трусики женские украина

На головну

Предмет і значення логіки - Філософія

Предмет і значення логіки

1. Поняття про мислення, про його закони і форми

Mыcлитeльнaя діяльність людини представляє собою складний і багатосторонній процес. На відміну від інших наук, що вивчають мислення, в логіці мислення розглядається як інструмент пізнання oкpyжaющero світу. Людина відображає дійсність не тільки за допомогою мислення, але і за допомогою органів чуття.

Почуттєве пізнання протікає в трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення. Почуттєве пізнання - необхідна умова досягнення істини, але його можливості orpaничeны. Таке пізнання завжди локалізоване в просторі і часі. За допомогою органів чуття людина може сприймати безпосередню данность об'єкта. По своєму рівню почуттєве пізнання не спроможний розрізнювати необхідне і випадкове, і тому воно не дає пізнання суті об'єкта. Результати почуттєвого пізнання виражають індивідуальні форми сприйняття суб'єкта, і тому їх узагальнююча роль невелика.

Мислення є вищою в порівнянні з почуттєвим пізнанням формою відображення дійсності. Mышлeниe, на відміну від почуттєвого пізнання, має абстрактно-узагальнюючий характер. Воно здібно відвернутися від неістотних випадкових рис, виділити головні, сущностные. Абстрактне мислення виходить за межі почуттєвого досвіду і шляхом міркувань дає можливість виявити такі риси об'єктивної действителыюсти, які не бьши предметом відчуття, сприйняття і уявлення. Відповідно до цього абстрактне мислення є вищою формою пізнання oкpyжaющero світу. Логічне мислення, як форма абстрактного мислення, дозволяє організувати мыслительные процедури таким чином, щоб, відштовхуючись від істинних даних почуттєвого пізнання, гарантированно отримати істинні висновки. Наприклад, не спостерігаючи самого факту злочину, можна на основі прямих і непрямих доказів встановити злочинця. Мислення нерозривно пов'язане з мовою. За допомогою мови люди виражають і закріплюють результати своєї мыслительной роботи. Разом з тим, було б неправильно розглядати мислення у відриві від почуттєвого пізнання. У пізнавальному процесі вони знаходяться в нерозривній єдності. Почуттєве пізнання містить в собі елементи узагальнення, які властиві не тільки уявленням, але і сприйняттям і відчуттям, і складають передумову для переходу до логічного пізнання.

Як ні велике значення мислення, воно засновується на даних, отриманих за допомогою органів чуття. За допомогою мислення людина пізнає недоступні почуттєвому пізнанню явища.

Закони мислення представляють собою операциональные директиви мьшления. Походження даних законів зобов'язане раціональній активності суб'єкта. Виражена в правилах, нормах, рекомендаціях, доцільна активність знаходить своє втілення в принципах, що мають загальний характер. На відміну від законів природознавства, яких onucывaюm зв'язок явищ природи, багато разів повторюваний в ідентичних умовах, закони мьшления npeдnucывaюm певні способи інтелектуальної діяльності. Мета законів логіки - сформулювати основи правил і рекомендацій, слідуючи яким можна досягнути істини. Тому закони мислення не є законами в тому значенні, в якому вказаний термін використовується для описів явищ природи. З іншого боку, існують соціальні закони: юридичні акти, rocyдapcтвeнныe укази і т.п. Вони встановлюються людьми і мають історичний характер. Закони мислення на відміну від них мають внеисторический, позакласовий, загальнолюдський характер.

Отже, закони логіки - це закони правильного мислення людини про мир, а не закони самого світу. Kaк правило, вьделяют чотири основних закони мислення: закон тотожності, закон суперечності, закон виключеного третього і закон достатньої основи.

Закон тотожності звичайно формулюється як «А є А», або «всякий предмет є те, що він є». Даний закон містить в собі декілька основних розпоряджень.

Закон суперечності виражає одну з самих істотних особливостей логічного мислення - несуперечність. Він містить в собі заборону мислити і міркувати суперечливо, кваліфікує суперечність як серйозну лorичecкyю помилку, несумісну з логічним мисленням. Звичайно логічна суперечність складається з трьох структурних елементів: деякої думки, ero заперечення і показника їх соистинности.

У загальному вигляді суперечність може бути описана наступною формулою: А і не-А, де А - думка, не-А (невірно що А) - його заперечення, а зв'язка «і» - показник соистинности думки (твердження) і його заперечення.

Закон суперечності можна сформулювати таким чином: невірно, що разом істинні деяка думка і його заперечення. Подібне формулювання говорить про те, що доречніше було б назвати даний закон законом несуперечності (заборона суперечності) або законом виключеної суперечності. Однак в традиційному формулюванні закладене глибоке значення. Він звертає увагу на протиріччя як явища і примушує дослідити механізми виникнення помилки, що утворюється при порушенні цього закону.

Закон виключеного третього формулюється таким чином, що якщо є дві думки, з яких одне виявляється запереченням втoporo, то одне (і тільки одне) з них є істинним.

Закон суперечності показав, що взаємовиключаючі думки складають логічну помилку. З цього слідує, що якщо істинно А, то неістинно - не-А, або навпаки, неістинно А і істинно нeA. Tpeтьero не дане, Kaк не дано ще якого-небудь Би, яке претендувало б на вираження істини.

Закон достатньої основи формулюється звичайно так: всяке вірне положення повинне бути обгрунтованим. Основна задача цього закону - apryмeнтиpoвaниe довідності логічного мислення. Думка може бути істинним або помилковим Ho на якій основі? Ці питання не випадкові. У процесі міркування як посилки можуть бути исполь зованы помилкові допущення. Закон достатньої основи наказує встановлення истинностной кваліфікації будь-якої думки, взятої як основа міркування. Дане встановлення повинно показати те, на чому засновується істинність допущення. Таким чином, закон дocтaтoчнoro основи формулює основу довідності мислення, його apryмeнтиpoвaннocти, мотивированности, і полягає в тому, що жодна думка не може бути істинною без достатньої основи.

Розглянемо основні форми мислення - поняття, думка, і умовивід.

Поняття є формою мислення, за допомогою якої здійснюється відображення істотних властивостей об'єкта. Воно виражається в мові. Окремі предмети або їх сукупність відбивається мисленням людини в поняттях, різних за своїм змістом, і відбиваються в мисленні людини однаково - як певний зв'язок їх істотних ознак, тобто в формі поняття. Дві головні логічні характеристики поняття - його зміст і об'єм. Утворення понять пов'язане з певними діями мислення, направленого на предмети.

Думка представляє собою одиницю мыслительного процесу, виражену в мові. Одне і також думка може бути виражено різними пропозиціями. Думка є логічне значення пропозиції. У формі думок відбиваються зв'язки між предметами і їх властивостями. Думка являє собою спосіб зв'язку понять, виражений в формі затвердження або заперечення.

Розглядаючи умовивід, за допомогою якого з одного або декількох думок виводиться нова думка, можна встановити, що в умовиводах одного вигляду висновок виходить одним і тим же способом.

Подібним же образом, тобто завдяки зв'язку думок, можна отримати висновок, що має будь-який зміст. Загальним, що є в різних за змістом умовиводах, є спосіб зв'язку думок. Зумовлений цими зв'язками зміст думок існує в певних логічних формах: поняттях, думках, умовиводах. Відмітна особливість правильного висновку в тому, що від істинних посилок він завжди веде до істинного висновку. Такий висновок дозволяє з істин, що є отримувати нові істини за допомогою чистого міркування, без звернення до досвіду, інтуїції і тому подібному. Неправильні висновки можуть від істинних посилок вести як до істинних, так і до помилкових висновків.

2. Логіка як наука про мислення. Логіка формальна і діалектична.

Логіка як наука про мислення розглядає цей загальний для ряду наук об'єкт під точкою зору його функцій і структури, тобто ролі і значення в пізнанні і практичній діяльності, і в той же час з точки зору становлячих його елементів, а також зв'язків і відносин між ними. Це і є власний, специфічний предмет логіки. Тому вона визначається як наука про форми і закони правильного мислення, ведучого до істини.

Логіку у вивченні мислення цікавлять умови, принципи і правила організації мыслительных процедур, результативність яких виражається в системі міркувань, що підкоряються представленням выводимости, довідності, коректності. Логіка виступає як нормативна наука, вивчаюча і формуюча норми мислення і норми міркування як певні стандарти відповідності правилам коректного міркування.

Мислення може бути практичним, ігровим, імітаційним, язиковим і інш. Логіка має відношення в більшій мірі до язикового мислення, а саме, до тих раціональних процедур, які виражаються в мові. Мова цікавить логіку тільки як засіб вираження раціональності мислення, т. е. як певний інструментарій. Для логіки мова - це засіб, за допомогою якого мыслительные процедури можуть бути рекомендовані в різних міркуваннях.

Сучасна логіка як наука про закони і форми людського мислення включає в себе дві відносно самостійні науки: логіку формальну і логіку діалектичну.

Формальна логіка - це наука про форми мислення, про формально-логічні закони і інші зв'язки між думками за їх логічними формами. Формальна логіка є наукою про правильне мислення, досліджує і систематизує також типові помилки, що здійснюються в процесі мислення, тобто типові алогизмы. При застосуванні засобів, що виробляються формальною логікою, можна відволікатися від розвитку знання. Формальна логіка вивчає форми мислення, виявляючи структуру загальну для різних за змістом думок. Розглядаючи поняття, вона вивчає не конкретний зміст різних понять, а поняття як форму мислення. Вивчаючи думки, логіка виявляє загальну структуру для різних за змістом думок. Формальна логіка вивчає закони, що обумовлюють логічну правильність мислення, без дотримання якої не можна прийти до результатів, відповідних дійсності, пізнати істину. Мислення, що не підкоряється вимогам формальної логіки, не здатне правильно відображати дійсність. Тому вивчення мислення, його законів і форм треба починати з формальної логіки.

Формальна логіка в своєму розвитку пройшла два основних етапи.

Перший етап - це зв'язок з роботами Арістотеля, в яких даний систематичний виклад логіки. Основним змістом логіки Арістотеля є теорія дедукції, також містяться елементи математичної логіки. Аристотель сформулював основні закони мислення: тотожності, суперечності і виключеного третього, описав найважливіші логічні операції, розробив теорію поняття і думки, докладно досліджував дедуктивний умовивід.

Другий етап - це поява математичної логіки. Філософ Г. В. Лейбніц вважається її основоположником. Він намагався побудувати універсальну мову, за допомогою якого спори між людьми можна було дозволити за допомогою обчислення. Математична логіка вивчає логічні зв'язки і відносини, лежачі в основі дедуктивного висновку. Для виявлення структури висновку будують різні математичні обчислення.

Діалектична логіка вивчає закони розвитку людського мислення. До них відносяться об'єктивність і всесторонность розгляду предмета, принцип історизму, роздвоєння єдиного на протилежні сторони і так далі. Діалектична логіка служить методом пізнання діалектики об'єктивного світу.

Предметом спеціального вивчення діалектичної логіки є форми і закономірності розвитку знання. Кошти діалектичної логіки застосовуються в тих випадках, коли від розвитку знання відволікатися не можна. Діалектична логіка досліджує такі форми розвитку знання, як проблема, гіпотеза, такі методи пізнання як сходження від абстрактного до конкретного, аналіз і синтез.

Фундатором діалектичної логіки вважається німецький філософ Гегель. У основу цієї нової логіки були встановлені три закони діалектики. Перший закон діалектики називається законом єдності і боротьби протилежностей. Згідно з цим законом, протилежності і протиріччя цілком можуть співіснувати мирно, більш того без єдності і боротьби протилежностей неможливо рух і розвиток

Другий закон діалектики називається законом переходу кількості в якість. Гегель заперечував абсолютність якостей і вважав, на відміну від Арістотеля, що всяка нова якість є лише результат кількісних змін, що нагромадилися.

Третій закон діалектики, отримав назву "закон заперечення заперечення"; згідно з цим законом, всякий розвиток в живій і неживій природі здійснюється по спіралі.

У процесі пізнання методи формальної логіки доповнюються методами діалектичної логіки і навпаки. Логіка формальна і логіка діалектична вивчають один і той же об'єкт - людське мислення, але при цьому кожна з них має свій предмет дослідження. Діалектична логіка не замінює і не може замінити логіку формальну. Це дві науки про мислення, вони розвиваються в тісній взаємодії, яка виразно виявляється в практиці науково-теоретичного мислення, що використовує в процесі пізнання як формально-логічний апарат, так і кошти, розроблені діалектичною логікою.

