трусики женские украина

На головну

Культура древнього Рима - Культура і мистецтво

Зміст

1. Періоди розвитку культури Древнього Рима. Особливості культури,

її взаємодія з древньогрецький і іншими культурами

2. Древнеримская архітектура

3. Творчість письменників «Золотого віку»

Висновок-висновок

Список використаної літератури

1. Періоди розвитку культури Древнього Рима. Особливості культури, її взаємодія з древньогрецький і іншими культурами.

Історія римської культури ділиться на періоди, відповідні основним етапам історії Древнього Рима: царський період (VIII-VI вв. до н.э.), період республіки (V-I вв. до н.э.), період імперії (I-V вв. н.э.). Ця культура, що проіснувала більш дванадцяти віків, була дуже складним, синтетичним явищем, що поклало початок цивілізації Візантії, Західної Європи і багатьох слов'янських держав.

Якщо грецький геній був художнім і эллинскую історію творили художники, то римський геній - політика і патріотизм. У Римі завжди панувало представлення об особливу богоизбранности римського народу і самою долею призначених йому перемогах. Римляни вважали головними три заняття: воювати, правити і будувати.

Царський період. Цар володів вищою релігійною, судовою і військовою владою. Він розпоряджався державною скарбницею і володів значною частиною землі. Влада царя обмежувалася волею сенату і народних зборів. У сенат, дорадчий орган при царі, входили представники 300 родів, що складали римську цивільну общину. Законодавчим органом влади, в функції якого входили питання війни і миру і обрання царя, були народні збори.

Римськими громадянами вважалися тільки члени родів. Вони називали себе патриції. Родичі спільно володіли землею, мали родові кладовища. Члени роду вели походження від загального предка і носили одне прізвище.

Інше населення Рима складали клієнти, плебеї і раби. Клієнти - особисто вільні люди, що не мали римського громадянства. Звичайно це були бідняки, що шукали заступництва якого-небудь «батька сімейства».

Плебеї були також особисто вільні. Вони не володіли правами громадянства, хоч іноді були багаті, навіть знатні. Плебеї за походженням були «чужаки» - представники підкорених народів, переселенці, раби, відпущені на свободу.

Рабами були бранці, боржники і злочинці. Рабство було патріархальним. Раби належали батькам сімей, і працювали разом з іншими домочадцами.

Період Республіки. Республіканські органи влади були представлені народними зборами, магістратурою і сенатом.

Магістратура формувалася за принципом виборності, колегіальності, тимчасовості і безоплатностей. Це були посадові особи, що обиралися народними зборами звичайно на рік. Плати за службу державі вони не отримували (в протилежність політичній системі Греції, де платили за відправлення посади, щоб її міг займати людина з будь-якого соціального шара громадян). Магістрати володіли владою законодавчою, виконавчою і судової.

Сенат з 300 чоловік - затверджував закони, і результати виборів. Він контролював діяльність магістратів, давав їм рекомендації, ради. Сенат визначав зовнішню політику, відав фінансами і відправленням культу - організацією релігійних церемоній. Постанови сенату мали силу закону, так само як і постанови народних зборів. Формувався сенат цензором з колишніх магістратів. Вони включалися до складу сенату довічно.

Вершники також формувалися цензором. Необхідними умовами для включення в стан вершників були високий майновий ценз - не менше за 400000 сестерциев - і участь в декількох військових походах.

Велике завоювання мало для Рима ряд слідств, що привели до кризи республіки. Величезна притока в Італію дешевої робочої сили викликала масове розорення дрібних землевласників. Вони перетворилися в незаможних, пролетарів, і наповнили італійські міста, передусім Рим. Зникнення дрібного селянства підривало соціальну основу римського громадянства, заснованого на володінні землею рівноправними членами общини.

Період Імперії.

Новий період громадянської війни, що почався після смерті Цезаря, привів до влади родича Цезаря - Октавіана, що отримав від сенату в 27 р. до н.э. почесний титул Серпня («священний», «величний»). Форма правління, стала при Серпні, отримала назву принципата. Республіканські органи влади формально збереглися, але фактично вся повнота влади належала принцепсу (першому в списку сенаторів). Серпень, як і Цезар, суміщав вищі посади. Як консул, він був головнокомандуючим. Як цензор, формував бажаний йому сенат. Паралельно республіканським органам влади виникли імператорські. Це був Порада Серпня, сформована з його прихильників. До нього фактично повністю перейшла владу сенату. Виборні магістрати ділили владу з чиновниками, що призначаються самим Серпнем.

З 14 р. н.э. (рік смерті Серпня) перестали скликатися народні збори. Імперія в республіканському одягу принципата проіснувала до 284 р. н.э., коли при імператорові Діоклетіане вона і формально і по суті стала необмеженою монархією доминатом (від лати. dominatus -«панування»).

Римська держава досягла максимальних розмірів при імператорові Траяне на початку II в. н.э. Зі другої половини цього віку антична цивілізація, расцветшая на принципах полісного землеробства і народовладдя, втиснена в рамки імперських інститутів, стала помітно хилитися до занепаду. Криза виявлялася в частій зміні імператорів, військових невдачах, втраті значних територій, занепаді міського самоврядування і руйнуванні античного типу господарства.

У 395 р., після смерті імператора Феодосія, сталося розділення Римської імперії на Західну, зі столицею Римом, і Східну, зі столицею в Константінополе. Нашестя так званих «варварських» племен - гунів, готовий, вандалів і інш. - закінчилися падінням Західної Римської імперії.

Досі широко поширене уявлення про те, що древнеримская культура не є самобутньою, бо римляни намагалися наслідувати недосяжним зразкам класичної грецької культури, все переймаючи і практично не створюючи нічого свого. Однак новітні дослідження показують самобутній характер культури Древнього Рима, адже вона являє собою певну єдність, виниклу внаслідок поєднання оригінального із запозиченими культурними інноваціями.

Але схожість аж ніяк не означає тотожності - Рим багато в чому відрізнявся від грецького, насамперед афинского, поліса. З самого початку свого існування Рим вів постійні війни зі своїми сусідами, що в значній мірі визначило і його організацію, весь лад життя і історію. Якщо греки створювали міфи про богів і напівбогів, то для римлян в центрі їх міфології був сам Рим, його героїчний звитяжний народ, той, хто боровся і загинув за його велич. Боги, на переконання римлян, лише допомагали їм перемогти, виявляючи тим самим свою особливу прихильність до римського народу. Залізна вояцька дисципліна вимагала вояцької доброчесності - мужності, вірності, стійкості, суворої непохитності, гордого достоїнства. Така доброчесність була потрібен не тільки для війни, але і для мирного життя, для виконання боргу хорошого громадянина. Свої особливості були і у відносинах патриціїв і плебеїв - першорядне значення придбала боротьба за різні закони, що виривалися плебеями у їх противників, що обумовило особливу роль права в житті суспільства. Обидві сторони використали в своїх інтересах релігію, спочатку дуже близьку до права. Тісний зв'язок релігії з правом, з політичною боротьбою, з одного боку, підвищував її значення в житті суспільства, з іншою - сприяла її формалізації, детализації різних способів спілкування з богами, пізнавання їх волі. Це виключало політ фантазії і власну ініціативу в релігійній сфері, що не стала джерелом поетичної творчості. Згадані відмінності багато в чому визначили шлях освоєння римлянами грецької культури.

Не дивно, що тут ми стикаємося з цікавим феноменом - якщо грецьке мистецтво і література благополучно були «пересаджені» на римський грунт, то грецька математика і логіка на ній не прижились. Логіка перестала бути моментом наукового пошуку, логічні знання античності як би «засихали» внаслідок інтелектуального рівня «споживачів» римської культури, їх практичності і тверезості. У результаті сталося обідніння розвинених логічних традицій, для ранніх латинських переказів характерна поверховість і плутанина в термінології.

Висновок. Не треба забувати того істотного моменту, що древнеримская і древньогрецький культури формувалися і розвивалися на базі античної цивільної общини.

Весь її лад зумовлював шкалу основних цінностей, якими, так чи інакше, керувалися всі співгромадяни. До таких цінностей належали: ідея значущості і початкової єдності цивільної общини при нерозривному зв'язку блага індивіда з благом всього колективу; ідея верховної влади народу; ідея найтіснішого зв'язку цивільної общини з богами і героями, які піклуються про її благо.

Таке сприйняття божества і в Греції, і в Римі відкривало простір вільному пошуку в області філософії, науки, мистецтва і самої релігії, не пов'язаному догмами і канонами.

Має значення і відсутність жрецької касти. Необхідно відмітити і те, що політичне життя, як грецьких полісів, так і Рима, боротьба лідерів різних напрямів, що прагнули заручитися підтримкою народних зборів, відкриті судові процеси, що грали чималу роль в політиці і що залучали масу слухачів, стимулювали розвиток ораторського мистецтва, уміння переконувати, сприяли отточенности логічної аргументації, визначали методи філософії і науки.

Схожість багатьох рис базису створювала сприятливі умови для взаємовпливу культур, і, передусім, для впливу грецької культури на римську.

2. Древнеримская архітектура

Основні принципи древнеримской архітектури, як і древнеримского мистецтва, сформувалися до часу республіки (IV-I вв. до н. е.). Римська архітектура взяла багато що у етруської - круглу форму колони і арки, яка була характерною для міських воріт етруських міст. Арку римляни перетворили в тріумфальний портал, через який проходив переможець. Така форма, як конструкція зведення, збереглася і в новій європейській архітектурі.

Римляни створили величезні архітектурні споруди і споруди. Будувалися форуми, бані, амфітеатри, палаци, храми, кріпосні стіни і т.д., які і сьогодні захоплюють своєю монументальністю, продуманістю і красою архітектурних форм.

У області скульптури римляни - також послідовники этрусков. Вони запозичають звичай створювати надмогильний маски і портрети на саркофагах вмерлих, і з цих надмогильний масок широко розвинувся римський портрет на основі реалістичного відображення дійсності. Римський скульптор не створював ідеалізоване зображення в портреті, а зображав конкретні особистості з підкресленням портретної схожості. Римська скульптура не створювала узагальнених образів атлетів, як було прийнято у греків. Взагалі оголене тіло рідко зустрічається у римлян, а якщо і зустрічається, то завжди немов з якимись «виправданнями». Римська монументальна скульптура створює статуї, одягнуті в тогу, зайняті серйозно своєю роботою.

Різноманітність споруд і масштаби будівництва в Древньому Римі значно змінюються в порівнянні з Грецією: зводиться колосальна кількість величезних будівель. Все це зажадало зміни технічних основ будівництва. Виконання найскладніших задач за допомогою старої техніки стало неможливим: а Римі розробляються і набувають найширшого поширення принципово нові конструкції - цегельно-бетонні, що дозволяють вирішувати задачі перекриття великих прольотів, у багато разів прискорювати будівництво, і - що особливо важливе - обмежити застосування кваліфікованих майстрів, перемістивши будівельні процеси па плечі малокваліфікованих і некваліфікованих робітників-рабів.

Приблизно в IV в. до н. е. як зв'язуючий матеріал починають застосовувати розчин (спочатку в бутовой кладіння), а до II в. до п. е. склалася нова технологія зведення монолітних стін і склепінь на основі розчинів і дрібного каменя-заповнювача. Був отриманий штучний моноліт шляхом змішування розчину і піску з кам'яним щебенем під назвою «римський бетон». Гідравлічні добавки вулканічного піску - пуццолана (по назві місцевості, звідки він вивозився) зробили його водонепроницаемым і дуже міцним. Це викликало переворот в будівництві. Така кладіння виконувалася швидко і дозволяла експериментувати з формою. Римляни знали всі переваги обпаленої глини, виготовляли цеглини різноманітних форм, застосовували метал замість дерева для забезпечення пожаробезопасности будівель, раціонально використали камінь при кладіння підмурівка. Деякі секрети римських будівників не розгадані досі, наприклад, розчин «римська мальта» для хіміків є загадкою і зараз.

По значущості найбільш головним типом споруд був храм. Вершиною храмового будівництва став Пантеон - храм всіх богів, побудований в 118-125 рр. Пантеон не має аналогій в древнеримской архітектурі ні по композиції, ні за конструктивним рішенням. Це грандіозний кругли храм, перекритий чашею купола діаметром майже 43 м. Вхід виконаний у вигляді глибокого многоколонного портика, увінчаного фронтоном. Побудований шляхом використання цегельно-бетонних конструкцій, храм всередині був оброблений полихромными мраморами.

Васильки виконувала роль адміністративної будівлі, в якій римляни проводили велику частину дня. Друга частина дня була пов'язана з відпочинком і проходила в термах. Терми являли собою складне поєднання корпусів і приміщень, пов'язаних з відпочинком, спортом і гігієною. У них знаходилися приміщення для занять гімнастикою і атлетикою, зали для відпочинку, бесід, виступів, бібліотеки, лікарські кабінети, бані, басейни, торгові приміщення, сади і навіть стадіон. Терми вміщали в себе біля тисячі і більше за чоловік. Терми були пов'язані з споживанням великої кількості води, тому до них підводилося спеціальне відгалуження водопроводу - акведуки (міст-водопровід). Підігрівання вироблялося котельними установками в підвалах. Акведуки підводили воду до Рима на відстань в декілька десятків кілометрів. Перекинені через русла рік, вони представляли дивну картину суцільної ажурної аркади - одноярусної, двох- або навіть іноді трехъярусной. Складені з каменя, що володіють чіткими пропорціями і силуетом, споруди ці виявляють собою чудові зразки єдності архітектурних форм і конструкцій.

Серед суспільних споруд Древнього Рима велику групу складають видовищні споруди. З них найбільш відомий до наших днів Колізей - амфітеатр, овальна в плані гігантська споруда у вигляді чаші. У центрі знаходилася арена, а під трибунами - приміщення для виступаючих. Колизей був побудований в 70 - 90-х рр. н. е. і вміщав 56 тис. глядачів.

Велику групу споруд складали житлові будівлі різних типів, в тому числі палаци і заміські вілли. Особливо характерні для Рима одноповерхові особняки (домусы). Будувалися і багатоквартирні будинки - инсулы. Інтер'єри і суспільних, і житлових будівель оформлялися скульптурою, розписами, мозаїкою. Розписи зорово розширювали простір приміщень, будучи прекрасним і різноманітним декором. Мозаїкою прикрашали підлоги. Важлива відмінність римського декора - велика ускладненість і багатство форм і матеріалів. Застосовуючи різні орнаментальні мотиви, вони створювали самі химерні поєднання, міняючи системи побудови, вплітаючи в композиції додаткові і багатоманітні деталі.

У області монументальної скульптури римляни залишилися далеко позаду греків і не створили пам'ятників так значних, як грецькі. Але вони збагатили пластику розкриттям нових сторін життя, розробили побутовий і історичний рельєф, який становив найважливішу частину архітектурного декора.

Кращим в спадщині римської скульптури був портрет. Як самостійний вигляд творчості він склався з початку I в. до н. е. Римляни по-новому розуміли цей жанр: на відміну від грецьких скульпторів вони пильно і гострозоро вивчали обличчя конкретної людини з його неповторними рисами. У портретному жанрі найбільш яскраво виявився самобутній реалізм римських творців, спостережливість і уміння узагальнити спостереження в певній художній формі. Римські портрети історично зафіксували зміни зовнішнього вигляду людей, їх вдач і ідеалів.

Римляни першими стали використати монументальну скульптуру в пропагандистських цілях: вони встановлювали на форумах (площах) кінні і піших статуї - пам'ятники видатним особистостям. У честь пам'ятних подій встановлювалися тріумфальні споруди - арки і колони.

У Римі нього провінціях були зведені сотні таких споруд. Грандіозні колоннады, розташовані вдовж вулиць, прикрашали багато які центральні і провінційні міста.

Висновок. Пам'ятники архітектури зараз навіть в розвалині підкоряють своєю потужністю. Римляни поклали початок новій епосі світового зодчества, в якому основне місце належало спорудам суспільним, розрахованим на величезні кількості людей: васильки, терми, театри, амфітеатри, цирки, бібліотеки, ринки. У перелік будівельних споруд Рима потрібно включити і культові: храми, олтарі, гробниці. У всьому древньому світі римська архітектура не має собі рівних по висоті інженерного мистецтва, різноманіттю типів споруд, багатству композиційних форм, масштабу будівництва. Римляни ввели інженерні споруди (акведуки, мости, дорогі, гавані, міцності, канали) як архітектурні об'єкти в міський, сільський ансамбль і пейзаж, застосували нові будівельні матеріали і конструкції. Вони переробили принципи грецької архітектури, і, передусім ордерної системи: з'єднали ордер з арочною конструкцією. Не менше значення в розвитку римської культури мало мистецтво еллінізму з його архітектурою, що тяжіла до грандіозних масштабів і міських центрів. Але гуманистическое початок, благородна велич і гармонія, що становить основу грецького мистецтва, в Римі поступилися місцем тенденціям звеличити владу імператорів, військову потужність імперії. Звідси масштабні перебільшення, зовнішні ефекти, помилковий пафос величезних споруд.

3. Творчість письменників "Золотого віку"

Золотий вік римської літератури починається Цицероном (106-43), який може сміливо називатися творцем класичної прози. Слава Цицерона заснована на його зразкових ораторських творах, в яких він умів з'єднати незвичайну витонченість стилю з жвавістю і енергією мови. Крім своїх численних мов, він залишив ще декілька філософських творів, що мали на меті в легкій, доступній формі ознайомити римлян з грецькою філософією, сам він, проте, не належав ні до якої певної філософської школи і міркував про філософію тільки як майстерних риторів, без глибокого переконання в тому або іншому вченні. Інший зразок витонченої латинської прози залишив Юлій Цезар в своїх записках про Галльську війну (Commentarii de bello gallico) і про війну цивільну або міжусобну (de bello civili). Записки Цезаря відрізняються дивною простотою і ясністю викладу і виявляють в авторові тонкого спостерігача. Поруч з Цезарем можна поставити ще одного чудового історичного письменника - Саллюстія Кріспа; в своїх творах - «Про змову Каталіни» і «Югуртінська війна» - він взяв собі за зразок грецького історика Фукидіда і з розповіддю про події з'єднував характеристики дійових осіб і епохи. Але, яскраво зображаючи занепад республіканських вдач Рима, сам він, як говорять сучасники, відрізнився пригніченням і грабіжництвом в Нумідії, куди Цезар призначив його намісником. Далі потрібно назвати славнозвісного історика Тіта Лівія, сучасника Октавіана Серпня.

Він був родом з Патавії (Падуї), велику частину життя провів в Римі і користувався прихильністю Серпня, хоч і не приховував своєї прихильності до республіканської партії. Ливии написав просторову римську історію від початку Рима до свого часу; але з 142 книг (власне розділів) цієї історії до нас дійшло тільки 35. Він зробив свій труд для того, щоб прославити діяння древніх римлян в повчання їх нащадкам і показати, якими подвигами і при яких вдачах Рим досяг володарювання над миром. Згідно цієї патріотичної мети, він не піддавав суворій критиці джерела, якими користувався для свого труда, і вибирав переважно ті вісті, які найбільш відповідали національній гордості римлян. Його розповіді про перший період Рима тому зберегли характер народних героїчних оповідей. Склад його історії піднесений, риторичний, але разом витончений і сильний.

До числа історичних письменників потрібно віднести Порція Катона і Теренцин Варрона. Порцій Катон - славнозвісний цензор, що жив у II віці до н.э., написав декілька творів про землеробство і, крім того, твір про древнейших держави Італії і про початок Рима. Теренций Варрон, сучасник Цицерона, славнозвісний своєю незвичайною ученістю і літературною плодючістю: він написав численні трактати - історичні, філософські, граматичні, юридичні, сільськогосподарські і інші. Але до нас дійшли тільки два його твори: "Про латинську мову" і "Про сільське господарство". Його вчені дослідження про римські древності і римську історію важливі тому, що ними користувалися подальші історики. Сучасником Цицерона був і Корнелій Непот, що написав короткі біографії або життєписи великих державних мужей і полководців, взяті переважно з грецької історії. А у часи Серпня жив ще чудовий історик Трог Помпеї, він намагався написати загальну історію по грецьких джерелах; твір його дійшов до нас в скороченні, яке належить Юстіну, письменнику II віку від н. е.

Поезія золотого віку латинської літератури досягла вищого свого вираження в особі трьох римських поетів: Вергилия, Горация і Овідія.

Всі троє були сучасниками Октавіана Серпня. Вергилий Марон - родом з околиць Мантуї, знаходився під особливим заступництвом імператора і Мецената. Він написав трохи ідилій (або эклог) про сільське життя і прекрасну повчальну поему про землеробство («Георгики»); але слава його переважно засновується на епічній поемі «Енеїда», де розказані мандрівки Енея після руйнування Трої і його поселення в Лациуме: тут Вергилій виводить рід Серпня по прямій лінії від троянского героя. Ця поема являє собою наслідування Гомерову епосу, але по витонченості форми вона є твором цілком художнім і національним. Гораций Флакк був сином вольноотпущенника; під час другого тріумвірату належав до партії республіканців і бився у війську Брута при Пилипові. (У одному вірші, зверненому до друга, Гораций згадує цей день, коли він, кинувши щит, біг з поля битви.) Згодом Гораций придбав довір'я і дружбу Мецената; сам Серпень підлабузнювався в його віршованих похвалах. Меценат подарував Горацию невеликий маєток, і тут поет, що не любив тривожного міського життя, провів свої кращі роки. Він писав дрібні ліричні вірші і особливо славнозвісний своїми дотепними, грайливими сатирами, в яких злегка підсміювався над суєтністю, користолюбством, марнотратством і іншими недоліками сучасних йому римлян. Овидий Назон, що належав до багатого стану вершників, відомий переважно своїми еротичними віршами, в яких оспівувалася любов; саме значне з його творів - це «Метаморфози» або «Перетворення», які представляють ряд витончених міфологічних розповідей про греко-римських богів і героїв. Серпень за щось прогневался на Овідія і заслав його в Томі, незначне містечко на північно-західному побережжі Чорного моря; тут він і помер. З інших ліричних поетів того ж віку найбільш відомі: Катул, Тібулл і Проперцип.

З розквітом літератури у римлян почала розвиватися і книжкова торгівля. Раніше у кожного порядного римлянина звичайно в числі домашніх рабів були і такі, які займалися переписуванням книг для бібліотеки свого пана. Друг Цицерона, Помпоній Аттік, людина дуже освічена і заповзятлива, перший завів у себе виготовлення рукописів у великій кількості для продажу. Він мав багато рабів, привчених до цієї справи, так що міг робити книги досить скоро і дешево. Тоді читачі знайшли більш зручним купувати книги, ніж виготовляти їх домашніми коштами. Успіх Аттіка викликав імітаторів, і невдовзі видання книг зробилося особливим промислом, чому сприяв достаток рабів; звичайно один раб диктував разом цілій сотні писарів, і кожна книга була в такому ж числі списків. З Рима ці списки розповсюджувалися по провінціях.

Висновок. Література римська розвивалася також під впливом греків. Однак ще до знайомства з греками у римлян зустрічаються зачатки оригінальної латинської поезії і прози. На останню вказує існування римських державних літописів, або анналов, куди вносилися щорічно короткі нотатки про найважливіші політичні події і чудові явища природи. Вони велися жрецями понтификами. Ці літописи не дійшли до нас, але ними користувалися римські історики. Зачатками власне латинської поезії представляються хвалебні пісні в честь предків, які в древнейшую епоху співалися на урочистих обідах всіма учасниками по черзі і в супроводі флейти.

Згадуються, крім того, священні, або релігійні, пісні. Існували також в Древньому Римі і народні пісні веселого або дотепного змісту: іноді такі пісні супроводилися відповідними телодвижениями і сценічними уявленнями. Простий розмір цих народних пісень з їх грубою необробленою мовою став відомий під назвою сатурнова вірша.

Висновок-висновок

Сучасна західна культура отримала в спадщину від Рима закінчену систему правових норм, що стала зразковою (римське право - обов'язковий предмет при навчанні юристів). Причому ця система, була розроблена не для поліса - крихітної, по сучасних мірках, міста-держави, а для величезної держави, що нараховувала до ста мільйонів жителів, і була реалізована через відповідні правові інститути. У системі права найбільш яскраво реалізовувався і розумний практицизм римлян. На відміну від греків, для яких багато означали інтелектуальна гра, спори, римляни, вибравши певну позицію, жорстко її дотримувалися. І тієї свободи слова, яка робила такою пластичною духовне життя греків, у них не було.

Римський дух знайшов своє вираження і в мові - точної і багатої латині, бувшої пізніше протягом сторіч мовою міжнародного спілкування і що стала джерелом романських мов - французького, італійського, румунського, португальського, іспанського і деякого інших.

Саме в Римі придбав свої закінчені форми католицизм - західна гілка християнства, багато в чому що визначив історію і характер розвитку західноєвропейської цивілізації.

Список використаної літератури

1. М. Б.Семочкина. Культурология: Учбова допомога: У 2 ч. Ч. 1. Історія культури. Кн. 1. - Екатеринбург, 1998. - 144 з.

2. Поликарпов В.С. Лекциї по культурологи. М.: «Гардарика», «Експертне бюро», 1997.-344 з.

3. Иловайский Д. И. Древняя історія. Середні віки. Нова історія

4. Лекції по історії культури

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка