трусики женские украина

На головну

Культура Європи в XIX віці - Культура і мистецтво

Культура Європи в XIX віці

Зміст

Введення

1. Європейська культура 19 віку

2. Наука і техніка

3. Політична культура

4. Мораль і релігія

Висновок

Список літератури

Введення

В культурі нового часу 19 повік поміщається особливу. У цей період відбувається ряд значущих змін. Буржуазна цивілізація досягає своєї зрілості, і згодом вступає в кризову стадію, що супроводиться відповідними змінами в художній культурі і в духовному житті суспільства.

У даній роботі будуть розглянуті головні тенденції социокультурного розвитку в різних областях. Буде розглянута культура в таких областях як наука, в техніка, політична культура, релігія і мораль.

Предметом дослідження є культура Європи в 19 сторіччі. Об'єктом дослідження є ті зміни в культурі, ті течії соціально-культурного життя Європи, який відбувалися протягом 19 сторіччя, і які впливали на формування суспільного свідомість людей.

1. Європейська культура 19 віку

Культура 19 віку в своїй основі базується на тих же самих цінностях, що і вся культура Нового часу. Це раціоналізм, антропоцентризм, европоцентризм, сциентизм і так далі. При розв'язанні яких-небудь світоглядних фундаментальних питань вона старається втримати себе в рамках культурної парадигми нового часу. Однак до 19 віку мир стає інакшим за якістю, і культура встає на шлях переоцінки цінностей.

Стався грандіозний культурний переворот, який можна порівняти за масштабами і по значущості з переходом від древності до середньовіччя, і від середньовіччя до Нового часу. З цього приводу відомий філософ Хосе Ортега-и-Гассет написав: «Ми дійсно стоїмо перед радикальною зміною людської долі, зробленим 19 віком...Трьома чинника зробили можливим створення цього нового світу: демократія, експериментальна наука і індустріалізація. Другий і третього можна об'єднати під ім'ям «техніка». Жоден з цих чинників не був створенням віку, вони з'явилися на два сторіччя раніше. 19 повік провів їх життя».

Ця ситуація є слідством трьох епохальних подій, значення яких дуже велике для європейської культури. Цими подіями є: Велика французька буржуазна революція, промисловий переворот в Англії, Війна за незалежність північноамериканських колоній. Саме ці події супроводили основні социокультурные процеси 19 віку.

Промисловий переворот, який почався в Англії в останній третині 19 сторіччя, став найважливішим змістом економічного розвитку країн Заходу. Внаслідок промислової революції утворилося індустріальне суспільство, в якому виробництво і труд стають ідеалом. Разом з демократією, освітою, і наукою перетворюються в домінанти культурного процесу, на думку Й. Хейзінга. Все суспільне життя тепер моделювалося за образом і подобою Машини. Наприклад, А. де Сен-Симон метав про суспільство, яке було б організоване як велика фабрика на чолі з вченими і промисловцями.

Відмінними рисами індустріальної цивілізації є:

про Фабрика змінила мануфактуру, що привело до зростання продуктивність суспільного труда. Впроваджувалася велика кількість технічних новин, що приводило до укрупнення підприємств і переходу до випуску масової стандартизованої продукції. У свою чергу масове виробництво приводить до урбанізації і зростання міст.

про Істотно підвищився рівень добробуту і якості життя в містах. З'явилися телефон, телеграф, кінематограф, фотографія, нові транспортні засоби як паровоз, автомобіль, трамвай і метро.

про Формується середній клас по ознаці стійкого матеріального положення. Саме він додає стійкість суспільству, яке поступово ставати масовим.

про Складається нова система цінностей. Головною цінністю стає технічний прогрес, який зміг забезпечити людству добробут. У суспільстві домінують такі орієнтири як комфорт, користь і достаток.

Технічний прогрес сприймався як визначальна межа цивілізації, що неминуче вело до зіставлення передової західної цивілізації відсталим країнам.