Тим часом, в наших уявленнях про рух в ХХ віці здійснився справжній переворот. Раніше вважалося, що події є ілюзією, а реальні лише процеси. Тому говорилося, що аристотелевская логіка, що описує події, є буденною, примітивною, а діалектична логіка, що описує процеси, глибокої, достовірно наукової. Тепер же з'ясувалося, що в природі все навпаки: процеси являють собою ілюзію, а події - реальність. З цього можна зробити єдиний висновок: діалектична логіка, що описує процеси, є менш фундаментальною, ніж аристотелевская, що описує події.

3. Роль і місце логіки в юридичній діяльності.

Юридична наука в останні роки велика увага приділяє логічним основам дії правової системи. І це не випадкове. Актуальні задачі зміцнення законності, правопорядку, зміцнення правової основи державного, господарського, суспільного життя настійно вимагає вивчення закономірностей тих процесів мыслительной діяльності, яке органічно пов'язане з правотворчістю, правотолкованием, правозастосуванням.

Про те, що логіка має для юристів особливе значення, знали завжди. Дуже висока ціна логічної помилки у тих, хто значною тією або інакшою, часом мірою визначає долі людей. Тому навчанню початкам формальної логіки завжди приділялося велику увагу при підготовці майбутніх суддів, прокурорів, слідчих, арбітрів, юрисконсультів, словом, всіх тих, кого зараз називають правоохранителями, правоприменителями.

І дійсно, саме юристи професіонально частіше, ніж будь-хто інший, мають справу з нормою права і реальними, життєвими випадками, які треба зіставляти один з одним, чи йде мова про кваліфікацію злочинних діянні, про правильне рішення господарських, трудових суперечок або про підготовку правового акту в системі управління: в цих і інших ситуаціях уміння дотримувати правила мислення - одна з найважливіших умов успішної, соціально-економічної, политико-правової діяльності. Ось тут-то на допомогу юристам, всім тим, хто причетний правотворчості і реалізації прав, приходить тисячолітній досвід мыслительной діяльності людства, зафіксований в принципах, початках, правилах, прийомах логіки, які дозволяють визначати, що при такій мыслительной діяльності є істинним, а що помилковим, що випадковим, а що необхідним, що можливим, а що неможливим. Уміле використання логічного досвіду веде від одних істин до інших, нових, значущих, корисних, від одного знання до іншого. Правила логічного висновку, лежачі в основі прирости знання, - це також велика цінність логіки.

Мислити логічно - це означає мислити точно і послідовно, не допускати протиріч в своїх міркуваннях, уміти розкривати логічні помилки. Ці якості мислення мають велике значення в будь-якій області наукової і практичної діяльності, в тому числі в роботі юриста.

Знання логіки є невід'ємною частиною юридичної освіти. Воно дозволяє правильно будувати судово-слідчі версії, складати чіткі плани розслідування злочинів, не допускати помилок при складанні офіційних документів, протоколів, звинувачувальних висновків, рішень і постанов.

Славнозвісні юристи завжди використали знання логіки. У суді вони звичайно не обмежувалися простою незгодою, наприклад з доводами обвинувачення, якщо бачили в них логічну помилку. Вони пояснювали, яка помилка допущена, говорили, що ця помилка спеціально розглядається в логіці і має особливу назву. Такий довід надавав вплив на всіх присутніх, навіть якщо присутні ніколи не вивчали логіки.

Завдання 1. Дайте характеристику логічної помилки «підміни поняття» і приведіть приклади з відомих вам літературних творів і з конкретної практики.

У кожному доказі або в різних доводах, або в доводі і тезі, завжди повторюється яке-небудь одне і те ж поняття саме менше - два рази. Без цього не було б логічного зв'язку. Напр., даний доказ: "всі люди смертні, святі - люди, значить, святі смертні". Тут в обох доводах зустрічається одне і те ж поняття: люди. У першому доводі і в тезі одне і те ж поняття: смертні. У другому доводі і тезі - одне і те ж поняття: святі. На цій тотожності понять засновується весь логічний зв'язок в даному доказі.

Ось за этим-то тотожністю понять, що зустрічаються в різних місцях доказу, і треба стежити особливо гострозоро. Інакше вийде помилка - підміна поняття або, як часто говориться, "підміна терміну" в доказі. Впасти в неї дуже неважко, особливо завдяки неточності нашої звичайної мови. Одне і те ж поняття суцільно і поряд висловлюють різними. Тому, іноді нелегко відразу зміркувати, чи точно перед нами одне поняття в різних словах, а не два різних поняття. Ще більш зрадницька особливість мови та, що одне і те ж слово означає часто декілька різних понять. Тут іноді і сам не остережешся і в одному місці доказу вживеш слово в одному значенні, а в іншому місці - додаси інакше значення. Особливо якщо доказ довгий, а слово по значенню не зовсім ясне. Ще легше зробити таку помилку в спорі, коли наш противник вживає слово в одному значенні, ми ж - в іншому. Це буває дуже часто. Напр., якщо хто-небудь в спорі згадує слова Апостола Павле: "Любов є сукупність всієї досконалості", а інший з ним погоджується, це ще не означає, що вони думають одне і те ж. На російській мові слово "любов" має особливо багато значень. Любити можна Бога і картоплю, наречена і старий халат, ближнього і "холодну ванну". Здається, що в таку помилку "підміни понять" впадає, напр., донжуан, Олексія Товстого. Варто зіставити його слова:

Коли любов є брехня, то всі поняття і почуття,

Які вона в собі вміщає:

Честь, совість, состраданье, дружба, вірність,

Релігія, законів повага, прихильність до вітчизни - все брехня!

Релігія! Не на любові ль її засновано високий початок і т.д.

з мотивом до них - любов'ю до донне Ганні

Все було брехня. Я обіймав лише привид від жінки, яку любив я.....

Но. чому ж записка донны Ганни: мені душу так хвилює глибоко?

Встають знову чудові видіння і ваблять знов привиди!

Не мудро, що така підміна понять привела Жуана до того, що він:

У люті поклявся

Любові не вірити, нічому не вірити.

Тому необхідне кожне слово, що має декілька значень, старатися замінити або іншим словом, більш визначеним по значенню, або цілим точним вираженням. Іноді можна обмежитися доповненням слова якими-небудь обмовками, напр., слово "любов" замінити більш точним вираженням: "любов до Бога", "до ближніх", "до жінки" і т.п.

Як другий приклад з літературного твору можна привести Л. Андреєва, який в книзі «Троянда вітрів» пише: «Підміна поняття духовного поняттям інтелектуального, причому із збереженням саме терміну "духовний", так повсюдна в Росії і навіть на Заході, що стають абсолютно ясними її значення і мета. Її значення і мета - все в тому ж прагненні вивести людську психіку з області вищих цінностей в область цінностей утилітарних. Це прагнення і його дійове здійснення складають одну з найголовніших сторін етапу культурно-історичного процесу, що переживається нами. Це пов'язано, звісно, і з вихолощуванням далекого соціального ідеалу, і із зусиллями зробити це поступово, прикровенно, щоб суспільство, помалу выхолащиваясь саме і перероджуючись, не помічало вакууму, що утворюється, не помічало, як у нього віднімають найцінніші з цінностей і замість підставляють інші, підлеглі».

З конкретної практики можна привести такий приклад. Сучасні дієтологи визначають пост як повну або часткову відмову від їжі і питва (або тільки від їжі) на тривалий або короткий термін.

Тут волею-неволею сталася підміна поняття "пост" поняттям "голодування", хоч останнє істотно відрізняється від поста. Медичні довідники, як правило, згадують пост в розділах, присвячених голодуванню, змішуючи поняття " пост" і "голодування.

Завдання 2. Перевірте, чи є правильним наступний умовно-категоричний висновок: «Якщо не зафіксовано в протоколі вилучення слідів злочинної діяльності, то процесуальний порядок слідчої дії не додержаний. Процесуальний порядок слідчої дії додержаний. Отже, вилучення слідів злочинної діяльності зафіксоване в протоколі».

Цей умовивід складається з двох модусів. Перший модус заперечливий, деструктивний і має наступний вигляд:

Якщо А є В, то З є D; З не є D;

Отже, А не є Сліди злочинної діяльності можуть бути відсутнім, і проте, порядок слідчих дій буде додержаний.

Другий модус що затверджує, конструктивний і має наступний вигляд:

Якщо А є В, то З є D; А є В;

Отже, З є

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка