Головна
Банківська справа  |  БЖД  |  Біографії  |  Біологія  |  Біохімія  |  Ботаніка та с/г  |  Будівництво  |  Військова кафедра  |  Географія  |  Геологія  |  Екологія  |  Економіка  |  Етика  |  Журналістика  |  Історія техніки  |  Історія  |  Комунікації  |  Кулінарія  |  Культурологія  |  Література  |  Маркетинг  |  Математика  |  Медицина  |  Менеджмент  |  Мистецтво  |  Моделювання  |  Музика  |  Наука і техніка  |  Педагогіка  |  Підприємництво  |  Політекономія  |  Промисловість  |  Психологія, педагогіка  |  Психологія  |  Радіоелектроніка  |  Реклама  |  Релігія  |  Різне  |  Сексологія  |  Соціологія  |  Спорт  |  Технологія  |  Транспорт  |  Фізика  |  Філософія  |  Фінанси  |  Фінансові науки  |  Хімія

Тюркський каганат - Історія

Зміст

Введення

1. Особливості древнетюркской епохи. Освіта тюркского каганата

2. Освіта і розквіт Тюркського каганата

Висновок

Список використаних джерел

Введення

В середині I тис. н.э. в степах Казахстану сталися найбільші етнічні зсуви. Разом з гунами закінчилася міфічна історія. У древнетюркскую епоху людське існування, в історичному аспекті, стало предметом роздуму.

"Коли було створене вгорі блакитне небо, а внизу бура земля, між ними обома були створені сини людські. Над синами людськими воссели на царство предки мої - Бумин каган і Естемі каган. Сівши на царство, вони охороняли державу і встановили закони тюркского народу", - пишеться в епітафії в честь Кюльтегина. Цією легендою проголошене настання нової епохи.

Древні тюрки знали, що в їх час починається щось виняткове. Час створення світу суміщений згодом появи тюрков.

Ряд відомостей об тюрках говорить про те, що дані про цю групу степових народів з'явилися в джерелах дуже давно. Найбільш раніше згадка про племена тюрков /Туру/ знаходяться в Авесте. Тюрок /Тур/ - один з трьох сини легендарного Ферідуна, коли він поділив мир на три частини старшому сину Салму дістався Рум, Тюрку /Тур/ дістався Туран, а молодшому Ераджем - Ераншахр. По цій легенді усобиці між братами привели до вбивства Ераджа, що пояснює постійне протистояння півдня і півночі. Видимо, це потрібно розглядати як інститут традиційної ворожнечі всередині однієї системи, в одній осі координат.

У східних джерелах особливо, у Рашид ад-дина, Абульгази Тюрку відводять особливе місце в генеалогічних повествованиях. Перший з них пише про те, що монголи "були одним з тюркских народів" і що "за час біля чотирьохсот років від них сталося безліч ответвлений... внаслідок же їх могутності інші племена в цих областях також стали відомі під їх ім'ям, так що велику частину тюрков /тепер/ називають монголами". По Абульгази: "Яфет, молодший син Ниючи, мав вісім сини "Тюрк, Хазар, Саклаб, Русявий, Мінг, Чин, Кеймарі, Таріх". З цих своїх дітей він на своє місце залишив /спадкоємцем трону, орди/ старшого сина Тюрка, при цьому, заповідав іншим: "Тюрка ви визнавайте государем і коріться йому". "Він був людина освічена і розумна, - пише Абульгази, - після батька свого, коли він оглядав землі, одна з них сподобалася, і він на ній поселився; цю землю називають Іссиг-кюль".

1. Особливості древнетюркской епохи. Освіта тюркского каганата

Як велике об'єднання, тюрки стали відомі ще в кінці V століття. Первинне ядро цього народу - союз десяти племен (він ок будун), сформувалося з уламків гуннских племен, переселених в Алтайські гори державою Жуань-Жуаней. Пізня держава, створена цими племенами, стало називатися "Тюрк ель". Існує також думка про те, що термін спочатку мав соціальне значення. І відбувався від слова "тюркун", що означало "військове знання".

Тюркские племена на просторах Центральної Азії створили десяток держав - Каганат кок тюрков, Східно-тюркський каганат, Західно-тюркський, Тюргешеський, Уйгурський каганаты, держави енисейских кыргызов, карлуков, кимаков, караханидов, каракиданей, огузов і, нарешті, кыпчаков. Зміна на історичному фоні одних назв іншими зовсім не означала зникнення перших. Вони, поступаючись першістю, входили до складу переможців або ж під іншими назвами створювали нові об'єднання.

У зв'язку з виходом на широку міжнародну арену древнетюркское держава повертається до традиційних символів політичної влади. У основу державної ідеології була закладена ідея туранизма. Ймовірно, свою роль зіграли племена, пов'язані зі степовими районами Казахстану і Середньої Азії. Імпульси, що дійшли до центральних степових районів Казахстану, актуализировали реанімацію ідеї туранизма. Можливими носіями цієї ідеї, ми передбачаємо, були племена, вхідні до групи Алаша і пов'язані з древньою історією Турана, про яких у вигляді відгомонів збереглися різні легенди в цей період переказу об динлинах, про строкатих коней, про народ бома і т.д. /.

Про реанімацію не тільки ідеї великого туранизма, але і відновлення імені священної, культової фігури Алаша хана, як першого хана кочових тюрко-монгольських племен і родоначальника ханских династій також пов'язано з часом посилення тюрков на сході. К. Халід, виходячи з древнейших історичних переказів казахів і інших народів Центрально-Азіатських регіонів, повернення культу Алаша хана зв'язує з початком піднесення тюрков - карлуков в Караханідськоє час.

Хоч этногенез тюрков більше пов'язаний з Центральною Азією, цей величезний регіон не був ізольований від сусідніх цивілізацій. У момент своєї могутності територія каганта тягнулася від Манчжурії до Керченського протоки, від верховьев Єнісея до верховьев Амударьі. Як творці першої євразійської імперії, тюрки вплинули величезний чином на долі народів субконтинет.

Господарство. У господарському плані древнетюркский період представляє єдину систему, що складається з двох нерівноцінних сфер кочового і полукочевого скотарства і осідлий-землеробського типу господарства в периферіях Великого степу. Домінуюча частина соціально-політичного організму тюркских держав вела кочовий образ життя і використала горда і оазисний населення як необхідне доповнення. Держава не могла відбутися без міст - без політичного центра, без торгівлі і ремісничої верстви населення міст, що забезпечувала потреби кочівників і становлячого основний клас платників податків.

У господарсько-культурній системі Великого степу Мавераннахр поміщався особливу як у тюрков, так і у їх попередників і послідовників. Передусім, присырдарьинская територія має стратегічне значення в плані забезпечення кочового населення Великого степу необхідною кількістю землеробської і ремісничої продукції. Контроль над трансконтинентальными шляхами давав кочівникам також величезні вигоди як в економічному, так і в політичному відносинах. З території Мавераннахра готувалися глобальні міграції в глибинні райони Сходу. Можна сказати, що територія південніше за Сирдарьі виношує плід міграційної активності, зачатой кочівниками ще в просторах Великого степу.

Обретя певну структуру і підкріплені життєстверджуючою енергією, мігранти йшли на завоювання центрів осідлий цивілізацій. У цьому плані Мавераннахр був своєрідним плацдармом Великого степу.

Місто і степ в тій або інакшій мірі доповнювали один одну і ці симбіози створював державу. Для трудівників міста необхідні були захист неспокій, що могли гарантувати їм войовничі заступники - кочові племена.

Соціальна організація. Порівняння соціальної природи тюркских суспільств демонструють не тільки їх принципову однотипність, але і схожість багатьох форм соціальної організації, суспільних інститутів і культурних елементів. Ця схожість іноді доходить до повної тотожності. Відмінності, що Є пов'язані з різними джерелами зовнішнього впливу (створення імперії). Загалом можна їх охарактеризувати як раннесредневековые, де державні інститути засновані на даннической експлуатації землеробського населення кочівниками.

Древнетюркское суспільство пронизувало соціальну і станову нерівність. "Беки" і "кара будун" (простий народ) - "слухайте гарненько мою мову", - вимагає в своєму написі Більге каган (нач. VIII в). У тюркских письмових пам'ятниках виразно виділяється триступінчатий характер соціальної стратификации - каганский рід - знатні беки - народ. У зв'язку з цим доречно привести наступне тюркскую прислів'я: "Иер басуркы таг (опора землі - гора), Бодун басуркы біг", (опора народу - бек).

У главі древнетюркских держави стояли каганы (хани), за винятком огузов (у них-ябгу). Всевладний каган керувався в політиці інтересами аристократичної верхівки, яка набиралася з представників пануючого роду. Сини і родичі кагана називалися тегинами. При кагане була військова дружина. При крупномасштабний війнах з рядів кочівників-скотарів набиралося ополчення. Сама назва Західно-Тюркського держави "він ок елі" (держава десяти стріл) свідчить про десятеричну систему організації суспільства. Стріла служила знаком влади. Кожна стріла виставляла один тумен воїнів, тобто 10 тис. У розділі туменов стояли шады з бойовим знаменом.

Десятерична система древніх тюрков була структурою військово-адміністративного характеру, побудованою на генеалогічній основі, тобто вона поєднувала родоплеменное і територіальний початок організації суспільства. У кожну стрілу входило декілька племен.

Структури древнетюркской общини віками складалися і пристосовувалися до цілей і задач військово-кочового побуту. Формування станових груп і правлячої династії, сакрализация інституту каганства, нова адміністративна система у вигляді надплеменных адміністративних одиниць в ході завоювання і освоєння нових територій привела до політичної організації, до імперської системи. Каган був вище племінних вождів, він був носієм політичної влади, верховною суддею, виконував функцію військового ватажка. У той же час влада кагана завжди знаходилася під контролем племінної аристократії і залежала від її спрямувань.

Не тільки криза тюргешеского держави, але і розпад тюркской держави на дві частини частково пояснюється соціальними причинами. Безперервні завойовні війни на час приглушали гострі протиріччя, виниклі в ході соціальної перебудови тюркского суспільства. Але невдачі і господарські ускладнення швидко міняли обстановку. Так, внутрішній розбрат в зв'язку зі смертю Таспар кагана, що відбувся в самому династийном племені - ашина і страшний голод в степу, коли "замість хліба вживали растертые в порошок кістки", привели каганат до гострої кризи.

У 582-603 рр. остаточно завершився розпад каганата на Східну (центрально-азіатську) і Західну (середньоазіатську) частини: між Східно- і Західно-Тюркськимі каганатами весь цей час велися виснажливі війни.

Нижчу верству населення складали невільники. Їх захоплювали під час воєн і набігів. Жінок і дівчат джерела згадують як головну військову здобич. Вони йшли як контрибуція, їх віднімали у підвладних племен. У умовах патріархального господарства кочівників добробут сім'ї залежав не тільки від кількості худоби, але і в не менше мірі, від можливості своєчасно і повністю переробити продукцію тваринництва. Цим були зайняті жінки. Тому захват жінок був першорядною справою в набігах.

У соціальній термінології древніх тюрков зустрічається термін "таг". М. Кашгарський говорив навіть про наявність прислів'я: "без тата немає тюрка". Кожний бек або тархан мав своїх тагов, тобто залежних від нього людей. Деякі матеріали дозволяють констатувати їх положення як служивого населення, як певний соціальний прошарок в структурі раннеклассового суспільства. На відміну від рабів (кул-кун), таты були включені в суспільне життя, їм довірялися серйозні завдання і т.д.

В соціальному плані держава складалася з привілейованих родів, рядового населення і данников. Якщо кочовим племенам, що війшли в імперію, вдавалося увійти і в генеалогічну структуру, зайняти рівне положення з всіма, то осідлий-землеробське населення до кінця зазнавало експлуатації.

Етнополітична історія. Початок этногенеза тюрков сходить до древніх турів, политогенез же більше пов'язаний з гунами. Згідно з генеалогічною легендою первопредком тюрков був десятирічний хлопчик, єдиний вцілілий при винищуванні народу. Його вигодувала вовчиця, що стала згодом його дружиною. Нащадки десяти сини вовчиця, отримавши тотемное ім'я Ашина (шона-вовк), згодом об'єднали всі місцеві племена і дали їм ім'я тюрк.

Інша легенда повествует про наступного: "Природне положення Алтайських гір є схожим на шолом - на монгольському - тукюе - найменування - Будинок. Ще говорять, що предки тукюесского Будинку відбуваються з володарного Будинку Зі, що мешкав від хуннов на північ.

Старійшина аймака називався апанбу. Їх було 70 братів. Перший називався Ічжін-нішиду і народився від вовчиця Апанбу. Нишыду мав надприродні властивості: міг наводити вітри і дощі. Він взяв за себе двох дружин, з них, як кажуть, одна була дочка духа літа, інша дочка духа зими. Перша народила чотирьох сини, з яких перший перетворився в Лебедя, інший царював між ріками Абу (Абакан) і Гань (Ким - Єнісей) під найменуванням Ци-гу (Ки-ку-киргиз). Третій царював при ріці Чу-сі (Чуючи). А останній жив при горах Баси-чу - сі. Це був старший син. На горах мешкав рід Апанбуєв, Там, здебільшого, були холодні роси. Старший син зробив теплоту. Надулуше навчив їх добувати вогонь, і через то їх всіх врятував: чому із загальної згоди поставили старшого государем над собою під найменуванням Тукюе. Це був Надулуше. Він мав десять дружин. Всі його сини прозивалися по будинку матерів і хотіли обрати одного, щоб поставити на місце батька. Вони прийшли до великого дерева і умовилися: хто вище інших підскакає на дерево, той і буде поставлений старійшиною. Ашина хоч був малолітнім, але підскакав дуже високо. Чому брати і визнали його государем, під найменуванням Ахянь-ше". Тумын-каган, що правив в країні тюрков в середині VI століття, був нащадком вищеназваного Надулуше. У IV-V вв., коли з'явилися на історичній арені Центральній Азії тюрки, їх оточували з сходу китайці, з півночі - тунгуси - маньчжуры, із заходу - іранське, а з півдня тохарское населення. Для становлення тюркского держави особливо були важливі зв'язки з согдийцами.

До середини VI віки тюрки були залежні від жуан-жуаней (жужань, авары). Початок гегемонії пов'язаний з підкоренням племен тілі, що мешкали в Джунгарії (тілі, можливо, огузы). У період самоствердження тюрки направили посольство до аварскому кагану, зажадавши принцесу. На що жужанский правитель відповів наступним обуреним викликом: "Ти мій плавильник-васал. Як змів говорити таке?"

Степова імперія тюрок. У V-VI вв. на території Казахстану з'являється нова держава, що зуміла об'єднати всі кочові народи Євразії і перетворити їх в могутню військову державу, що стала врівень з Візантієй, Іраном і Китаєм. Це - Великий Тюркський каганат.

Важко переоцінити значення тюрок і їх держав в світовій історії. Можна вважати, що VI в. був переломним моментом в історії людства, тому що з освітою Тюркського каганата була перервана разобщенность средиземноморской і далекосхідної культур, а тюрки стали своєрідною зв'язуючою ланкою посередником між ними. Вплив тюрков був так великий, що навіть після падіння каганата ім'я "тюрк" не зникло. Араби стали називати так всіх кочівників на півночі від Согда, і ті гордо прийняли цю назву. Надалі цей термін став позначенням язикової сім'ї. Історія древніх тюрков - це історія не тільки казахів, але і інших тюркоязычных народів, як численних, таких, як турки або татары, так і невеликих, як шорцы, гагаузы або караимы. Древні тюрки найбільш яскраво втілили в життя початки степової культури, які зріли ще в сакское і хуннское время.2. Освіта і розквіт Тюркського каганата

В VI віці в Центральній Азії знову починається консолідація племен. Даний процес був закономірний, оскільки міра політичної децентралізації в IV-V вв. досягла максимума і стала загрозою нормального господарського життя в степу. З'являється також ряд технічних новин, що змінили як військова справа, так і економіку кочівників.

Винахід стремена і кривої шаблі, високий мобілізаційний потенціал зробили кочівників значною військово-політичною силою Євразії. Це викликало необхідність створення норм, що регулювали відносини в суспільстві, і централізованої держави, здатного встановити їх і забезпечити виконання. У результаті виникла імперія, очолена тюркским родом ашина.

Спочатку рід ашина входив до складу держави аваров (жужаней) і спеціалізувався на виплавці заліза. Об'єднання алтайських племен на чолі з ашина носило назву тюрк. У 551 році тюрки спробували звільнитися від влади аваров, для чого уклали союз з Китаєм. У 552 році тюркський правитель Бумин розгромив аваров і прийняв титул "Іль-хан". Цим ознаменувалося юридичне проголошення нової імперії тюркской.

Після смерті Бумина в 552 р. на престол вступив його син Кара-Иссык хан, який наніс повну поразку аварам. Після перемоги хан гине при загадкових обставинах, і держава очолює його брат Муган хан. У 553 р. авары були знову розбиті, і тюрки стали господарями всього степу на сходу від Алтаю. У наступному році почався похід тюрков на захід, очолений молодшим братом Бумина Істемі каганом. Усуни, ослаблені набігами аваров, не вчинили опору, і вже в 555 р. війська Істемі досягли Аральського моря і предместьев Ташкента. Однак племена yap і хионитов, що жили на півночі від Арал, вчинили лютий опір і були підкорені тільки до 558 р. Тюрки вийшли до ріки Еділь, але не стали її перейти. Так, за короткий термін була створена величезна кочова імперія, що охоплює територію від Еділя до Хинганських гір.

Система управління. Главою держави вважався каган з роду ашина. Він правив як всім каганатом, так і східною його частиною. Західна частина знаходилася під владою правителя з титулом ябгу-каган, підлеглого кагану. Успадкування йшло за удельно-лествичной системою, по якій успадковував не син батькові, а молодший брат старшому і старший племінник молодшому дядькові. У 568 р. тюркская держава ділилася на чотири долі, а в 576 р. - вже на вісім. Ставка самого кагана знаходилася на Алтаї.

Система управління в східній і західній частині імперії відрізнялися. У східній частині до числа вищих чиновників відносилися шады, эльтеберы і тутуки. Всі родичі кагана носили титул тегин. Вищих чиновників тюрки називали тархан, а нижчих, що ділилися на 24 класи - буюрук, тобто "приказные". У західній частині імперії існували такі посадові особи, як правителі доль - иркины і чара. Пізніше в кожне військово-адміністративне об'єднання були призначені представники ябгу-кагана - шады. Всі чиновники означалися терміном біг - князь.

У соціальній структурі тюрков виділялося три шари: беки, кара-будуи - основна маса кочівників і кулы - раби з військовополонених. Крім того, до складу тюркского суспільства входили таты - осідлий землероби, ремісники і торговці.

За короткий час Тюркський каганат виявився в одному ряду з світовими імперіями того часу. У Середній Азії у війні з эфталитами в 560 р. тюрки захопили Ташкент і долину Зарафшана. У 565 р. на чолі з Істемі-каганом вони отримали перемогу в битві у Несефа, і Согд був приєднаний до каганату. У 570-576 рр. тюрки завоювали Північний Кавказ, в 576 р. - Боспор. У результаті цього завоювання каганат міг контролювати всі важливі дільниці Великого Шовкового шляху. Однак могутність держави похитнулася внаслідок усобиць.

У 581 р. в Китаї стався переворот, і Чжоуська династія змінилася династією Сунь. Новий правитель припинив всі відносини з тюрками і заборонив вивіз шовку в степ, що відразу підірвало могутність тюркской знання, що багатіло за рахунок мита з караванної торгівлі на Шовковому шляху. Це співпало зі смертю Таспар-кагана і династичними розбратами, що пішли за цим між родичами кагана.

Суйская дипломатія відразу відчула розлад в середовищі тюрков і всіма методами стала сіяти розбрат між ханами. У 558 р. ворожнеча між Кара Чуріном, ханом західних земель, і старшим ханом поновилася. У війні з Китаєм (598 г) східні тюрки на чолі з Жангаром підтримали Суйськую Імперію. Кара Чурін був убитий, але Тюркський каганат так і не об'єднався. У 604 р. ханом Західного каганата став малолітній Таман - правнук Кара Чуріна, а Східного - Жангар. Єдиний Тюркський каганат перестав існувати.

Західно-Тюркський каганат. У Західно-Тюркськом каганате власне тюрки складали меншину населення. Правителі черпали сили у племен Семіречья - нащадків усуней, що ділилися на два союзи: туглук - в Жетису і Джунгарії, он-шадпыт - на Тянь-Шане.

Протиріччя між світовими державами через гегемонію на Шовковому шляху привели до освіти в 20-х м. V в. двох коаліцій: з одного боку - Західно-Тюркський каганат, Китай і Візантія, з іншою - Східно-Тюркський каганат, Іран і Аварський каганат. Війна, що розігралася між ними, не принесла перемоги жодній з сторін. Незадоволені нескінченною війною, що вимагала величезного напруження, сил і великих людських жертв, племена туглук в 630 р. повстали проти свого кагана і убили його. Новим правителем був проголошений Сибір хан.

Подальша історія каганата була повна воєн між туглук і он-шадпытами за владу в країні. Користуючись цим, від західних тюрок відділилися болгари і приуральские угры. У 635 р. племінні союзи добилися самоврядування, і межею між ними стала р. Шу. Поступки сепаратистським тенденціям не могли укріпити державу, і тюрки продовжували втрачати свої володіння. Після підкорення Східного каганата Китаю імперські війська підійшли впритул до меж Жетису. Війна 640-648 рр. закінчилася поразкою тюрок, після чого від каганата відділилися і хазары. Останній західно-тюркський каган Ишбара-хан намагався зберегти єдність і незалежність країни, але китайська агресія продовжувалася, розбрати між тюркскими племенами ще більш робилися жорстоким. У результаті он-шадпыты і туглуки в 656 р. визнали владу Китаю. Землі Західно-Тюркського каганата були поділені на два губернаторство, які, в свою чергу, ділилися на округи і повіти. Однак тюркские племена Жетису не змирилися з китайським володарюванням.

Освіта каганата Туркешей. Західні тюрки важко переживали своє підкорення Китаю, який вимагав участі своїх нових підданих у всіх завойовних походах. Крім того, нестерпним виявився і податковий гніт. У середовищі тюрок була сильна ідея незалежності і спогаду про минулу могутність каганата. У 679 р. одночасно спалахнули два повстання - в Монголії і Жетису. Але якщо перше привело до відновлення Східно-Тюркського каганата, то друге було жорстоко пригнічене.

Кровопролитная війна між східними тюрками і китайцями відвернула сили останніх, і в 699 р. Західно-Тюркськоє держава була відновлена. У розділі його встало не плем'я ашина, а туркеши, тому каганат став іменуватися Туркешським.

Туркеши входили в племінний союз туглук і, в свою чергу, ділилися на кара - і сары-туркешей. Їх вождь Ушлік скинув китайського губернатора і направив в Китай посольство з вимогою визнати його каганом.

Східні тюрки також вимушені були визнати існування нової держави. На початку VII в. каган Ушлік переносить свою ставку в місто Суяб і ділить всю територію каганата на 20 областей - ту-тук. У кожній області нараховувалося до 7 тис. господарств. Велика ставка кагана знаходилася в Суябе, а мала - в м. Кунгуте долини ріки Або.

У 705 р. впритул до південних меж туркешей підішли арабські війська, що воювали з согдийскими державами. Ушлик укладає союз з Китаєм і Согдом і двічі розбиває арабів під Пайкендом і Бухарою. Тільки розбіжності між туркешами і согдийцами дозволили арабам відступити і уникнути повного розгрому. Син Ушліка Соге каган що вигнала арабів з Середньої Азії і став фактично гегемоном в цьому регіоні. Однак успіх цей був недовгим.

У 708 р. в Тургешськом каганате почалася міжусобна війна між каганом і його васалом Кули-Чури. Крім того, рідний брат Соге, Чжен перейшов на сторону Східно-Тюркського кагана і звернувся до нього за допомогою в боротьбі за престол. Східно-тюркские війська виступили в похід, і в 710 році на ріці Болочу туркешское військо було розбите. Согэ почав збирати нові війська, але знову потерпів поразку і попав в полон, а каганат практично розвалився.

Поразка туркешей дозволила арабам відновити наступ на Середню Азію і взяти Самарканд. У 713 р. вони захопили Ходжент. Фергану і спробували заволодіти Ташкентом, а в 715 р. проникнути в Східний Туркестан. Однак арабська експансія знову була зупинена туркешами, які звільнили від загарбників Фергану, а вже в 717 р. талановитий каган Сулук зумів відновити колишню потужність каганата.

Спроби арабів добитися союзу з туркешами шляхом пропаганди ісламу були безуспішні, і Сулук залишився союзником согдийцев. У 724 р. туркеши підтримали повстання в Согде і почали там партизанську війну проти арабів. Однак в 737 р. мир з Китаєм був порушений, і Сулуку довелося воювати на два фронти.

Між кара - і сары-туркешами спалахнула ворожнеча, що допомогло арабам завершити завоювання Согда, подавити опір Самарканда, Ташкента, Отрара і до 738 р. встановити тверду межу з туркешами. Китайці відновили настання і в 748 р. зруйнували м. Суяб. Дві армії, арабська і китайська, зустрілися в 751 р. у р. Талас. Запекла битва закінчилася перемогою арабів. Китайці були вигнані з Жетису, але і араби були вимушені відступити через постійні повстання в підкореному Согде.

У 756 р. війна між кара- і сары-туркешами поновилася і остаточно знекровила каганат. У 759 р. владу в Жетису перейшла до іншого тюркскому племені - карлыкам.

Карликський каганат. Карлыки, що розселилися на схилах Алтаю, входили в склад Західного Каганата і мали правителя - елыпебера. З ослабленням влади кагана вони все більш прагнули до самостійності, періодично підіймаючи повстання і переходячи в підданство східних каганов. Після падіння Західно-Тюркського каганата карлыки попадають під вплив Китаю, їх вожді приймають китайські титули, але відносна самостійність зберігається. З початку VIII в. вони переселяються на територію Жетису. Саме втручання карлык-ских загонів дозволило арабам перемогти в Таласської битві в 751 р. Після ряду перемог над туркешами і східними тюрками карлыкский правитель (джабгу) був визнаний "царем Алтаю".

У 758 р. карлыки почали війну в Жетису проти туркешей і через сім років, оволодівши Суябом, перенесли сюди свою столицю. Частина туркешей підкорилася, інша - відкочовувати на схід. Карлыкские загони швидко досягли західних отрогов Тянь-Шаня, очистили від арабів Фергану і середня течія Сирдарьі. Однак череда перемог, зумовлених слабістю противника, змінилася невдовзі важкими поразками.

У 791 р. уйгуры розгромили карлыков і тибетцев у Бешбалика, а в наступному році карлыки були розбиті арабами в Фергане. У 798 р. уйгурам підкорилися західні карлыки, а в 812 р. джабгу потерпів повна поразка, і війська уйгур дійшли до Фергани, захопивши безліч худоби і людей. Тільки після поразки Уйгурії в 840 р. карлыкам вдалося звільнитися. Правитель Іспіджаба джабгу Биль-ге-Кюль Кадирхан прийняв новий титул каган і оголосив про незалежність карлыков.

Зміцнення карлыков стурбувало династію, що затвердилася в Середній Азії Саманідов. У 840 р. правитель Самарканда оголосив "священну війну" проти тюрков, оволодів Іспіджабом, який став центром поширення ісламу в Південному Казахстані.

У карлыкскую конфедерацію входили різні кочові тюркские племена: тухси, чигили, азкиши, халаджи, чаруки, аргу, барсханы. Крім того, в їх складі були частина уйгуров, согдийцев, огузских племен, що залишилися в Жетису після переселення основної їх маси в басейн середньої і нижньої течії Сирдарьі. Частина тюркских племен по мірі просування на південь і захід стала переходити до осідлий землеробства. Серед них став розповсюджуватися іслам. Основна частина карлыков прийняла іслам в 960 р.

Історія Карликського каганата виявилася недовгою. У 940 р. столиця держави Баласагун була захоплена тюрками Східного Туркестана - чигилями пягма, і Карликський каганат перестав існувати. У Жетису владу переходить до нової династії - Караханідам, які на довгий час змогли об'єднати карлыкские і туркешские племена Жетису і долини Сирдарьі.

Держава Караханідов. Біля 940 р. племена Тянь-Шаня захопили Баласагун і, скинувши карлыкского кагана, поклали початок нової династії. Один з перших правителів нової держави Сатук Бограхан Абдулкерім прийняв іслам і титул Арслаї Карахан, по якому вся династія отримала назву Караханідов. Правителі ханства в 990 р. приєднали міста Тараз і Ісфіджаб. До кінця X в. територія держави тягнулася від Амударьі і нижньої течії Сирдарьі на заході до Жетису і Кашгара на сході. Головну роль в ньому грали карлыкские племена чигили і ягма.

Ханство ділилося на дві більших долі. Верховний каган з титулом Арслан Кара хан був правителем східної частини держави, його резиденція знаходилася в м. Баласагуне. Другий каган з титулом Богра Кара хан володів західною частиною з резиденцією в м. Таразе. Володарі дрібних доль носили титули илек і тегин і не залежали від верховних каганов. Деякі з них чеканили свої монети і вели дипломатичні відносини з сусідніми країнами.

У 999 р. Илек Наср завоював Мавераннахр, але у Балха карлыки потерпіли поразку від газневидского султана і відмовилися від завоювання до півдня від Амударьі. Серед Караханідов почалися розбрати між нащадками Алі і Хасана. Цими усобицями скористалися кочові племена киданей, що володіли Центральною Азією. У 1017 р. кидани вторглися в Жетису, і дійшли майже до Баласагуна, але правитель караханидов Туган хан примусив їх відступити на схід. Після тримісячного переслідування кидани були розбиті.

Ослаблення Караханідов. Під час правління безвільного Арслан хана авторитет центральної влади був остаточно підірваний, і війни між правителями доль стали звичайною справою. У 1056 р. Арслан хан почав війну проти свого брата Богра хана, але, попавши в полон, втратив свої володіння. Правителем Жетису і Кашгара став Тогрул-Карахан Юсуф, який разом з своїм братом Богра ханом Харуном воював з Шемсулмульком Насром - владетелем незалежного Мавераннахра. Війна закінчилася миром, і межа між західними і східними караханидами пройшла по Сирдарье.

Невдовзі Мавераннахр попав під владу сельджукских султанів, що взяли в 1089 р. Бухару і Самарканд, але що не скасували місцеву династію Караханідов. Жетысу ж з 30-х років XII в. став зазнавати постійних набігів киданей.

У 1141 р. після розгрому об'єднаного сельджукско-караханидского війська політична влада перейшла в руки киданских правителів. Деякий час караханиды зберігали васальну залежність від киданей. На початку XIII в. держава караханидов перестала існувати.

У період караханидского панування сталися зсуви в економічному і культурному житті тюрко-язычных племен. Помітним стало осідання тюрков-кочівників, отримали розвиток поселення, міста, відповідно, і міська культура. У караханидов сформувалася нова політична система. Державною релігією оголосили іслам. Древнетюркскую писемність замінила арабська графіка. Загалом, караханидская епоха являла собою якісно новий етап в соціально-економічному, політичному і культурному житті наших далеких предків.

Жетысу під владою киданей. Кидани заснували в X в. обширну державу від Тихого океану до Тянь-Шаня. У 1125 р. цю державу було розгромлено об'єднаними силами Китаю і маньчжурского племені чжурчженей, і частина киданей під предводительство Елюй Даши рушила на захід в двох напрямах: з одного боку, в Східний Туркестан, де вони були розгромлені караханидами, з іншою - в Північно-Східний Жетису.

Баласагунский правитель закликав киданей виступити проти кангаров і печенегов, але вони скинули його, зайнявши Баласагун, і заснували власну державу під назвою Кара-Китай - країна кара-киданей. Після цього кидани підкорили кангаров в долинах Шу і Таласа, Східний Туркестан і в 1137 і 1141 рр. розгромили Мавераннахр і сельджуков.

Розділ киданей носив титул гурхаи ("хан ханів"). Він встановив жорстку дисципліну в армії, заборонив грабувати населення, встановив тверді податки, не давав доль своїм близьким, побоюючись усобиць. Головна ставка гурхана знаходилася на березі ріки Шу, недалеко від Ба-ласагуна.

Частина Жетису, на півночі від Або, належала карлыкскому хану, васалу гурхана. Столицею його був Койлик. Мавераннахром і Східним Туркестаном продовжували правити караханиды, що платили данину киданям.

Елюй Даши помер в 1143 р., і влада перейшла до його вдови, а в 1150 р. гурханом став його син Елюй Мулові. Після смерті Мулові в 1163 р. деякий час країною правила його сестра, ас 1169 - син Елюй Чжілугу. З його ім'ям пов'язаний новий період в історії держави кара-киданей, коли намісники в різних областях стали практично незалежними правителями, і влада гурхана стала по суті номінальною.

Перші гурханы відносилися до ісламу терпимо, але при Чжілугу гоніння на мусульман почастішали. У Жетису розвернувся мусульманський рух проти кара-киданей. Гурхану вдавалося подавити хвилювання, але поява в 1209 р. в Жетису найманов змінила обстановку. Найманский вождь Кучлук став практично правителем і до самої смерті гурхана управляв країною від його імені. Жетысу став ареною міжусобних воєн, заколотів і мусульманських повстань. Так продовжувалося до 1218 р., до появи Чингисхана.

Висновок

Безпосередньо на історичній арені середньовіччя тюркские племена стали фігурувати в епоху гунів.

У главі древнетюркских держави стояли каганы (хани), за винятком огузов (у них-ябгу). Всевладний каган керувався в політиці інтересами аристократичної верхівки, яка набиралася з представників пануючого роду. Сини і родичі кагана називалися тегинами. При кагане була військова дружина. При крупномасштабний війнах з рядів кочівників-скотарів набиралося ополчення. Сама назва Західно-Тюркського держави "він ок елі" (держава десяти стріл) свідчить про десятеричну систему організації суспільства. Стріла служила знаком влади. Кожна стріла виставляла один тумен воїнів, тобто 10 тис. У розділі туменов стояли шады з бойовим знаменом.

Десятерична система древніх тюрков була структурою військово-адміністративного характеру, побудованою на генеалогічній основі, тобто вона поєднувала родоплеменное і територіальний початок організації суспільства. У кожну стрілу входило декілька племен.

Список використаних джерел

1. Бартенев С.А. Історія економічних вчень: Підручник. - М.: Юристь, 2000. - 455 з.

2. Історія Казахстану. - А., 1996 - т.1.

3. Історія Казахстану, Нариси - А., 1993

4. Кляшторный С.Г., Суйманов Т.И. Казахстан: літопис трьох тисячоліть. - А., 1992

5. Костюк В.Н. Історія економічних вчень.: Підручник допомога. - М.: Центр, 1998. - 223 з.
Встановлення турецького панування в арабських країнах
Реферат «Встановлення турецького панування в арабських країнах» 1. Завоювання Сирії та Єгипту Положення Сирії у складі імперії мамлюків було досить важким: її територія розглядалася лише як найбільш цінне джерело грошових надходжень. Найбільші міста Сирії, які були порівняно великими ремісничими

Встановлення місця виникнення джерела
БІЛОРУСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІНФОРМАТИКИ І РАДІОЕЛЕКТРОНІКИ Кафедра менеджменту РЕФЕРАТ На тему: «Встановлення місця виникнення джерела» МІНСЬК, 2008 При вивченні джерел важливо встановити місце їх виникнення. Це дає можливість з'ясувати конкретні умови його появи на світло і дозволяє

Посилення кріпосницького гньоту і Вітчизняна війна 1812 р.
РЕФЕРАТ Посилення кріпосницького гньоту і Вітчизняна війна 1812 р. 1. Посилення кріпосницького гньоту і антикріпосницької боротьби народної маси 1.1 Гне поміщиків і кріпосницьку державу На початку XIX в. населення українських земель в складі Росії не перевищувало 7,5 мільйони чоловік. З них

Управління Сибіром в XIX - початку XX віку
Управління Сибіром в XIX - початку XX віку. План Введення 1. Сибір в регіональній політиці російського гонсударства в XVIII в. 2. Розвиток системи управління Сибіром в першій чверті XIX в. 3. Установа для управління сибірських губерній 1822 р. і реформа управління Сибіром в 1820-1840-е рр.

Унікальна прив'язаність та незгасаюча пам'ять...
ХЕРСОНСЬКЕ ТЕРИТОРІАЛЬНЕ ВІДДІЛЕННЯ МАЛОЇ АКАДЕМІЇ НАУК ІСТОРИКО-ГЕОГРАФІЧНЕ ВІДДІЛЕННЯ СЕКЦІЯ "ІСТОРИЧНЕ КРАЄЗНАВСТВО" Унікальна прив'язаність та незгасаюча пам'ять... (спогади про затоплені села в 50-тих роках) науково-дослідницька

Українські землі у складі Російської імперії наприкінці ХVІІІ - у першій половині ХІХ ст.
Українські землі у складі російської імперії наприкінці ХVІІІ - у першій половині ХІХ ст. 1. Адміністративно-територіальний поділ На українські землі, що входили до складу Росії, з метою уніфікації системи управління, наприкінці ХVІІІ ст. був

Українські землі під владою Австрійської та Російської імперій
Українські землі під владою Австрійської та Російської імперій Як зазначалось в попередній темі, входження Галичини та Буковини до Австрійської корони покращило їх становище внаслідок реформ, які проводила Марія-Терезія та її наступники. Проте вони тривали недовго. Після смерті Йосифа ІІ

© 2014-2022  8ref.com - українські реферати