трусики женские украина

На головну

Культура Древньої Греції і Рима - Культура і мистецтво

Реферат по дисципліні:

«Світова художня культура»

на тему «Культура Древньої Греції і Рима»

2009

Введення

Термін «античність» (від лати. Antiques - древній) став використовуватися в епоху Відродження, коли стала очевидною неповторна велич культури Древньої Греції, її фундаментальне значення в розвитку людства, і особливо європейської культури.

Саме античність створила той особливий спосіб відношення людини до космосу, суспільства і самому собі, який зумовив долю західного світу. Саме завдяки цьому способу відношення до миру античність розуміється як синонім класичного, неперевершеного зразка в скульптурі, архітектурі, літературі, ораторському мистецтві, філософії і інших сферах творчої діяльності. Цей же спосіб відношення людини до миру визначив найвищу гуманистическую орієнтацію всієї системи цінностей античного світу, до якої зверталися всі великі мислителі, поети, письменники, художники і музиканти. Грецький і латинь всю європейську історію залишалися і залишаються мовою вчених, юристів, медиків саме тому, що на цих мовах античні мислителі зафіксували фундаментальні основи логіки, морфології і основних наук.

Центральною подією древньогрецький моделі світу був космос, керований олімпійськими богами. У цю подію вписувалося відповідно події великої і вічної, богоизбранного і богохранимого античного суспільства і події античної людини, на яку покладена божественна місія.

Древньогрецький міфологія

Мир був наріжним каменем грецької цивілізації, що визначає прикладне мистецтво, літературу, філософію і інш. Міфи з'єднували греків з культурою предків. Відношення до міфа було пройнятий особливою вірою. Греки зберігали предмети, пам'ятники, історичні місця, пов'язані з міфами і що доводять їх достовірність. Міфи з'єднували в собі продукти народної творчості і фантазію, що оживляє природні сили. Весь світ в міфах населений магічними істотами. Розрізнюють героїчні міфи, що розказують про подвиги і этиологические, що пояснюють причини подій, звичаї, назви. Громадсько-родові зв'язки переносяться на природу і весь світ, зрозумілий як величезна родова община.

Чудовиська, зображені в міфах, їх боротьба з героями і перемога героїв допомагали людям осмислити і частково отрефлексировать ворожі природні сили і экзистенциальные проблеми буття. Людина, мешкаюча в світі міфів, не відчувала себе відчуженим від природи. Міфи створювали цілісний образ світу, в якому все мало своє значення, місце і пояснення. Минуле, теперішній час і майбутнє були нерозривно пов'язані один з одним. Міфи визначали образ життя і поведінку людини.

Міфологічне мислення не розділяє суб'єкт і об'єкт, предмет і знак, річ і слово. Древньогрецький філософи - софісти, стоїки, піфагорійці - в своїх філософських системах раціонально переосмислювали міфи, алегорично витлумачуючи їх зміст. Вони поклали початок символічної інтерпретації міфів.

Древньогрецький міфологія стала одним з чинників, що визначає напрям і розвиток всієї західної культури. Немає жодній історичної епохи, жодного напряму мистецтва, так або інакше не пов'язаних з грецькими міфами.

Древньогрецький театр

Особливе місце в оформленні античної моделі світу належить грецькому театру, процес формування якого показує, як природна, гармонія, що міститься в язичницьких обрядах дионисийского і аполлоновского початків включалася в античну культуру, забезпечуючи її життєву силу і велич.

Попередником театру було весняне святкування в честь бога Діоніса. Святкування супроводилося танцями, співом, вживанням молодого вина. Люди, виконуючі хвалебні пісні в честь Діоніса, були одягнуті в козлині шкури. Слово «трагедія» сталося від грецького «трагос» і переводиться як «гімн козлів». Комедії сталися від веселих пісень в честь бога Діоніса.

Театри були величезними і вміщали більш двадцяти тисяч глядачів. Жінки в театрі не виступали, їх ролі виконували чоловіки. Спектаклі ставили перед собою не тільки розважальні, видовищні цілі, але і виховальні, гражданственные, політичні. Славнозвісними авторами театральних уявлень були Арістофан, Евріпід, Софокл, Есхил.

Древньогрецький поліс

Центральне місце в формуванні античного способу відношення до миру багато які дослідники приписують грецькому полісу. Поліс дійсно може розглядатися як втілення античної моделі світу в соціальній сфері.

Поліс включав в себе належне до міста земельні дільниці. Вони захищали своїх громадян від військових вторжений. У економічних відносинах полісна система володіла багатьма перевагами. Економічні і політичні пріоритети поліса диктувалися його громадянами. У той же час життя в полісі визначеному образом виховувала людину, привчала його до відповідальності, до готовності ухвалити нове рішення, вільне від механічного проходження догматичним зразкам.

Для античності характерна демократія, в умовах якої повноправні громадяни брали участь в політичному житті і управлінні державою. Саме в полісі реалізовувалася архитипическая сукупність символів соціальної цілісності як центральної гармонізуючої події, розташованої між подією індивіда і подією Космосу.

Обов'язковою складовою частиною полісного пристрою були народні збори. На відміну від древневосточных суспільств, де рабовладение розвивалося надто повільно і в більшості з них не вийшло за рамки патріархальної структури, античне суспільство характеризувалося використанням рабського труда.

Внаслідок колонізації виникали нові античні міста-колонії, в тому числі і Танаїс, виниклий значно пізніше за інші колонії (в III в. до н. е.). Танаис - сама північно-східна причерноморская колонія античного світу. Особливе положення Танаїса полягало у великій віддаленості від античного центра і близьким сусідством з скіфськими, меотскими і сарматскими племенами Приазов'я і Дону. Древньогрецький культура в Танаїсе була сильно перемішена з варварською.

Одне з найважливіших досягнень древньогрецький культури - визнання достоїнств, прав, цивільного статусу людини. У подальшій історії культури, в середні віки, ця велич особистості буде загублена, але воно відродиться в гуманізмі Відродження.

Римська культура і античність

Культура Рима пов'язана із завершенням історії античного суспільства. Вона продовжувала эллинистическую традицію і в той же час виступала як самостійне явище, визначуване ходом історичних подій, своєрідністю умов життя, релігії, властивостями характеру римлян і іншими чинниками.

Трехмерность, пластика, скульптурность грецького мистецтва була відображенням цілісної і гармонійної моделі світу і відповідного їй цілісного буття греків.

Замість древньогрецький живої пластики в творах древніх римлян домінують символіка і алегорія.

Римляни гостро усвідомлювали втрату способу цілісного і художнього сприйняття світу, намагаючись будь-якими коштами довести свою спорідненість з грецьким миром. Це нерідко примушувало їх створювати грандіозні за масштабами споруди, щоб, таким чином, заповнити обмеженість своїх можливостей в сфері пластики трьохмірного образу.

Римські храми, форуми, фрески, мозаїки, рельєфи, скульптури (навіть копії з грецьких шедеврів) значно перевершували масштабами древньогрецький. Однак це привело до того, що римські пам'ятники іноді можуть спричиняти відчуття неприродності і подвійності.

Римляни вже не могли наблизитися до грецького ідеалу, оскільки була загублена природна модель світу - основа і таємниця древньогрецький величі.

Але Рим гідно виконав свою історичну місію: він зберіг для Європи грецьку античність, транслюючи і тиражуючи цінності найбільшої культури.

Древнеримская модель світу принципово відрізнялася від грецької. У ній не було події особистості, органічно вписаної в події поліса і космосу як у греків. Событийная модель римлянина спростилася до двох подій: подія індивіда вписувалася в подію держави, або Римської імперії.

Саме тому римляни звернули свою увагу на індивіда. Їм належать неперевершені скульптурні портрети з феноменально точною передачею унікальних особливостей особи, характеру, звичок, а також рельєфи, що достовірно фіксували історичні події життя імперії - так звані «історичні» рельєфи і портрети.

Римський художник, на відміну від грецького, що бачив дійсність через гармонійну трехсобытийную модель світу в її пластичній єдності, прагнув до аналізу, розчленування цілого на частині, докладному і достовірному зображенню явища відповідно повному до власної двухсобытийной моделі світу. У його описі завжди як би присутні два погляди на явище. Перший - з позиції індивіда. Другої - з позиції імперії.

Архітектура Рима досягла високого розвитку, як в інженерному відношенні, так і в художній і соціальній функціях. Принципово по-новому розуміли римляни ідею єдності художньої форми і соціального простору.

Абсолютно очевидно, що відношення римлян до форми, об'єму, простору, до людини і космосу принципово інакше, ніж у греків. І важливим моментом, що пояснює цю відмінність, є орієнтація на другу подію двухсобытийной римської моделі світу - на подію імперії.

Ця подія замінює римлянинові подію космосу, представляється колосальним у відповідності з величезному простором імперії.

Навіть такі монументальні бронзові шедеври, як «Капітолійська вовчиця», фіксується в своєму зв'язку з легендою про походження імперії.

У світлі сказаного стає зрозумілим, чому під античністю потрібно розуміти передусім древньогрецький культуру.

Висновок

Основні риси античної моделі світу, характер їх формування і розвитку можна вивчити тільки паралельно з вивченням феноменів античності. Так, передусім, поняття античності має на увазі особливий тип особистості, систему духовних цінностей, міфологію, мистецтво, спосіб виробництва, макросоциальное і державний пристрій. Всі ці складові античного образу життя тісно пов'язані зі складними процесами формування, підтримки і трансляцій античної моделі світу, однак деякі з них пов'язані з процесами її формування безпосередньо.

Поняття античності застосовується і по відношенню до культури. Цей термін був прийнятий на початку XVIII століття у французькій мові і спочатку розумівся як особливий вигляд мистецтва, що відноситься до ранніх історичних періодів. Але згодом його зміст звівся тільки до греко-римської культури як сукупного вияву древності, особливо в області мистецтва. Така оцінка греко-римської культури не випадкова. Древня Греція, а потім і Рим у другій половині I тисячоліття до н. е. були центрами культури. Культура виступала як система, що включає в себе досягнення наукової думки, філософії, різноманітних форм мистецтва, релігії, системи утворення, виховання. Вона вплинула істотний чином на подальший розвиток загальнолюдської культури.

У історичному плані під античністю мається на увазі період древньої історії (I тис. до н. е. - V в. н. е.), що охоплює греко-римське рабовласницьке суспільство. Його історія закінчилася внаслідок кризи, а потім і краху Римської імперії. Потрібно мати на увазі, що до VIII в. до н. е. Древня Греція формується як імперія, яка прагне придбати колонії. Древні греки поселяються на побережжі морів Егейського, Мармурового і Чорного, обживають північне побережжя Африки, південь Італії, острови Сицилію і Кіпр.

Список літератури

1. Чернокозов А.И. Міровая художня культура. Серія «Середня професійна освіта». Ростов-на- Дону.: Фенікс, 2004.

2. www.wikipedia.ru

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка