трусики женские украина

На головну

Культура XIX віку - Культура і мистецтво

Зміст.

Вступ..............................................................................3

1.Соціальний економічний розвиток Росії в 19 віці...................6

1.1.Територія і адміністративне ділення.................................6

1.2.Населення і його станова структура......................................6

1.3.Сільське господарство.............................................................7

1.4.Розвиток капіталістичного укладу в економіці Росії........... 7

2. Культура Росії в 19 віці..................................................... 11

2.1.Освіта.................................................................... 11

2.2.Література......................................................................17

2.3.Живопис і скульптура......................................................29

2.4.Музика...........................................................................32

2.5.Архітектура і містобудування........................................35

2.6.Театр...........................................................................37

2.7. Балет...........................................................................38

Висновок

Введення

XIX повік в загальному историко-культурному потоку, як і всякий інший період, поміщається свою особливу. Це сторіччя надзвичайно багате і динамічне в соціально - культурній спадщині чудові пам'ятники високої духовності і моральності російського народу і його видатних представників.

Тривалий час историографическая традиція вивчення вітчизняної культури вийшла з конкретно-галузевого, диференційованого підходу, в основі якого лежав розгляд окремої галузі культури і асксиологический принцип, що підкреслює роль ідеальної моделі, повинної бути в культурі. Але нарівні з можливістю поглибленого детального аналізу тієї або інакшої області культури такий підхід не дає далеко не досить уявлення про культуру як цілісну систему, визначену сфері суспільного життя, закономірностях розвитку историко-культурних явищ, чинниках, що впливали на цей розвиток.

Галузеве вивчення культури, як правило, не враховує досить повно і всебічно існування культури в суспільстві, поширення культурних новацій, особливо в сфері освіти, в широких демократичних шарах, формування і розвитку культурно-інформаційної системи як елемента культурного простору.

Сучасний стан вивчення историко-культурних пожени, досить великий фундаментальний пласт галузевих досліджень роблять можливим і все більш необхідним перехід до системного вивчення історії культури.

Найважливішою передумовою такого вивчення є уявлення про культуру як цілісну, якісно певну систему в структурі суспільного життя і в той же час внутрішньо суперечливої і динамічної. Пізнання культури передбачає з'ясування її функціональної спрямованості і закономірності зміни стереотипів, виявлення причин прискорення або уповільнення розвитку, вивчення тієї середи, де формувалися нові або тривало зберігалися традиційні эленменты. Застосовно до історії Росії XIX в. Таке прочитання напруженого, іноді конфліктного, а іноді взаимообогащающего діалогу вхідних в систему субкультур, реконструкція її соціального контексту може бути надзвичайно плідною.

Інтеграційний, або системно-функціональний, підхід до вивчення явищ культури дозволяє розглядати сферу культурного життя як процес, в якому при всій важливості «культурних вершин» не тільки їх виробництво, але і распреденление, споживання культурних цінностей придбавають соціально важливе значення, представляючи культурно-творчий аспект суспільного життя. Культура виступає як одна з показників суспільного прогресса1.

Такий системно-функціональний підхід є порівняно новим в дослідженні культури. Однак протягом останнього часу інтерес до нього виявляють не тільки культурологи, історики культури, але і мистецтвознавці, літературознавці і т.д. Можна говорити про що склався центри, де такий підхід досить активно і плідно разрабатыванется. Протягом останніх десятиріч такі дослідження ведуться в лабораторії російської культури історичного факультету Московського університету. Широко відомі роботи по истонрии вітчизняної культури вчених московско-тартуской школи Ю.М. Лотмана.

Одним з аспектів системно-функціонального підходу до культури є вивчення суспільно-культурно і середи, або культурного простору, основних регіональних і социокультурных елементів, його складових.

Суспільно-культурна середа включає сукупність чинників, які визначають виповненість і різноманіття сфери духовного життя суспільства, його інтелектуально-етичний і соціально-активний потенціал. Стан культурної середи визначає як поширення культурних новацій, так і збереження і дбайливе відношення до традиционнной народної культури. Важливим системообразующим чинником культурної середи є механізм функціонування культури, до якого відноситься система утворення і культурно-освітніх установ, книга, периодика, культурно-інформаційна система як засіб поширення знань.

Культура XIX в., залишаючись ще певною мірою становій, являла собою найскладніше поєднання культур, породжених діяльністю різних соціальних груп. Більш того вона була порою полярна, що створювало здатну викликати вибух напруженість, що посилюється стрімкістю зміни в свідомості елітарних інтелігентських шарів і традиційністю укладу селянського і міщанського життя, який все ж був висаджений певною мірою роками великих реформ.

Внаслідок цього саме в XIX в. Відбувається подолання замкненості духовного розвитку різних соціальних груп, йде процес демократизації культури, виникає деякий полифонизм, диалогичность культури. Взаємовплив станових культур по-різному реалізовувалося в місті і селі, столицях і провінції, в атмосфері «розрядженого повітря» садиби. Але саме в поєднаннях цих численних тенденцій і розвивалася російська національна культура.

Найважливішими социокультурными пластами, в яких існувала і функціонувала культура, пульсував той або інакший струмінь багатоликого, суперечливого культурного потоку, були місто, село, садиба, що складало у взаємодії культурний простір.

Складання культурної середи як певної сфери існування і взаємодії культурних новацій і традицій - процес тривалий; він прискорювався або сповільнювався в залежності від багатьох чинників: господарсько-економічного стану регіону, адміністративного статусу міста, зв'язку з культурними дворянськими гніздами, садибною культурою, близькість до столичних центрів і т.д.

Найбільш інтенсивно цей процес протікав в післяреформений час. Капіталізм об'єктивно вимагав підвищення культурного рівня суспільства, що передбачало поширення не тільки елементарної письменності, але і грунтовних загальноосвітніх і спеціальних знань, необхідних для модернізації економіки, областей практичного наукового, суспільного життя, що розширяються. Скасування кріпосної залежності основної маси населення об'єктивно увеличиванла соціальні можливості для отримання утворення більш широких шарів.

У цей процес була активно залучена провінція. Більш того передусім там і відбувалися найбільш значні зміни в суспільно-культурному житті. У післяреформений час внаслідок більшої соціальної мобільності в порівнянні з попередніми роками загальний культурний рух в провінції захопив не тільки міста, але і сільські регіони. Однак не треба перебільшувати міру і глибину цього руху і по суті, і по відношенню до різних територій. У Росії до початку XX в. Буржуазне суспільство як таке, з властивою йому мірою демократизації суспільного життя і культури ще не склалося. Росія, на думку деяких сучасних дослідників, залишалася і на початку XX в. Країною двох цивілізацій европейски-міської і традиционно.

Місту в становленні і розвитку культурної середи належить найбільш важлива роль. Він був центром зосередження креативной, що творить культури в різних її областях (освіта, наука, мистецтво, релігія), тут знаходилися основні культурно-просвітницькі інститути і установи, пов'язані з розвитком професійної кульнтуры, формувалася культурно-інформаційна система, сприяюча інтеграції культурних процесів міста і села.

Культура російського міста XIX в. Сама по собі була багатолика. З одного боку, місто було оплотом бюрократії і апарату влади на місцях, джерелом сумної сатири письменника.

Тому культура міста була частиною офіційної культури, що було цілком природно. З іншого боку, місто ставало найважливішим засобом модернізації, европеизации суспільства, формування і пожвавлення громадської думки. Саме місто забезпечило можливість духовного життя інтелігенції через салон, університет, гурток, видання товстих журналів, тобто через структури, які стимулювали розвиток опозиційних поглядів. Нарешті, в місті була представлена і традиційна культура, тесно' пов'язана з міщанською середою. У ускладненій структурі міського життя відбувалося часом несподіваний перетин і поєднання різних тенденцій багатоликої російської культури, що також служиво імпульсом для розвитку нових явищ.

У курсовій роботі представлений матеріал який дозволяє дати широку картину стану і розвитку російської культури протягом першої половини XIX віку.

Цілі курсової роботи:

- вивчити різні аспекти російської культури в першій половині XIX віку;

- виявити основні напрями розвитку культури;

- виявити вплив соціальних, політичних, і економічних чинників на культурне і соціальне життя.

Тема культури XIX дуже актуальна для теперішнього часу так як її вивчення і розгляд виконує важливі функції освітні інформаційні, культурні.

1.Соціальний економічний розвиток Росії в 19 віці.

1.1.Територія і адміністративне ділення.

До початку XIXв. Росія являла собою величезну континентальну країну, що займала обширну територію Східної Європи, Північної Азії (Сибір дальній Схід) і частина Північної Америки (Аляську). До 60-м рр. XIX в. її територія збільшилася з 16 до 18 млн. кв. км за рахунок принсоединения Фінляндії, Царства Польського, Бессарабії. Кавказу і Закавказья, Казахстану, Пріамурья і Примор'я.

У 1801 р. європейська частина Росії складалася з 41 губернії і двох областей (Таврической і Області Війська Донського). Надалі чисельність губерній і областей збільшилася як за рахунок приєднання нових територій, так і адміністративного перетворення колишніх. У 1861 Росія складалася з 69 губерній і областей.

Губернії і області в свою чергу поділялися на повіти - від 5 до 15 повітів в кожній губернії. Деякі губернії (переважно в національних околицях) були об'єднані в генерал - губернаторство і намісництва, якими управляли військові генерал-губернатори і царські намісники: три «литовські» губернії, три Правобережної України, Закавказье, Західний і Східний Сибір.

1.2. Населення і його станова структура.

За першу половину XIX в. населення Росії зросло з 37 до 69 млн. людина як за рахунок знову приєднаних територій, так і переважно за рахунок його природного приросту. Середня тривалість життя в Росії в першій половині XIX в. складала 27,3 року. Такий низький показник пояснюється високою дитячою смертністю і періодичними епідеміями, що було характерно для країн «доиндустриальной Європи». Для порівняння укажемо, що в кінці XVIII в. у Франції середня тривалість життя становила 28,8, а в Англії - 31.5 року.

Феодальному суспільству властиво ділення населення на станово-соціальні групи, які володіли різними правами і бязанностями, закріпленими звичаями або законами і що передавалися, як правило, по спадщині. З затвердженням абсолютизму в Росії на початку XVIII в. оформилася станова структура населення з чітким розділенням станів на привілейовані і податні, що існувала з невеликими змінами аж до 1917 р.

Вищим привілейованим станом було дворянство, Петровська Табель про ранги (1722) надала можливість придбання дворянського достоїнства шляхом вислуги на військовій або цивільній службі. Дворянство придбавалося також і «монаршою милістю», а з часу Екатеріни II і «пожалованием російською ордени». Привілеї дворян були закріплені в «Дарованій грамоті дворянству» (1785). Проголошувалися «недоторканість дворянського достоїнства», звільнення дворян від обов'язкової служби, від всіх податей і повинностей, від тілесних покаранні, перевага при чинопроизводстве, при отриманні освіти, право виїзду, що зводиться за межу і навіть надходження на службу до союзних Росії державам. Дворяни мали свої корпоративні установи - уїздні і губернські дворянські збори. Дворянам надавалася монополія на найбільш прибуткові промислові виробництва (наприклад, винокуріння). Але головним привілеєм дворянства було виняткове право володіти землею з кріпосними селянами, що оселилися на ній. У потомствених дворян вони передавалися по спадщині. Особисті дворяни (ця категорія була введена Петром I) не могли передавати дворянські привілеї по спадщині, крім того, вони не мали права володіти кріпосними селянами.

Неподатним станом, що користувався рядом пільг, було духовенство. Воно було звільнене від податей, рекрутської повинності і (з 1801 р.) від тілесних покарань. Російське православне духовенство складалося з двох категорій: чорного (чернечити) і білого (приходського).

1.3.Сільське господарство.

У першій половині 19 віку Росія продовжувала залишатися переважно аграрною країною. Більше за 90% її населення складало селянство, сільське господарство було основною галуззю економіки країни. Розвиток носив екстенсивний характер, тобто не стільки за рахунок поліпшення обробки грунту і впровадження агротехнических прийомів, скільки за рахунок розширення площі посівів.

1.4.Розвиток капіталістичного укладу в економіці Росії

В першій половині XIX в. дійсно з'явилося важливим прискорювачем суспільного і культурного прогресу. Задоволене широке застосування техніки, пов'язане з процесом переростання мануфактури в фабрику, використання пари як джерела енергії, залізничне будівництво, зародження і перші кроки вітчизняного машинобудування - всі ці явища, що визначали рівень матеріальної культури, виникли тільки в XIX сторіччі, їх не знав попередній вік.

Кріпаччина в цей період була величезною перешкодою на шляху суспільно-економічного і культурного розвитку країни. Однак, незважаючи на гальмуючу роль кріпаччини, новий суспільно-економічний уклад пробивав дорогу, «заявляв про себе димом фабричних труб, шумом паровозних і пароходных гудків».

За прямою участю держави в Росії створювалися не тільки казенні, але і приватні фабрики. Так, в Москві при сприянні місцевого генерал-губернатора купцями Пантелеєвим і Алексеєвим в 1808 р. була відкрита перша приватна бумагопрядильная фабрика з метою «поставити оную у вигляду публіки... щоб всяк міг бачити як будова машин, так і саме виробництво оных». Але машини, що встановлюються на вітчизняних фабриках були виключно бельгійського і французького виробництва, так ще застарілих конструкцій, в яких навіть виписані з Англії майстри насилу розбиралися. І лише з 1842 р, що ознаменував зняття заборони на експорт англійських машин, почалася, як відмічали сучасників, «нова ера в нашій бавовняній промисловості ».

Капіталізм був пов'язаний із зростанням нових соціальних сил міста, роль якого не тільки в господарській, але і в культурному житті помітно зросла. У перетворенні російських міст виявлялися зміни в соціальному складі населення: зростаюча торгова і промислова буржуазія нарівні з дворянством ставала помітною силою в житті горонда. У цей період остаточно складається характерна забудова центра провінційного міста, початок якої відноситься ще до кінця минулого сторіччя: нарівні з собором, урядовими будівлями, в'язницею, шинками неодмінно будуються торгові ряди.

Посилюється містобудування, яке з'явилося новим моментом в зодчестві в порівнянні з попереднім сторіччям, хоч загалом архітектура перших трьох десятиріч XIX в. продовжувала традиції зодчества XVIII в. Розширяються дорожнє будівництво, промисли, торгівля, стають актуальними проблеми народної освіти.

У розвитку російської культури епохи капіталізму можна виділити три основних періоди.

Перший період - перша половина XIX в. Це період становлення капіталізму в економіці країни, переважання дворянської революційності у визвольному русі, завершення в основних рисах процесу становлення російською нації. Російська культура в цей період розвивалася як національна культура.

Другий період - друга половина XIX в. (приблизно з кінця 50-х до середини 90-х років). Він характеризується перемогою капіталізму як суспільно-економічної формації: у визвольному русі це період разночинский, або буржуазно-демократичне. У умовах обостренния соціальних протиріч, характерних для капіталістичного суспільства, відбувався розвиток буржуазної нації, який знаходив вираження в особливостях культури.

І нарешті, третій період - з середини 90-х років XIX в. до жовтня 1917. З середини 90-х років почався пролетарський період в розвитку революційного руху і революційній думці в Росії.

Новий цар Олександр I (1801-1825), що прихильно зустрівся більшістю дворян, обіцяв правити «по законах і серці» своєї

Повний текст реферату

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка