трусики женские украина

На головну

Поняття хаосу - Філософія

МИНЕСТЕРСТВО УТВОРЕННЯ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

ДЕРЖАВНА ОСВІТНЯ УСТАНОВА ВИЩОЇ ПРОФЕСІЙНОЇ ОСВІТИ

ОРЛОВСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

РЕФЕРАТ

на тему:

ХАОС

Виконав студент

групи 11-У: Акинін А.

Перевірив: Мосин Ю.В.

ОРЕЛ 2009 р.

Зміст

Введення

Поняття "хаос"

Хаос і міфи

Приклади хаосу

Социологизация понять порядку і хаосу

Причини хаосу

Висновок

Список використаних джерел

Вступ

Поняття хаосу грало важливу роль протягом всієї історії розвитку людської думки.

З хаосом зв'язувалися уявлення про згубне безладдя, про невиразну пучину, зяючу безодні. Власне, таке уявлення є найбільш поширеним і в буденному житті.

Проте, ідея первинного хаосу, з якого потім все народилося, також досить поширена в древніх міфах, в східній філософії, у вченнях древніх греків.

І у "ведийских Рігведах", і у вченні Платона ми зустрічаємося з думкою про перетворення початкового Хаосу в Космос, про виникнення з нього "життєдіяльного".

Поняття "хаос"

Хаос в перекладі з грецького означає безформний стан світу, нескінченний простір, неврегульовану первопотенцию світу.

Хаос - поняття, що відбувається від грецького "зів", "зяяння", разверстое простір.

Як первинний безформний стан матерії і первопотенция світу, хаос, розверзати, вивергає з себе ряди животворно оформлених елементів.

У досократовской філософії хаос - це почало всякого буття. Ферекид ототожнював хаос з водою як первопотенцией. Цей початок і кінець буття, принцип універсального породження і всевмещающего поглинання. У трактуванні хаосу присутня інтуїція води.

Фалес вважав, що мир виник з води (прийняттям такого погляду можна пояснити значення води в житті). Ферекид воду також називає хаосом, запозичавши це у Гесиода, який вважав, що передусім виник хаос.

Можна передбачити, що ототожнення хаосу з водяною стихією - це результат з'єднання з прототипом Океану, який є прародителем всього у Гомера.

Вражає перший історичний опис хаосу - оповідь про Всесвітній потоп.

Води ринули з-під землі, роздувшись до гірських вершин. Руйнівна злива, буря, смерч, гроза, тобто велика катастрофа, що знищила майже весь людський рід. Історія ця дуже широко поширена по всьому світу.

Хаос Гесиода - це деяке вмістище світу, світовий простір, який асоціюється з образом зяючої темної "безодні", "зяючим розривом".

Древньогрецький слово хаос відбувається від дієслова "хайно", що означає "розкриваюся", "розверзати". Хаос Гесиода - це безначальное, всеобнимающее і породжуючий початок. Його підтримував і Арістотель.

У Евріпіда хаос - це простір між небом і землею. Згодом хаос починає розумітися як первозданний безладний стан елементів, але з приєднанням творче оформляючого початку.

У неоплатоников хаос виступає як початок, виробляючий роз'єднання і становлення в умопостигаемом світі.

Хаос наділений формообразующей силою не тільки в інтуїціях античного світу. Не тільки Левкипп і Демокріт вставляють в свою космогоническую теорію загальне розсіяння речовини, вихори і безладний рух атомів.

Лукреций говорив про руйнування законів долі, про відхилення від первоначал. Платон, описуючи народження Всесвіту, навіть передбачає вигляд безладної причини разом з всіма способами дії.

Хаос як безладне буйство стихій все розкриває, разверстывает, всьому дає можливість вийти назовні.

У цій якості він виступає як основа світового життя, як щось живе, животворне. До такого розуміння в більшій мірі тяжіла язичницька Еллада, ніж Рим.

У трагедіях Сенеки багато разів зустрічається волання страждаючих і що гинуть до всепоглинаючого хаосу. Героїв трагедій римлянина Сенеки хаос страшить. Він похмурий, сліпнув і жадібний і всякий раз готів поглинути в разверстой безодні тих, що зневірилися і помішаних.

У Греції ж хаос - життєрадісний, життям захоплений, що славить вакханалії, втілений культом Діоніса (в грецькій міфології бога виноградарства і винарства).

Але бог животворящих захоплень ніколи не був богом великої кількості і спокою в досягнутій меті. Він - бог незліченних можливостей, нескінченно розверзати в невимовній повноті і силі і через мить зникаючих для нової зміни - така блискуча характеристика Діонісова культу.

Отже, хаос суміщає в собі принципи універсального породження і універсального поглинання, є улюбленим образом античної філософії протягом всієї її історії.

Хаос - це не тільки буйство сліпих стихій, сумбур неприборканих пристрастей і бажань, спокуса абсурдною дією.

Це ще народження нових можливостей, їх спонтанна поява в бурлячому, клекочучому вихорі змін. Сліпий і жадібний хаос робить незбагненним таємницю хаосу творчого.

Хаос і міфи

Це питання вже частково порушать в попередньому викладі.

Міфологія - це сукупність міфів, розповідей, переказу, оповідання про життя богів, героїв, демонів, духів.

Одна з істотних особливостей мифотворчества укладена в прагненні компенсувати фундаментальну потребу усього живого сприяти пониженню міри хаосу.

Заповнюючи пустоти незнаного ( "природа не терпить пустоти"), розширюючи могутність людини до масштабів всезнання, міф завжди був направлений на впорядкування почуттєвої сфери.

Але життя соціального організму не будується по законах міфів. Пошуки принципів гармонізації світу як цілого виступали ведучою межею філософських систем, починаючи від Сократа і кінчаючи Хакеном, творцем синергетики - теорії самоорганизации.

Зло і темрява, хаос і безодня не вписуються у загальну гармонію і мислилися спочатку як чужі.

Невпізнанно спотворюючи дзеркальне відображення божественної краси, вони лякали істоту, спрямовану до загальної благодаті, і тому появлялися замежними і витіснялися на "те світло". І проте мистецтво і література увічнили тему "танця смерті", а демонологія і демономания придбали широке поширення.Приклади хаосу

Хаос - широке поширене нелінійне явище, яке зустрічається у всіх дисциплінах. Це реальне стійке явище.

Напевно, багато які дослідники обертали свій погляд на хаос, прийнявши його за шум. Однак хаос виникає не тільки в штучних системах, але і в будь-яких системах, в тому числі і в живих, де зустрічається нелинейность.

Вияв хаосу різноманітний. Це турбулентні клуби сигаретного диму; водний слід за судном на підводних крилах; вихреобразное утворення по ходу пливучого судна; раптова втрата управління космічним кораблем; несподівана видача ЕОМ величезного потоку випадкових даних; руйнівна дія комп'ютерного вірусу; виникнення фибрилляции серця у серцевого хворого; випадкове переміщення магнітних полюсів Землі за останнє тисячоліття.

Хаос - це події, здатні приводити до катастроф. Втрата стійкості народжує турбулентність. Не випадково в східній філософії поширений графічний образ хаосу у вигляді завихрень.

Вихреобразные малюнки і аналогічна символіка на японському кімоно - найбільш пізнавані ознаки східної символіки, що інтуїтивно навівають образ хаосу. Виникаючий мир дає початок всім речам і миру в природі.

Повідомлення про ті або інакші вияви хаосу зустрічаються майже у всіх наукових дисциплінах: астрономії, фізиці, біології, біофізиці, хімії, машинознавство, геології, медицині, математиці, теорії плазми, суспільним наукам і т.д.

В теорії хаосу хаос являє собою досить незвичайну форму поведінки якої-небудь системи в урівноваженому стані.

Характер системи виявляється настільки чутливим до початкових умов, що довготривале прогнозування поведінки стає неможливим.Социологизация понять порядку і хаосу

Сучасна ситуація в світі характеризується процесами, що різко загострилися хаотизации, що поглинули так бажану впорядкованість.

На хаос побутовий, що виявляється у вияві безлічі воль, інтересів, що створює сум'яття в економіці, накладається хаос потривоженого єства, що заявив про себе конфліктом світу, що все розростається природного і миру штучного.

Якщо XVIII в. можна назвати сатиричным, XIX в. - патетичным, то XX в. можна назвати катастрофічним.

Це хаос крупноисторического масштабу: перша світова війна, революція, друга світова і Вітчизняна війни, крах політичних режимів країн Східної Європи, афганська і чеченська війни...

Социологизация понять порядку і хаосу мали своїм слідством принципово негативні відносини до хаосогенным структур і повне прийняття впорядкованих. З новою силою прозвучав древнекитайский висновок з книги "Дао-де цзин": "Нешанування мудрості, призначення на посаду нездібних - в результаті хаос в країні".

Розповсюдився заклик до того, щоб сильна рука припинила сповзання до хаосу.

Хаос же ототожнювався з безладдям і відображав такий стан суспільної системи, коли функціонування її розузгоджених елементів було зв'язане з появою передбачуваних наслідків і вело до деградації і розпаду.

Тим часом така зрозуміла і навіть виправдана в розміреному людському бутті позиція при своїй абсолютності спотворювала картину світу. Вона вступала в конфлікт з природознавством, що представляє процес розвитку як взаємозв'язок структурування і хаотизации.

Вона була несумісна з баченням світу, що враховує не тільки особливості структурогенеза, але і разупорядочивания.

Крім того, социологизация категорій порядку і хаосу, що виявляє виключно перевагу порядку і негативне відношення до хаосу, йшла врозріз з глибоко філософською традицією.

Причини хаосу

Можна виділити ряд причин і обставин, внаслідок яких відбувається втрата стійкості і перехід до хаосу. До їх числа відносяться:

1. Шуми, зовнішні перешкоди, що обурюють чинники (хаос і шум часто ототожнюють).

2. Наявність великого числа мір свободи, якими володіє система в процесі свого функціонування. Вона може в цьому випадку реалізувати абсолютно випадкові послідовності.

3. Досить складна організація системи (наприклад, хаос тропічного лісу).

4. "Ефект бабочки", суть якого зводиться до того, що нелінійні системи надзвичайно чутливі до початкових умов і володіють властивістю швидко розводити спочатку близькі траєкторії (мушка, літаюча перед носом короля, що приймає важливі рішення, може викликати зміни в цілій державі).

Таке вираження, як "попасти під гарячу руку", або приведена нижче жартівлива англійська пісенька можуть з'явитися прикладом цієї причини хаосу:

Не було цвяха - підкова пропала. Не було підкови - кінь закульгав. Кінь закульгав - командир убитий, кіннота розбита, армія біжить. Ворог вступає в місто, полонених не щадячи, Тому, що в кузні не було цвяха.

Висновок

Сучасний рівень розвитку проблематики порядку і хаосу формулює три істотних доповнення до традиційних поглядів:

1. Уявлення про хаос як джерело загибелі і деструкции (руйнування) замінюється більш ємним розумінням хаосу як основи для встановлення впорядкованості, причини спонтанного структурування.

2. Визначення хаосу як стану, похідного від первинної нестійкості матеріальних взаємодій, мається на увазі універсальною характеристикою, що охоплює живу, відсталу (неживу) і соціально-організовану матерію.

3. Хаос - це не тільки безформна маса, а сверхсложноорганизованная послідовність, логіка якої представляє великий інтерес.

Список використаних джерел

1. Самыгин С.И. Концепциї сучасного природознавства [Текст] / С.І. Самигин. - 4-е изд., перераб. і доп. - Ростов на Дону: Фенікс, 2003. - 448 з. - ISBN 5-222-03034-2.

2. Хорошавина С.Г. Концепциї сучасного природознавства: курс лекцій [Текст] / С.Г. Хорошавіна. - Ізд.4 - Ростов на Дону: Фенікс, 2005. - 480 з. - ISBN 5-222-07788-8.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка