільність, змінився характер спілкування між людьми, що було пов'язано з втратою традицій общинности, взаємодопомоги і взаємної підтримки. Виявилося все наростаюче відчуження молоді від соціальних цінностей, що офіційно пропагуються, школи, сім'ї. Однодетная, конфліктна, нерідко неповна сім'я перестала повноцінно виконувати виховальні функції. Молодь все більш гостро відчувала невостребованность суспільством знань і таланту. Поступовий розмив, «потоншати» культурного шара, культурних традицій, інтелігентності, зниження цінності такого явища як патріотизм - ці і інші подібні чинники значно утрудняли здійснення ефективної освітньої політики. Розвал старої системи виховання привів до того, що, не засвоївши цінність патріотизму і колективізму, молоде покоління формувалося на цінностях крайнього індивідуалізму і егоїзму.

Дак що ж таке патріотизм? У тлумачному словнику Даля цьому слову дається таке визначення: ПАТРІОТ - любитель вітчизни, ревнитель про благо його, отчизнолюб, отечественник або отчизник. Більш свіже джерело - педагогічний енциклопедичний словник (2003) дає наступне визначення патріотизму: «... любов до вітчизни, до рідної землі, до своєї культурної середи. З цими природними основами патріотизму як природного почуття сполучається його етичне значення як обов'язки і доброчесність. Ясна свідомість своїх обов'язків по відношенню до вітчизни і вірне їх виконання утворять доброчесність патріотизму, яка издревле мала і релігійне значення...».

Як видно з вище сказаного, поняття патріотизму не зазнало яких небудь серйозних смислових змін, хоч існує вже багато віків.

Патріотизм - один з найбільш глибоких людських почуттів, закріплених віками і тисячоліттями. Під ним розуміється відданість і любов до своєї Вітчизни, до свого народу, гордість за їх минуле і теперішній час, готовність до їх захисту. Патріотизм є найважливішим духовним надбанням особистості, характеризує вищий рівень її розвитку і виявляється в її активній самореалізації на благо Вітчизни.

Патріотизм являє собою свого роду підмурівок суспільної і державної будівлі, опору його життєздатності, одна з першорядних умов ефективності функціонування всієї системи соціальних і державних інститутів. Засвоєння цінностей і норм життя, що затвердилися в суспільстві, - об'єктивний, але не стихійний процес. Патріотизм не закладений в генах, це не природне, а соціальна якість і тому не успадковується, а формується. Одній з найважливіших задач сучасності є формування поняття Батьківщина, Вітчизна, Батьківщина. Батьківщина включає в себе все різноманіття соціальних і природних чинників, які ми називаємо поняттями сім'я, мікрорайон або село, місто або район. По мірі свого розвитку кожний з нас поступово усвідомлює свою приналежність до сім'ї, колективу, народу. Вершиною патріотичного виховання є усвідомлення себе громадянином Росії. Як неможливо навчити любові до батьків одними закликами, так неможливо виховати громадянина з школяра, що вивчав велику Батьківщину тільки по книгах. Патріотизм повинен виховуватися в постійному спілкуванні з рідною природою, широкому знайомстві з соціальними умовами життя народу.

Але як йдуть справи з патріотизмом у нинішньої молоді? Вимушений констатувати факт, що нинішній моральний стан молоді зараз може бути охарактеризований поняттям фрустрация. Це і втрата перспективи, і зростаючі розгубленість і тривога, і невпевненість в завтрашньому дні, і почуття безвихідності, обманутости, домінуюча установки жити «одним днем». Дуже велика проблема полягає в тому, що зараз у доросле життя вступає покоління початку 90-х років, покоління, яке вже не застало Радянського Союзу з його більш цінностями, що менш устоялися, покоління, яке народилося в абсолютно іншій країні. Зміна системи цінностей не устигала за більш швидкою зміною суспільних настроїв. Патріотизм, розвитку якого раніше присвячували багато зусиль, поступово перетворився з необхідного елемента виховання підростаючих поколінь, у щось зайве, несучасне. До розвитку патріотизму у молоді відносилися все більш формально, відбиваючи тим самим бажання бути патріотом і викликаючи сумнів в доцільності даної особової якості. Розвал старої системи виховання привів до того, що, не засвоївши цінність патріотизму і колективізму, молоде покоління формувалося на цінностях крайнього індивідуалізму і егоїзму. Падіння комуністичного режиму в Росії не могло означати тільки зміну політичного порядку або пануючої ідеології. Найважливішою складовою цього процесу з'явилося руйнування уявлень, що устоялися радянських людей про себе і своє місце в світі, що викликало масову кризу ідентичності і, як наслідок, руйнування основ радянського патріотизму. Таким чином нове покоління починало своє життя в країні, в якій геть був відсутній яка небудь ідеологія або система цінностей. Оскільки нічого в нашому світі не терпить пустоти, вакуум, що утворився швидко став заповнюватися технологіями руйнування національної самосвідомості. До їх числа відносяться передусім: ліберально-ринкова доктрина; «масова культура» з її культом насилля, егоїзму, сексу, антиинтеллектуализма; система тиску на громадську думку, зухвала апатію, байдужість; впровадження деструктивних релігійних сект і вчень і т. д. Як тільки особистість відривається від цілого (соціальна середа, нація, Батьківщина), вона неминуче попадає в пастку цінностей, позбавлених суспільного, цивільного змісту. Це основа розвитку егоїзму особистості. Якщо суспільство не цікавлять проблеми особистості, то реакцію у відповідь незахищеної особистості стає агресія проти суспільства, антигромадська поведінка в різних формах: злочинність, тероризм, наркоманія і т. п. Людина в сучасній Росії з одного боку, прагне жити в суспільстві, що сповідає традиційні цінності, і в той же час користуватися досягненнями сучасної науки і техніки. У Росії зіткнулися дві системи цінностей - ліберальна, яка прийшла на зміну соціалістичної як її антитеза; і традиційна, що складалася протягом багатьох віків. Внаслідок цього значно збільшилося число людей, для яких стала характерної социокультурная амбивалентность, пов'язана з роздвоєнням ціннісної свідомості, що виявляється в одночасному прагненні до протилежних цінностей.

Як відомо, коли свободи черезчур багато, вона розбещує людину. Так матеріальні цінності стали переважати над моральними. Що вважає цінним середньостатистичний молода людина? Гроші, машину, хороший одяг, тусовки по вихідних. Для патріотизму в цьому випадку зовсім не залишається місця. І майже ніхто не задумується, що так жити не можна. Саме цікаве полягає в тому, що молодь розуміє і приймає патріотизм як цінність, але слабо представляє його на практиці. Відсутні гідні приклади патріотизму в сучасному суспільстві, а якщо і є, про них не прийнято нагадувати молоді.

У свідомості радянських людей був міцно формувався образ оборонця Вітчизни, Добра, справедливості (казковий, збірний і реальний); образ життя подвижника, образ мудрості державного діяча, образ волі полководця. Могутнім чинником виховання був образ героя (А.Матросов, М.Паникаха, З.Космодемьянська, О.Кошевой, піонери-герої і інш.) і образ героїчного акту (очної таран в повітрі, перехід

через лінію фронту, оборона будинку Павлова і інш.), образ мужньо-подвижницького Батька і образ жертовно-жіночної Матері.

Дані образи з'являються як зразки патріотизму, моральності, духовності, толерантності, самоотверженности, мужності, волі до перемоги і т.д.

Вони виступали і виступають в багатоманітних формах ціннісних орієнтацій людини і науці ще має бути дослідити спектр цінностей, які вели солдата в бій, а трудівника тилу пересилювати неймовірну втому. А що ж відбувається в наші дні? Щоб не бути голослівним, я приведу приклад статистики. Молодим петербуржцам відкрито було задане питання про героя нашого часу. Виявилося, що 82% респондентів не можуть назвати конкретних героїв(причому 37% вважають, що таких немає взагалі, 36% просто не знають їх, 9% думають, що герої є, але не відають хто вони). Такі плоди дегероизации і розвінчання всього і вся в останні 15-20 років. А коли немає зразка для поведінки, молодь просто не розуміє з кого брати приклад, і в зв'язку з відсутністю гідних зразків для наслідування шукає свої ідеали самостійно, наприклад на екрані телевізора. Чи Треба говорити про те, що за приклад може виявити для себе людина, просто включивши телевізор? Вплив ЗМІ на свідомість молоді великий як ніколи і це не може не засмучувати.

ІІ.

Хотілося б згадати про ще один аспект життя сучасного суспільства і привести небагато статистики. Студентам було задане питання: "Якщо у вас була б можливість, ви б поїхали з Росії?" Більшість опитуваних відповіло, що подивилися б мир і повернулися (80,65%). Відповідь "назавжди" поміщається другу (14,51%). Тих кому і в Росії добре виявилося всього 4,95%. Будь-якої розсудливої людини подібна статистика повинна жахнути. Патріотизм в країні виродився настільки, що абсолютно реальними здаються побоювання, що у разі небезпеки країну просто нікому буде захистити. І дійсно - багато хто з нас, вважаючи себе патріотами поводяться апатриотично. Це відбувається, коли батьки хочуть прибудувати свою дитину вчитися на Захід, випускник вузу мріє закінчивши інститут мріє поїхати з Росії і працювати де бажано, але тільки не в країні, де народився. Про який патріотизм може йти мова, коли молодь несвідомо не любить свою країну?

Подібне положення справ примушує задуматися про причини такого занепаду патріотизму. Як виявилося, корінь проблеми укладається не стільки у відношенні молоді до патріотизму, скільки у відношенні її до влади і держави. Ліберальні реформи 90-х років привели до розрухи і загального соціального занепаду. У обстановці, коли переважна більшість молоді вважала, що держава не відображає її інтересів, не забезпечує соціальний захист, не користується повагою на міжнародній арені, молоді люди просто не розуміли, навіщо ним потрібна така держава, і чому вони зобов'язані любити його і захищати. Але це чисто економічні причини. Статистика невблаганна і вона говорить про те, що причиною падіння патріотизму в молодіжному середовищі з'явилася відсутність патріотичної ідеї в суспільстві (52,42%), друге місце займає негативний вплив друзів і однолітків(41,42%), третьою причиною респонденти називають ненормальну обстановку в сім'ї(35,48%).

Тепер про приємне. По ОПИТАХ соціологів, росіяни стабільно гордяться польотом Ю. Гагаріна в космос, гімном (слів, правда, більшість досі не знає), а також нашою великою історією і літературою. З патріотичним вихованням у нас проблема, тому що про нього згадують тільки тоді, коли треба виконати норматив по призову в армію. Звісно, радянська пропаганда «перегинала палицю», поливаючи брудом Захід і підносячи наявність в магазинах ковбаси як велике досягнення розвиненого соціалізму. Зате весь народ знав про будь-яке наше досягнення в космосі, в науці, про успіхи наших музикантів і спортсменів. Сьогодні ми як і раніше не втратили лідируючих позицій в тому ж космосі, але що сучасна молодь про це знає? Нічого! Зате по телеканалах величезні сюжети відведені на запуск американських шаттлов, неначе на МКС працюють тільки американці. Випуски наших теленовостей на 90% складаються з державних візитів плюс ЧП, катастроф і повеней по всьому світу. Потім ефір забитий струмом-шоу з сериалами. А турніри по тенісу або ті ж матчі внутрішнього чемпіонату з футболу показують по платних каналах в нічний час. Хто їх побачить, щоб випробувати гордість і за наших дівчат-тенісисток, і за місцеву футбольну команду? Ми створили спеціальний телеканал, який в міжнародному ефірі буде поліпшувати імідж Росії в очах іноземців. Може, для початку треба було подумати про те, як поліпшити імідж країни в очах власних громадян? З випусків новин кожний з нас може взнати, скільки вбивств сталося за останню добу, про кризу, скільки чоловік і де залишилися без тепла, а хороших новин на зразок як у нас і немає. Про це ми чомусь говорити соромимося. Як і про людей, які живуть серед нас і кожний день здійснюють великі і маленькі геройські вчинки. Так багато ще чого такого ми не робимо, ні самі особисто, ні наша влада, щоб зрозуміти: ми живемо не в самої поганій країні, нам є ким і ніж гордитися. І люди відчувають в цьому велику потребу. Це необов'язково світові рекорди і наукові відкриття. Це подвиги і вчинки, події і дати, про які треба знати всім. Щоб навчитися цим гордитися. І брати приклад.

Хотілося б згадати про ще одну проблему патріотизму сучасної молоді. Сьогодні все більше і більше починають говорити про патріотизм, про патріотичні почуття росіян. І це закономірне. Любов до Батьківщини стала могутнім емоційним спонукальним мотивом в суспільній свідомості, значущій для різних соціальних груп. Патріотизм став свого роду захисною реакцією по відношенню до тез, що пропагуються в останнє десятиріччя, що "Росія нездібна до цивілізованого розвитку" і її чекає "беспросветность попереду". Такий патріотизм називають "реактивним патріотизмом". Він виникає як реакцію у відповідь на різного роду національне, культурне, релігійне, територіальне ущемлення. Розпад СРСР, поразка в «холодній війні», падіння авторитету нашої країни на міжнародній арені, локальні військові конфлікти, все це стало живлячою середою для зростання такої неприродної свідомості і почуття, втіленого в форми образів ворогів, зрадників, дисидентів і проч. Такий патріотизм ДУЖЕ поширений, особливо в молодіжному середовищі. Серед тих, хто називають себе патріотами, таких біля 90%. Явище це досить небезпечне, оскільки у таких людей присутній деякий комплекс неповноцінності, його ще називають "Homo Soveticus". Він виявляється в тому, що людина відчуває деяку перевагу західної людини, наприклад той краще одягається або їздить на більш дорогій машині. Захисна реакція може виявлятися в самих різних формах - аж до крайнього націоналізму, шовінізму і ксенофобии. І в цьому те якраз і укладається третя проблема патріотизму сучасної молоді. Не кожний здатний відрізнити справжній патріотизм від інших понять, ним що прикривається. Патріотизм не протистоїть усвідомленню людиною своєї приналежності ні до своєму этносу, ні до всього людства. Патріотизм полягає в тому, щоб любити свій народ і поважати інші народи. Патріотизм - це не рух проти чого-небудь, а рух за ті цінності, якими має в своєму розпорядженні суспільство і людина.  Патріотизм - це, передусім, стан духа, душі. Патріотизм - це коли ти любиш свій народ, а націоналізм - це коли ти ненавидиш інші народи. І кожний з нас повинен усвідомити різницю в цих поняттях.

Висновок

Підводячи підсумки вищесказаному, можна затверджувати, що патріотизм у сучасної молоді переживає не самі легкі часи. Про це свідчить факт концентрації державного інтересу до проблем виховання патріотизму у громадян Російської Федерації, що закріплено державною програмою «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2006 -2010 роки». Перераховані проблеми можуть і повинні вирішуватися не завтра і не в наступному році, а прямо зараз. Росія повинна або духовно відродитися, або зникнути. Завтрашній день Росії залежить від того, наскільки вивіреними і далекоглядними будуть заходи, що приймаються сьогодні по вихованню патріотизму в підростаючому поколінні.

Саме націленість на соціальну востребованность молоді, усвідомлення підлітками і молодими людьми своєї «нужности», значущості для суспільства, соціальне замовлення на молодіжну творчість і активність дають величезний позитивний імпульс освоєнню цінностей патріотизму, різко підвищує його ефективність і вплив на суспільну свідомість, самовиховання і самоудосконалення. Росія, що пережила реформи кінця ХХ сторіччя, здатна при наявності державної волі і стратегії розвитку відтворити сильне, соціальна орієнтована держава, успішно адаптована до

тенденцій світової спільноти. Патріотичний потенціал інтеграції Росії в світову спільноту включає в себе: культурно-історичні духовні цінності; достатню разумность особистих потреб і їх відповідність колективним, суспільним і державним; переважання духовного початку над матеріальним; общинность і соборность; здатність відтворювати духовно-етичний потенціал, господарсько-побутову і культурну середу життєдіяльності і інше.

У сучасній ситуації розвитку Росії, як ніколи необхідне відродження духовності, виховання населення, особливо молоді, в дусі патріотизму, любові до Вітчизни, припинення пропаганди насилля, жорстокості, не властивого нам образи життя. За росіянами - великий розум і ратний подвиг предків, могутня культура, а мужність і стійкість, почуття відповідальності перед Батьківщиною ним не займати. Без підйому цивільної самосвідомості, патріотичного потенціалу населення і російської державності не доводиться розраховувати на успіх в Відродженні Вітчизни. У реалізації патріотичного виховання потрібні нові концептуальні підходи, передусім усвідомлення того, що формування патріотизму не може займати другорядного місця або бути предметом спекуляцій в політичній боротьбі.

І наостаннє ще небагато позитивної інформації. На питання: «Чи Потрібні взагалі патріоти країні сьогодні» молодь дружно відповідає ТАК (87,90%). Більшість молодих людей вважає необхідною відтворення системи патріотичного виховання молоді (65,32%). Патріотизм можна охарактеризувати як цінність сучасної молоді, точніше говорячи, в молодіжному середовищі є певна частина юнаків і дівчат, які включили патріотизм в систему своїх ціннісних орієнтацій. На жаль ця частина не так значна, як хотілося б. Але лід рушив. І це саме головне. Тільки розвиваючи почуття патріотизму і любові до Батьківщини у нового покоління можна забезпечити країні майбутнє. Багатонаціональний народ Російської Федерації не є копією радянського народу, йому властиві свої особливості в сфері патріотичної свідомості. Ці особливості складаються з двох складових: перша особливість характеризується спадкоємністю з патріотичною свідомістю народів СРСР - залишилося відчуття Вітчизна як величезної території, не поступливої самим великим державам світу; збережене почуття многонациональности як природного стану патріотичної свідомості; не втрачене уявлення про Вітчизну як велику державу. Друга особливість виражає відмінність від цієї свідомості:

з'явилося відчуття штучного розриву з частиною Вітчизни, прагнення відновити втрачене; відновлюється почуття більш тісної спадкоємності з дореволюційною Росією; відбуваються процеси, пов'язані з прагненням сформувати Російську Федерацію як самостійну і самодостаточное Вітчизну. Росія завжди була багата своїми людьми. І наша задача - зберегти наш людський потенціал, перемогти аморальність, бездуховность, витіснити ті, що насаджуються ззовні і чужі нам цінності і погляди, зупинити розкладання молоді. Розвинувши моральність і патріотизм, Росія зможе відродитися і почати збирання земель. Адже Росії без імперії ніяк.

"Два почуття чудово близькі нам,

В них знаходить серце їжу:

Любов до рідного попелища,

Любов до батьківських гробів.

На них засновано від віку,

По волі Бога самого,

Самостоянье людини,

Застава величі його."

А.С.Пушкин

Мову Аллена Даллеса, директора ЦРУ. 1945 рік.

"Епізод за епізодом буде розігруватися грандіозна за своїм масштабом трагедія загибелі самого непокірного на землі народу, остаточного, безповоротного згасання його самосвідомості... Література, театри, кіно - все буде зображати і прославляти самі низовинні людські почуття. Ми будемо всіляко підтримувати і підіймати так званих творців, які стануть насаджувати і вдовблювати в людську свідомість культ сексу, насилля, садизму, зради - словом всякої аморальності. У управлінні державою ми створимо плутанину... Ми непомітно будемо сприяти самодурству чиновників, хабарників, безпринципності. Бюрократизм і тяганина будуть зводитися в доброчесність... Чесність і порядність будуть висміюватися і нікому не стануть потрібні, перетворяться в пережиток минулого. Хамство і нахабство, брехня і обман, пияцтво і наркоманія, тваринний страх один перед одним і безсоромність, зрада, націоналізм і ворожнеча народів, і передусім ворожнеча і ненависть до російського народу, - все це ми будемо вправно і непомітно культивувати, все це розцвіте махровим кольором. І лише небагато, дуже небагато, будуть догадуватися або навіть розуміти що відбувається. Але таких людей ми поставимо в безпорадне положення, перетворимо в посміховищі, знайдемо спосіб оббрехати, оголосити покидьками суспільства..."

Суттю патріотизму є те, що засновується на свідомості і почутті патріотичного обов'язку діяльне відношення суб'єкта до Вітчизни як об'єкта патріотизму.

Список використаної літератури

1. Л.Д. Кудрявцев Сучасне суспільство і моральність. М., "Наука", 2000

2. В.К. Левашов Патріотизм в контексті сучасних соціально-політичних реалій//Социс, №8,2006

3. В.Е Семенов Ціннісні орієнтації сучасної молоді// Социс, №4,2007; з. 37-43

4. В.В. Гаврілюк Громадянськість, патріотизм і виховання молоді, 2007

5. www.wciom.ru

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка