Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Внутрішня і зовнішня політика Росії в XVII віці - Історія

КУРСОВА РОБОТА

на тему: «Внутрішня і зовнішня політика Росії в XVII віці. Бунташный вік»

Зміст

1. Характеристика розвитку Росії на початку XVII століття

2. Внутрішня політика Росії в XVII віки

3. Зовнішня політика Росії в XVII віці

4. Бунташный вік

Висновок

1. Характеристика розвитку Росії на початку XVII століття

Найглибша криза, що охопила всі сфери життя російського суспільства початку XVII віку вилився в смугу кривавих соціально - політичних конфліктів, боротьбу за національну незалежність і національне виживання. Різко змінилися моральні і поведенческие стереотипи в зв'язку з безпринципною боротьбою за владу, що супроводиться насиллям, грабунками, рухами різних шарів суспільства, іноземною інтервенцією, що поставило Росію на грань національної катастрофи.

Коли ж розруха і розорення часів смути були преодолены, сільське господарство поступово почало відновлюватися. А відновлювати практично було чогось. У 14 повітах центра країни в 40-е роки розорана земля становила всього 42% що раніше обробляється, скоротилося і число селянського населення, що бігло від жахів безвременья. Економіка відновлювалася повільно в умовах збереження традиційних форм ведіння господарств, різко континентального клімату і низької родючості грунтів в Нечерноземье - найбільш розвиненої частини країни.

Провідною галуззю економіки залишалося сільське господарство. Основними знаряддями труда були соха, плуг, борона, серп. Трехполье переважало, але залишалася і подсека, особливо на півночі країни. Сіяли жито, пшеницю, овес, ячмінь, гречку, горох, з технічних культур - льон і коноплі. Врожайність складала сам-3, на півдні - сам-4. Господарство як і раніше мало натуральний характер. У цих умовах зростання обсягів виробництва досягалося за рахунок залучення в господарський оборот нових земель: Черноземья, Середнього Поволжья, Сибіру.

Відбувається подальше зростання феодальної земельної власності. Після бурхливих подій рубежу XVI-XVII віків стався своєрідний переділ земель всередині пануючого класу. У центральних районах практично зникло землеволодіння черносошных селян. Дворянське землеволодіння широко проникло в Поволжье, а до кінця XVII віку- і в освоєні райони Дикого поля. Новим явищем в порівнянні з попереднім часом в розвитку господарства було посилення його зв'язку з ринком. Дворяни, бояре і особливо монастирі все активніше включалися в торгові операції і промислову діяльність. Торгівля хлібом, сіллю, рибою, виробництво їх на продаж вин, шкір, вапна, смоли, ремісничих виробів в ряді вотчини стали звичайною справою.

У XVII сторіччі розвиток дрібнотоварного виробництва підготував базу для появи мануфактури. Нараховувалося приблизно 30 мануфактури. Перша казенна мануфактура виникла ще в 16 віці (Пушкарский двір, Монетний двір). А 17 віці металургійні заводи були побудовані на Уралі і в районі Тули, шкіряні підприємства- в Ярославле і Казані, Хамовний (текстильний) двір в Москві. Звичайно першою мануфактурою вважають Ніцинський медеплавильный завод на Уралі, побудований в 1631 р.

Оскільки в країні не було вільних робочих рук, держава стала приписувати, а пізніше (1721) дозволила купувати селян до заводів. Приписные селяни повинні були свої податі державі відпрацьовувати на фабриці або заводі по певних розцінках. Держава надавала власникам підприємств допомогу землею, лісом, грошима. Мануфактура, заснована при підтримці держави, отримала пізню назву «посесійних».

Зросли роль і значення купецтва в житті країни. Велике значення придбали ярмарки, що постійно збиралися: Макарьевская поблизу Нижнього Новгорода, Свенська ярмарок в районі Брянська, Ірбітська в Сибірі і інші, де купці вели велику за тими масштабами оптову і роздрібну торгівлю. На ряду з розвитком внутрішньої торгівлі зростала і зовнішня. До середини віку величезні вигоди із зовнішньої торгівлі витягували іноземні купці, що вивозили з Росії ліс, хутра, пеньку, поташ і інше. Досить сказати, що англійський флот був побудований з російського лісу, а канати для його кораблів були зроблені з російської пеньки. Центром російської торгівлі з Західною Європою був Архангельськ. Російський уряд підтримував купецтво, що посилюється. У 1667 р. був виданий Новий Торговий статут, що розвиває положення Торгового статуту 1653 р. Новий підвищував мито на іноземні товари. Іноземні купці мали право вести оптову торгівлю тільки в прикордонних торгових центрах.

У XVII віці значно розширився обмін товарами між окремими регіонами країни, що говорило про початок складання всеросійського ринку. Почалося злиття окремих земель в єдину економічну систему. Зростаючі економічні зв'язки зміцнювали політичну єдність країни.

Основні напрями розвитку країни в цю епоху укладалися:

- в подальшому зміцненні кріпосного господарства і самодержавства, що привело до ряду соціальних потрясінь;

- в завершенні складання середньовічної православної цивілізації, що досягла своєї зрілості і що вступила в стадію заходу;

- в формуванні системи служивої держави;

- в подоланні ізоляції і зверненні до західноєвропейського досвіду.

3. Внутрішня політика Росії в XVII віці

11 липня 1613 р. перший російський цар з династії Романових вінчався на царство. Молодому і недосвідченому царю в умовах розорення країни була потрібен підтримка. Земські собори засідали майже безперервно перші десять років правління. Спочатку вирішальну роль в управлінні державою стали грати мати царя і його родичі з материнської сторони - бояре Салтикови, що користувалися повагою сучасників. У 1619 р. з польського полону повернувся після Деулінського перемир'я батько Михайла. У Москві Філарет був проголошений патріархом Московським і всієї Русі і великим государем. До своєї смерті в 1633 р. він, розумний і владний політик, разом з сином правил країною.

Головною задачею, що стояла перед Росією, було відновлення зруйнованої економіки країни, внутрішнього порядку і стабільності. Михайло Федорович (1613-1645) пішов по шляху закріплення селян за їх власниками. У 1619 р. був знов оголошений п'ятирічний, а в 1637 р. - дев'ятирічний розшук збіглих. У 1642 р. знову був виданий указ про десятирічний термін розшуку збіглих і пятнадцатилетнем розшуку вивезених насильно селян.

Завершилося складання соціальної структури російського суспільства, а Соборне Укладення 1649 р. юридично закріпило його станову організацію. У основі ділення лежали формальні відмінності в обов'язках станів по відношенню до держави.

До першої категорії відносилися служиві люди, що знаходилися на «державній службі» і земельні і грошові оклади, що отримали. Вони, в свою чергу, поділялися на служивих «по вітчизні» і служивих «по приладу». До служивих по статусу були близькі звільнені від посадского тягла купецькі корпорації гостей, Гостиний і Суконної сотень. Основну масу населення складали тяглые люди (» несучі тягло», тобто податки на користь держави) - посадское населення і селянство. Третю групу складали холопи.

У середині століття почалися реформи Російської православної церкви, що призвели за собою ряд серйозних змін в політичному і духовному житті російського суспільства.

Низький рівень професійної підготовки духовенства, його вади, різночитання в священних книгах і відмінності в обрядах, спотворення деяких церковних служб підривали авторитет церкви. Для відновлення її впливу в суспільстві було потрібен навести порядок, уніфікувати обряди і священні книги згідно з єдиним зразком.

У кінці 1640-х років в Москві виник Гурток ревнителей древнього благочестя, людей, що об'єдналися, стурбованого як положенням справ в церкві, так і проникненням світських початків в духовне життя суспільства.

Після обрання Нікона патріархом, реформа почала проводитися в життя. У 1653 р. він розіслав по всім московським церквам «пам'ять» (циркуляр) про заміну хресного знамена з двуперстного на троеперстное. Проти ослушников з благословення царя він розв'язав репресії. Непримиренність Нікона, квапливість і насильні методи проведення реформи викликали глибокий протест населення і стали одним з чинників розколу Російської православної церкви.

Була зроблена зміна церковних обрядів і богослужебных книг відповідно до новітніх грецьких зразків. Сталася реформа церковно - слов'янської мови, змінилася лексика, граматика, наголосу.

У результаті діяльність Нікона і його поразка ослабили Російську православну церкву, стали прийменником ліквідації патріаршества. Одним з духовних наслідків реформи і розколу стала деформація ідеї «Москва - третій Рим».

Як і перетворення в інших сферах життя, церковна реформа XVII віку відрізнялася непослідовністю, непродуманістю і привела до несподіваним і суперечливим результатам.3. Зовнішня політика Росії в XVII віці

Задачі зовнішньої політики. До середини XVII віку Росія, відновивши економіку, могла зосередити увагу на рішенні задач зовнішньої політики. На північному заході першочерговою турботою було повернення виходу до Балтійського моря. На заході стояла задача повернути втрачені в період польсько-литовської інтервенції Смоленськиє, Чернігівські і Новгород-северськиє землі. Розв'язання цієї проблеми загострилося в зв'язку з боротьбою українського і білоруського народів за возз'єднання з Росією. На півдні Росії постійно доводилося відображати непрекращающиеся набіги кримського хана - васала могутньої Туреччини.

Але існували перешкоди рішенню зовнішньополітичних задач:

- економічна і військова відсталість Росії;

- залежність від імпорту зброї;

- дипломатична і культурна ізоляція Росії.

1) Смоленская війна (1632-1634). У 1632 р., скориставшись міжнародним станом, а також що п'ється надії на те, що після смерті Сигизмунда III в Мові Посполітой почнеться внутрішня усобиця, Росія, погано розрахувавши свої сили, почала війну за перегляд Деулінських угод.

Смоленская війна через дипломатичні промахи, повільність російських військ на чолі з боярином М.Б. Шеїним, а головне - слабості армії, складеному з служивих людей, закінчилася підписанням в липні 1634 р. Поляновского світу. По ньому Польщі поверталися міста, захоплені росіянами на початковому етапі війни, але Владислав відмовлявся від своїх претензій на російський престол.

Українська Рада в Переяславле в січні 1654 р. ухвалила рішення про приєднання України до Росії, значну самостійність, що надавала їй.

2) Російсько-польська війна 1654-1667 рр. і російсько-шведська війна 1656-1658 рр. Мова Посполітая не визнала возз'єднання Українис Росією. Російсько-польська війна стала неминучою. Війна ознаменувалася успіхом росіян і українських військ. Російські війська зайняли Смоленськ, Білорусію, Литву; Богдан Хмельницький - Люблін, ряд міст в Галіциї і на Волині.

Скориставшись невдачами Польщі, Швеція відкрила проти неї військові дії. Шведи взяли Варшаву і Краков. Польща стояла на краю загибелі. У умовах бескоролевья після смерті короля Яна-Казимира, Олексій Михайлович, розраховуючи на королівський престол, оголосив війну Швеції. Було укладене російсько-польське перемир'я. Російські війська взяли Дінабург, Дерпт, осадили Ригу, нанесли поразку шведам під Гдовом(1657). Однак, всі успіхи Росії були перекреслені зрадою українського гетьмана І. Виговського, що змінив вмерлого в 1657 р. Б. Хмельніцкого. І. Виговський пішов на секретний союз з Польщею проти Росії.

У 1658 р. було укладене російсько-шведське перемир'я на три роки, а в 1661 р. - Кардісський мир. Росія повертала завоюванні в ході війни території. Балтика залишалася за Швецією. Проблема виходу до Балтійського миру залишалася першочерговою, найважливішою задачею зовнішньої політики.

3) Російсько-турецька війна 1677-1681 рр. Возз'єднання з Росією частини України викликало протидію Кримського ханства і Османської імперії, що стояла за його спиною, які і розв'язали проти Росії війну. Російсько-українським військам в 1677 р. вдалося відстояти стратегічно важливу міцність Чигирін, осажденную перевершуючими силами противника. Наполегливий опір Росії примусив заслаблу до цього часу Порту підписати в 1681 р. в Бахчисарає 20-літнє перемир'я з Росією, по якому признавалися її придбання, а землі між Дніпром і Горбом появлялися нейтральними.

Менш напружено для країни відбувалося просування на схід. Протягом XVII віку російські землепроходці просунулися від Західного Сибіру до берегів Тихого океану. По мірі просування вони створювали опорні пункти: Красноярский острог, Братський острог, Іркутськоє зимовище і т.д. З місцевого населення, що війшло до складу Росії, збирали ясак - податок хутра.

Одночасно почалася селянська колонізація орних земель Південного Сибіру. До кінця XVII віку російське населення регіону становило 150 тис. чоловік.

5. Бунташный повік XVII в. запам'ятався сучасникам ще і як «бунташный» повік. Цей вік почався з повстання Бавовни і війни під предводительство Івана Болотникова і завершився стрілецькими хвилюваннями. Народні хвилювання охоплювали величезні території, а під час міських бунтів повсталі ставали господарями столиці. Однак бунтівники не мали продуманого плану дій, часто переслідували узкосословные інтереси, були роз'єднані і недисциплинированы Спільною межею. народних хвилювань XVII в. були яскраво виражені царистские ілюзії. Ті, що Збунтувалися за рідким винятком не подумували про дії проти царської персони, і уже тим більше проти самого інституту монархії. Їх гнів був направлений проти бояр, думных людей, воєвод, а у самодержця, навпаки, шукали захисти проти «зрадників». До царя зверталися з челобитными, просили його покарати корисливих людей і поставити замість них чесних слуг.

Соляний бунт 1648 р.

«Соляний бунт» отримав таку назву, тому що мотивом для нього послужило невдоволення податком на сіль. Цій події передував загальну кризу системи оподаткування. Тим часом в містах бік об бік з тяглым посадским населенням жили ремісники і торговці з білої слободи, що називалася так тому, що вони були обілені, або звільнені від тягло. Біла слобода належала великим духовним і світським феодалам. Населення білої слободи було залежним від своїх феодалів, але його матеріальне положення було кращим, ніж у вільних людей. Звідси спостерігалося прагнення посадских обміняти свою важку свободу на порівняно легку залежність шляхом закабалення за сильними вельможами. Дошло до того, що в деяких містах населення білої слободи порівнялося з населенням посадов. Таким чином податі виплачувало все менше і менше платників податків, а тягло, що падало на кожного з них, природно, зростало. Невдовзі владі стало очевидною безглуздя подальшого збільшення прямих податків в зв'язку з скороченням і підривом платоспроможності тяглого населення. Офіційні документи того часу відверто визнають, що збір стрілецьких і ямских грошей йшов надто нерівно через масове ухиляння посадских людей: «інакші і не платять, тому що ні в розряді в списках, ні в писцовых книгах імен їх немає, і живуть всі в повіті в избылых». Назарий Чистої, бувший гість, що став думным дяком, запропонував за прикладом західноєвропейських країн зробити основний упор на непрямі податки. У 1646 р. деякі з прямих податків були відмінені, а замість цього вчетверо підвищене мито на сіль - з п'яти копійок до двох гривень з пуда. Оскільки продаж солі був державною монополією, Чистою запевняв, що соляний податок збагатить скарбницю. На ділі вийшло зворотне, оскільки покупці до межі скоротили споживання солі. Більш того соляний податок привів до непередбачуваних наслідків. На Волзі через дорожнечу солі гнили тисячі пудів риби, якою простий народ харчувався під час поста. На початку 1648 р. невдалий податок був відмінений, але при цьому від тяглых людей зажадали внести старі податі за три роки підряд. Невдоволення народу посилювалося зловживаннями царських наближених: вихователя царя боярина Морозова, царського тестя князя І.Д. Мілославського, окольничего Л.С. Плещеєва, начальника Пушкарського наказу Траханіотова. Спалах стихійного невдоволення стався на початку літа 1648 р. Просте населення Москви декілька разів намагалося подать челобитную на царських наближених, однак челобитные не приймалися, що подвигло незадоволених на більш рішучі дії. 25 травня 1648 р., коли цар Олексій Михайлович повертався з богомолья, натовп зупинив його екіпаж і зажадав Л.С., що відставив Плещеєва. Цар обіцяв, і народ вже став розходитися, як раптом декілька придворних з числа прихильників Плещеєва ударили декілька чоловік нагайками. Натовп, що Розлютився обрушив на них град каменів і увірвався в Кремль. Щоб зупинити заколот, Плещеєв був виданий на страту, але натовп вирвав його з рук ката і убив. Траханиотова, що Біг піймали і страчували. Коли вбивали дяка Назарія Чистого, натовп засуджував: «Ось тобі, зрадник, за сіль». Був розграбований будинок гостя Шоріна, якого звинувачували в підвищенні ціни на сіль. У довершення нещастя в Москві почалася страшна пожежа. Стрільці, яким довго затримували даруванням, перейшли на сторону повсталих, що додало бунту особливий розмах. Вірним уряду залишився лише загін служивых іноземців, що рушив на захист царського палацу з розбещеними знаменами і барабанним боєм. Під прикриттям німців почалися переговори з тими, що збунтувалися. Більшість наближених, чиї голови вимагав натовп, були видані на розправу. Цар оголосив народу, що шкодує про безчинства Плещеєва і Траханіотова. Насилу великим вдалося врятувати боярина Морозова. Морозова відправили в безпечне місце, в почесне посилання в Киріллов - Белозерський монастир, причому царю довелося дати обіцянку, що він ніколи не поверне боярина в Москву. Цар наказав пригостити стрільців вином і медом, їм було видане підвищене дарування. Царський тесть Мілославський зазвав на бенкет виборних від чорних сотень і пригощав їх декілька днів уряд. Були замінені судді у всіх найважливіших наказах. По царському указу були звільнені від правежа недоїмники. Олексій Михайлович обіцяв також знизити ціну на сіль. Услід за Москвою хвилювання сталися в Козлове, Володимирові, Ельце, Болхове, Чугуєве. Головним наслідком міських повстань стала посадская реформа і прийняття Соборного Укладення 1649 р.

Повстання в Пськове і Новгороде 1650 р.

Менш ніж через рік після прийняття Соборного Укладення спалахнули хвилювання в Пськове і Новгороде, двох містах, в яких ще не потух вічовий дух. Мотивом до хвилювань послужило звістку об відправки хліба в Швецію в рахунок погашення боргів уряду. «Молодшие люди» Пськова, тобто міська беднотобратились до влади з проханням не відправляти хліб, оскільки місту загрожував голод. Діставши відмову 28 лютого 1650 р., псковичи вийшли з покори. Був захоплений шведський агент, воєвода Собакин втратив владу над містом. Своїми ватажками псковичи вибрали тріумвірат з майданного подьячего Томілку Васильева і стрільців Порфірія Козу і Іова Копито.

Через два тижні хвилювання перекинулися в Новгород, причому новгородцы діяли приблизно по тій же схемі. Був захоплений датський посланник. Воєвода князь Хилков і митрополит Никон намагалися подавити хвилювання силою, але стрілецькі голови і діти боярские не могли нічого зробити з повсталими. Ватажком новгородцев став звільнений з в'язниці митрополичий приказной Іван Жеглов. У земській хаті засідав уряд в складі Жеглова, чоботаря Елісея Грігорьева по прізвиську Лисиця, стрілецького пятидесятника Кирши Дьяволова і інших. Але цей виборний уряд не зумів організувати оборону Новгорода. Думали відправити послів в Пськов, щоб обом містам стояти заодно, але ці плани не були виконані, і справа обмежилася тим, що в Москву була відправлена челобитная із запевненнями у вірності новгородцев, що карали зрадників. Серед самих повсталих дуже швидко почалися коливання. Заможна частина городян побоювалася повторення новгородского погрому вісімдесятирічної давності, а дворяни відмовилися прикласти руки до запису, що ним з мирськими людьми стояти заодно. Тим часом для утихомирення Новгорода був направлений загін ратних людей на чолі з князем І.Н. Хованським. Надії на челобитную не виправдалися, цар Олексій Михайлович зажадав видати призвідників, загрожуючи в іншому випадку прислати воєвод з багатьма ратними людьми. З красномовними напученням виступав митрополит Никон, на його сторону встала заможна частина новгородцев. У результаті в середині квітня князь Хованський був вставлений в місто, а з Москви прийшов вирок: стратити смертю Жеглова і Елісея Лисицю, а інших призвідників бити батогом нещадно і заслати в Астрахань на вічну житье. Молодший брат Новгорода Великого - Пськов вчинив більш запеклий опір. Повсталі силою взяли у воєводи свинець, порох і ключі від міста. Окольничий Ф.Ф. Волконський, що приїхав в Пськов для розшуку, сам був схоплений, допитаний і ледве уник страти. Князя Хованського, який після підкорення Новгорода осадил зі своїм загоном Пськов, зустріли стрільбою з гармат і пищалей. Характерно, що при цьому повсталі продовжували сподіватися на царя, не вірили негативному відповіді на свою челобитную (навіть катували одного з чолобитників, що повернулися з Москви, домагаючись визнання, що він привіз фальшиву грамоту). Ходили чутки, що Олексій Михайлович біг в Польщу і скоро прийде на виручку Пськову з донськими і запорізькими козаками. Військові дії продовжувалися декілька місяців, і князь Хованський ніяк не міг взяти добре укріплене місто. Більш того до Пськову приєднався Гдов і Ізборськ. Повсталі, знаючи про розправу над новгородцами, відмовлялися підкоритися В кінці липня 1650 р. в Москві був зізваний Земський собор, на розгляд якого було запропоноване питання про псковских справи. Відповіді виборних людей не збереглося, але царський указ, прийнятий відразу після собору, не вимагав видачі заводчиків і обіцяв псковичам, що у разі виявлення ними покірності ратні люди відразу відступлять від Пськова, негайно після собору покликані були чорних сотень соцкие в Посольський наказ і говорено ним, щоб сповіщали государю про всяких людей, які стануть злодійські мови говорити або в народі вміщати. Очевидно, неспокійна обстановка в самій Москві і інших містах примушувала стриматися від застосування сили. Власті зробили ставку на залучення заможної частини городян, і дійсно, кращі люди» Пськова умовили своїх співгромадян цілувати хрест государю. Насилу великим псковичей вдалося привести до присяги, а потім, незважаючи на всі зроблені до цього запевнення, почалася розправа над призвідниками. Вони були схоплені «кращими людьми» і відправлені в Новгород, де їх посадили у в'язницю в окови.

Мідний бунт 1662 р.

Якщо «соляний бунт» був породжений кризою оподаткування, то причиною «мідного бунта» стала криза грошової системи. У Московській державі в той час не було власних золотих і срібних рудників, і дорогоцінні метали привозили з-за кордону. На Грошовому дворі з срібних иоахимсталеров, або, як їх називали на Русі - «ефимков» чеканили російську монету: копійки, гроші - полукопейки і полушки - чверті копійок. Затяжна війна з Польщею через Україну зажадала величезних витрат, в зв'язку з чим за порадою А.Л. Ордин-Нащокина почався випуск мідних грошей по ціні срібних. Як і у випадку з податком на сіль, результат виявився прямо протилежним задуманому. Незважаючи на суворий царський указ, ніхто не хотів приймати мідь, а селяни, з якими розплачувалися, мідними полтинами і алтинами, «худими і нерівними», припинили підвезення в міста сільськогосподарських продуктів, що привело до голоду. Полтины і алтини довелося вилучити з обороту і перечеканить в копійки. Дрібна мідна монета спочатку дійсно мала ходіння нарівні з срібними копійками. Однак уряд не зумів уникнути знади легким способом поповнити скарбницю і безмірно збільшило випуск нічим не забезпечених мідних грошей, які чеканилися в Москві, Новгороде і Пськове. При цьому, виплачуючи дарування служивим людям мідними грошима, уряд вимагав сплати податків («п'ятою гроші») сріблом. Невдовзі мідні гроші знецінилися, за 1 рубель сріблом давали 17 рублів міддю. І хоч суворий царський указ забороняв підіймати ціни, всі товари різко подорожчали.

Великий розмах отримало фальшивомонетництво. По Соборному Укладенню 1649 р. за підробку монети злочинцям заливали горло розплавленим металом, але загроза жахливої страти нікого не зупиняла, і потік «злодійських грошей» наповнив державу. Розшук привів до майстрів, що працювали на Грошовому дворі, «тому що до того времяни, як ще мідних грошей не було, і в той час жили вони не багатим звичаєм, а при мідних денгах испоставили собі двори, кам'яні і деревяные, і плаття собі і дружинам поробили з боярского звичаю, тақже і в рядех всякі товари і судини срібні і сьестные запаси почали купувати дорогою ціною, не жаліючи грошей». У підробці монети були замешены вірні голови і целовальники, приставлені до Грошового двора для контролю за карбуванням монети. Вони були з гостей і торговців, «людей чесних і пожиточных». Як завжди, постраждали рядові виконавці - їх страчували, їм відрубували руки і персты і засилали в дальні міста. Багатії відкупилися від покарання, даючи «посулы болшие боярину, царському тестю, Іллі Даніловичю Мілославському, так думному дворянинові Матюшкину, за яким була колишнього царя царицына рідна сестра, так дяком, а в городех посулы же воєводам і приказным людем; і вони, для тих посулов, тим злодієм допомагали і з бід избавливали». Простий народ був обурений безкарністю бояр. 25 липня 1662 р. на Лубянке були виявлені листи з обвинуваченнями на адресу князя І.Д. Мілославського, трохи членів Боярської думи і багатого гостя Василя Шоріна. Їх звинувачували в таємних стосунках з Польщею, що не мало під собою ніякої основи. Але незадоволеним людям потрібен був мотив. Показово, що об'єктом загальної ненависті стали ті ж самі люди, яких звинувачували в зловживаннях під час «соляного бунта», і точно так само, як чотирнадцять років тому, натовп напав і розгромив будинок гостя Шоріна, що збирав п'яту деньгу у всій державі. Декілька тисяч чоловік відправилися до царя Олексію Михайловичу, що знаходився в своєму заміському палаці в селі Коломенськом. Цар був вимушений вийти до народу, і перед церквою розігралася сцена, що була порушенням всіх правил придворного етикету. А коли Олексій Михайлович дав слово розсліджувати справу, один з натовпу бив з царем всієї Русі по руках. Натовп відправився геть, але цьому дню не призначено було кінчитися мирно.

Назустріч з Москви валив ще один багатотисячний натовп, настроєний набагато більш войовничо. Дрібні торговці, м'ясники, хлебники, пиріжники, сільські люди знову оточили царя Олексія Михайловича і на цей раз вже не просили, а вимагали видати їй зрадників на розправу, загрожуючи «буде він добром ним тих бояр не віддасть, і вони у нього учнут имать самі, за своїм звичаєм». Однак, в Коломенськом вже з'явилися стрільці і солдати, відправлені боярами на виручку. Тому, коли Олексію Михайловичу стали загрожувати, він прославив голос і велів стольникам, стряпчим, жильцям і стрільцям рубати бунтівників. Беззбройний натовп загнали в ріку, більш семи тисяч чоловік були перебиті і захоплені. Розшук в зв'язку з «мідним бунтом» не мав прецедентів. Всіх грамотних москвичів примусили дати зразки свого почерку, щоб звірити їх із «злодійськими листами», що послужили сигналом для обурення. Проте, призвідників так і не знайшли. «Мідний бунт» був виступом міських низів. У ньому взяли участь ремісники, м'ясники, пиріжники, селяни приміських сіл. З гостей і торгових людей «до тих злодіїв не пристала жодна людина, ще на тих злодіїв і допомагали, і від царя ним було похваление». Незважаючи на безпощадне придушення бунта, він не пройшов безслідно. У 1663 р. по царському указу мідної справи двори в Новгороде і Пськове були закриті, а в Москві було відновлене карбування срібної монети. Дарування всяких чинів служивим людям знову стали виплачувати срібними грошима. Мідні гроші вилучили із звертання, приватним особам було велено їх переплавити на казани або приносити в скарбницю де за кожний зданий рубель платили 10, а пізніше ще менше - 2 гроші сріблом.Рух під предводительство С. Разіна

«Соляний» і «мідний» бунти обмежилися межами столиці. Набагато більший розмах мали народні хвилювання початку 70‑х років, що почалися з козачих районів.

У XVII в. відносини Московської держави з козацтвом, зокрема з Донським козацтвом, було вельми неоднозначним. Історично козацтво сформувалося з людей, що вибрали свободу, з тих, хто пішов на околицю держави від чіпких рук воєвод і подьячих. Там, в степу, кінчалася влада поміщиків і вотчинников над збіглими кріпаками. «З Дону видачі немає» - такий був козачий закон, з яким були вимушені вважатися московські власті. Недивно, що козацтво було неспокійним елементом, завжди готовим схвилюватися. Досить пригадати участь козачих загонів в Смуті початку віку, коли отамани Заруцкий і Трубецкой вирішували долі країни. З іншого боку, уряд, побоюючись козаків, як людей, схильних до заколотів і бунтів, разом з тим використало їх як військову силу, що прикривала південні рубежі держави. Для цих цілей козаків забезпечували хлібом, порохом і іншими боєприпасами, і час від часу «дарували № їх з Москви сукном або грошима. Таким чином, частина козацтва поступово стала включатися в громаду служивих «по приладу», втрачаючи традиційну ворожість до влади.

Одночасно зростала неоднорідність самого козацтва. Соціальне розшарування на Дону привела до появи так званого «домовитого» козацтва, як правило з старожилів, осідлий і що нажили майно. У руках «домовитых» була влада на Дону, з них вибирали наказных отаманів, вони грали очолюючу роль при обговоренні справ в козачому «колу». Антагоністами домовитой верхівки були» голутвенные» козаки, або голота, частіше за все з пришлий, що недавно з'явилися на Дону гулящих людей. Ним, оскільки вони нічого не мали, чогось було і втрачати, а тому в їх середовищі завжди знаходив гарячий відгук заклик до розбою і грабунку. Крім того, серед голутвенных було багато збіглих селян і холопів, бродяг, що спробували і батогів і батога, що насиділися в темницях і бояр, що люто ненавиділи, дворян, воєвод і приказных людей. Точно так само, як під час міських повстань «кращі» посадские люди не підтримували «молодших» - міські низи, так і на Дону «домовитое» козацтво було проти смути і при першій же зручній нагоді переходило на сторону царської влади і видавало призвідників з голоти.

Звичайне голутвенные, голі часом в прямому значенні цього слова, козаки добували собі «зипуны» у військових набігах на татарські і турецькі володіння. На човнах вони прослизали по Дону в Чорне море і розоряли прибережні поселення. Такі набіги на басурман Москва заохочувала, принаймні неофіційно, навіть в ті роки, коли з Кримським ханством і Османської імперією був мир. Але в 60‑е роки турки звели в низов'я Дону дві могутні сторожові вежі - «Оплот Ісламу» і перегородили ріку ланцюгами. Вихід в морі був замкнений, і голутвенным мимоволі довелося шукати здобичі в інших місцях. З цього моменту воєводи все частіше стали повідомляти про появу в російських повітах зграй «злодійських людей». Інакший раз такі набіги були вдалими для козаків. Так, в 1666 р. отаман Василь Вус із загоном з п'ятисот чоловік дійшов до Тули, пограбил околиці і безкарним повернувся назад. Згодом отаман Вус став одним з сподвижників Стеньки Разіна.

Вождь повстання Степан Тимофійович Разін був з корінних донських козаків з станиці Зімовейської (сто років опісля в тій же станиці народився Емельян Пугачев). Треба відмітити, що про життя Разіна збереглися лише уривчасті відомості, наприклад, відомо, що в 1661 р. він за дорученням Війська Донського брав участь в переговорах з калмиками і в тому ж році побував на далекій півночі, здійснивши паломництво на Соловецкиє острови. Вже по одному цьому можна судити, що він легким на підйом і дальніх мандрівок не боявся. Все інше за відсутністю реальних фактів з біографії Разіна домыслила народна фантазія. Люди, позбавлені даху, часто голодні, готові на всякий бунт і розбій, знайшли в ньому свого «батечко».

Навесні 1667 р., зібравши навколо себе декілька стільники голоти, Разін відправився за здобиччю на Волгу. Гурт засів в засідку біля Камишина (в народі ці місця отримали назви «бугров Стеньки Разіна» і напали на великий караван судів, серед яких були царські і патріарші. Був розграбований струг багатія Шоріна з казенним хлібом, звільнені заслані, яких везли закованими в ланцюгу. Початкові люди були зарубані або повішені. У результаті майже все ярыжки і стрільці приєдналися до козаків.

Почавши свій похід всього на чотирьох стругах, разинцы тепер пливли грізною флотилією з тридцяти п'яти судах. Їх вже нараховувалося біля двох тисяч чоловік. Стенька був отаманом; есаулом у нього - Івашка Черноярец. Флотилія спустилася вниз по Волзі, випливла в Каспійське море і вдовж побережжя підійшла до гирла Яїка. Взявши хитрістю Яїцкий містечко, козаки за наказом Разіна розправилися зі стрілецьким головою Яцином і тими, хто не захотів до них прилучитися - більш ста сімдесяти чоловік були виведені до глибокої ями, зарубані і кинуті вниз.

Каспійська експедиція Разіна не вийшла за рамки козачого «походу за зипунами». Звичайно козакам або було призначено скласти буйні голови в чужих землях, або повернутися додому з багатою здобиччю, де їх чекав теплий прийом. Удачливим отаманам багато що сходило з рук, і вони, незважаючи на довершені злочини проти влади, часто отримували повне прощення і бралися на государеву службу. Таким способом, починаючи ще з часів Ермака Тімофеєвича, Московське царство розширювало свої межі і освоювало нові території. У випадку з Разіним все йшло по накатати колії. Потривоженій персидській владі повідомили, що в шахских володіннях промишляють злодійські люди, до дій яких Москва не причетна. Одночасно з цим астраханский воєвода князь С.І. Львов вступив з Разіним в переговори, обіцяючи повне прощення. Разин прийняв цю пропозицію і повернувся з персидських володінь в Астрахань. 25 серпня в

приказной хаті Разін поклав перед воєводою бунчук і знамена, здав полонених і бив чолом, щоб великий государ велів відпустити їх на Дон. У Москву від козаків були отруєні виборні, що повинилися, що на крадіжку пішли від великої незначності без ведена військового отамана Корніла Яковльова. По царському указу ним були вимовлені провини і оголошено, що великий государ по своєму милосердому розгляду їх пробачив і подарував, замість смерті велів дати їм животи.

Однак покірність Разіна була удаваною. Ніякі домовленості з астраханскими владою він виконувати не бажав. Половину гармат, захоплених в каспійському поході, він залишив при собі, за полонених зажадав викуп і відмовився повернути навіть подарунки шаха царю, які захопив у персидського купця. Власті побоювалися, що до козаків прилучаться їх власні стрільці, що бачили в Роззяві героя. Отаман і його гурт широко гуляли в місті. Під час однієї з таких гулянок Стенька, як свідчить народна легенда, приніс Волзі Матінці подячну жертву за вдалий похід - кинувши у воду ханскую дочку. Голутвенные, що розбагатіли від дуванов, франтили в оксамитових кафтанах, смітили грошима і показували на заздрість всім, насамперед стрільцям, вся чарівність вільного життя. Власті не сміли їх торкнути.

У вересні 1669 р. Разин зі своїм гуртом покинув Астрахань. З'явившись на Дону, разинцы вирішили зазимувати в земляному містечку біля Кагальника.

Козачий Дон розділився. У Черкасське сидів військовий отаман Корніла Яковльов з старшиною, в Кагальніцком містечку - отаман Степан Разін, чия слава гриміла по всьому Дону. Весною 1670 р. в Черкасськ прибув жилець Герасим Евдокимов з царською грамотою. Козацька старшина прийняла його добре, зізвали коло, оповістили грамоту і ударили чолом на милостиві государевы слова. Але тут на коло з'явився Разін з голутвенными і царського посланця кинули в Дон.

Розправа над царським посланцем була рішучим і безповоротним розривом з владою. Рух, що почався з походу за зипунами, поступово приймав соціальний характер. У Кагальніцкий містечко стікалися голутвенные, і не тільки донські козаки, але і збіглі селяни і гулящие люди з всіх країв. Про політичну програму Разіна судити важко, так він і не мав чітко продуманого плану. Разин говорив, що виступає проти бояр і початкових людей, але при цьому завжди підкреслював, що стоїть за царя. Козаки розділяли наївні царистские переконання, характерні для всіх народних рухів XVII-XVIII вв., і бачили в царі оборонця своїх інтересів, оточеного изменниками-боярами і богатеями. Сам Разін розповсюджував чутки, що з ним ніби знаходяться «нечай-царевич» - недавно вмерлий царевич Олексій, син царя Олексія Михайловича, і опальний патріарх Никон. Разин мріяв про поширення козачих порядків на всю Русь. Його військо було розділене на сотні і десятки; над сотнею начальствував сотник, над десятком - десятский. І такий же пристрій з козацьким колом і виборними отаманами разинцы вводили в захоплених ними містах.

Сили Разіна збільшилися до семи тисяч чоловік, до нього приєднався відомий отаман Василь Вус зі своїм гуртом. У квітні 1670 р. Разин оголосив, що виступає в похід на Царіцин. По Волзі рушили струги з разинцами, а серед них два струга, один критий червоним оксамитом - з «нечаєм-царевичем», інший, критий чорним оксамитом - з «патріархом Ніконом». А війську Разіна передували» чарівні листи» від імені отамана, а іноді від імені «царевича» або» патріарха». У цих листах містився заклик винищувати бояр, воєвод, приказных людей і іншу «мирську кровопийцев».

Військо Разіна осадило Царіцин. Багато Хто з городян таємно співчував козакам. Отаман Вус домовився з декількома жителями, щоб вони відбили замки на комірах. 13 квітня коміра розчинилися і козаки увійшли в Царіцин. Воєвода Тургенев з десятком московських стрільців закрився у вежі, але після гарячого бою був взятий в полон, приведений на вірьовці до ріки і утоплений. З тією ж легкістю, користуючись підтримкою простого народу, Роззявлю вдавалося брати інші міста. З Астрахані проти нього були направлені понад трьох тисяч стрільців. Але ця грізна сила була такою лише на вигляд. Коли обидва війська зустрілися у Чорного Яра, стрільці захоплено вітали «батечко Степана Тімофеєвича» і почали в'язати своїх початкових людей. Шлях на Астрахань був відкритий. Місто являло собою сильну міцність, але 24 червня під час штурму астраханцы, що добре пам'ятали Разіна, підтримали його і першими кинулися бити дворян, сотників, боярских людей і пушкарей.

Астрахань виявилася в руках разинцев. За наказом Разіна воєвода Прозоровський був скинений з гуркоту на землю, інших початкових людей рубали шаблями і бердышами і валили без розбору в братську могилу, чернець, що стояв у могили нарахував 441 труп. Документи астраханского воєводського управління були спалені, і Разін хвалився, що спалить всі справи і в Москві, вгорі, тобто у палаці государевом. Місто було розділене на сотні, з'явилися сотники і есаулы, зашуміло коло, що нагадувало старовинне віче. Козацьке управління Астрахані очолили Василь Вус і Федір Шелудяка.

У кінці серпня Разін на двохстах стругах відправився вгору по ріці. Зі стратегічної точки зору тривале перебування Разіна було помилкою, що дозволила владі підтягнути військові сили. І хоч з колишньою легкістю були взяті Саратов і Самара, в Симбірське козаки зустріли наполегливий опір. Облога Симбірська почалася 4 вересня. Разин, маючи зв'язок зі своїми прихильниками в місті, приступив саме до тих пряслам стіни, де стояли симбирцы, а ті, пострілявши для вигляду пижами, вставили козаків в острог і самі кинулися рубати боярских людей. Однак симбирский воєвода князь І.Б. Мілославський, засів в малому містечку разом з стрілецькими головами, солдатами і інакшими служивими людьми, відбив один за іншим чотири штурми. На початку жовтня окольничий князь Ю.Н. Борятінський підійшов до Симбірську з кінними полицями і наніс поразку Роззявлю. Отаман, отримавши дві рани, вимушений був залишити основне військо у стін не взятого ним міста і з трохи козаками піти на Дон. Доля що залишилися під Симбірськом була сумною. Воєводи підпалили острог, затисли повсталих в кліщі і майже всіх перебили і перетопили.

На цьому участь Степана Разіна в народному русі, що отримав його ім'я, було кінчено. Розбитий і поранений отаман ховався в Кагальніцком містечку і більше не робив ніяких рішучих дій. Але рух продовжувався і поширювався без свого ватажка. Повстання палало на всьому просторі від Волги до Оки. Отамани Разіна брали міста і повіти. Максим Осипов, що видавав себе за царевича Олексія, оволодів Алатирем і Козмодемьянськом, отаман Михайло Харітонов - Саранськом і Пензой. Скрізь повторювалося одне і те ж: чернь вставляла козаків, приказных людей, облихованных миром, тобто тих, хто був населенню ненависний, вбивали, схваленим зберігали життя.

У селах і селах селяни почали винищувати поміщиків і прикажчиків. У Кадомськом повіті повсталих очолив селянин Чирок, в Шацком повіті - селянин Шилов, в Тамбовськом - козак Мещеряков. Повстання висунуло і зовсім незвичайних вождів. Колишня селянка, монастирська старица Алена у розділі загону повсталих захопила місто Темников. У Поволжье піднялося неросійське населення - мордва, удмурты, чуваши і черемисы.

Щоб справитися з повстанням, державній владі довелося напружити всі свої сили. Загальне командування каральними загонами було покладене на князя Ю.А. Долгорукого, що стояв в Арзамасе. Спочатку Довгорукий був вимушений тільки стримувати натиск повсталих, потім воєводи почали очищати територію на півночі від Арзамаса і поступово перенесли свої дії на південь. Наполегливо оборонявся Темников, йшли наполегливі бої під Тамбовом. У кінці листопада завершилося придушення повстання в районі Нижнього Новгорода, в грудні урядовими військами була взята Пенза. Погано озброєні і недисципліновані селянські загони бігли при появі стрільців і дворянського ополчення, але легко поверталися зворотно. У багатьох повітах і містах, щойно обчищених від «злодійських людей», повстання спалахувало знов - і так по декілька разів.

Придушення повстання відбувалося з неймовірною жорстокістю. У зв'язку з численністю державних злочинців було вирішено провести розшук і суд на місці. У Арзамасе, в похідній ставці князя Юрія Долгорукого, кати трудилися, не покладая рук.

Не уник загальної долі і Степан Разін, що засів в Кагальніцком містечку. Коли на його стороні була сила, домовитые козаки не сміли торкнути кумира голутвенного козацтва. Але після поразки Разін був вже не так небезпечний, і в квітні 1671 р. домовитые козаки спалили Кагальніцкий містечко і схопили Стеньку з братом Фролом. Братів відправили в Москву під міцною в супроводі військового отамана Корніли Яковльова. По дорозі Стенька мав твердість жартувати і підбадьорювати молодшого брата, говорячи, що в Москві їх приймуть з великими почестями і самі великі добродії вийдуть подивитися на них. І дійсно, вся столиця висипала на вулиці, щоб зустріти віз, на якому везли Стеньку Разіна, прикованого за шию до шибениці, рядом на ланцюгу вели Фрола.

Бранців привезли в Земський наказ і два дні катували. Кати випробували на Степан Роззяві весь арсенал тортур, але не добилися ні єдиного стогону. Братів засудили до четвертування.

Страта відбулася 6 червня 1671 р. Разин, навіть закований, продовжував викликати у стрільців і влади страх, і Болотяна площа була оточена потрійною шеренгою солдат. На площу допустили небагато бояр і іноземців. Так загинув вождь повстання.

Останнім оплотом повсталих була Астрахань, де після смерті від хвороби Василя Вуса предводительство над повсталими прийняв Федір Шелудяка. У кінці серпня 1671 р. місто осадило військо під командуванням І.Б. Мілославського. Князь вирішив діяти за козацьким прикладом, переманюючи на свою сторону астраханцев, і досяг успіху в цій тактиці. У листопаді місяці ворота міста розчинилися, але тепер вже перед урядовими військами. У перший час, як це і було обіцяно, нікого з ватажків повстання не покарали. Однак через рік, коли все заспокоїлося, почався розшук і суд. Федора Шелудяка і всіх, хто був замешен у вбивствах воєвод і приказных людей, схопили і страчували.

Стрілецький бунт 1682 р.

Стрілецький бунт 1682 р., або «Хованщина», як його часто іменують на ім'я головних учасників руху князів Хованських, було складним і заплутаним явищем. З одного боку, в цих подіях знайшла вираження боротьба боярских угруповань - «партій», по вираженню одного з сучасників. З іншого боку, цей рух був різновидом міських повстань, на які був так багатий «бунташный» XVII в. Глуздом до стрілецького бунта послужила смерть царя Федора Олексійовича весною 1682 р. Цар був бездітним, і на претендентами на трон були два його молодших брата - шістнадцятирічний Іван і десятирічний Петро. Царевичі народилися від різних браків і за ними родинні клани, за Іваном - Мілославськиє, за Петром - Наришкини. Право старшинства було на стороні Івана, але він був хворобливим, полуслепым і недоумкуватим, тоді як Петро вже в ранньому віці виявляв надзвичайну жвавість і здібності. Ставало вирішити, кому перейде трон. Обстановка була розжарена до межі, і бояре, що зібралися у палаці для виборів нового царя, наділи під плаття панцири, побоюючись, що справа дійде до поножовщины. Прения в Боярської думі нічого не дали. Звичай вимагав передачі питання на дозвіл «всіх чинів людьми Московської держави». Під цим мався на увазі Земський собор, однак цей інститут вже мав номінальне значення. Собор 1682 р. можна назвати цим ім'ям тільки з великою натяжкою. Він був зізваний на швидку руку, буквально за декілька годин без всяких виборів. Всіх чинів людей, що зібралися на Червоній площі, спитали, кому з двох царевичів бути на царстві. Більшість закричала: «Петру Олексійовичу!». За хворого Івана роздалися лише одиничні голоси. Так,...1682 м. на царство був вибраний Петро, майбутній імператор Петро Великий.

Мати царя - Наталія Кирилівна Наришкина і її оточення з перших же годин правління довелося зіткнутися з новою силою, що втрутилася в події. Мова йде про московських стрільців, які мали ваговиті основи бути незадоволеними своїм положенням. Полковники стрілецьких полків дивилися на своїх підлеглих як на кріпаках, затримували на свою користь стрілецьке дарування і корм, обтяжували їх поборами і роботою. Нелад верхах дала стрільцям мотив заявити про свої претензії. Вже в день обрання Петра в одному з полків відмовлялися присягати новому царю, а через декілька днів виборні від шістнадцяти стрілецьких і одного солдатського полку подали челобитную з вимогою покласти кінець зловживанням початкових людей. Уряд поступився. Начальника полків наказали повернути стрільцям дарування, а двох полковників, що особливо прославилися лихварством, - Сім'я Карандеєва і Сім'я Грібоєдова покарали на площі батогом.

Однак поступка не привела до заспокоєння, тим більше що стрільці уміло прямували ворожим боярской угрупованням. Багато Які з старовинних родів були незадоволені незнатними Наришкинимі, що висунулися з дворянської середи лише завдяки браку Олексія Михайлович з красунею Натальей. Особливо обурило знати швидке піднесення братів цариця, молодих і ніяких заслуг людей, що не мали: І.К. Наришкин в 23 роки був подарований боярским чином. Незадоволені згуртувалися навколо Мілославських, а їх лідером стала царівна Софья Аєксеєвна, рідна сестра царевича Івана і зведена сестра царя Петра.

Потрібно сказати, що царівна являла собою унікальну фігуру в російській історії XVII в. Звичайно царські дочки з народження перебували в свого роду золотій клітці, так ще наглухо закритої від сторонніх очей. Вони жили затворницами у палацових палатах, а якщо і траплялося їм виходити в церкву, то під час виходу по обидві сторони від них несли суконні підлоги, щоб відгородити їх від народу, і в храмі їх місця були закриті тафтою - все щоб уникнути «пристріту». Дочки царя були приречені на безшлюбність. При Федорові Олексійовичі суворий нагляд за шістьма його сестрами був пом'якшений, але якщо п'ятеро царевен скористалися відносною свободою тільки для того, щоб нарядитися в польське плаття і завести коханців, то у Софьі були далеко ідучі політичні плани В образному порівнянні одного з сучасників, звістка про стрілецькі хвилювання стала для царівна Софьі радісною. Скориставшись невдоволенням стрільців можна було вирвати владу у Наришкиних, але Софье і Мілославським потрібно було поспішати, оскільки противна сторона вживала заходів для свого посилення.

У Москву терміново був викликаний боярин А.С. Матвеєв, ніколи один з найближчих співробітників царя Олексія Михайловича, засланець на Мезень по підступах Мілославських. Від нього Мілославським чогось було чекати пощади. У травні 1682 р. стрільці і простий народ кинулися в Кремль. Цариця разом з патріархом і боярами вивела Івана і Петра на Червоне крильце. Натовп стих і почав піддаватися на переговори. Однак в цей вирішальний момент, як говорили сучасники, вся справа вирішила безрозсудну поведінку князя М.Ю. Долгорукова, помічника свого батька за Стрілецьким наказом і одного з самих ненависних стрільцям бояр. Князь почав загрожувати стрільцям і вивів натовп з себе. Стрільці скинули з крильця боярина Атвеєва і поррубати його на шматки, убили брата цариця Афанасия М. Наришкина, бояр Г.Г. Ромодановського і І.М. Язикова, думного дяка Ларіона Іванова і багатьох інших.

Вся столиця знаходилася в руках стрільців і холопів, що примкнули до них. Були розгромлені Стрілецький і Холопій накази. Стрільці закликали холопів знищити кабальні записи, і деякі з холопів скористалися зручним випадком, але не все, оскільки багато які закабалилися цілком добровільно. У цій смуті царівна Софье і Мілославським вдалося досягнути бажаної мети. 26 травня був зізваний новий собор, знову тільки з жителів Москви. У страху перед стрільцями учасники собору знайшли компромісне рішення поставити на царство відразу двох братів: і Івана і Петра. При цьому Іван на вимогу виборних від стрільців був проголошений першим царем, а Петро - другим. Через декілька днів про вимозі стрілецьких полків було оголошено, що в зв'язку з молодістю государів, правління вручається їх сестрі Софье Олексіївні. Царівна Софья отримала владу завдяки стрільцям, яких замість була вимушена всіляко улещувати і нагороджувати. Стрільці отримали почесне найменування «надворной піхоти». Московським стрільцям, солдатам, посадским людям і ямщикам була дана дарована грамота, щоб їх не називали бунтівниками. Стрільці не задовольнилися моральним заохоченням. Кожному було подаровано по десять рублів, а зверх того вони отримали майно перебитих бояр і зажадали повернути несплаченого дарування майже за сорок років. По стрілецьких розрахунках виходила величезна сума в 240 тисяч рублів. Таких грошей в скарбниці не було, і з всієї держави було велено збирати срібний посуд і лити з неї гроші для стрільців. Уряд Софьі став заложником стрілецьких вимог. Виявилося, що викликати бурю було набагато легше, ніж її втихомирити. Більш того стрілецькі полиці загрожували остаточно вийти з покори. У них з'явилася власна ідейна програма, що полягала у відновленні старої віри. 1682 р. був багато в чому переломним для розкольників. У квітні в Пустозерське по царському указу був спалений духовний вождь розколу протопоп Аввакум, а буквально через два тижні помер цар Федір Олексійович. Розкольники побачили в цьому явний знак божого гніву. Серед стрільців було немало прихильників Аввакума. До розколу належав один з керівників стрілецького бунта Олексій Юдін. Поборником старої віри вважався і князь Хованський, чиє ім'я дало назву всьому руху. Князь Іван Андрійович Хованський по прізвиську Тараруй належав до роду Гедіміновичей, які по своїй знатності сперечалися з Рюріковичамі. Він був славнозвісним воєводою, правда, з ущипливих слів одного історика, більш усього він був славнозвісний своїми поразками. У травневі дні він був одним з прихильників царівна Софьі, що підіймали стрільців на бунт. У нагороду він був зроблений начальником («суддею») Стрілецького наказу. Але отримавши командування над» надворной піхотою» Хованський почав претендувати на самостійну роль. Разом з Хованським стрільці поклялися стояти за стару віру. Виборні від полків зажадали влаштувати прения про віру і виставили проти никониан декількох расколоучителей на чолі з суздальским священиком Нікитой.

Релігійний диспут відбувся 5 липня в Грановітой палаті. Розкольників супроводив цілий натовп, що схвалював їх виснажений вигляд. Сам диспут нічого не вирішив, кожна з сторін - патріарх з синклитом і розкольники залишилися при своїх переконаннях. Царівна Софья тримала себе мужньо, не злякалася, подібно багатьом боярам, натовпу, що бурлив зовні і гаряче відстоювала церковні реформи.

Після невдачі з возращением до старої віри князю Хованському все складніше було грати роль посередника між урядом і стрільцями. Сам багатий і знатний боярин він виступав заступником стрільців перед кровопийцами-боярами, а бояр запевняв, що потурає стрільцям ради загального спокою. «Коли мене не стане, то в Москві будуть ходити по коліна в крові», - говорив він. Але Софья і її оточення вже не вірили князю. Його звинувачували в потуранні розкольникам і навіть підозрювали в тому, що він сам хоче зайняти престол. Ходили чутки, що під час хресного ходу стрільці задумали позбавити життя царів і цариця і выкликнуть на царство свого кумира. Справедливі були ці підозри чи ні, але в серпні вся царська сім'я покинула Москву і розмістилася в селі Воздвіженськом.

Князь Хованський кидався, не знаючи, що зробити. Він жахався остаточно розірвати з урядом, і коли прийшов царський указ всім думным людям прибути в Воздвіженськоє, корився і покинув Москву. У столиці його постійно оточувала полусотня стрільців і ще сотня вартувала будинок, але за межами міста він виявився абсолютно беззахисний, чим не преминули скористатися прихильники Софьі. 17 вересня князь був схоплений у села Пушкино і доставлений в Воздвіженськоє. Перед очі царівна князя не допустили, у околиці села зачитали Хованському звинувачувальну казку і тут же у Московської дороги «вершили» - страчували разом з сином. Залишившись без ватажка, стрільці остаточно розгубилися, тим боле що по розпорядженню правительки до Троїцкому монастиря почало підтягатися дворянське ополчення з повітів. Бачачи, що сили правительки збільшуються з кожним днем, стрільці вирішили принести повинну. До Трійці відправилися виборні від полків, проте, деякі з них в страху бігли назад з полдороги. Інші, з'явившись перед царівна, слізно благали її про прощення.

6 листопада царівна Софья повернулася в Москву переможницею. Стовп, встановлений на Червоній площі в честь стрільців, був знищений, полиці приведені в покору. начальником Стрілецького наказу призначена вірна Софье людина - думный дяк Ф.Л. Шакловітий. У лютому 1683 р. виданий указ про повернення колишнім власникам холопів, отпускные під час бунта: «і надалі таким що отримали отпускным не вірити, тому що вони їх взяли в смутний час, неволею, за смутним страхуванням, так цим же холопям при віддачі їх лагодити жорстоке покарання, бити батогом нещадно, якщо ж колишні добродії не візьмуть їх, то засилати їх в сибірські і інші дальні міста на вічну житье». На наступні сім років влада при номінальному царюванні Івана і Петра перейшла в руки царівна Софьі і її фаворита князя В.В. Голіцина

Висновок

Протягом XVII віку в Росії непослідовно, періодично відступаючи і накопичуючи сили, але все ж вирішувала посильні для неї задачі. Але загальний підсумок її політики був невеликий, придбання діставалися максимальним напруженням сил і величезними фінансовими витратами. Основні стратегічні задачі - отримання виходу до морів і возз'єднання російських земель - залишилися невирішеними. Загалом що склався соціально-економічну структуру можна охарактеризувати як державний феодалізм. Закріпачення селян ще в більшій мірі прив'язало землевласників до держави, оскільки воно могло забезпечити збереження і слухняність цієї дарової робочої сили, виконання селянською общиною панських і державних повинностей.

Список використаної літератури

1. Буганов В.И. Мір історії: Росія в XVII сторіччі. М., 1989.

2. Сахоров А.М. Образованіє і розвиток Російської держави в XVI-XVII вв. М., 1969.

3. Хрестоматія по історії Росії. М., 1994. Т. 1.

4. Тарле Е.В. Международние зв'язку Росії в XVII-XVIII вв. М., 1966.

5. Історія з древнейших часів до 1861 року/ Під ред. Н.І. Павленко. М., 2000.

6. Курс історії Росії з древнейших часів до початку XXI віку: Учбова допомога/ Р.А. Арсланов. М.: ТОВ «Видавництво АСТ».2004.

7. Орлів А.С. Історія Росії з древнейших часів до наших днів. М. 1999.
Вищий склад державного управління в період правління Л.І. Брежнева
Зміст Введення Розділ 1. Політичний розвиток і кадрове розставляння в період правління Л.І. Брежнева 1.1 Персоналізация влади в СРСР в брежневский період 1.2 Перша зачистка в період правління Л.І. Брежнева Розділ 2. Особливості вищого державного апарату в період правління Брежнева Л.І 2.1

Видатний російський просвітник А.С. Суворін
Міністерство освіти і науки Російської Федерації. Федеральне агентство за освітою Івановський Державний університет Історичний факультетКафедра дореволюційної вітчизняної історії Доповідь Видатний російський просвітник А.С. Суворін Студентки III курсу денного відділення Кукльовой А. Ю Науковий

Видатні військові вчені і конструктори Росії
РЕФЕРАТ по курсу "Історія Росії" по темі: "Видатні військові вчені і конструктори Росії" Введення Вітчизняна історія багата великими досягненнями і відкриттями у військово-технічній області. Почавши з фитильных рушниць і кременевих самопалів, творці російської зброї згодом

Друга світова війна: ключові політичні дії
На світанку 1 вересня 1939 озброєні сили Німеччини почали активні військові дії проти Польщі. Півострів в Гданьської бухті Вестерплатте був обстріляний німецьким військовим кораблем «Шлезвиг-Гольштейн». Німецька авіація почала бомбити польські міста, аеродроми, інші наземні об'єкти. Перейшовши

Виникнення і крах імперії Цинь
Реферат по історії Китаю ВИНИКНЕННЯ І КРАХ ІМПЕРІЇ ЦИНЬ ПЛАН 1. Передумови і основні віхи посилення Цинь. 2. Цинь Ши-хуанді на китайському троні. Адміністративно-економічні реформи. 3. Слабі сторони пристрою імперії і її крах. 4. Історична специфіка і значення циньской імперії. 5. Література.

Пуск двигуна в зимових умовах
МОСКОВСЬКИЙ ВІЙСЬКОВИЙ ІНСТИТУТ ПРИКОРДОННИХ ВІЙСЬК РФ - КАФЕДРА ТСОГ РЕФЕРАТ ПО ТЕМІ : " ПУСК ДВИГУНА В ЗИМОВИХ УМОВАХ " КЕРІВНИК : П/П-К СТРІЛЬЦІВ ВИКОНАВ : С-Т КОРОСТЕЛЬОВ К-НТ ЯРУШ МОСКВА 1996 р. . ВВЕДЕННЯ. Зимовим періодом експлуатації називається такий період, коли 1 0температура

Друга світова війна
ЗМІСТ ВВЕДЕННЯ 1. Причини і характер другої світової війни 2. Німецька агресія на Заході 3. Напад Німеччини на СРСР 4. Корінний перелом в ході другий світовий войныЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ ВВЕДЕННЯ Виникненню другої світової війни передували агресивні дії Японії, Італії і

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати