трусики женские украина

На головну

 Культура стародавнього Риму - Культура і мистецтво

Реферат

Культура стародавнього Риму

Зміст:

1. Введення.

2. Ранній Рим.

3. Рання Римська республіка.

4. Розквіт Римської культури.

- Література;

- Архітектура.

5. Епоха ранньої Імперії.

- Література.

- Архітектура.

6. Культура занепаду Римської імперії.

7. Післямова.

Введення.

Розвиток античної культури і цивілізації відбувалося в рамках тисячолітньої історії "вічного Риму" - держави, яке пройшло шлях від маленької селянської громади на р. Тибр до величезної, світової держави. Владики всього світу. Римська цивілізація була епохою найвищого розквіту античної культури і, на жаль, останньою її сторінкою.

Римська культура, що проіснувала більше дванадцяти століть (VII ст. До н.е. V ст. Н.е.), була явищем значно складнішим, ніж грецька культура. Рим пізніше, ніж Греція, вступив на арену світової історії і був столицею неосяжної імперії, що охопила всі території, що прилягали до Середземномор'я. "Всі дороги ведуть в Рим" - говорить відоме прислів'я, бо зі всього світла спрямовувалися туди мандрівники, купці ...

У формуванні римської культури взяли участь багато народів і племена, подчинившиеся римської влади - населення Італії, грецьких областей, еллінських держав. Але грецькі і східні впливу творчо перероблялися відповідно до римської системою цінностей. "Римська драма ... взагалі подражательна і тісно пов'язана з грецькою, але як і всі квіти грецької культури, пересаджені в грунт іншої країни, іншої мови, іншої епохи, і цей її квітку, пристосовуючись до нового середовища, змінив своє забарвлення, придбав інший аромат" (Антична драма / Упоряд. С.Апт.-М., 1970.-С.30).

У свою чергу Рим також справив значний вплив на завойовані ним елліністичні території. Так формувався синтез грецької та римської культур, результатом якого позднеантичная греко-римська культура (IV ст. Н.е.), що лежала в основі цивілізації Візантії, Західної Європи та багатьох слов'янських держав.

Римську ідеологію і систему цінностей визначав, насамперед, патріотизм, яка полягала не тільки в готовності пожертвувати життям за батьківщину, але й у високій повазі і любові до її героїчного минулого, традиціям предків. У Римі завжди панувало уявлення про особливу богообраності римського народу і самою долею призначених йому перемоги. Справами, єдино гідними римлянина, особливо знатного, зізнавалися політика, війна, землеробство і правотворчість. Римляни мали найбільші здібності до практичної діяльності. Це головна риса римського складу характеру наклала відбиток на римську культуру. Римляни були хорошими дисциплінованими солдатами, прекрасними організаторами та административ, законодавцями і юристами. Великих успіхів вони досягли також в галузі містобудування та міського благоустрою, вони були прекрасними сільськими господарями. Римляни з'явилися також творцями видатних пам'яток архітектури, вражаючих досконалістю інженерної техніки.

Історія римської культури поділяється на такі періоди, відповідні основним етапам історії Стародавнього Риму:

1.Ранньої, або царський, Рим (VIII-VI ст. До н.е.).

2.Ранняя Римська республіка (V-IV ст. До н.е.).

3.Рімская республіка (III-I ст. До н.е.).

4.Расцвет Римської імперії (I-II ст. Н.е.).

5.Упадок Римської імперії (III-V ст. Н.е.).

РАННИЙ РИМ (VIII-VI ВВ. ДО Н.Е.)

У перші століття I тис. До н.е. територію Апеннінського півострова населяли италийские індоєвропейські племена, разделявшиеся в етнічному та мовному відношенні на кілька груп. На формування ранньоримського культури найбільший вплив зробили племена латинів, що мешкали в області Лацій (там і виникло місто Рим).

Крім італіків, на Апеннінському півострові жили племена етрусків (в області Етрурія, сучасна Тоскана) і греки (в південній Італії і Сицилії). Останні передали латинам (римлянам) більш досконалі методи землеробства, полисную систему державного устрою і свій алфавіт, на основі якого була створена латинська писемність.

Важлива роль у становленні римської державності та культури належала етрускам.

З племен, що населяли Італію в I тис. До н.е., висококультурною народом були етруски. Їх цивілізація барвисто описана античними істориками та представлена ??в численних пам'ятниках. Але в науці досі існує "етруська проблема", суть якої - у загадці походження етрусків та інтерпретації їхньої мови.

Етруски були досвідченими хліборобами і майстерними ремісниками. Вони виробляли своєрідну кераміку "буккеро ''. Судини обпалювалися до чорного кольору, потім полірувалися і прикрашалися рельєфними зображеннями тварин і птахів. Знаменитим було також етруське художнє бронзове лиття. Етруська кераміка і різноманітні вироби з металу знаходили широкий збут у самій Італії, Греції, Карфагені та інших місцях.

Розквіт етруської культури в Італії проходиться на VII-V1 ст. до н.е. Рівень розвитку продуктивних сил у етрусків для того часу був дуже високий. Їх міста мали регулярне планування, бруківка, гарну систему каналізації, безліч храмів на кам'яних фундаментах. Майже всі досягнення етрусків в будівельній справі згодом запозичили римляни.

Особливо сильним було культурний вплив на Рим в VI ст. до н.е .- в період правління трьох останніх римських царів. Але в цілому, незважаючи на численні впливу і запозичення, рання римська культура виросла на місцевій, италийской грунті і була достатньою мірою самобутньою.

Рим епохи царів.

Центр майбутньої великої держави - місто Рим - виник в Лации. в середній Італії, в нижній течії р. Тибр. Рання історія Рима оповита переказами й туманом легенд. Відомо, що перші поселення з'явилися на одному з семи римських пагорбів - Палатине (ще, мабуть, у Х ст, до н.е.,), потім поступово були заселені решта - Целий, Еськвілін, Квіринал, Вімінал, Капітолій і Авентин . У великій низині між ними виник Форум - майбутнє ядро ??Риму. Археологи виявили там сліди поховань, кераміку, своєрідні похоронні урни у формі хатин, різноманітна зброя і прикраси.

Антична традиція, передана римськими істориками (Тит Лівій, Діонісій Галікарнаський) і поетами ("Енеїда" Вергілія), приписує заснування м Риму легендарному Ромулу і відносить цю подію до 754/3 р до н.е. Згідно цієї традиції, Ромул, нащадок легендарного троянця Енея, задумав заснувати нове місто. Він позначив, за етруським звичаєм, його межі борозною, проорали плугом з бронзовим шнеком. Після вбивства свого брата Рема під час сварки Ромул став першим римським царем, а нове місто отримав його ім'я.

За переказами, в Римі в VIII-VI ст., До н.е. правили 7 царів: Ромул, Нума Помпілій, Тулл Гостилий, Анк Марцій, Тарквіній Древній, Сервій Туллій, Тарквіній Гордий.

Особливе значення в історії раннього Риму і його культурі має час правління трьох останніх римських царів, які, як вважають вчені, походили з етрусків, але на відміну від інших царів, були реальними історичними особами. При етруської династії Рим став перетворюватися. Були проведені роботи по осушенню, колись болотистого Форуму, там були побудовані торгові ряди і портики. На Капітолійському пагорбі був, споруджений майстрами з Етрурії храм Юпітера з фронтоном, прикрашеним квадригою. Рим перетворився на великий багатолюдний місто з потужними кріпосними стінами, красивими храмами і будинками на кам'яному фундаменті. При останньому царя - Тарквінія Гордого - в Римі була споруджена головна підземна каналізаційна труба - Велика клоака, яка служить "вічного міста" і понині.

Згідно античної традиції, в 510 г, до н.е. відбулося вигнання з Риму Тарквінія Гордого. Управління було оголошено "загальнонародним справою" (по-латині - res publica).

РАННЯ Римської республіки (V-IV ВВ. ДО Н.Е.)

Раннє Римське держава придбала основні риси поліса. Римська республіка була аристократичної і патриціанської.

Римська культура V-IV ст. до н.е. формувалася й міцніла, вбираючи різні впливи, насамперед етруські та грецькі. Йшов розвиток латинської мови та писемності, в Римі поширювалася грамотність, розвивалася риторика, велося великі будівництво. В IV ст. до н.е. в Римі укоренився звичай трехсложного складного імені (Гаї Юлій Цезар, Марк Лінина Красі, Публій Вергілій Марон). Римські імена складалися з особистого (власного), родового імен та фамільного (прізвиська). Починаючи з IV ст, до н.е. когномен став передаватися у спадок і позначати назву родини в роді, до якого належало дана особа.

Розквіту Римської КУЛЬТУРИ ЕПОХИ РЕСПУБЛІКИ (III-I ВВ. ДО Н.Е.)

У III-II ст. до н.е. Рим вів війни вже за межами Італії: спочатку з Карфагеном, сильною державою в Північній Африці. Одночасно Рим воював з иллирийцами, Македонією і царством

Селевкидов. Результатом цих кровопролитних воєн були великі римські завоювання в Північній Африці, Іспанії, Малої Азії, на Балканському півострові, островах Сицилія і Сардинія. Рим з маленького містечка на р. Тибр перетворився на пана Західного і Східного Середземномор'я, столицю світової держави. Усі завойовані території перетворювалися в провінції - "маєтку римського народу".

Одушевлену мідь нехай кують інші ніжніше.

Так само з мармуру нехай живі лики виводять,

Тяжби краще ведуть, а так само неба движенья

Тростію краще креслять і схід світил сповіщають.

Ти ж народами правити, про Римлянин, властию помні-

Ось мистецтва твоі- стверджувати звичаї світу;

Підкорених щадити і здолати непокірних.

(Публій Вергілій Марон).

Римська держава, перетворившись на могутню рабовласницьку державу давнину, зсередини роздиралося гострими соціальними і класовими суперечностями. У Римі йшла жорстока боротьба за владу між представниками знатних прізвищ, політичними діячами та полководцями.

На цьому багатому подіями тлі відбувався подальший розвиток римської культури. Суспільно-політичний і економічний лад Риму породив свою систему цінностей, де військової доблесті, військовим подвигів і слави римського імені належало головне місце. У римлян міфи - оповіді про богів - не отримали такого розвитку, як у греків, поступившись у якійсь мірі своє місце історичним переказам, особливо історії римських воїн.

Потужний культурний рух починається в Римі наприкінці III в. до н.е. Його головною особливістю був вплив грецької культури, грецької мови і освіченості. Для молодих і знатних римлян обов'язковим вважалося засвоєння всього того, що викладалося у Греції. Потреби в освічених людях задовольнялися за рахунок імпорту освічених рабів-греків. Численні діячі римський культури - прозаїки, поети, філософи, оратори, юристи, вчителі, лікарі, художники, архітектори в переважній більшості були неримлянами. Для знайомства з грецької культурою як знаті. Але й простого народу велике значення мало скупчення в Римі вивезених із грецьких міст картин і статуй, що виставлялися на площах і в храмах і служили зразками для римських майстрів.

Література.

Наприкінці III в. до н.е. в Римі формується латинський літературну мову і на його основі - епічна поезія. З'являється ціла плеяда талановитих поетів і драматургів, які зазвичай брали за зразки грецькі трагедії і комедії. Одним з перших римських трагіків був відпущеник Лівій Андронік, грек за походженням, переклав на латину "Одіссею" (III ст. До н.е.). Учасник I Пунічної війни Гней Невій прославився створенням так званих паліатив і тогат - комедій з римської життя. На италийской грунті виникли ателлани (від назви кампанского міста Ателла) з персонажами - масками: дурня, ненажери, шахрая, скнари і пр. Особливо знаменитим була творчість двох найбільших римських комедиографов - Тита Макцій Плафта і Публія Теренція (III-II ст. До н .е.). Вони брали за основу грецькі комедії, наповнюючи їх безліччю подробиць вже з римського побуту, фольклору, судової практики. Класиком римської літератури III II ст. до н.е. був Квінт Енній, оспівав військові перемоги Риму епічним гекзаметром.

Першим римським прозаїком вважається Марк Порцій Катон Старший (II ст. До н.е.). На відміну від багатьох своїх сучасників, Катон вкрай вороже ставився до грецької риториці, філософії, поезії і не вважав їх зразком для наслідування. Він був відомий як строгий цензор, ревнитель римської старовини і "вдач предків". З численних творів Катона

повністю зберігся лише його праця "Про сільське господарство" ("De agri culfvra").

З середини II ст. до н.е. найважливішим жанром в прозі стає історичний. Римські історичні твори, як правило, мали яскраво виражений пропагандистський характер, точкою відліку для них залишався Рим. Для пропаганди великої місії Риму багато зробив Полібій (II ст, до н.е.), грек за походженням, прожив багато років в Римі. Він написав "Всесвітню історію". Вірніше, історію римських воєн і перемог, обумовлених не тільки римськими чеснотами, але і римським досконалим ладом, що поєднував переваги монархії (магістрати), аристократії (сенат) і демократії (народні збори). Полібій був очевидцем великого історичного факту, на його очах весь світ підкорився римському пануванню і сфері політичної і грецькому - у сфері духовної. Дослідження причин цього феномена було основним змістом праці Полібія.

В останнє сторіччя Римської республіки (I ст. До н.е.) прославилися своїми історичними творами Гай Саллюстій і Гай Юлій Цезар, які (у числі інших істориків) краще відбили гостроту політичної боротьби в епоху громадянських війн, Саллюстій дав чудові портрети сучасних йому римських політичних діячів. Юлій Цезар, видатний політичний діяч і полководець, вождь партії популярний у своїх книгах "Записки про галльську війну" і "Записки про громадянську війну" описав власні діяння і політичну кар'єру - Твори Цезаря є зразком класичної латини, точного і лаконічного мови древніх римлян.

Поряд з історичними творами, у римській літературі епохи Республіки важливе місце займали твори наукові, філософські та риторичні. Крупним римським вченим-енциклопедистом був Марк Теренцій Варрон (I ст. До н.е.). Йому належало велике (в 41 кн.) Твір, в якому викладена історія римського народу, його культура, релігія і обряди. Варрон був також автором праць з юриспруденції, мистецтву, граматиці латинської мови, історії літератури, агрономії. Його трактат "Про сільське господарство" містить практичні поради хліборобові.

У II-I ст. до н.е. в Римі стали відомі різні течії елліністичної філософії. Для ознайомлення з ними древніх римлян багато зробив політичний діяч, відомий оратор і письменник Марк Туллій Цицерон (I в. До н.е.). У своїх філософських трактатах ("Про оратора", "Про обов'язки", "Про державу" та ін.) Він виклав основи вчення Платона і стоїків.

Одним з найбільших римських філософів був Тит Лукрецій Кар (I ст. До н.е.), автор знаменитої поеми "Про природу речей", видатний мислитель-матеріаліст, Лукрецій Кар писав про природне, тобто без втручання богів, походження Всесвіту, Землі, і всього живого.

У I в. до н.е. в Римі найвищого розвитку досягла риторика, мистецтво політичного і судового красномовства, що було пов'язано з бурхливою громадським життям перехідної епохи від Республіки до Імперії.

Найбільш оригінальним досягненням римської художньої літератури була сатира, літературний жанр суто римського походження. Найяскравішим його представником був Луцилий (II ст. До н.е.).

Архітектура.

Від республіканського періоду історії Стародавнього Риму збереглися лише деякі архітектурні пам'ятники. У будівництві римляни застосовували в основному чотири архітектурних ордери: тосканський (запозичений у етрусків), доричний, іонічний і коринфський. Римські храми нагадують грецькі своєї прямокутною формою і використанням портиків, але на відміну від грецьких, були грандіозніше і. як правило, споруджувалися на високих подіумах (прямокутні платформи зі сходами). У V-IV ст. до н.е. в римському будівництві застосовувався головним чином м'який вулканічний туф. У позднереспубліканское період широко використовувався обпалена цегла і мармур. У II ст. до н.е. римськими будівельниками був винайдений бетон, що викликало повсюдне поширення apoчнo-склепінних конструкцій, перетворили всю античну архітектуру-

Крім периптера, в римському храмовому архітектурі застосовувався також тип ротонди, тобто круглого храму. Таким був один з найдавніших римських храмів - храм Вести (або Геркулеса, який перебував на Форумі, в III в. До н.е., він був обнесений колонадою.

Різноманітні арки і арочні конструкції була характерним злементов римської архітектури (так само як у грецькій - колонади). Але римляни не відмовлялися і від колон. Ними прикрашалися громадські будівлі, наприклад величезний (на 1700 місць) театр Помпея, перший кам'яний театр в Римі (55-52 р до н.е.).

Театр був оголошений частиною святилища Венери і споруджений як складова деталь великого архітектурного ансамблю. Це було типово римська споруда: створюється двоповерхову півкруг на потужних склепінних крнструкции.

Вельми популярним в римській архітектурі були окремо стоять колони, споруджені, наприклад, на честь військових перемог.

Дуже характерним типом римських споруд були аркади - ряд арок, що спираються на стовпи або колони, Аркади застосовувалися при влаштуванні відкритих галерей, що йдуть уздовж стіни будівлі, наприклад театру, а також в акведуках - багатоярусних кам'яних мостах. усередині яких ховалися свинцеві та глиняні труби, що подають воду в місто.

Арочні і склепінчасті конструкції використовувалися також при будівництві амфітеатрів - оригінальних римських театрів, в яких глядацькі місця розташовуються не півколом, як в грецьких, а еліпс навколо сцени або арени.

Специфічним римським типом споруди була - тріумфальна арка, що отримала найбільш широке поширення в епоху Імперії як пам'ятник військової та імператорської слави.

У середині I ст. до н.е. у м Римі з'явилися перші величні мармурові споруди. Юлій Цезар наказав побудувати в Римі новий Форум гідний столиці великої держави. Так була споруджена базиліка Цезаря -трехнефное будівля прямокутної форми, що призначалася для судових засідань, торгових операцій і народних зборів (по типу римської базиліки в середні віки будувалися християнські церкви). На Форумі також було зведено храм на честь Венери (покровительки Юліїв).

Головні вулиці та площі міста Риму в позднереспубліканское період прикрасились чудовими мармуровими статуями, в основному копіями грецьких майстрів. Завдяки цьому до нас дійшли твори знаменитих грецьких скульпторів: Мирона, Поліклета, Праксителя, Лисиппа.

Сторінки з хрестоматіі.1. Уривок з поеми Тіта Лукреція Кара "Про природу речей".

Тіт Лукрецій Кар (oк.98 - ок.54. Р.р. до н.е.) - римський філософ, поет, найбільш видатний представник теорії атомів в давньоримській філософії. У своїй поемі Лукрецій Кар виклав основні положення системи Епікура і спробував дати матеріалістичне пояснення походження всього сущого в т.ч. людського суспільства і культури.Кніга I (149-158; 262-264):

... За підстав тут ми беремо положення таке:

З нічого не діється ніщо в божественній волі.

І від того тільки страх всіх смертних обмолоту, що багато бачать явищ вони на землі і на небі нерідко, ккоіх причини ніяк угледіти і зрозуміти не вміють.

І вважають, що все це Божим велінням коїться.

Якщо ж будемо ми знати, що нічого

не здатна виникнути з нічого, то тоді ми набагато ясніше

побачимо заданий предмет і звідки є речі,

і яким о6разом все відбувається без допомоги згори.

Словом, не гине ніщо, наче зовсім гинучи,

так як, природа завжди відроджує один з іншого.

І нічого не дає без смерті іншого народитися.

ЕПОХА РАННЬОЇ ІМПЕРІЇ (27 р до н.е. - II ст. Н.е.)

Культура "століття Августа".

У правління Октавіана Августа (27 р до н.е. - 14 р н.е.) римська культура переживає блискучий розквіт, свій "золотий вік". Принципат Августа, основними гаслами якого були: відновлення республіки і звичаїв предків, припинення війн і смути, - сприймався сучасниками як довгоочікуване звільнення від приголомшливих римське суспільство цивільних чвар і воєн. Тому римські цінності, напівзабуті релігійні обряди, перекази про "доблесті предків", "римський міф" (тобто легенда про нібито призначеної Риму богами і самою долею влади над світом) тепер всіляко підкреслювалися і були однією з основний тим всіх тодішніх діячів культури . "Римський міф" зливався з "міфом Серпня" - миротворця, рятівника від страждання, - обидва міфу стали наріжним каменем офіційної ідеології Імперій.

В "століття Августа" завершився синтез античної, грецької та римської культури. Під впливом остаточного освоєння і переробки еллінського спадщини високого досконалості досягли література і мистецтво, остаточно сформувалася антична культура, яка увійшла в якості істотного компонента в європейську культуру.

Розвиток архітектури (але тільки в столичному Римі) вело до появи настінного живопису, найкраще відомої по розкопках будинків у м Помпеї в Італії. Фрески зображували барвисті картини на міфологічні, історичні, побутові сюжети і нагадували грецькі. Грецькі зразки відтворювалися скульпторами. Пправда, римську скульптуру відрізняв більший реалізм у відтворенні рис оригіналу, оскільки для римського мистецтва був характерний інтерес до психології. Така мармурова статуя серпня Прімапорти, створена в стилі Поліклета, але більш велична і наближена до оригіналу. Культура "століття Августа" створила передумови для всебічного розквіту римський культури в I-II ст. н.е.

Культура Румський Імперії в I-II-вв.

Римська культура зберегла свій блиск і пишність, а в деяких відносинах і перевершила колишній рівень. Ніколи раніше вона не блищала таким сузір'ям імен: філософи - Сєнка, Епітет, Марк Аврелій, Секст Емпірек, Діон Хризостом.

Саме Марк Аврелій у своєму щоденнику "Наодинці з собою" писав: "Час людського життя-мить, її сущность- вічне течія, ощущеніе- смутно, будова всього тіла-тлінне, душа-нестійка, судьба- загадкова, слава- недостовірна".

Поети: Лукан, Марціал, Ювенал, письменники - Плутарх, Петроній, Лукіан, Апулей; ритори - Квінтіліан, Алій Арістід; історики - Тацит, Аппиан, Светоній; вчені - Клавдій Гален, Клавдій Птолемей, Сальвій Юліан, Пліній Старший та багато інших.

Характерною рисою культурного життя Риму епохи ранньої Імперії було те, Що в її створенні брали активну участь уродженці не тільки міста Риму, але й Італії і особливо римських провінцій.

Література.

Уродженець грецького міста Херонея "Плутарх" прославився як автор порівняльних "Життєписів" грецьких і римських діячів, а також як філософ-мораліст, дослідник літератури, риторики, історії музики, релігійних культів. Грек "Діон Хризостом" (Златоуст) був популярний як блискучий оратор. "Светоній" склав біографії дванадцяти римських Цезарів - перших 12 імператорів - від Юлія Цезаря (якого він зараховував до монархів) до Домициана. Светоній зібрав безліч подробиць приватного життя римських: цезарів, приділивши особливу увагу їх порокам і ницим пристрастям. Видатним римським істориком I-II ст. був "Корнелій Тацит" - автор кількох літературних творів історичного жанру, в яких з глибоким психологізмом описав трагедію римського суспільства. Всупереч власним наміру писати неупереджено, тацітовскій оповідання наповнене драматизмом. Вміння автора передати душевні переживання, думки і мотиви вчинків його героїв, влучні характеристики персонажів роблять Тацита чи не найкращим з римських істориків.

Великою популярністю в ранній Римській Імперій користувався епістолярний жанр. Такі, наприклад, листи сенатора Плінія Молодшого до друзів і імператору Траяну. Новим був жанр роману, але з римських романів до нас дійшов тільки один- "Метаморфози" (або "Золотий осел") Апулея (II ст.).

Гумором і їдкою сатирою, яскравістю фарб і проникливістю відрізняються епіграми Марціалла і сатири Ювенала. Ювенал гнівно картає вади сучасного йому римського суспільства, його сатири не щадять нікого, в т.ч. та імператорів. Дотепний і наглядова Марціал і досі доставляє чимало задоволення своїм читачам.

Архітектура та образотворче мистецтво.

Наступники серпня продовжували прикрашати Рим новими будівлями і спорудами. На Палатинському пагорбі "Тиберій" побудував новий імператорський палац (будівництво його завершилося при Калігули). Майже повністю перебудував центр Рима Нерон. Після сильної пожежі 64 р н.е., в підпалі людський поголос звинуватила самого Нерона, імператор наказав знести всі будівлі центральної частини міста і на їх місці побудувати імператорський палац з оточуючими його резиденціями. Новий палац отримав назву "Золотий будинок" через маси золота і дорогоцінних каменів в його обробці. Центральні вулиці Рима були розширені, була обмежена висота будівель, все місто прикрашений новими портиками, які захищали перехожих від палючого сонця. Місто, створений на попелищі за Нерона, був саме тим прекрасним і "вічним Римом" яким захоплювалися його сучасники.

Після громадянської воїни 63-69 рр. прийшов до влади Веспасіан побудував амфітеатр, а завершив будівництво амфітеатру, відомого всьому світу як Колізей, його син Тит (80 р).

Радіє буйний Рим ... урочисто гримить

Оплесків широка арена;

А він-пронизаний в груди, - безмовно він лежить,

Під поросі й крові ковзають його коліна ...

І молить жалості марно каламутний погляд:

Гордовитий тимчасовий виконавець і підлесник його сенатор

Вінчають похвалою перемогу і ганьба ...

Що знатним і натовпі убитий гладіатор?

Він погорджений забутий ... обсвистаний актор.

М.Ю. Лермонтов.

На честь відкриття Колізею були дані стоденні гладіаторські ігри, У плані Колізей являв собою еліпс з окружністю 524 м. Це - триповерхова споруда (пізніше був доданий і четвертий поверх) з арочно-склепінчастими перекриттями. Стіна Колізею, заввишки близько 50 м., Складалася з трьох ярусів арок - входів (80 арок нижнього ярусу дозволяли п'ятдесяти тисячам глядачів заповнити трибуни в лічені хвилини), а четвертий ярус мав глуху стіну з кедровими щоглами, укріпленими на кронштейнах. У спекотні дні для захисту від сонця (або в разі негоди) над трибунами натягували тент. У нижньому ярусі Колізей перебували напівколони доричного ордера, у другому - іонічного, а в третьому - коринфського. У нішах другого і третього ярусів стояли статуї. На арені Колізею могли битися одночасно до 3000 пар гладіаторів, а під нею перебували підвальні приміщення, коридори, клітки для диких звірів і т.д.

У 400 р гладіаторські гри як язичницькі видовища були офіційно заборонені, і Колізей спорожнів. Стали розтаскуватися статуї, що прикрашали його, а сам амфітеатр був перетворений на каменоломню. З величезних кам'яних квадрів Колізею в середні віки будувалися християнські церкви, будинки, мости.

До видатним досягненням римської архітектури відносяться і тріумфальні арки, одно- трьох- і п'яти-прогонові, які ставилися на честь імператора. Якщо греки пояснювали військову перемогу доблестю всіх воїнів, то римляни приписували її особистим заслугам полководця. Виразом вищих почестей імператору-полководцеві й служила тріумфальна арка. У Римі збереглися тільки арки Тата- монументальна і в той же час сувора однопролетная арка (80 р) Септимія Півночі (III в.) І Костянтина (IV ст.). Остання, найбільш складна і пишна з усіх, здається позбавленим смаку нагромадженням архітектурних і скульптурних елементів.

Імператори ранньої Римської імперії продовжували прикрашати римський Форум, Найграндіознішим і красивим був Форум Траяна, про який говорили, що не тільки люди, але навіть боги прийшли від нього в здивування. Форум Траяна був споруджений на початку II ст., Під керівництвом грецького зодчого Аполлодора. Він включав в себе власне форум, оточений колонадою, з кінною статуєю імператора, два напівкруглих споруди, так звані "ринки". Траян, що служив для зберігання заморських товарів, привозили в Рим. В глибині форуму височіло ще одне грандіозне спорудження - "базиліка Ульпия" - будівля для судових засідань. Цікаво, що базиліка Ульпия була витягнута в довжину і мала три нефи по типу грецького храму; вона не мала склепінних перекриттів, таких характерних для римської архітектури. До базиліці примикали дві бібліотеки - латинська і грецька. Пам'яткою форуму Траяна була також масивна тріумфальна колона цього імператора, найбільша з тріумфальних колон. Її висота майже 37 м, стовбур її складний з 37 колосальних блоків каррарського мармуру, всю колону обвиває стрічка барельєфів, які закарбували різні епізоди воєн Трояна з даками (довжина рельєфу - 200 м).

При імператорі Адріані, наступника Траяна, був перебудований римський Пантеон на Марсовому полі. До будівлі храму був прибудований портик з вісьмома колонами з єгипетського червоного граніту з біломармуровими коринфськими капітелями. З'єднання грецького портика з римською купольної конструкцією було типово для римської архітектури. Пантеон - один з прекрасних пам'ятників античності.

У II ст. в Римі з'являються перші кінні статуї. Така кінна статуя Марка Аврелія, яка досі прикрашає Капітолійську площу.

Одним з найбільш чудових римських споруд є терми (лазні), які відігравали велику роль в повсякденному житті римлян. Римські терми пройшли довгий шлях від республіканської простоти до розкоші і надмірностей імператорської епохи. Вони належали і приватним особам, і державі, останні призначалися для суспільних потреб.

У I-II ст. бурхливе будівництво йшло не тільки в Римі, але і в інших містах Італії і в провінціях. По всій імперії можна знайти залишки монументальних споруд та пам'яток того часу: великий храм Зевса в Афінах, амфітеатр у Вероні, порти в Остії і Геркулануме, амфітеатр в Помпеях. І в Месопотамії, і в Єгипті, і в Галії, і в Іспанії збереглися сліди античної, греко-римської архітектури: амфітеатри і цирки, терми і акведуки, дороги і мости, арки і колони, храми та пластичні композиції.

КУЛЬТУРА часом занепаду РИМСЬКОЇ ІМПЕРІЇ (III-V ст. Н.е.)

Події III століття в Римській імперії отримали в науці назву "криза III століття". Найбільше кризові явища торкнулися політичне життя Риму: нові громадянські війни, "варваризація" Імперії, зростаючий сепаратизм провінцій, все посилюється натиск на імперію племінних союзів германців та інших народів і т.п. В економічному відношенні до середини III в. імперія прийшла в стан повної розрухи.

Кризові явища торкнулися і культуру. Практично зник інтерес до філософії та науці. Замість філософії все частіше спостерігається звернення до релігії, до різних містичних культів і забобонам.

Язичницька історіографія III в. представлена ??головним чином творами автора, який писав по-грецьки - Діона Касія. Він склав велику "Римську історію" у 80-ти книгах - вичерпний звід знань про минуле Риму.

В образотворчому мистецтві практично єдиним чудовим явищем був реалістичний скульптурний портрет - одне з найбільших досягнень римського мистецтва в цілому. Виникнувши ще в республіканську епоху (мармурові бюсти Помпея, Цезаря, Цицерона та ін.), Він досяг свого найвищого розквіту в епоху Імперії. Дуже виразні портретні погруддя імператорів: Філіп аравитянин, Каракалла, Веспасіана, Доміціан, Вителлий -метою галерея характерів, схильностей, пристрастей постає перед нами в римському портреті, якщо грецькі статуї містили, як правило, ідеалізований образ, то римські бюсти вражають своєю життєвістю і правдивістю , хоча деякі з них і не позбавлені героїзації і театральності.

Наприкінці III в. вступить не імператорський трон Діоклетіан, уродженець римської провінції Іллірія, і його наступник Костянтин провели ряд реформ, які змогли ненадовго вивести імперію з кризи і продовжити її існування ще більш ніж на 100 років.

Сильна імператорська влада дозволила добитися певних успіхів у збереженні єдності імперії. Союзницею держави тепер виступала християнська церква, яка визнала імператора намісником Бога на землі. Медиоланский едикт Костянтина (313 р) визнав рівноправність християнства з іншими релігіями. У IV-V ст. жили найвизначніші представники християнського богослов'я, отці церкви - Василій Великий, Іоанн Златоуст, Амвросій Меліоланскій, Аврелій Августин (творець християнської філософії історії). Християнство почало перетворюватися на панівну релігію: язичницьким храмам залишалося стояти в імперії вже недовго. Частина їх була перетворена на християнські церкви, частина зруйнована. При імператорі Феодосії I (кінець IV ст.) Християнство зробилося державною релігією Риму.

Мистецтво.

Культ імператорської влади сприяв створенню колосальних за розмірами, величних споруд. Величезні терми Діоклетіана перевершили своїми розмірами терми Каракалли, колосальним був і палац Діоклетіана в околицях нинішнього Спліта. Пластичне мистецтво домината свідомо слід було естетиці Гребля, згідно з якою художник повинен був відображати не реальне, а тільки щось внутрішнє, тобто душу. Та ж тенденція виявляється і в знаменитих фаюмских портретах з Єгипту - вона свідчить про швидке наближення мистецтва візантійських ікон. Позднеримское мистецтво символічно - статуї імператорів воплощяют нелюдське велич, вони ніби позбавлені тіла, життя горить тільки в очах, що відображає душу.

Після смерті Костянтина (337 м) в Римі знову різко загострилася криза античних порядків. Посилилися нападу варварів на кордони імперії, римляни втратили майже всі свої провінції. Роздирається внутрішніми протиріччями, римська Імперія, теснимая з усіх боків зовнішніми ворогами, неухильно йшла до свого кінця. У 395 р Римська держава була остаточно розділена на Західну і Східну. Столицею західної половини залишився р ??Рим, а столицею Східної римської імперії (майбутньої Візантії) стало м Константинополь, заснований Костянтином на місці колишньої грецької колонії Візантії.

У 410 р і 455 м Рим піддався страшному розгрому - спочатку від готовий, а потім - від вандалів (звідси поняття вандалізм). У середині V ст. під владою імператора залишилася лише Італія. У 476 р командир стояли в Італії німецьких найманців Одоакр усунув малолітнього імператора Ромула-Августула і відіслав знаки імператорського гідності до Константинополя. Ця подія прийнято вважати кінцем Західної Римської Імперії.

Що карається Східної Римської імперії, то вона не загинула під ударами варварів, а проіснувала ще майже тисячу років. З кінцем ж Західної Римської Імперії загинула і антична культура. Історії стародавніх цивілізацій Азії, Африки та Європи дозволяє простежити особливості та основні етапи розвитку світової культури того часу - від ранньокласових і досить примітивних культур Сходу-до вражають своєю гармонією і досконалістю культур античного світу,

Культура стародавніх цивілізацій справила величезний вплив на подальший культурний розвиток людства. Різноманітні культурні цінності, вироблені давньоєгипетської і давньо месопотамской цивілізаціями, були сприйняті, осмислені і творчо перероблені більш пізніми товариствами, насамперед античними Грецією і Римом. У свою чергу античний світ і його культура лягли в основу європейської цивілізації, яка періодично зверталася до ідей і мотивів греко-римського культурної спадщини. Видатні астрономи середньовіччя - Галілео Галілей, Микола Коперник, Йоганн Кеплер - спиралися на праці Аристарха Самоський і його теорію обертання Землі і планет навколо Сонця. Теорема Піфагора, геометрія Евкліда, закон Архімеда стали основою шкільного навчання у феодальній Європі.

Християнство, що ввібрало в себе цінності античної культури, стало провідною світовою релігією.

Римське право лягло в основу всіх систем права західноєвропейських держав.

Сучасні види і жанри літератури також сходять до античності. До неї постійно зверталися європейський театр, драматургія та література.

Післямова.

Римська цивілізація була епохою найвищого розквіту античної культури і зробила величезний вплив на подальший культурний розвиток людства.

Латину, мова древніх римлян і всіх підвладних їм народів, зробилося основою романських мов, а також мовою науки і католицької церкви. Латинський алфавіт був засвоєний в Західній Європі, а грецький ліг в основу слов'янських мов.

Римська будівельна техніка та архітектура справили великий вплив на західноєвропейську архітектуру, особливо Іспанії, Франції, Італії. В основі архітектури християнських церков лежала римська базиліка.

Поняття "невмирущі культурні цінності" потребують доказі на практичних прикладах. Кожна наступна епоха або сприймає досягнення попередників, або нехтує ними, іноді трапляється і те, і інше відразу. Вплив культурних традицій можна простежити саме на підставі зв'язків, що існують між попередниками і нащадками.

Античність, цей забутий світ, був наступним епохам, як стародавня казковий птах фенікс. Колони починають служити опорою, в скульптурі намічається зростання пластичного початку, в живописі виникає тривимірний простір і світлотінь. Все це надає образам більше барвистості і життєвості. Набуття цих якостей наповнювало в усі віки людей гордістю.

Захоплюючись своїми сучасними письменниками, скульпторами, полководцями ми й зараз порівнюємо їх з великими античними героями.

Використана література:

1 Світова художня культура: Навчальне видання / За ред. Л.Ю. Василевська, О.В. Дівненко.-М .: Центр АЗ, 1996

2 Уроки античної культури: Навчальний посібник / Мирецкая Н.В., Мирецкая Е.В ..- Обнінськ .: Титул, 1996р.

3 Стародавні цівілізаціі.- М .: Думка, 1989

4 Історія культури Стародавньої Греції та Риму: Куманецкій К., М., 1990

Авіація і космонавтика
Автоматизація та управління
Архітектура
Астрологія
Астрономія
Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Біологія і хімія
Біржова справа
Ботаніка та сільське господарство
Валютні відносини
Ветеринарія
Військова кафедра
Географія
Геодезія
Геологія
Діловодство
Гроші та кредит
Природознавство
Журналістика
Зарубіжна література
Зоологія
Видавнича справа та поліграфія
Інвестиції
Інформатика
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Косметологія
Короткий зміст творів
Криміналістика
Кримінологія
Криптологія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Культурологія
Логіка
Логістика
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Медичні науки
Менеджмент
Металургія
Музика
Наука і техніка
Нарисна геометрія
Фільми онлайн
Педагогіка
Підприємництво
Промисловість, виробництво
Психологія
Психологія, педагогіка
Радіоелектроніка
Реклама
Релігія і міфологія
Риторика
Різне
Сексологія
Соціологія
Статистика
Страхування
Будівельні науки
Будівництво
Схемотехніка
Теорія організації
Теплотехніка
Технологія
Товарознавство
Транспорт
Туризм
Управління
Керуючі науки
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінансові науки
Фінанси
Фотографія
Хімія
Цифрові пристрої
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Економічна географія
Економічна теорія
Етика

8ref.com

© 8ref.com - українські реферати


енциклопедія  бефстроганов  рагу  оселедець  солянка