Роль Війни за незалежність північноамериканських колоній також дуже велика. Декларація незалежності, прийнята 4 липня 1776 року, визначивши Європу, втілила в буржуазне законодавство принципи лібералізму. Тим самим вона стала зразком для французької Декларації прав людини і громадянина, а також і для конституцій практично всіх європейських держав (Кузнецова Т.Ф. Культурология. Історія світової культури [Текст]: навчань. Допомога - М.: Видавничий центр Академія, 2003. - 65с. [1]).

Поразка у війні першої промислової держави Європи сприяла розвитку національної самосвідомості інших народів. Таким чином, війни за незалежність (1810-1826), прокотившись під впливом американської революції по Латинській Америці, зруйнували найстарішу колоніальну імперію. Незважаючи на те, що протягом всього 19 віку відбувався розділ світу, з'являлися нові колоніальні імперії, і підсумки національно-визвольної боротьби бажали кращого, все ж доля колоніалізму була передрішана.

Перспективу прискореного розвитку по шляху капіталізму, минуя феодалізм раніше залежних народів, продемонстрували США. Капіталізм почав виходити за межі Європи. Процес утворення світової капіталістичної системи, світового ринку охопив обидві півкулі. Тепер він став більш однорідним і всеохватывающим. Починався процес перетворення історії в світову історію, і формування культури як єдності різноманіття національних культур. У цей процес поступово стали включатися і традиційні суспільства, додаючи яскравість проблемі діалогу культур.

У той час як лідери американської революції надихалися ідеалами французької і англійської Освіти, то класичним політичним переворотом стала Французька буржуазна революція 1789-1793 років. Безпосередньо вона визначила кризу культури Освіти, яка виражалася в нездатності забезпечити адаптацію людської діяльності до нових форм реальності.

Декларація прав людини і громадянина, прийнята 26 серпня 1789 року проголошувала, що людина народжується вільним і всі люди рівні в правах. Найважливішими серед цих прав є власність, опір пригнобленню і безпека. Однак. Невдовзі обіцяне царство розуму зійшло на немає, і рівність звелася до формальної рівності перед законом. Безпеку особистості розтоптала якобинская диктатура, свобода вилилася в свободу капіталістичної експлуатації. Революційне братство розпалося, і ворогуючі класи разошли по різних сторонах.

Революційні події, а точніше їх хід, спростовував раціоналістичний погляд на мир. Тепер суспільну свідомість хвилює не тільки проблема співвідношення ідеалу і дійсності, але і пошук історичної необхідності в тому, що відбувається. Саме це зіставлення ідеалу і дійсності стає рушійною силою культурного розвитку в 19 віці.

Франція перетворилася в свого роду політичний полігон Європи. Саме тут випробувалися самі різні форми політичного пристрою, починаючи від класичної буржуазної республіки. Закінчуючи революційно-демократичної диктатури дрібної буржуазії. Величезну роль Французька революція зіграла в формуванні духовної і політичної атмосфери в Європі. Всі політичні рухи випробовували вплив її ідей. Трапилася трансформація суспільної свідомості.

Незважаючи на те, що формування правової держави і індустріального суспільства йшло по всьому світу, Європа в 19 віці була неоднорідна в соціальному і політичному відношенні. Нарівні з Англією, що володіла перевагою в індустріальному розвитку, є ще Франція і Німеччина, які були обтяжені надлишком селян і неефективністю сільського господарства. Ні демократичний, ні промисловий перевороти не торкнулися Іспанії, яка перетворилася в одну з відсталих країн Європи. І навпаки, завдяки перетворенням уперед виривається США і Німеччина. Європа від суспільства вільної конкуренції переходить до капіталізму монополій і трестів. Виникає боротьба за переділ вже поділеного світу. У кінці 19 століття термін «імперіалізм» став застосовуватися для позначення нового етапу в розвитку капіталізму - монополістичного

2. Наука і техніка

Головною метою індустріальної цивілізації, яка встановилася в Європі в 19 віці, стали вважати науково-технічний прогрес. І це неспроста. За підрахунками Сорокина П. за один тільки 19 вік відкриттів було зроблено більше, ніж за все попередні сторіччя.

У 19 віці наука вступила в золотий вік. Злет природних наук, який почався ще в 18 віці, вже в 19 сторіччі завершився революцією в природознавстві. У зв'язку з приголомшуючими відкриттями в області фізики, звалилася вся ньютоновская система з її твердими атомами. Бурхливий технічний прогрес 19 віку засновувався на двох положеннях західноєвропейської культури: віра в людину-перетворювач (Відродження) і віра в активну роль його розуму (Освіта).

Одне за іншим слідували відкриття в області хімії, фізики, астрономії, біології, геології і медицині. М. Фарадей (1791-1868) відкрив явище електромагнітною дуги, потім Д. Максвелл (1831-1879) досліджує електромагнітні поля і розробляє електромагнітну теорію світла. П. Кюрі і А. Беккерель поставили під сумнів колишнє розуміння закону збереження енергії (Драч Г.В. Культурология [Текст]: навчань. Допомога - Ростов, 2006. - 54 з.[3]).

Також розвиваються міждисциплінарні дослідження, такі як фізична хімія, біохімія, хімічна фармакологія. У 1869 році Менделеєв сформулював періодичний закон хімічних елементів, який встановив залежність між їх атомною вагою. А тепер за допомогою міждисциплінарних досліджень, була відкрита внутрішня будова атома, що виявила зв'язок між порядковим номером елемента і числом електронів в шарах оболонки атома.

У біології з'явилися теорії клітинної будови Т. Шванна, генетичної спадковості Г. Менделя. Спираючись на них Т. Морган і А. Вейсман, створили основи генетики. Засновуючись на дослідженнях в області фізіології, І.П. Павлов розробив теорію умовних рефлексів. Справжню революцію в науці зробили книги Ч. Дарвіна «Походження видів», «Походження людини», які спростовували божественний витвір світу.

Досягнення в області хімії і біології дали поштовх розвитку медицини. Бактеріолог Л. Пастер розробив метод запобіжного щеплення проти сказу, а також механізм стерилізації, заклавши основи вчення про імунітет. У арсеналі лікарів з'явилися нові лікарські препарат і інструменти. Стали застосовуватися аспірин, пирамидон, був винайдений статоскоп і рентгенівські промені.

Прогрес в природних науках вплинув і на гуманітарні науки. Багато Хто з них переходить на позиції редукционизма. Це торкнулося етнології і психологій. У філософській полеміці стикалися різні теорії і течії, такі як прагматизм, неокантианство, позитивізм, интуитивизм і інші. Стали широко розповсюджуватися окультизм, містика і східні релігії.

Крім кількісного зростання наукових відкриттів, в 19 віці в науці відбувалися і якісні зміни. Мова йде, передусім, про зміни в співвідношенні функцій науки - пізнавальної, прикладної і виховальної. Якщо раніше була значніше роль виховальної функції, то тепер в 19веке значущість придбали пізнавальна і прикладна функції. Технічне застосування знань і їх об'єм зростають, а виховальна цінність їх падає. Таким чином, зв'язок наукового і технічного прогресу стає нероздільним. Сучасники називали 19 повік і машинним віком, оскільки саме тоді почалося виробництво машин. Також 19 повік називають віком залізниць. Оскільки протяжність залізничних шляхів збільшилася за сторіччя з 50 кілометрів до 1090000 кілометрів. Крім революції транспортних засобів, також розвивалися і морські повідомлення. Завдяки парі, плавання перестало залежати від сили вітру, і подолання морського простору здійснювалося в боле короткі терміни.

Також 19 повік - це вік електрики. Після відкриття Петровим явища електричною дуги, Морзе винайшов електричний телеграф, а Белл - телефон (1876). З'явилися радіоприймачі А. Попова, з'явилося електричне освітлення міст, з'явилися трамваї.

Внаслідок зроблених відкриттів і винаходів, технічне панування значно зросло. Почалося зростання цивілізації, духовний світ людини освоював нові території і пласти минулого. Разом з тим, виникли нові способи подолання часу і простору - нова техніка, кошти зв'язку. Таким чином, мир якісно перетворився.

3. Політична культура

Захист прав особистості з часів американської Війни за незалежність і Великої французької революції вважалася найважливішою задачею демократичних держав. Доктрина народного суверенітету, відповідно до якої верховна влада належить народу, яку здійснювали через своїх представників, утворила основу моделі політичної системи, яка затвердилася в більшості країн Європи.

Вищою установою, що виражає волю народу, стали парламенти, що обираються населенням. Вони частіше за все складалися з двох палат. Парламентський режим діяв як в республіках, так і в конституційних монархіях. Парламенти володіли законодавчою владою, а виконавча належала уряду. Уряд очолювався президентом, канцлером, прем'єр-міністром. Також діяла незалежна судова влада.

Невід'ємної становлячої політичної культури Європи в 19 віці є різні політичні течії і партії, такі як лібералізм, соціалізм і консерватизм. Принципи ліберальної доктрини сформульовані Локком, знаходять широке застосування. З економічної точки зору, це захист приватної власності, ринку, підприємництва, з поєднанням проведення ідеї невтручання держави в економіку. З соціальної точки зору це принцип рівності можливостей, відстоювання самооценки індивідуума і його особистої відповідальності за прийняття рішень. У політиці це принцип розділення влади і визнання рівності в правах і свободах.

Консерватори прагнули до збереження старих порядків і установ. Вони прагнули укріпити суспільні засади сім'ї, монархії. Ліберальній ідеї про те, що всі люди народжуються вільними, ні протиставляли принцип - всі люди мають рівні права.

Розвивається і соціалістичний рух. Його представники прагнули замінити буржуазне суспільство, суспільством. Заснованим на суспільній власності і справедливому розподілі. Діапазон соціалістичних рухів дуже широкий. Наприклад, Марксизм бачив місію пролетаріату в революційному поваленні буржуазного ладу, і побудові безкласового комуністичного суспільства.

Всі ці течії були оформлені в політичні партії. У Великобританії суперничали ліберали і консерватори. У Німеччині - католицька, консервативна і національно-ліберальна. Внаслідок суперництва цих партій йде вдосконалення соціального законодавства і парламентської системи (Розін В.М Культурология[Текст]: підручник - Ізд. 2-е, перераб. і доп. - М.: Гардарики, 2003 - 23 з.[6]).

Таким чином, політична культура в 19 віці досягла своїх зрілих форм. Незважаючи на те, що ведучою була ліберальна доктрина, загалом був накопичений багатий досвід політичної боротьби, були сформульовані важливі принципи правової держави.

4. Мораль і релігія

Великим авторитетом в області моралі в 19 віці був І. Бентам. Навіть сам імператор Олександр 1 слухав його думку, і наказував всій створеній ним комісії радитися з англійцем. У новий час середньовічної християнської моралі і рицарській етиці протиставляли ідеал людини, який всім зобов'язаний тільки собі і своєму труду. Який прагне до земного благополуччя, а не заняття кращого місця в світі інакшому. У 19 віці ці цінності зберігають свою привабливість в буржуазному середовищі. З'являється нова форма буржуа, який на відміну від старого, поглинений підприємством і прибутками, що приносяться ним, мало стурбований якістю товару. Бережливість і помірність перестають цінитися. Частіше за все буржуа вважає за краще жити в розкоші. Протягом віку відбуваються істотні зміни в етикеті. Він стає більш демократичним, але і більш утилітарним. Ще якобінці прагнули переглянути этикетные норми. Вони віддавали перевагу звертанню на ти ніж на ви. Від цих этикетных норм, відрізняється етикет буржуазії. У його основі лежать этикетные норми регуляции дистанції між вільними партнерами купівлі-продажу. Той факт, що продавець товару залежить від покупця, знаходить відображення в тому, що саме продавець повинен бути ввічливим, що не обов'язково для покупця.

Зміни, що відбуваються в моральній сфері, з'явилися відображенням подальшого зміцнення принципів утилітаризму в західному мисленні. У своїй книзі «Основи етики» Г. Спенсер доводив, що мораль заснована на принципі користі. Тобто, будучи вивченої мозком і переданої по спадщині, вона перетворюється в механізм, обслуговуючий складноорганізоване суспільство.

При всьому при цьому гуманізм не є обов'язковим для утилітаризму, тому прогрес часто здійснюється ціною свободи окремих людей. Ці ж принципи знайшли своє відображення і в марксизмі. Місце моральності було визначене в надбудові, яка залежить від соціально економічних змін (Кравченко А.И. Культурология [Текст]: підручник - Ізд. 4-Е - М.: Академічний Проект, 2003 - 65c. [4]).

Падіння етичних цінностей пов'язане не тільки з поширенням філософського имморализма, але і із зміною місця і ролі християнської релігії і церкви в європейському суспільстві. Зовні мало що помінялося. Люди як і раніше ходили в церкву і молилися. Однак, суспільну свідомість покинула віра в надприродне. Наукова революція примусила засумніватися в християнській версії походження світу. Еволюція теорії Дарвіна довела можливість іншого пояснення мироустройства, пояснення принципами природного відбору і спадковості. Вона спростовувала біблійні уявлення про створення світу, показавши, що він є біологічним нащадком человекообразных приматів. Внесла свій внесок в розхитування християнського світогляду і історичну науку. Вивчення біблійних текстів привело до переоцінки їх історичної автентичності. Потрібно додати, що повна поглощенность матеріальним прогресом залишала мало місця для духовних цінностей. Релігію часто зводять до дотримання обрядів і не більш.

Введення обов'язкової світської освіти, позбавлення права нагляду духовенства за початковими школами - все це ослабляло позиції церкви. У цій ситуації церква часто робила спроби відновити свої позиції. Таким чином, криза християнської космології в 19 віці переростає в кризу всього християнства. Суспільна свідомість вся далі рухається за принципом - «Я не потребую Бога».

Висновок

У європейській культурі 19 вік поміщається дуже важливу. У цей період сталися самі грандіозні відкриття і перетворення в різних областях культури. Були здійснені ряд проривів в науці, техніці, а також і у поглядах людства на звичні речі. Наука далеко крокувала уперед і спричинила якісні зміни в житті людства. З'явилися нові кошти присування, нові медичні препарати, нові методи лікування. Людина стала мислити інакше, і поміняла пріоритети в своїх цінностях. Якщо раніше велику роль приділяли якості зроблених товарів, то зараз велику роль грає кількість, і кошти, отримана за їх реалізацію.

У сфері духовного розвитку також сталися зміни. Якщо раніше за чоловік вірив і повністю покладався на те, що Бог існує і що саме він створив все живе, то тепер така версія ставиться вченими під сумнів. І хоч люди і продовжують відвідувати церковні служіння і молитися, то тепер вони роблять це не через свою велику віру в Бога, а лише для дотримання обрядів як традицій народу.

По числу змін, що відбулися і перетворень, 19 повік можна сміливо назвати віком прогресу. Він примусив людину інакше подивитися на мир, і на самого себе. Цей вік приніс багато корисного і нового, до цього невідомого людству. Він якісно змінив життя людей, особливо жителів великих міст.

Список літератури

1) Гуревич П.С. Культурология [Текст]: учеб.пособие.- М.: Проект, 2003 - 336 з.

2) Есин А.Б. Введеніє в культурологию [Текст]: Основні поняття культурологии в систематичному викладі: Навчань. допомога для студ. высш. навчань. закладів. - М.: Видавничий центр "Академія", 1999. - 216 з.

3) Драч Г.В. Культурология [Текст]: навчань. Допомога - Ростов, 2006. - 576 з.

4) Кравченко А.И. Культурология [Текст]: підручник - Ізд. 4-Е - М.: Академічний Проект, 2003 - 496 з.

5) Кузнецова Т.Ф. Культурология. Історія світової культури [Текст]: навчань. Допомога - М.: Видавничий центр Академія, 2003. - 607 з.

6) Розін В.М Культурология[Текст]: підручник - Ізд. 2-е, перераб. і доп. - М.: Гардарики, 2003 - 462 з.

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка